孤辰

王氏注云：孤辰寡宿合乎隔角之地，夫婦不免中道分離，男命生於妻絕之中，而逢孤辰，則平生難於婚偶，女命生於夫絕之位，而遇寡宿，則屬嫁而不能偕老，如辛丑人得庚寅，寅為醜孤辰，醜為寅寡宿，丑寅互為孤寡也，所謂隔角者，言丑寅中有艮卦之隔，截乾坤艮巽日四維之隔角。（並珞琭子）玉門關集云：寅申巳亥為角，辰戍丑未為隔。天元變化書曰：本季之方，前後為隔角，與孤辰寡宿同，如巳午未則在辰申也。

王氏註解說：孤辰寡宿正好落在「隔角」之地，夫妻就難免半路分離。男命生在妻星絕氣之中而又逢孤辰的，一輩子難成婚配；女命生在夫星絕氣之位而又遇寡宿的，即使出嫁也不能白頭到老。譬如辛丑年生人得庚寅，寅是醜的孤辰、醜是寅的寡宿，丑寅兩支互為孤寡。所謂隔角，是說醜與寅之間隔著一個艮卦，乾、坤、艮、巽這四維恰好把地支截成隔角。以上都出自《珞琭子》。《玉門關集》說：寅申巳亥叫「角」，辰戌丑未叫「隔」。《天元變化書》說：本季所在之方，其前後兩支就是隔角，與孤辰寡宿同一道理，比如巳午未這一組，隔角就落在辰和申。

五行精紀 · 第 32 卷 · 宋 廖中

王氏云：“男命生於妻絕之中而逢孤辰，平生難於婚偶；女命生於夫絕之中而遇寡宿，屢嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅，寅為醜孤辰，醜為寅寡宿，寅丑互為寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四猶之角也。《燭神經》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。驛馬並，放蕩他鄉；空亡並，幼小無倚；喪吊並，父母相繼而亡。一生多逢重喪迭禍，骨肉伶仃，單寒不利。入貴格，贅婿婦家；入賤格，移流未免。”《鬼谷遺文》云：“連屬不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支幹朝會包裹貴人，雖犯孤寡，不以孤寡論。”

王氏說：男命生在妻絕之地而又逢孤辰，一生難於婚配；女命生在夫絕之地而又遇寡宿，屢次改嫁也不能白頭偕老。譬如辛丑年生人得庚寅，寅是醜的孤辰，醜是寅的寡宿，寅與醜互為孤寡。所謂隔角，是說醜與寅之間隔著艮卦；乾、坤、艮、巽四維就好比四個角。《燭神經》說：凡人命犯孤寡，主形貌孤削、骨相外露，臉上沒有和氣，於六親不利；在生旺之地還稍好，在死絕之地更嚴重。與驛馬同柱，就放蕩他鄉；與空亡同柱，就幼年失去依靠；與喪門弔客同柱，父母會相繼去世。一生多遇重喪疊禍，骨肉零落，孤單寒苦。入貴格的，多入贅於妻家；入賤格的，免不了流徙遷移。《鬼谷遺文》說：地支相連貫的就不算孤寡，如亥得寅與戌、寅得醜與巳；或者干支朝會而把貴人包裹在中間，雖然犯了孤寡，也不按孤寡論。

三命通會 · 第 8 卷 · 明 萬民英