天刑

參為天刑，主伐；星大，則兵起；進退迫居，及客番息，皆為刑急。參星明者，大將執勢，奪去威權，天下變易。參星不明，大將疾。參星離處，大將逐；就聚，大將誅戮。參中央星差北，胡人北。”《荊州占》曰：“參星芒角動搖，邊候有急，天下兵起。參肩細微，天下兵弱。”石氏曰：“參四足，有進者，將出；有退者，無功失勢；進者，謂移北也；退者，謂南也。”

參是上天的刑罰，主征伐；星變大，就要起兵；星進退逼近而不安其位，以及客星在旁滋生繁息，都主刑罰急迫。參星明亮，大將掌握權勢，奪去君主的威權，天下政局變更。參星不明，大將有病。參星脫離本位，大將被放逐；諸星向內擠聚，大將遭誅戮。參宿中央的星偏北，胡人向北退去。《荊州占》說：參星芒角搖動，邊地哨所有急情，天下起兵。參宿兩肩細弱昏暗，天下兵力衰弱。石申說：參宿的四足，有向前進的，主將領出徵；有向後退的，主無功而失勢；所謂「進」，是指向北移；所謂「退」，是指向南移。

開元占經 · 第 60 卷 · 唐 瞿曇悉達

玉蟾先生曰：太陽司權貴為文，遇天刑為武。在寅卯為初升，在辰巳為升殿。在午為日麗中天，主大富貴。在未申為偏垣，作事先勤後惰。在酉為西沒，貴而不顯，秀而不實。在戌亥子為失輝，更逢巨暗一生勞碌貧忙。更主眼目有傷，與人寡合招非。

玉蟾先生說：太陽主管權貴，從文則顯文名，遇上天刑則轉為武職。太陽在寅宮、卯宮是初升之日；在辰宮、巳宮是升上殿堂之日；在午宮是「日麗中天」，主大富大貴；在未宮、申宮屬偏斜之垣，做事先勤快後懶惰；在酉宮是日落西山，雖貴而不顯達，雖有才華卻結不出果實；在戌、亥、子三宮是失去光輝，若再逢巨門這顆暗曜，一生勞碌奔忙而貧困，還主眼睛受傷，與人合不來而招惹是非。

紫微斗數全書 · 第 2 卷 · 明 陳摶（傳）·潘希尹補輯

《尚書》云：流宥五刑。又，五流相去各五百里。鞭笞之數，起自於十，積而至百，亦依十干之數。《尚書刑德考》云：大辟象天刑，罰贖之數三千，應天地人。日辰支幹之刑，亦有三種，故天地人之刑，其揆一也。

《尚書》說：用流放來寬宥五刑之罪。又說：五等流放之地彼此相距各五百里。鞭笞的數目從十起算，累積到一百，也是依照十天干之數。《尚書刑德考》說：大辟死刑取象於上天之刑，罰金贖罪的條目共三千，對應天、地、人三才。日辰干支上的刑也分三種，可見天之刑、地之刑、人之刑，道理原是同一個。

五行大義 · 第 4 卷 · 隋 蕭吉