八字
八字又稱子平術，以出生的年月日時四組干支論命。它在宋代成型，此前的祿命法以年柱為主，子平術改以日干為核心，這一改動奠定了此後八百年命理的基本框架。
這一門的典籍大致分三層：一是體例書，系統交代排盤與格局的規則；二是歌賦與斷語集，把經驗壓縮成便於記誦的韻文；三是評註本，後人對前人條文的辨析與修正。三者的寫作意圖不同，混著讀容易把歌賦裡的極端例子當成通則。
閱讀次第
初讀建議先看體例完整的通論之作建立框架，再讀歌賦類，最後讀評註。直接從斷語集入手，往往會記住許多結論卻拼不出推導過程。
- 滴天髓闡微原文精校譯文清 · 任鐵樵要想知道天元、地元、人元這「三元」為什麼是一切命法的根本，先得看清「帝載」與「神功」——「帝載」指陰陽二氣的運載…
- 黃金策原文精校譯文明 · 劉基六十四卦由八經卦兩兩相重而成，每卦六爻不外「動爻」「靜爻」「陰爻」「陽爻」四種身份；正是這四者錯雜配搭，才使六十…
- 蘭臺妙選原文精校譯文明 · 西窗老人上篇原出琴堂次，專以納音、地支取象
- 李虛中命書原文精校譯文周 · 鬼谷子李虛中命書欽定四庫全書子部七提要
- 珞琭子三命消息賦注原文精校譯文宋 · 徐子平臣等謹慎考按：《珞琭子三命消息賦注》共二卷，是宋人徐子平所撰。《珞琭子》這部書是講「祿命」之學的人共同的源頭，它…
- 命理探源原文精校譯文民國 · 袁樹珊論十干配合性情與十干合而不合（見《子平真詮》）
- 千里命稿原文精校譯文民國 · 韋千里某老命造（段祺瑞八字相差一時）
- 乾元秘旨原文精校譯文清 · 舒繼英《楚辭·天問》裡問道：「圜則九重，孰營度之？」可見天分九層，古人早就說過了。西洋歷家講九重天，說最上一層叫「宗動…
- 窮通寶鑑原文精校譯文明 · 餘春臺所謂「五行」，是本於天地之間、運行不停而永無窮盡的五種氣，正因為它們始終在「行」，才用這個「行」字命名。北方陰氣…
- 三命通會原文精校譯文明 · 萬民英六甲日甲子時斷（以下所忌月分與時間斷）
- 三命指迷賦原文精校譯文宋 · 岳珂賦文說：混沌的一氣最初分判，天地兩儀各定其位；五行周而復始地流轉，萬物各依其類而生。這一氣附著在天上，就成為日月…
- 神峰通考原文精校譯文明 · 張楠天干順食格、地支拱來格、兩干不雜格、一氣生成格
- 星命總括原文精校譯文遼 · 耶律純《星命總括》卷上（遼·耶律純撰）
- 星學大成原文精校譯文明 · 萬民英明代萬民英所編《星學大成》原書三十卷，是七政四餘星命之學的大部頭總集；此處所存只是其中的節錄殘篇，並非全帙，篇題…
- 徐氏珞琭子賦注原文精校譯文宋 · 徐子平賦文說：天地最初只是一團元氣，先於形質而存在；它稟受清與濁兩分，出於自然而然。這一氣顯現為天、地、人「三才」的形…
- 玉照神應真經原文精校譯文晉 · 郭璞玉照神應真經郭璞撰徐子平注
- 淵海子平原文精校譯文宋 · 徐子平論五行生剋制化·各有所喜所害例
- 月談賦原文精校譯文明 · 佚名論六親·財印定父母，比劫定兄弟
- 張果星宗原文精校譯文明 · 佚名度數所在過宮圖 · 宮度偏正垣圖
- 子平真詮評註原文精校譯文清 · 沈孝瞻《子平真詮評註》清沈孝瞻原著
- 子平真詮（原文）原文精校譯文清 · 沈孝瞻天地之間，本原只是一團氣而已——底本作「一氣而己」，「己」為「已」之訛。這團氣有動有靜，動靜一分，就有了陰與陽。…