羊刃
古籍原文
《三车》云:「羊言刚也,刃者取宰割之义。」禄过则刃生;功成当退不退则过,越其分如羊之在刃,言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。
释义
羊刃是禄前一位之神,因禄过则刃生,象征刚强过盛、锋芒毕露。主性格刚烈、胆气壮盛,易有刑伤、破败之灾。生旺则神刚貌肃、倜傥敢为;死绝则寒酸鄙薄、多招凶辱。命中带之,需有制伏方能为权,否则主伤残、刑狱。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
甲午进神贵神,丙午交羊刃贵神(一云半吉),戊午伏羊刃贵神,庚午文星截路贵神(一云半吉),壬午禄旺气贵神,甲寅文星建禄贵神,丙寅文星贵神,戊寅伏马贵神,庚寅破禄马贵神,壬寅截路贵神。己上六辛人月日时贵神。乙卯天喜贵神,丁卯截路贵神(一云半吉),己卯进神贵神,辛卯交破禄贵神,癸卯旺禄贵神,乙巳正禄马贵神,丁巳九天禄库贵神,己巳九天禄马库贵神,辛巳截路贵神(一云半吉),癸巳伏马贵神。己上壬癸人月日时贵神。
凡辛干的人(六个辛日辛年通称「六辛」),天乙贵人在午与寅:甲午为「进神贵神」,丙午为「交羊刃贵神」(一说半吉),戊午为「伏羊刃贵神」,庚午为「文星截路贵神」(一说半吉),壬午为「禄旺气贵神」;甲寅为「文星建禄贵神」,丙寅为「文星贵神」,戊寅为「伏马贵神」,庚寅为「破禄马贵神」,壬寅为「截路贵神」。以上是辛干之人在月日时上的贵神。壬癸两干的人,贵人在卯与巳:乙卯为「天喜贵神」,丁卯为「截路贵神」(一说半吉),己卯为「进神贵神」,辛卯为「交破禄贵神」,癸卯为「旺禄贵神」;乙巳为「正禄马贵神」,丁巳为「九天禄库贵神」,己巳为「九天禄马库贵神」,辛巳为「截路贵神」(一说半吉),癸巳为「伏马贵神」。以上是壬、癸之人在月日时上的贵神。
羊刃局,战则逞威,弱则怕事;伤官格,清则谦和,浊则刚猛。用神多者,情性不常;时支柘者,虎头蛇尾。原注:羊刃局,凡羊录,如是午火,干头透丙,支又会戌会寅,或得卯以生之,皆旺。透丁为露刃,子冲为战,未合为藏,再逢亥水之克,壬癸水之制,丑辰土之泄,则弱矣。伤官格,如支会伤局,干化伤角,不重出,无食混,身旺有财,身弱有印,谓之清,反是则浊,夏木之见水,冬金之得火,清而且秀,富贵非常。
羊刃成局的人,能战则逞其威风,衰弱则畏首畏尾;伤官成格的人,清则谦逊和顺,浊则刚强猛烈。用神太多的,性情反复无常;时支衰绝无根的,做事虎头蛇尾。原注:说羊刃局,凡属羊刃,譬如以午火为刃,天干透出丙火,地支又会戌、会寅,或得卯来相生,都算旺;透出丁火叫作「露刃」,逢子来冲叫作「战」,逢未来合叫作「藏」,若再遇亥水之克、壬癸水之制、丑辰土之泄,就算弱了。说伤官格,如地支会成伤官局、天干化出伤官之神,不重复出现、也无食神来混杂,身旺而有财、身弱而有印,叫作「清」,与此相反就是「浊」。夏天的木见到水、冬天的金得到火,既清且秀,富贵非常。
六害者,十二支凌战之辰,若纳音相克者凶,各详逐类相害之情,以决吉凶。大忌羊刃、劫杀、官符,则灾为尤甚。寅申巳亥此四位相害,生旺则主人神紧貌峻,好争夺,激作。死绝则多谋少成,强学好义。做事兀兀,趋进无厌。入贵格,则有操守善专权,入贱格,则好大权,司刑典兵。入贱格,则谋生于不义之地也。子未相害,生旺死绝皆主不利骨肉,妨害六亲,入贵格则多妻妾之累,入贱格孤独无依之人也。
六害是十二地支彼此欺凌交战的位次,若纳音又相克就更凶;要分别体察每一组相害的情形,才能断定吉凶。它最忌与羊刃、劫杀、官符同见,那样灾祸尤其严重。寅、申、巳、亥这四支相害,处生旺之地,人就神气紧绷、相貌严峻,好争好夺,行事激烈;处死绝之地,则多谋而少成,勉强好学、故作仗义,办事孜孜不倦,进取无厌。命入贵格的,有操守而善于专权;入贱格的,则贪慕大权,或掌刑狱兵事,甚至靠不义的门路谋生。子未相害,不论生旺还是死绝,都不利骨肉、妨害六亲;入贵格的多受妻妾拖累,入贱格的便是孤独无依之人。
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