六厄

驿马、六厄（穿珠指掌云：一名弱杀）、华盖、劫杀、灾杀、天杀、岁杀、地杀、亡神、将星、攀鞍。（三命篡局）驿马喻人乘马而致远也，长生临宫马主贵，病绝马主祸。六厄至凶之神，克临则为灾重，不然亦小灾。三命钤云：六厄者，在劫杀后二辰，主人心地奸险，名迹微贱，行年值此，主有刑狱损伤之事。

这一组神煞依次是：驿马、六厄（《穿珠指掌》说它又叫弱杀）、「华盖」、劫杀、灾杀、天杀、岁杀、地杀、亡神、将星、攀鞍，出自《三命纂局》。驿马好比人骑马远行：落在长生之宫的马主贵，落在病、绝之地的马主祸。六厄是极凶之神，它若克身灾就重，即便不克身也有小灾。《三命钤》说：六厄在劫杀之后第二位，主此人心地奸险、名声低微；流年碰上它，主有牢狱与损伤之事。

五行精纪 · 第 33 卷 · 宋 廖中

厄者，遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞。《壶中子》云：“六厄为剥官之煞，李广不封侯是也。”

「厄」就是遭遇患难。它总是排在驿马前一位、劫煞后两位，死而不能再生就叫厄。申子辰是水局，水死在卯；寅午戌是火局，火死在酉；亥卯未是木局，木死在午；巳酉丑是金局，金死在子，所以以这些位次为六厄。若有救护、有扶持，又逢生旺兼得贵气相助，就还算吉；但终究一生蹇滞。《壶中子》说：六厄是剥夺官职的煞，李广终身不得封侯，就是这个缘故。

三命通会 · 第 8 卷 · 明 万民英

马无害，禄无鬼，食无亡，支合无元干，禄无厄。如甲子得丙寅为马，见壬午及水在丙寅六合破利之上；如不见正气，却见他干在禄位，其禄干亦要无鬼也。倒食顺食皆要无空亡亡神也；支神名合要无元辰，十干合处要无六厄。

取用的通例是：驿马不可带六害，禄不可带鬼，食神不可带亡神，地支相合处不可冲犯元辰之干，禄位不可带六厄。举例说：甲子年人以丙寅为驿马，若见到壬午，或水落在与丙寅六合而成破损之处，马就受害了。如果本位不见正气，却在别的天干上见到禄位，那么这个禄的天干同样必须没有鬼来克。倒食（枭神夺食）与顺食（正食）都要求不遇空亡与亡神；地支上名义相合的，要求不见元辰；十天干相合之处，要求不犯六厄。这些都是「吉神须净」的条件，缺一便折损福力。

李虚中命书 · 第 2 卷 · 周 鬼谷子