Libo

天医

神煞 · 吉凶倾向:平

古籍原文

天医:正卯、二亥、三丑、四寅、五卯、六辰、七巳、八午、九未、十申、十一酉、十二戌。病人值之,名医有效。

——《断易天机》

释义

天医按月建取地:正卯、二亥、三丑、四寅、五卯、六辰、七巳、八午、九未、十申、十一酉、十二戌。病人值之,名医有效;主命中逢疾厄可得良医救治,中性偏吉,主人少病康宁、遇险可救。

典籍里怎么说

以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。

原出吕才蛮灭之说,只以男女年,浪立数目,配合相成,名曰合婚。妄立天医福德为上婚,游魂归魂为中婚,五鬼绝命为下婚,其谬甚矣。安可只以男女二年命,舍去月与日时,而能论人婚配者乎?若是有理,则天下之议婚者,俱择上中二婚者而配之,择下婚者而舍之,其书其易而不难,宜乎天下先天奇之妇,丧偶之矣。夫何后世又有孤孀之患者?

合婚之法本出于吕才那套压服蛮人的说辞:只取男女两人的出生年,胡乱配上一些数目,凑成相配的名色,叫作「合婚」。它妄立「天医」「福德」为上婚,「游魂」「归魂」为中婚,「五鬼」「绝命」为下婚,荒谬得很。哪里可以只凭男女两个年命,把月、日、时统统丢开,就断定人的婚配?若真有道理,天下议婚的人都挑上婚、中婚去配,把下婚一概舍掉,这门学问岂不太容易、太不费事了?照理天下也就该再没有丧偶守寡的人了。可为什么后世仍旧有孤儿寡妇之苦呢?

神峰通考 · 第 1 卷 · 明 张楠

古籍原文属公有领域,白话释义由本站整理。历代注家对同一条的取义常有出入,此处并列呈现而不作取舍。

相关条目

相关排盘