Quẻ 7: Shi

Kun / Kan · 地水师 · Khuynh hướng cát hung: Hung

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 7 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷆
• Thượng quái: Kun
• Hạ quái: Kan
• Sáu hào: âm dương âm âm âm âm (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

贞丈人吉，无咎。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Sự việc liên quan tới tổ chức, đội nhóm, quy tắc hoặc áp lực, và cần có người thống nhất phương hướng. Nên làm rõ mục tiêu, phân công và kỷ luật trước rồi mới hành động. Đừng xông lên theo cảm xúc, cũng đừng để ai nấy làm theo ý mình. Nếu người dẫn dắt không đủ sức hoặc mục tiêu chệch hướng thì rất dễ sinh ra tiêu hao nội bộ.

Cách đọc theo Thiền

Shi (Sư) nghĩa là số đông, và Ouyi Zhixu biến nó thành vô lượng pháp môn đối trị vô lượng phiền não, lấy cái chính trị cái tà. Dùng binh cũng như dùng thuốc. Ông đòi phải biết rõ bệnh trước khi cho thuốc, như một lão tướng đọc địa hình và biết chỗ nào đường thông chỗ nào đường tắc; thuốc trật bệnh thì chỉ làm hại người bệnh. Nước ở trong đất nghĩa là mọi cảnh giới của tâm đều sẵn có cái an lạc của nó và cũng sẵn có thuốc đối trị của nó, cho nên tám vạn bốn nghìn trần lao chính là tám vạn bốn nghìn pháp môn, không chấp lấy một pháp nào mà cũng không bỏ pháp nào.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước: Quẻ 6: Song
• Quẻ sau / Tổng quái: Quẻ 8: Bilật ngược toàn bộ thân quẻ
• Thác quái: Quẻ 13: Tong Renđổi âm dương cả sáu hào
• Hỗ quái: Quẻ 24: Fulấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.