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十恶大败

神煞 · 吉凶倾向:凶

古籍原文

十恶者,譬律法中人,犯十恶重罪,在所不赦,大败者,譬兵法中与敌交战,大败无一生还…六甲旬中十个日值禄人空亡。

——《三命通会》

释义

十恶大败乃甲辰乙巳等十日,其日禄恰值旬空亡,如甲禄在寅而甲辰旬寅卯空亡。命中犯之主无禄资生、财物虚耗,难以积蓄;若内有吉神相扶、贵气相辅,亦可转凶为吉。

典籍里怎么说

以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。

《通书》云:甲禄在寅,乙禄在卯,甲辰旬寅卯空,故甲辰乙巳为无禄日也。庚禄在申,辛禄在酉,甲戌旬中申酉空,故庚辰辛巳为无禄日也。丙戊禄在巳,甲午旬辰巳空故丙申戊戌为无禄日也,丁己禄在午,甲申旬中午未空,故丁亥己丑为无禄日也。壬禄在亥,甲子旬中戌亥空,故壬申为无禄日也。癸禄在子,甲寅旬子丑空,故癸亥为无禄日也。此十日,名曰无禄,又曰十恶大败。

《通书》揭出十恶大败的构成原理:它其实就是「日干的禄位恰好落在本旬空亡」的十个日子,所以又叫「无禄日」。甲的禄在寅、乙的禄在卯,而甲辰旬中寅、卯为空,所以甲辰日、乙巳日无禄。庚的禄在申、辛的禄在酉,而甲戌旬中申、酉为空,所以庚辰日、辛巳日无禄。丙、戊的禄在巳,而甲午旬中辰、巳为空,所以丙申日、戊戌日无禄。丁、己的禄在午,而甲申旬中午、未为空,所以丁亥日、己丑日无禄。壬的禄在亥,而甲子旬中戌、亥为空,所以壬申日无禄。癸的禄在子,而甲寅旬中子、丑为空,所以癸亥日无禄。这十天合称无禄日,也就是十恶大败。懂得这条推法,十个日子不必死背,而且也能明白它凶在何处——凶在日主自身的根禄落空。

命理探源 · 第 5 卷 · 民国 袁树珊

中间又分甲子至戊辰,见壬戌为重,见戊戌之类为轻;己巳至癸酉,见癸亥为重,见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时,此时上正见,差轻;如己巳生癸亥时,亦时上内犯,最重。《指迷赋》云:“禄入空亡,必分前后之辰,所以表阴阳之分,明轻重之等也。”《八字金书》云:“甲寅旬、壬癸落空亡;甲辰旬,甲乙;甲申旬,丙丁;甲戌旬,庚辛。”以地支二位而论天干,或谓十恶大败。犯此日生者,主贫贱。凡带此煞,生旺则气度宽大,动招虚名,长大肥满,多意外无心之福,死绝则一生成败飘泊,但在我有气之地,则不能为祸。

其中又分轻重:甲子到戊辰这五年,见壬戌为重,见戊戌之类为轻;己巳到癸酉这五年,见癸亥为重,见乙亥之类为轻。如甲子年生人得甲戌时,这是时上正见,还算轻;如己巳年生人得癸亥时,也是时上内犯,就最重。《指迷赋》说:禄落入空亡,必须分清是在前一辰还是后一辰,用来表明阴阳的分别、说明轻重的等次。《八字金书》说:甲寅旬中壬癸落空亡,甲辰旬是甲乙,甲申旬是丙丁,甲戌旬是庚辛。这是就地支的两个空位来推论天干,也有人称之为十恶大败,生在这种日子的人主贫贱。凡带空亡这颗煞,若在生旺之地,则气度宽宏,容易招来虚名,身材高大肥满,多有意外无心之福;若在死绝之地,就一生成败漂泊。但只要它落在我有气的地方,就不能作祸。

三命通会 · 第 8 卷 · 明 万民英

甲辰乙巳与壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戍癸亥加辛巳,己丑都来十座神,国家用兵须大忌,龙蛇出穴也妨身,人生若还值此日,仓库金银化作尘。寸珠尺璧云:凡四柱带十恶大败,主淫乱。

「十恶大败」总共十个日子:甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑。歌诀说:国家出兵最忌这些日子,即便是龙蛇出穴那样的英雄人物碰上它也要伤身;人若生在这样的日子里,仓库中的金银也会化成尘土。《寸珠尺璧》说:凡四柱中带十恶大败的,主为人淫乱。

五行精纪 · 第 29 卷 · 宋 廖中

十干化气,有影无形。无中生有,祸福难凭。十恶大败,格中不忌,若会财官,反成富贵。格局推详,以杀为重。制煞为权,何愁损用。煞不离印,印不离煞。杀印相生,功名显达。时煞无根,煞旺最贵。时煞多根,煞旺不利。八月官星,大忌卯丁。卯丁克破,有情无情。印绶比肩,喜行财乡。印无比肩,畏行财乡。财官印绶,大忌比肩。伤官七煞,反助为权。

十天干的化气,只有影子而没有实形,是无中生有之说,用来断祸福难以凭信。所谓「十恶大败」日,格局之中并不忌讳,若能会合财官,反而成就富贵。推详格局,以「七杀」最为要紧:能制住杀便化为权柄,又何愁它损伤用神。杀离不开印、印也离不开杀,「杀印相生」的,功名显达。时上的七杀若无根,杀旺反最为贵;时上的七杀若根多,杀再旺就不利了。八月酉金当令而取官星的,大忌见卯与丁——卯来冲酉、丁来克金,一冲一克,看似有情实则无情。以「印绶」为用而柱有「比肩」的,喜行财乡,因为比肩能挡财护印;印而无比肩相护的,就畏行财运。若以财、官、印为用,大忌比肩来分夺;至于「伤官」与「七杀」,反能彼此牵制而助成权势。

神峰通考 · 第 17 卷 · 明 张楠

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