Libo

第6卦 天水訟

卦象:天水訟 · 慎爭戒訟 · 吉凶傾向:凶

卦象結構

卦辭

有孚窒惕,中吉,終兇。利見大人。不利涉大川。

——《周易》

彖傳

訟,上剛下險,險而健,訟。“訟有孚窒惕,中吉”,剛來而得中也。“終兇”,訟不可成也。“利見大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入於淵也。

《彖傳》說:訟卦(爭訟),上方剛強而下方險陷,內心陰險而行為剛健,這就是爭訟。爭訟中,雖有誠信卻被阻塞而心生警惕,堅守中道則吉祥,這是因為陽剛下行而獲得了中位。爭訟到底必然有兇險,因為爭端是不可長久堅持到底的。有利於朝見居位尊顯的大人,是因為崇尚中庸公正的品德。不利於涉水渡過大河,是因為這樣會墜入深淵之中。

大象傳

天與水違行,訟。君子以作事謀始。

《象傳》說:天與水運行的方向相背,這就是訟卦。君子因此在做事時,要在開始階段就周密謀劃。

六爻爻辭

初六

不永所事,小有言,終吉。

小象傳:“不永所事”,訟不可長也。雖“小有言”,其辯明也。

白話:不長久糾纏於爭執之事,雖受到少許言語指責,最終吉利;不要長久爭訟,雖然有閒言碎語但最終吉利。

九二

不克訟,歸而逋。其邑人三百戶,無眚。

小象傳:“不克訟”,歸逋竄也。自下訟上,患至掇也。

白話:爭訟不能獲勝,返回並逃避隱匿,他封邑中的三百戶人家,都可以免遭災禍;訴訟不能獲勝,回去並隱退躲避,可保沒有災禍。

六三

食舊德,貞厲,終吉。或從王事,無成。

小象傳:食舊德,從上吉也。

白話:安享舊有的德澤,堅守正道防範危險,最終吉利。

九四

不克訟,復既命渝。安貞吉。

小象傳:復即命渝,安貞不失也。

白話:不能使訴訟成功,迴歸並順從天命,改變態度而安守正道,吉。訴訟不能獲勝,迴歸正道,改變態度後安守本分則吉祥。

九五

訟,元吉。

小象傳:“訟,元吉”以中正也。

白話:進行訴訟,大吉。主持公正的訴訟,大吉。

上九

或錫之鞶帶,終朝三褫之。

小象傳:以訟受服,亦不足敬也。

白話:或許會被賜予鞶帶(古代象徵官爵的皮帶),但在一個早晨之內就會被多次剝奪。即使獲得賜予的榮譽,也會被反覆剝奪。

歷代註解

野鶴老人《增刪卜易》

《增刪卜易·五行相剋章第十二》野鶴占驗(得天地否之天水訟):有女子為兄長占同一案的官司,其兄已被擬成重罪。占兄以兄弟為用神,取五爻申金;二爻官鬼巳火發動,巳與申既相刑又相剋,火來傷金,重罪似成定局。所幸占在辰日,辰戌相沖,沖得上爻戌土父母暗動,土動生金,用神克處逢生;且暗動者正是父母爻,主有尊長這一條路可救。後果因其父年已八十,依例上請恩留侍養,蒙恩免死。占得天水訟,所問之事必涉刑剋爭競,然用神受克而別有生扶者,兇中自有轉圜,斷卦時須替它尋出這一線生路。

白話釋義

天水訟,乾上坎下、天水違行上剛下險,象爭訟爭辯。占得此卦時多有爭端口舌,宜慎爭戒訟、作事謀始;有孚窒惕、中吉終兇,利見大人、不利涉大川,息訟為上。

蕅益智旭《周易禪解》

訟在這裡不是與人相爭,而是自訟——懺悔克責、改過遷善。蕅益智旭說,剛而無險本不必自訟,險而無剛又自訟不起,正因身在煩惱中而慧性猶健,才生得出改過之心。但他隨即設限:悔之不已會成悔蓋,悔箭入心反比原過損傷更大,所以中吉而終兇。作事謀始落到修行上,就是慎一念之初,不讓習氣蔓延到難治。

《周易》經文與歷代註疏原文屬公有領域,白話解讀由本站整理。歷代注家對同一卦的取義常有出入,此處並列呈現而不作取捨。

相關卦象

相關典籍與工具