寡宿
古籍原文
老而无夫曰寡,幼而无父曰孤…亥子丑逐方三位,进前一辰见寅为孤,退后一辰见戌为寡。
释义
寡宿取妻墓、夫墓之义,如亥子丑人以戌为寡宿。女命犯之主寡居独守,男命逢之亦主婚缘浅薄;与孤辰并见,无论男女皆主孤眠独宿,骨肉疏离,为婚姻不顺、子息艰难之煞。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
王氏注云:孤辰寡宿合乎隔角之地,夫妇不免中道分离,男命生于妻绝之中,而逢孤辰,则平生难于婚偶,女命生于夫绝之位,而遇寡宿,则属嫁而不能偕老,如辛丑人得庚寅,寅为丑孤辰,丑为寅寡宿,丑寅互为孤寡也,所谓隔角者,言丑寅中有艮卦之隔,截乾坤艮巽日四维之隔角。(并珞琭子)玉门关集云:寅申巳亥为角,辰戍丑未为隔。天元变化书曰:本季之方,前后为隔角,与孤辰寡宿同,如巳午未则在辰申也。
王氏注解说:孤辰寡宿正好落在「隔角」之地,夫妻就难免半路分离。男命生在妻星绝气之中而又逢孤辰的,一辈子难成婚配;女命生在夫星绝气之位而又遇寡宿的,即使出嫁也不能白头到老。譬如辛丑年生人得庚寅,寅是丑的孤辰、丑是寅的寡宿,丑寅两支互为孤寡。所谓隔角,是说丑与寅之间隔着一个艮卦,乾、坤、艮、巽这四维恰好把地支截成隔角。以上都出自《珞琭子》。《玉门关集》说:寅申巳亥叫「角」,辰戌丑未叫「隔」。《天元变化书》说:本季所在之方,其前后两支就是隔角,与孤辰寡宿同一道理,比如巳午未这一组,隔角就落在辰和申。
孤神解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅,照前例推之,即为孤神。寡宿解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌,照前例推之,即为寡宿。秘诀云:双辰合党,鳏寡而孤。《惊神赋》云:员神方,抱孤寡贵人同一位。又云:孤神华盖,曰时相犯主伶仃,又云:孤华主为林下僧尼。
「孤神」的推法:以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为生年,依次对应寅、寅、巳、巳、巳、申、申、申、亥、亥、亥、寅,照前例推出来就是孤神——取的是生年三合局所在方位的下一个孟支。「寡宿」的推法:生年依次对应戌、戌、丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、戌,照前例推出来就是寡宿——取的是本方位前一个墓库支。《秘诀》说:孤寡两辰结成党,就要鳏寡孤独。《惊神赋》说:孤神寡宿若与贵人同处一位,情形又当别论;又说孤神与华盖在日柱时柱上互犯,主孤零伶仃;又说孤神与华盖并见,多作山林间的僧尼。
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