六厄

驛馬、六厄（穿珠指掌云：一名弱殺）、華蓋、劫殺、災殺、天殺、歲殺、地殺、亡神、將星、攀鞍。（三命篡局）驛馬喻人乘馬而致遠也，長生臨宮馬主貴，病絕馬主禍。六厄至兇之神，克臨則為災重，不然亦小災。三命鈐云：六厄者，在劫殺後二辰，主人心地奸險，名跡微賤，行年值此，主有刑獄損傷之事。

這一組神煞依次是：驛馬、六厄（《穿珠指掌》說它又叫弱殺）、「華蓋」、劫殺、災殺、天殺、歲殺、地殺、亡神、將星、攀鞍，出自《三命纂局》。驛馬好比人騎馬遠行：落在長生之宮的馬主貴，落在病、絕之地的馬主禍。六厄是極兇之神，它若克身災就重，即便不克身也有小災。《三命鈐》說：六厄在劫殺之後第二位，主此人心地奸險、名聲低微；流年碰上它，主有牢獄與損傷之事。

五行精紀 · 第 33 卷 · 宋 廖中

厄者，遭乎難者也，常居馬前一辰，劫後二辰，死而不生謂之厄。申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，金死在子，所以為厄。若有救護，有扶持，逢生旺兼貴氣相助，則吉，究竟一生蹇滯。《壺中子》云：“六厄為剝官之煞，李廣不封侯是也。”

「厄」就是遭遇患難。它總是排在驛馬前一位、劫煞後兩位，死而不能再生就叫厄。申子辰是水局，水死在卯；寅午戌是火局，火死在酉；亥卯未是木局，木死在午；巳酉丑是金局，金死在子，所以以這些位次為六厄。若有救護、有扶持，又逢生旺兼得貴氣相助，就還算吉；但終究一生蹇滯。《壺中子》說：六厄是剝奪官職的煞，李廣終身不得封侯，就是這個緣故。

三命通會 · 第 8 卷 · 明 萬民英

馬無害，祿無鬼，食無亡，支合無元幹，祿無厄。如甲子得丙寅為馬，見壬午及水在丙寅六合破利之上；如不見正氣，卻見他幹在祿位，其祿幹亦要無鬼也。倒食順食皆要無空亡亡神也；支神名合要無元辰，十干合處要無六厄。

取用的通例是：驛馬不可帶六害，祿不可帶鬼，食神不可帶亡神，地支相合處不可沖犯元辰之幹，祿位不可帶六厄。舉例說：甲子年人以丙寅為驛馬，若見到壬午，或水落在與丙寅六合而成破損之處，馬就受害了。如果本位不見正氣，卻在別的天干上見到祿位，那麼這個祿的天干同樣必須沒有鬼來克。倒食（梟神奪食）與順食（正食）都要求不遇空亡與亡神；地支上名義相合的，要求不見元辰；十天干相合之處，要求不犯六厄。這些都是「吉神須淨」的條件，缺一便折損福力。

李虛中命書 · 第 2 卷 · 周 鬼谷子