天乙贵人

补曰：财怕空亡，戌亥为甲子旬中空亡。癸酉系甲子旬中日辰，难拱空亡之财库。前既论其不可以拱贵，此岂能拱财乎？或曰拱禄为拱天乙贵人。然辰戌名为边鄙恶弱之地，天乙不临，谓之拱贵人，愈见其妄矣。庚午日甲申时，此拱财支拱而干相克，亦牵强。故《渊源》诗歌，原无此拱。拱日墓丙午申未中乙，壬子、壬寅丑中辛，此载渊源未。丙辰、辛卯、癸酉、癸亥，张尚书之命。庚戌、戊子、癸酉、癸亥，金丞相之命。甲子、癸酉、癸酉、癸亥，柳总管之命。

补注反驳说：财星最怕落在「空亡」上，而戌、亥恰恰是甲子旬中的空亡。癸酉这个日辰本就属甲子旬，怎么可能去拱一个空亡的财库？前面既然已经论定它不能拱贵，这里又哪能拱财？有人说拱禄就是拱「天乙贵人」。可是辰、戌向来被称作边鄙恶弱之地，天乙贵人根本不临其位，还硬说成拱贵人，就更显荒唐了。至于庚午日甲申时，地支虽然相拱，天干庚与甲却相克，同样牵强。所以《渊源》一系的诗歌里原本就没有收这一类拱法。至于拱日墓的说法：丙午日申时拱未中之乙，壬子日壬寅时拱丑中之辛，《渊源》也不曾载录。旧书所举的例子有：丙辰、辛卯、癸酉、癸亥，是张尚书之命；庚戌、戊子、癸酉、癸亥，是金丞相之命；甲子、癸酉、癸酉、癸亥，是柳总管之命。

神峰通考 · 第 11 卷 · 明 张楠

六丁日生时已酉，学堂遇贵格诚稀；妻子有气食神旺，无破无刑方是奇。丁日己酉时，丁火酉上长生，学堂、天乙贵人皆兼得之。丁用己为食，辛为财，酉上明己暗辛生旺，文章秀丽，如见卯乙冲破者不贵。丁丑日己酉时，辰巳午未申戍年月贵。丁卯日己酉时，时日并冲，忧伤妻子，通火气吉。忌乙卯字。年月有亥未、巳丑，但一字两合，不以冲论。

歌诀说：丁火日主生在己酉时，学堂与贵人同在，这种格局实在稀少；妻星子星都有气而食神又旺，只要无破无刑便算奇格。断语说：丁日己酉时，丁火在酉上长生，学堂与天乙贵人两样都兼得了。丁火以己土为「食神」、辛金为「财」，酉上明处有己、暗处有辛，都在生旺之地，主文章清秀华美；如果见到卯、乙来冲破，就不贵了。丁丑日配己酉时，年月见辰、巳、午、未、申、戌的主贵。丁卯日配己酉时，日支与时支正相冲，主为妻子忧伤；通火气则吉，最忌见乙、卯二字；若年月有亥与未、巳与丑，一字两边都成合的，就不按冲来论了。

三命通会 · 第 20 卷 · 明 万民英

天乙贵人者，十干之秀气在紫微宫门外，乃天皇大帝，其神为最贵，所至六害、一切凶杀，隐然而避，形貌轩昂，性灵颖悟，理烈分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，衆人钦爱，此生旺者然也，死绝则执拗自是，喜游近贵，与劫杀倂，则貌厚有威，多谋足计，与官符倂则文翰飘逸，高谈雄辩，与建录倂则文翰纯实，济惠广施也。（烛神经）

「天乙贵人」是十天干秀气所聚，位在紫微宫门之外，就是天皇大帝，这位神最为尊贵；他所到之处，「六害」以及一切凶杀都悄悄回避。命带此神的人形貌轩昂，性情灵慧颖悟，说理清晰分明，不喜欢旁门杂术，禀性纯粹而器局宏大，一身涵养道德，众人敬爱——这是就贵人处在生旺之地而言。若贵人落在死绝之地，人就变得固执己见，只爱交游攀附权贵。贵人与「劫杀」并在一处，相貌厚重而有威仪，多谋善算；与「官符」并在一处，文章飘逸洒脱，高谈阔论、辩才无碍；与「建禄」并在一处，文章纯正扎实，又能广施恩惠救济他人。此说出自《烛神经》。

五行精纪 · 第 16 卷 · 宋 廖中

天乙：天乙贵人甲见未，戊庚在丑乙申位。己子丙酉辛居寅，丁亥壬兔巳逢癸。天乙贵人者，即昼贵人也。玉堂：玉堂贵人甲见丑，戊庚在未丁居酉。丙亥乙子巳逢申，壬己癸卯辛午守。玉堂贵人者，即夜贵人也。

「天乙贵人」按年干取宫：甲年在未宫，戊年、庚年在丑宫，乙年在申宫，己年在子宫，丙年在酉宫，辛年在寅宫，丁年在亥宫，壬年在卯（兔）宫，癸年在巳宫。天乙贵人就是所谓「昼贵人」，白天生的人用它。「玉堂贵人」也按年干取宫：甲年在丑宫，戊年、庚年在未宫，丁年在酉宫，丙年在亥宫，乙年在子宫，己年在申宫，壬年、癸年在卯宫，辛年在午宫。玉堂贵人就是所谓「夜贵人」，夜里生的人用它。两位贵人一昼一夜，各司其时，取用时先分生时的昼夜，不可混用。

张果星宗 · 第 2 卷 · 明 佚名