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第11卦 地天泰

卦象:地天泰 · 應時而變 · 吉凶傾向:吉

卦象結構

卦辭

小往大來,吉,亨。

——《周易》

彖傳

“泰,小往大來。吉,亨。”則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。

《彖傳》說:泰卦,小(指陰氣、小人)往外去,大(指陽氣、君子)往裡來,吉祥亨通,這就是天地之氣相交合而萬物生息通暢,上下之情相交通而心志相同。內卦為陽而外卦為陰,內裡剛健而外在順應,內有君子而外有小人,君子之道在成長,小人之道在消退。

大象傳

天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

《象傳》說:天地之氣相交,這就是泰卦。君王由此要裁成調適天地運行之道,輔助調協天時地利之宜,以此護佑和引導百姓。

六爻爻辭

初九

拔茅茹,以其匯。徵吉。

小象傳:“拔茅徵吉”,志在外也。

白話:拔起茅草時連同其根部,因其同類相互牽引,此時出征會獲得吉祥。

九二

包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚於中行。

小象傳:“包荒,得尚於中行”,以光大也。

白話:包容荒野,有徒步涉渡大河的勇氣,不遺忘遠方的人,消除朋黨偏私,從而能契合中庸之道而行。

九三

無平不陂,無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。

小象傳:“無往不復”,天地際也。

白話:沒有平坦而不變成陡峭山坡的,沒有隻去不回來的。

六四

翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。

小象傳:“翩翩,不富”,皆失實也。“不戒以孚”,中心願也。

白話:翩翩然(如下降般)不獨佔富貴,與鄰里同心協力,不需戒備而自然心懷誠信。

六五

帝乙歸妹,以祉元吉。

小象傳:“以祉元吉”,中以行願也。

白話:商王帝乙嫁出女兒,以此獲得福澤,大吉大利。

上六

城復於隍,勿用師,自邑告命。貞吝。

小象傳:“城復於隍”,其命亂也。

白話:城牆倒塌落入護城河中,不可動用軍隊。

歷代註解

野鶴老人《增刪卜易》

《增刪卜易·千金賦第三十四》野鶴占驗(得地天泰之地火明夷):丑月庚子日占能否謀得關卡上的差事。占差事以官鬼為用神,卦中三爻兄弟辰土持世而正值旬空,二爻官鬼寅木發動來克世爻。用神克世,是事來就我,故其人即於壬寅日得了這份差,正應官星臨值之日。然而世爻既空虛又被鬼克,根基浮薄,次年三月,此人竟死在赴任途中。野鶴因此說:豈可謂用神克世便不作兇看。占得地天泰,雖以泰為名,若世爻空虛而官鬼發動克身,則事雖速成而終難久安,得之當思其危。

白話釋義

地天泰,坤上乾下、天地交而萬物通,象通泰和順。占得此卦時上下交融、諸事順遂,利謀為、合作、婚姻;然泰極否來,宜居安思危、守成防變。

蕅益智旭《周易禪解》

泰是交通。上下能交,志才相同。蕅益智旭把這個交講成性德之天與修德之地相交,萬行由此皆通,向上的玄悟與向下的操履合成一事,不再分作兩橛。內具剛健而外示柔順,內合佛道而外同流於人間,這樣才化得動人而不被人化。他還提到安忍:順逆兩種境界一旦擾不動你,便不只是退敵,反可以拿來當侍者使。

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