文曲
古籍原文
文曲武曲为人多学多能，夹昌夹曲主贵兮。文曲属水，北斗主科甲星。——《骨髓赋》《紫微斗数全书》
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库，原文与白话逐段对照，点书名可读全卷。
答曰：文曲属水，北斗第四星也，主科甲文车之宿。其象属水，与文昌同协，吉数最为祥，临身命中作科第之客。桃花浪暖，入仕无疑。于官禄面君颜而执政。单居身命，吏逢凶曜，亦作无名舌辩之徒。与廉贞共处必作公吏官。身与太阴同行，定系九流术士。
回答说：文曲五行属水，是北斗的第四颗星，是主管科举功名与文书车服的星宿。它的形象属水，与文昌相配合，在吉利的命数中最为祥瑞；它临于身宫、命宫，主人是能中科第的人。就像桃花汛的春水回暖、鲤鱼跃龙门一样，此人入仕做官毫无疑问；落在官禄宫，能面见君王而执掌政事。文曲若单独一颗守身宫命宫，只能做个小吏，又碰上凶曜，就成了徒逞口舌而无名声的人。与廉贞同处，必定做衙门里的吏员。身宫的文曲与太阴同行，此人必是九流之中的术士。
《洛书》曰：“北斗，魁第一，曰天枢；第二、璇星；第三、玑星，第四、权星；第五、玉衡；第六、开阳；第七、摇光。第一至第四为魁，第五至第七为杓，合为斗。杓阴布阳，故称北斗。开阳重宝，故置辅。”《易斗中》曰：“北斗第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉，第四曰文曲，第五曰禄存；第六曰巨门，第七曰贪狼。”
《洛书》说：北斗之中，魁的第一星叫天枢，第二叫璇星，第三叫玑星，第四叫权星，第五叫玉衡，第六叫开阳，第七叫摇光。第一到第四这四颗构成魁，第五到第七这三颗构成杓，合起来才是斗。斗杓属阴而布散阳气，所以称作北斗。开阳一星职任贵重，所以在它旁边另设辅星。《易斗中》说：北斗第一星叫破军，第二叫武曲，第三叫廉，第四叫文曲，第五叫禄存，第六叫巨门，第七叫贪狼。
《黄帝斗图》云：一名贪狼，子生人所属；二名巨门，丑亥生人所属；三名禄存，寅戌生人所属；四名文曲，卯酉生人所属；五名廉贞，辰申生人所属；六名武曲，己未生人所属；七名破军，午生人所属。《孔子元辰经》云：一名阳明星，二名阴精星，三名真人星，四名玄冥星，五名丹元星，六名北极星，七名天开星。
《黄帝斗图》给出第二套名号，并把它们配到人的生年地支上：第一名贪狼，子年生人所属；第二名巨门，丑年、亥年生人所属；第三名禄存，寅年、戌年生人所属；第四名文曲，卯年、酉年生人所属；第五名廉贞，辰年、申年生人所属；第六名武曲，巳年（底本作「己」）、未年生人所属；第七名破军，午年生人所属。这就是后世本命星君之说的源头。《孔子元辰经》给出第三套：第一名阳明星，第二名阴精星，第三名真人星，第四名玄冥星，第五名丹元星，第六名北极星，第七名天开星。
土人藉木为文曲，四位之中带火来，重见木神临巽地，高甲陞名福庆来。土无木不能通爽其气，木无土不能安立其根，二者相须皆不可阙，五行中若带火来，又于巳上见木，辗转生育，聚成一体，气数壮实，火神有所蕴藉矣。
歌诀说：土命人要靠木来做文曲之星，四柱之中还须带火；重见木神临于东南巽地，便可高中甲科、升名进禄、福庆自来。土无木就不能通达爽朗其气，木无土也不能安立其根，两者相需，缺一不可。五行中若带火来，又在巳位上见木，辗转生育、聚成一体，气数壮实，火神也就有所蕴藉了。
相关条目
- 左辅左辅右弼禀性克宽克厚，辅弼为上相，辅佐紫微星，喜居日月侧。左辅土，南北斗善星，佐帝令尤佳。——《骨髓赋》《紫微斗数全书》
- 右弼左辅右弼禀性克宽克厚，右弼水为根，三合宜见君。——《骨髓赋》《紫微斗数全书》
- 文昌左辅文昌会吉星尊居八座，夹昌夹曲主贵兮。文昌属金，南北斗司科甲，乃文魁之首。——《骨髓赋》《紫微斗数全书》
- 天魁天魁天钺盖世文章。天魁属火，南斗助星，为科名之贵。——《骨髓赋》《紫微斗数全书》
- 天钺天魁天钺盖世文章。天钺属火，南斗助星，主贵人提携。——《骨髓赋》《紫微斗数全书》
- 禄存科权禄拱名誉昭彰，禄存属土，北斗司爵贵寿星。——《骨髓赋》《紫微斗数全书》
- 天马天禄天马惊人甲第。天马主迁动、奔波、远方机遇。——《骨髓赋》《紫微斗数全书》
- 火星火星大杀将，南斗浮星，五行属火。贪狼火星居庙旺，名镇诸邦；与擎羊同度，威权出众。庙旺得地者刚猛突发、可掌兵权；落陷无制则