第7卦 地水師
卦象結構
- 卦序：第7卦（文王序）
- 卦符：䷆
- 上卦：坤（地）
- 下卦：坎（水）
- 六爻：初六、九二、六三、六四、六五、上六（自下而上）
卦辭
貞丈人吉，無咎。
彖傳
師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
《彖傳》說：師（師卦），是指大眾（軍隊）的意思。貞，是指正道的意思。能夠帶領大眾堅守正道，就可以稱王統治天下了。陽剛居中而上下呼應，身處險境（下卦坎）而能順應時勢（上卦坤），以此來整治天下，百姓也會聽從歸順，自然吉利，又有什麼咎害呢。
大象傳
地中有水，師。君子以容民畜眾。
《象傳》說：大地之中蘊藏著水，這就是師卦。君子由此領悟，要包容容納百姓，蓄養凝聚大眾。
六爻爻辭
初六
師出以律，否臧兇。
白話：出兵必須依循紀律，紀律不嚴明就會有兇險；出兵打仗要有紀律，紀律不明則會帶來兇險。
九二
在師中吉，無咎，王三錫命。
白話：身處軍中擔任統帥，吉祥，沒有災害，君王多次賜予詔命委以重任；身處軍中要職，吉祥而無災禍，受到重用。
六三
師或輿尸，兇。
白話：軍隊或許會用車運載著屍體而歸，兇險；軍隊戰敗，用戰車載著屍體回來，兇險。
六四
師左次，無咎。
白話：軍隊退避駐紮在左方，沒有災禍；軍隊退居左側，沒有災害。
六五
田有禽。利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
白話：田野中有野獸（侵害莊稼），利於發表言論、申明理由（去捕獲或討伐），沒有災禍。
上六
大君有命，開國承家，小人勿用。
白話：天子（大君）頒佈詔命，分封諸侯開國，賞賜大夫繼承家業，但絕對不可任用小人。君主封賞功臣，但不可重用小人。
歷代註解
野鶴老人《增刪卜易》
《增刪卜易·兩現章第三十二》野鶴占驗（得地水師之風水渙）：未月甲午日占升遷。三爻妻財午火持世，既臨甲午日之日建，又得未月月令生扶，旺極；未土復作官星來合世爻。所嫌者卦中官星兩現，一落旬空，一逢月破，故斷須待辰年官星出空，方得高升。又上爻父母酉金與五爻兄弟亥水俱動，外卦成反吟，反吟主去而復返。後果於辰年調任河南，五月因他故調回湖廣，十月升任督府，十年之間兩調一升，皆應在填實空破之年。占得地水師，用神兩現當取其旺者，官星空破則應期在填實之時；外卦反吟，任所必有一番反覆。
白話釋義
地水師，坤上坎下、地中有水容民畜眾，象興師眾聚。占得此卦時關乎統御眾人、行險任重，師貞、丈人吉無咎；容民畜眾、以正用眾，行險而順則無往不利。
蕅益智旭《周易禪解》
師是眾。蕅益智旭把它解成對治的法門：眾生煩惱無量，能破的法門也無量，以正治邪即是用師。但用兵如用藥，須深知藥病因緣，像老將那樣善知方略、善知通塞，否則法不逗機，反而傷人。地中有水而能容民畜眾，是說一切法中本具安樂之性，也各具對治之力，八萬四千塵勞門即是八萬四千法門，不執一法，也不廢一法。