육효 납갑 용어
육효 장괘에 쓰는 용어. 육신, 육친, 세효와 응효, 동효와 변효, 그리고 각 효에 배당하는 이십팔수.
육신
- 青龍
- 청룡은 여섯 신령 중 첫 번째 길한 신으로, 정의와 충직, 경사와 재록을 주관합니다. 용신에 임하면 재물과 녹봉이 들어오고 일을 도모함이 원활해집니다.
- 朱雀
- 주작은 입과 혀, 문서, 불빛과 비보를 주관합니다. 길하면 조명과 희소식이 있고, 흉하면 구설과 관재가 있습니다.
- 勾陳
- 구진은 전토와 걸림, 지체와 얽힘을 주관하며, 또한 성실함을 주관합니다. 주로 전택의 분쟁, 오래 해결되지 않는 일을 의미합니다.
- 螣蛇
- 등사(螣蛇)는 놀람과 의심, 괴이, 꿈과 음사를 주관합니다. 뒤쪽 필드의 '등사(螣蛇)'는 고서에서 '등사(騰蛇)'로도 씁니다.
- 白虎
- 백호는 혈광과 손상, 질병과 사망, 상복과 살기를 주관합니다. 병이나 혈광을 점칠 때 백호를 많이 꺼립니다.
- 玄武
- 현무는 도적과 암매, 간사와 사기, 속임을 주관합니다. 분실물이나 도적, 음사나 어두운 일을 점칠 때 많이 취합니다.
육친
- 父母
- 부모란, 나를 생하는 자로, 문서, 집, 존장, 보호의 신입니다. 부모, 존장, 천지, 성곽, 집, 배, 수레, 옷, 음식, 문서, 계약 등을 점칠 때 모두 부모효를 용신으로 삼습니다. 부모는 흉할 수도 길할 수도 있습니다. 공명이나 문서를 점칠 때는 왕상함을 좋아하지만, 자손이나 병약을 점칠 때는 발동을 꺼리므로 '부모…
- 兄弟
- 형제란, 비화하는 자로, 나와 동류이며, 패배, 극박, 지체의 신입니다. 재물을 점칠 때는 도둑의 신, 모사할 때는 방해의 신, 처첩이나 시비를 점칠 때는 형벌의 신이 되므로, 발동하면 주로 재물 손실과 구설이 일어납니다. 오직 형제나 친구를 점칠 때만 용신으로 삼으며, 길신을 띠면 도움이 될 수도 있습니다. 점괘에서 형…
- 子孫
- 자손이란, 내가 생하는 자로, 복덕의 신, 귀신을 제압하는 신, 근심을 푸는 신이며, 육친 중 가장 길한 신입니다. 병을 점칠 때는 의약이 되며, 발동하면 관귀가 제압되어 병이 낫습니다. 행인이나 매매, 혼인, 출산에 보이면 길합니다. 그러나 자손은 또한 벼슬을 빼앗는 신이므로, 공명이나 관직을 점칠 때는 발동을 꺼려 '…
- 妻財
- 처재란, 내가 극하는 자로, 처첩, 재물, 음식의 신이며, 모든 일에 만나면 대부분 길합니다. 재물을 구할 때는 용신으로 삼아 왕상하고 생세극세하는 것을 좋아합니다. 처첩이나 시비도 용신으로 삼습니다. 그러나 재물은 부모나 문서를 극하므로, 부모나 문서, 공명을 점칠 때는 재물이 발동하면 안 됩니다. '재효가 발동하면 문…
- 官鬼
- 관귀(官鬼)는 나를 극하는 자로, 관청·천둥·귀신·질병·도둑의 신이며 흉함이 많고 복이 적습니다. 관직을 보는 점에서는 관(官)을 용신(用神)으로 삼고, 아내가 남편을 보는 점에서도 관효(官爻)를 취하지만 이때는 왕상(旺相)하고 귀(貴)를 띠는 것을 기뻐합니다. 병·송사·출행을 보는 점에서는 � nên � nên 꺼리며,…
세응
- 世
- 세효(世爻)는 괘(卦) 속의 '나'로, 점을 친 사람 자신을 나타냅니다. 자신의 질병·수명·출행의 길흉 등 자신에게 손익이 되는 모든 일은 세효를 용신(用神)으로 삼습니다. 세응(世應)이 서로 생(生)하고 합(合)하면 주객이 잘 맞고 일이 쉽게 이루어지며, 서로 극(克)하고 충(冲)하면 두 마음이 맞지 않아 좋은 일도 힘…
- 應
- 응효(應爻)는 괘(卦) 속의 '타인'으로, 세효(世爻)와 상대하여 상대방·그곳을 나타냅니다. 존비(尊卑)를 부르지 않는 사람·깊이 사귀지 않은 친구·구류(九流)의 술사(術士)·원수·적국, 또는 특정한 장소·산수·사원·단(壇) 등을 점칠 때 모두 응효를 용신(用神)으로 삼습니다. 응효가 동(動)하면 상대방의 마음이 변하기 …
동효와 변효
- 重
- 중(重)은 노양(老陽)이라 하고, 점을 그릴 때 동전 세 닢이 모두 뒷면이면 중이 되어, 「○」로 표기하며 그 수는 구(九)이다. 중효는 양효가发动한 것으로, 동하면 반드시變한다—중이 되면칙(拆)이 되니, 곧 노양이 소음(少陰)으로化한다. 물건이成就된 뒤 무너짐, 또는全盛을極하고衰落함과 같다. 한 효만이 독발(獨發)하면 …
- 交
- 교(交)는 태음(老陰)으로서, 동전 세 닢으로 점을 칠 때 세 닢이 모두 문자면 그것이 교가 된다. ×로 기록하며, 그 수는 6이다. 교효(交爻)는 음효가 발동한 것으로, 동하면 반드시 변한다—교변단(交變單), 즉 태음이 소양(少陽)으로 변하는 것으로, 사물이 소멸했다가 다시 자라나고, 물러났다가 다시 나아가고, 밤이 지…
장괘 요소
- 乾造
- 건(乾)은 하늘·양(陽)을 뜻하니, 남자가 점을 치면 '건조(乾造)'라 합니다. 점을 친 사람이 남성임을 나타냅니다. 단사(斷事)할 때는 세효(世爻)를 나로 삼고, 용신(用神)을 취하고 육친(六親)을 참고할 때 남성 점법의 상(象)을 따릅니다. 예를 들면 혼인을 점칠 때 처재효(妻財爻)를 용신으로 삼습니다.
- 坤造
- 곤(坤)은 땅·음(陰)을 뜻하니, 여자가 점을 치면 '곤조(坤造)'라 합니다. 점을 친 사람이 여성임을 나타냅니다. 단사(斷事)할 때는 세효(世爻)를 나로 삼고, 예를 들면 혼인을 점칠 때 관귀효(官鬼爻)를 남편으로 삼으며, 용신(用神)을 취하고 상(象)을 참고할 때 모두 여성 점법의 예(例)를 따릅니다.
- 卦身
- 괘신(卦身)은 월괘신(月卦身)이라고도 하며, 점친 일의 사체(事體) 자체를 주관합니다. 장법(裝法)은: 세효(世爻)가 양효(陽爻)이면 초효(初爻)부터 자(子)로 세고, 세효가 음효(陰爻)이면 초효부터 오(午)로 세어 세효에 해당하는 지지(地支)가 곧 괘신이 됩니다. 괘신이 괘(卦)에 있으면 일에 실마리가 있어 사체의 성패…
- 世身
- 세신(世身)은 세요의 지지(地支)로 그 효위(爻位)를 정한다: 자오(子午) 세요는 초효(初爻)에, 축미(丑未)는 이효(二爻)에, 인신(寅申)은 삼효(三爻)에, 묘유(卯酉)는 사효(四爻)에, 진술(辰戌)는 오효(五爻)에, 사해(巳亥)는 육효(六爻)에 위치한다. 세(世)는 자신의 주인이 되고, 신(身)은 세의 형태가 된다; …
- 日辰
- 일진(日辰)은 점을 보는 당일의 지지(地支)를 말하며, 월건(月建)과 함께 효의 쇠망생사(衰旺生死)를 측정하는 두 가지 주요 기준이 된다. 일진은卦中의 효를 생克制冲合刑害할 수 있다: 왕상(旺相)한 효가 일진의 生扶를 얻으면 더욱 왕盛하고, 휴궁(休囚)한 효도 生扶를 얻으면 약하지 않다; 또한 공망(空亡)을冲實하고, 안정…
- 月建
- 월건(月建)은 점을 보는 달의 지지(地支)를 말하며, 한 달의 권세를掌하고, 三旬의令을司하며,卦爻의 生殺之柄을操縱한다. 효가 월건의 生扶를 얻으면 왕상(旺相)하고, 그克制를受하면 휴궁(休囚)한다; 월건은 쇠한 효를 도울 수 있고, 왕盛한 효를挫할 수 있으며, 동변(動變)의 효를 制伏하고,飛伏(飛伏)의 용신을 끌어올릴 수 …
- 旬空
- 일공망(日空亡)은 순공(旬空)을 말한다: 점을 보는 날이 속한 순(旬)에서, 그 순에 빠진 두 지지(支)를 공망(空亡)으로 취한다. 예컨대 갑자순(甲子旬)에서는 술해(戌亥)가 빠진다. 용신(用神)이 순공에 들면 事體가 허虚幻하여 실속이 없고, 謀爲가 되풀이되어 이루기 어렵다; 그러나 왕盛하면 공이 아니되고, 동하면 공이 …
이십팔수
- 角木蛟
- 각수(角宿)는 창룡 칠수(蒼龍七宿)의 으뜸으로, 영창과 경사, 전재와 혼인, 문인의 급제를 주관한다. 효가 각수에 임하면 대체로 일을 도모함이 순조롭고 명예와 이익을 기대할 수 있으나, 상장(喪葬)의 일은 꺼린다.
- 亢金龍
- 항수(亢宿)는 용의 목에 해당하며, 성품이 강하고 항(亢)하다. 재앙과 손실, 관직의 실추를 주관한다. 효가 항수에 임하면 대체로 강함이 극에 달해 변고가 생기고 쟁송과 형상을 부르기 쉬우니, 일을 도모할 때는 지키는 편이 낫고 나아가지 않는 것이 좋다.
- 氐土貉
- 저수(氐宿)는 용의 가슴에 해당하며, 재앙과 파손, 전원의 소진을 주관한다. 효가 저수에 임하면 대체로 근본이 손상되고 은밀한 소모와 얽힘이 이어지므로, 혼인과 뱃길은 특히 꺼린다.
- 房日兔
- 방수(房宿)는 용의 배이며, 천사(天駟)라 일컫는다. 전원의 진익, 우마의 혈재, 영화와 부귀를 주관한다. 효가 방수에 임하면 대체로 산업이 풍족하고 문정이 빛나는 징조이다.
- 心月狐
- 심수(心宿)는 대화(大火)의 자리이자 천왕의 정위이나, 일에 임하면 크게 불길하여 형벌·소송·옥사와 전택의 쇠퇴를 주관한다. 효가 심수에 임하면 대체로 근심과 의심, 은밀한 손해가 많고 일이 잘 마무리되기 어렵다.
- 尾火虎
- 미수(尾宿)는 용의 꼬리에 해당하여 하늘의 은혜와 복택, 재물을 불러들이고 보물을 들이며, 혼인의 화합을 주관한다. 효가 미수에 임하면 대체로 복수가 길게 이어지고 후사가 흥왕하다.
- 箕水豹
- 기수(箕宿)는 높고 강한 길창, 전잠의 풍작, 금곡이 창고에 가득함을 주관한다. 효가 기수에 임하면 대체로 이익이 풍성하고 육친이 평안하며, 명성과 인맥도 주관한다.
- 斗木獬
- 두수(斗宿)는 현무 칠수의 으뜸으로, 재물을 불러 귀함을 드러내고 문무를 겸비함을 주관한다. 효가 두수에 임하면 대체로 공명과 녹위, 전택의 진익을 주관하며, 명리를 구하는 길한 별이다.
- 牛金牛
- 우수(牛宿)는 재난과 여러 횡액, 가택의 불안, 인구의 감소를 주관한다. 효가 우수에 임하면 대체로 수고해도 공이 없고 재곡이 점점 줄어들며, 동토와 혼인은 모두 꺼린다.
- 女土蝠
- 여수(女宿)는 여성의 시비, 형제 간의 불화, 질병과 온역을 주관한다. 효가 여수에 임하면 대체로 집안의 말다툼과 어두운 얽힘이 많으며, 일을 도모할 때 흩어짐을 경계하라.
- 虛日鼠
- 허수(虛宿)는 이름 그대로 허모를 주관하며, 해당하면 재앙과 고독, 풍문과 내란을 부른다. 효가 허수에 임하면 대체로 명실이 부합하지 않고 가풍이 은밀히 손상되며, 혼인은 특히 꺼린다.
- 危月燕
- 위수(危宿)는 이름 그대로 위태로움을 주관하며, 해당하면 혈광과 형상, 수난과 표박을 부른다. 효가 위수에 임하면 대체로 높은 곳에서 불안하고 위험을 행하면 화를 입으니, 일을 도모할 때는 안정이 우선이다.
- 室火豬
- 실수(室宿)는 곧 영실(營室)로서, 전토를 늘리고 자손을 더하며 부귀와 장수를 주관한다. 효가 실수에 임하면 대체로 가업이 융성하고 복택이 깊으며, 집을 안정시키고 재산을 마련하는 데 길한 별이다.
- 壁水貐
- 벽수(壁宿)는 문장의 서고를 주관하며, 해당하면 장원을 얻고 영걸이 나오며 귀한 자식을 낳는다. 효가 벽수에 임하면 대체로 문운이 트이고 가업이 풍족하다.
- 奎木狼
- 규수(奎宿)는 백호 칠수의 으뜸으로 문고와 병형을 주관하며, 일에 임하면 길흉이 반반이나 흉으로 본다. 효가 규수에 임하면 대체로 관사와 형상을 많이 타고, 어린아이나 아랫사람의 손상을 경계해야 한다.
- 婁金狗
- 루수(婁宿)는 무리를 모으고 가축을 기르는 일을 주관하며, 해당하면 재물이 왕성하고 가정이 화목하며 명성이 널리 퍼진다. 효가 루수에 임하면 대체로 이익이 들어오고 가문이 흥하며 혼인이 길하고 인맥이 통한다.
- 胃土雉
- 위수(胃宿)는 하늘의 부엌과 창고로서 창름과 재고를 주관하며, 해당하면 부귀영화와 녹위가 들어온다. 효가 위수에 임하면 대체로 의식이 풍족하고 재물을 구하면 창고에 이르게 된다.
- 昴日雞
- 묘수(昴宿)는 형옥과 상화를 주관하며, 해당하면 관재가 그치지 않고 사별과 생이별이 따른다. 효가 묘수에 임하면 대체로 시비와 소송에 얽매이고 전원을 소모하며, 혼인은 특히 꺼린다.
- 畢月烏
- 필수(畢宿)는 하늘의 이목이라 불리며 변방의 군사와 사냥을 주관한다. 일에 임하면 길하여 전원과 곡식·돈, 풍년과 평안을 주관한다. 효가 필수에 임하면 대체로 수확이 눈앞에 있고 직임을 더하며 재산을 늘린다.
- 觜火猴
- 자수(觜宿)는 호랑이 입의 형상으로, 형벌과 고독, 암산과 독해를 주관한다. 효가 자수에 임하면 대체로 구설과 은밀한 상처, 가문의 쇠퇴를 나타내니, 소인을 경계하라.
- 參水猿
- 삼수(參宿)는 하늘의 대장군이라 불리며 토벌과 병위를 주관한다. 건축·조작에 해당하면 문성이 빛나고 집안이 융성한다. 효가 삼수에 임하면 대체로 위엄과 권세를 얻어 전재가 늘어나나, 혼인에서는 형극을 조심하라.
- 井木犴
- 정수(井宿)는 주작 칠수의 으뜸으로 수사와 문운을 주관한다. 해당하면 누에와 밭이 흥하고 과거 급제를 얻는다. 효가 정수에 임하면 대체로 문서와 공명에 이익이 있어 재물이 풍성하다.
- 鬼金羊
- 귀수(鬼宿)는 여귀(輿鬼)라 불리며 제사와 귀신의 일을 주관한다. 일에 임하면 대개 흉하여 인구를 손상하고 혼인을 해친다. 효가 귀수에 임하면 대체로 어둡고 소란스러운 일이 일어나며 은밀한 일에 얽매이나, 오직 상장만은 오히려 길하다.
- 柳土獐
- 류수(柳宿)는 주작의 부리로서 초목과 주방의 음식을 주관한다. 일에 임하면 관사에 걸려 재산을 잃고 질병과 고독한 궁핍을 주관한다. 효가 류수에 임하면 대체로 관비와 소송에 얽매이며 수고로워도 성취가 없다.
- 星日馬
- 성수(星宿)는 주작의 목에 해당하며 의복과 문수를 주관한다. 새집을 짓거나 승진에는 괜찮으나 그 밖의 일은 대개 흉하며, 여성의 재앙과 생이별·사별을 주관한다. 효가 성수에 임하면 일을 도모할 때 신중해야 하며 여성의 위난을 경계하라.
- 張月鹿
- 장수(張宿)는 주작의 소낭에 해당하며 보물과 종묘를 주관한다. 해당하면 장원을 얻고 관직이 오르며 재물과 혼인이 모두 길하다. 효가 장수에 임하면 대체로 귀인의 도움과 창고의 풍족을 의미한다.
- 翼火蛇
- 익수(翼宿)는 주작의 날개에 해당하며 악부와 원행을 주관한다. 일에 임하면 대개 흉하여 온역과 실종, 혼인의 불화를 주관한다. 효가 익수에 임하면 대체로 타향을 떠돌고 가택이 소모됨을 의미한다.
- 軫水蚓
- 진수(軫宿)는 주작의 꼬리에 해당하며 수레와 먼 운반을 주관한다. 해당하면 대대로 관직에 오르고 창고가 가득 찬다. 효가 진수에 임하면 대체로 문성의 도움, 가택의 안녕, 복수와 창성을 의미한다.