亡神

生時地結與天盤，爭使親闈得久安。天盤地結者，甲辰命見甲戍，或甲戍命見甲辰是也。只此二辰生人有之。（理愚歌）亡神犯羅網，妨妻害子。命中見亡劫殺全者，妨初婚，尅長子，更帶辰戍字天羅地網全者，尤緊。月坐孤虛，棣萼凋瘁。孤乃孤神，虛乃六虛，命中得之，兄弟衰絕。（並壺中子）凡巳酉丑全人，帶辛字者，主骨肉在他鄉，不得歸葬也。（寸珠尺璧）

《理愚歌》說：出生的時辰若結成「地結」又逢「天盤」，怎麼能讓家中雙親長久安寧？所謂天盤地結，就是甲辰年命見甲戌，或甲戌年命見甲辰，只有這兩個支的人才有。《壺中子》說：亡神又犯上天羅地網，就妨妻害子；命中「亡神」「劫殺」齊全的，妨礙第一次婚姻，克傷長子，若再帶辰、戌二字而天羅地網俱全，應驗尤其緊急。它又說：月柱坐著「孤」與「虛」，兄弟便像凋謝的棠棣花——孤指孤神，虛指六虛，命裡得著它，兄弟衰敗斷絕。《寸珠尺璧》說：凡巳酉丑三支齊全而柱中又帶辛字的人，主骨肉客死他鄉，不能歸葬故里。

五行精紀 · 第 32 卷 · 宋 廖中

《理愚歌》云：將星若用亡神臨，為國棟梁臣。言吉助之為貴，更夾貴庫墓純粹而不雜者，出將入相之格也，帶華蓋、正印而不夾庫，兩府之格也；只帶庫墓而帶正印，員郎以上，既不帶墓又不帶正印，止有華蓋，常調之祿也；帶華印而正建驛馬，名曰節印，主旌節之貴；若歲干庫同庫為兩重福，主大貴。

《理愚歌》說：將星如果又有亡神來臨，那便是治國的棟梁之臣。這是說得吉神幫扶才為貴。若再夾帶貴人與庫墓而氣象純粹不駁雜的，是出將入相的格局；帶華蓋、正印而不夾庫的，是位列兩府的格局；只帶庫墓而又帶正印的，可做員外郎以上的官；既不帶墓又不帶正印，只剩一個華蓋的，那不過是尋常調任的俸祿罷了。若帶著華蓋印綬而又正當驛馬之位，名叫「節印」，主有持節旌麾的貴顯；倘若歲干之庫與本柱之庫相同而成兩重，那是雙份福氣，主大貴。

三命通會 · 第 6 卷 · 明 萬民英