學堂
古籍原文
有學堂會祿,如金長生巳,臨官申,甲乙人得之……又名官貴學堂
釋義
學堂兼會祿、官印、食神、驛馬諸吉者福厚;遇祿馬貴奇德者氣清,主讀書聰慧、科名顯達。最怕落空亡受剋,犯者讀書修學空有虛名;學堂乘旺有利,乘衰無氣則只宜師儒之業。
典籍裡怎麼說
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夫學堂者,如人讀書之在學堂;詞館者,如今官翰林,謂之詞館,取其學業精專,文章出類。長生乃學堂之正位,如金命見辛巳,金長生在巳;辛巳,納音又屬金是也。臨官乃詞館正位,如金命壬申,金臨官在申;壬申,納音又屬金是也。餘以類推。諸家說有學堂會祿,如金長生巳,臨官申,甲乙人得之;水土長生申,臨官亥,丙丁壬癸人得之;木長生亥,臨官寅,戊己人得之;火長生寅,臨官巳,庚辛人得之。又名官貴學堂,以官貴長生之位為學堂,官貴臨官之位為詞館也。
所謂「學堂」,就像人讀書要在學堂裡一樣;「詞館」,就像今天官居翰林院叫詞館一樣,取其學業專精、文章出眾之義。五行的長生之地是學堂的正位,例如金命人見辛巳,金長生在巳,而辛巳的納音又屬金,就是學堂。臨官之地是詞館的正位,例如金命人見壬申,金臨官在申,而壬申的納音又屬金,就是詞館。其餘照此類推。諸家又有「學堂會祿」的說法:金長生在巳、臨官在申,甲乙日主得之;水土長生在申、臨官在亥,丙丁壬癸日主得之;木長生在亥、臨官在寅,戊己日主得之;火長生在寅、臨官在巳,庚辛日主得之。這又叫「官貴學堂」,就是以官貴的長生之位為學堂、官貴的臨官之位為詞館。
納音者天地之氣數也,驛馬學堂居長生之位,才能官職在旺相之鄉,文章富貴處印庫之地,如逢衰敗則減三分之一,更遇死絕,則去十分之半,切忌空亡沖剋,不宜刑害,吞食,故同源相成順數為上,雜數次之,則天地氣全,基本強壯,同類相傷(如丁未刑丁丑是也),則支神氣散,理無複合,管輅云:五行互旺,雖沖氣完,五行相剋,雖合氣散。(閣東叟書)
「納音」就是天地之間的氣數。「驛馬」與「學堂」要落在長生之位,才幹與官職要落在旺相之鄉,文章與富貴要落在印庫之地。若碰上衰敗,福分要減去三分之一;再遇上死絕,就要去掉一半。最忌「空亡」和沖剋,也不宜刑、害與吞食。所以同一源頭彼此成全、順次相數的為上,雜亂相數的次一等;順數則天地之氣完足,根基強壯。若是同類反而相傷,例如丁未去刑丁丑,地支之氣就要渙散,道理上再也合不攏。管輅說:五行彼此都旺,即便相沖,氣仍完好;五行彼此相剋,即便相合,氣也要散。此說出自《閣東叟書》。
學堂 解曰:甲日生遇亥月,或亥時。乙日生遇午月,或午時。丙日生遇寅月,或寅時。丁日生遇酉月,或酉時。戊日生遇寅月,或寅時。己日生遇酉月,或酉時。庚日生遇巳月,或巳時。辛日生遇子月,或子時。壬日生遇申月,或申時。癸日生遇卯月,或卯時。《三車一覽》云:學堂有氣,惟利師儒。《富貴賦》云:聰明命坐學堂。
「學堂」的推法是取日干的長生之地:甲日生在亥月或亥時,乙日生在午月或午時,丙日生在寅月或寅時,丁日生在酉月或酉時,戊日生在寅月或寅時,己日生在酉月或酉時,庚日生在巳月或巳時,辛日生在子月或子時,壬日生在申月或申時,癸日生在卯月或卯時。《三車一覽》說:學堂有氣的人,最利於做師長儒生。《富貴賦》說:聰明的人,命裡坐著學堂。學堂取的正是日干長生之處,生氣所聚,所以主人讀書聰穎、宜於文教之職。
水一火二木三金四土五日六月七氣八孛九羅十計十一。水一火二者,如水為官,福命令得地,嘗主一品之尊,餘淮此推。官星金水木,得令入學堂有用者,舉子官也。官爵隨君,朝天門,拱帝座,左右龍虎丞相也。官星隨長,生是文官。官隨刃,刃隨官,是武職。
星曜按次序編號:水星為一、火星為二、木星為三、金星為四、土星為五、太陽為六、太陰為七、紫氣為八、月孛為九、羅睺為十、計都為十一。所謂「水一火二」,是說譬如以水星為官星,而福德主、命主、令星又都各自得地,往往主一品顯宦之尊,其餘星曜依此類推。官星若是金、水、木三者,得時令而又進入「學堂」之位、切實有用的,是主科舉出身之官。官星隨從君象太陽而行,朝向亥宮天門、拱衛午宮帝座的,是位居左右輔弼的丞相之命。官星隨從長生之氣而行的,是文官。官星隨陽刃、陽刃又隨官星的,則是武職。
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