寡宿

王氏注云：孤辰寡宿合乎隔角之地，夫婦不免中道分離，男命生於妻絕之中，而逢孤辰，則平生難於婚偶，女命生於夫絕之位，而遇寡宿，則屬嫁而不能偕老，如辛丑人得庚寅，寅為醜孤辰，醜為寅寡宿，丑寅互為孤寡也，所謂隔角者，言丑寅中有艮卦之隔，截乾坤艮巽日四維之隔角。（並珞琭子）玉門關集云：寅申巳亥為角，辰戍丑未為隔。天元變化書曰：本季之方，前後為隔角，與孤辰寡宿同，如巳午未則在辰申也。

王氏註解說：孤辰寡宿正好落在「隔角」之地，夫妻就難免半路分離。男命生在妻星絕氣之中而又逢孤辰的，一輩子難成婚配；女命生在夫星絕氣之位而又遇寡宿的，即使出嫁也不能白頭到老。譬如辛丑年生人得庚寅，寅是醜的孤辰、醜是寅的寡宿，丑寅兩支互為孤寡。所謂隔角，是說醜與寅之間隔著一個艮卦，乾、坤、艮、巽這四維恰好把地支截成隔角。以上都出自《珞琭子》。《玉門關集》說：寅申巳亥叫「角」，辰戌丑未叫「隔」。《天元變化書》說：本季所在之方，其前後兩支就是隔角，與孤辰寡宿同一道理，比如巳午未這一組，隔角就落在辰和申。

五行精紀 · 第 32 卷 · 宋 廖中

孤神解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅，照前例推之，即為孤神。寡宿解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，戌戌丑醜丑辰辰辰未未未戌，照前例推之，即為寡宿。秘訣云：雙辰合黨，鰥寡而孤。《驚神賦》云：員神方，抱孤寡貴人同一位。又云：孤神華蓋，曰時相犯主伶仃，又云：孤華主為林下僧尼。

「孤神」的推法：以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為生年，依次對應寅、寅、巳、巳、巳、申、申、申、亥、亥、亥、寅，照前例推出來就是孤神——取的是生年三合局所在方位的下一個孟支。「寡宿」的推法：生年依次對應戌、戌、醜、醜、醜、辰、辰、辰、未、未、未、戌，照前例推出來就是寡宿——取的是本方位前一個墓庫支。《秘訣》說：孤寡兩辰結成黨，就要鰥寡孤獨。《驚神賦》說：孤神寡宿若與貴人同處一位，情形又當別論；又說孤神與華蓋在日柱時柱上互犯，主孤零伶仃；又說孤神與華蓋並見，多作山林間的僧尼。

神峰通考 · 第 14 卷 · 明 張楠