Quẻ 12: Pi

Qian / Kun · 天地否 · Khuynh hướng cát hung: Hung

Cấu trúc quẻ

• Số quẻ: 12 (thứ tự Văn Vương)
• Ký hiệu quẻ: ䷋
• Thượng quái: Qian
• Hạ quái: Kun
• Sáu hào: âm âm âm dương dương dương (từ dưới lên trên)

Quẻ từ

否之匪人，不利君子贞，大往小来。

——《周易》

Quẻ này chỉ điều gì

Quẻ này cho thấy trên dưới bế tắc, giao tiếp bị cản trở và công việc dễ đình trệ. Bây giờ không phải lúc gắng sức đẩy những kế hoạch lớn; nên giảm tiêu hao, giữ sức và chờ chuyển biến. Khi gặp hiểu lầm hay bất hợp tác, trước hết hãy tránh xung đột trực diện; đừng làm cho tình thế thêm cứng nhắc.

Cách đọc theo Thiền

Pi (Bĩ) là sự bế tắc, và Ouyi Zhixu chỉ ra thứ bế tắc khó tự thấy nhất trong việc tu hành. Sau khi đã nhẫn qua cảnh thuận lẫn cảnh nghịch, người ta nếm được một chút gì đó giống như chỗ đến, đâm ra ưa thích cái vị ấy, rồi dừng lại ở đó. Người ta sợ nghịch cảnh, ông nhận xét, cho nên lời truyện của Tai đầy những câu vỗ về; người ta lại tham đắm cái tương tự dễ chịu này, cho nên lời truyện của Pi suốt cả thiên là lời than trách cảnh tỉnh. Kiệm đức tránh nạn, không chịu vinh hoa bổng lộc, nghĩa là xem cái vị ấy như hầm hố mà không nếm.

Theo Chu Dịch Thiền Giải của Ngẫu Ích Trí Húc đời Minh, đọc mỗi quẻ như một chặng tu hành.

Nguyên văn quẻ từ thuộc phạm vi công cộng. Phần giảng tiếng Việt do trang này soạn, không phải bản dịch máy của các chú sớ chữ Hán.

Quẻ liên quan

• Quẻ trước / Tổng quái / Thác quái: Quẻ 11: Tailật ngược toàn bộ thân quẻ; đổi âm dương cả sáu hào
• Quẻ sau: Quẻ 13: Tong Ren
• Hỗ quái: Quẻ 53: Jianlấy hào hai ba bốn làm hạ quái, hào ba bốn năm làm thượng quái

Mục liên quan

• Lập quẻ Lục HàoLục Hào lập một quẻ cho một việc cụ thể rồi đọc kết cấu của quẻ ấy. Khác với Bát Tự hay Tử Vi vốn mô tả một con người, Lục Hào mô tả thế cục của một sự việc tại một thời điểm. Trang này đi hết chặng từ lúc gieo quẻ đến lúc trang quẻ xong.
• Lập quẻ Mai Hoa Dịch SốMai Hoa Dịch Số tương truyền do Thiệu Ung soạn, nét riêng nằm ở chỗ lấy quẻ rất thoáng: một thời điểm, một con số nghe được, một phương hướng hay một điều tình cờ trông thấy đều thành quẻ được. Môn này không nạp giáp, không an lục thân, mà đọc thẳng tượng của tám quái. Trang này đi từ lúc lấy quẻ cho tới lúc phân thể dụng.