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天醫

神煞 · 吉凶傾向:平

古籍原文

天醫:正卯、二亥、三醜、四寅、五卯、六辰、七巳、八午、九未、十申、十一酉、十二戌。病人值之,名醫有效。

——《斷易天機》

釋義

天醫按月建取地:正卯、二亥、三丑、四寅、五卯、六辰、七巳、八午、九未、十申、十一酉、十二戌。病人值之,名醫有效;主命中逢疾厄可得良醫救治,中性偏吉,主人少病康寧、遇險可救。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

原出呂才蠻滅之說,只以男女年,浪立數目,配合相成,名曰合婚。妄立天醫福德為上婚,遊魂歸魂為中婚,五鬼絕命為下婚,其謬甚矣。安可只以男女二年命,捨去月與日時,而能論人婚配者乎?若是有理,則天下之議婚者,俱擇上中二婚者而配之,擇下婚者而舍之,其書其易而不難,宜乎天下先天奇之婦,喪偶之矣。夫何後世又有孤孀之患者?

合婚之法本出於呂才那套壓服蠻人的說辭:只取男女兩人的出生年,胡亂配上一些數目,湊成相配的名色,叫作「合婚」。它妄立「天醫」「福德」為上婚,「遊魂」「歸魂」為中婚,「五鬼」「絕命」為下婚,荒謬得很。哪裡可以只憑男女兩個年命,把月、日、時統統丟開,就斷定人的婚配?若真有道理,天下議婚的人都挑上婚、中婚去配,把下婚一概舍掉,這門學問豈不太容易、太不費事了?照理天下也就該再沒有喪偶守寡的人了。可為什麼後世仍舊有孤兒寡婦之苦呢?

神峰通考 · 第 1 卷 · 明 張楠

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