孤辰

王氏注云：孤辰寡宿合乎隔角之地，夫妇不免中道分离，男命生于妻绝之中，而逢孤辰，则平生难于婚偶，女命生于夫绝之位，而遇寡宿，则属嫁而不能偕老，如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，丑寅互为孤寡也，所谓隔角者，言丑寅中有艮卦之隔，截乾坤艮巽日四维之隔角。（并珞琭子）玉门关集云：寅申巳亥为角，辰戍丑未为隔。天元变化书曰：本季之方，前后为隔角，与孤辰寡宿同，如巳午未则在辰申也。

王氏注解说：孤辰寡宿正好落在「隔角」之地，夫妻就难免半路分离。男命生在妻星绝气之中而又逢孤辰的，一辈子难成婚配；女命生在夫星绝气之位而又遇寡宿的，即使出嫁也不能白头到老。譬如辛丑年生人得庚寅，寅是丑的孤辰、丑是寅的寡宿，丑寅两支互为孤寡。所谓隔角，是说丑与寅之间隔着一个艮卦，乾、坤、艮、巽这四维恰好把地支截成隔角。以上都出自《珞琭子》。《玉门关集》说：寅申巳亥叫「角」，辰戌丑未叫「隔」。《天元变化书》说：本季所在之方，其前后两支就是隔角，与孤辰寡宿同一道理，比如巳午未这一组，隔角就落在辰和申。

五行精纪 · 第 32 卷 · 宋 廖中

王氏云：“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互为寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四犹之角也。《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧迭祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。”

王氏说：男命生在妻绝之地而又逢孤辰，一生难于婚配；女命生在夫绝之地而又遇寡宿，屡次改嫁也不能白头偕老。譬如辛丑年生人得庚寅，寅是丑的孤辰，丑是寅的寡宿，寅与丑互为孤寡。所谓隔角，是说丑与寅之间隔着艮卦；乾、坤、艮、巽四维就好比四个角。《烛神经》说：凡人命犯孤寡，主形貌孤削、骨相外露，脸上没有和气，于六亲不利；在生旺之地还稍好，在死绝之地更严重。与驿马同柱，就放荡他乡；与空亡同柱，就幼年失去依靠；与丧门吊客同柱，父母会相继去世。一生多遇重丧叠祸，骨肉零落，孤单寒苦。入贵格的，多入赘于妻家；入贱格的，免不了流徙迁移。《鬼谷遗文》说：地支相连贯的就不算孤寡，如亥得寅与戌、寅得丑与巳；或者干支朝会而把贵人包裹在中间，虽然犯了孤寡，也不按孤寡论。

三命通会 · 第 8 卷 · 明 万民英