BaZi-Begriffe
Der Wortschatz der Vier Säulen, gegliedert in Shensha, die Zehn Götter, die Nayin und die zwölf Lebensstufen.
Shensha-Sterne
- Tianyi Guiren
- Tianyi Guiren (天乙贵人) ist die Gottheit des Ziwei-Hofes — der höchstgeehrte und günstigste aller Sterne. Wohin er tritt, weichen die Unheilskräfte zurück. Er zeigt einen Menschen von…
- Taiji Guiren
- Taiji Guiren (太极贵人) nimmt seinen Sinn aus Aufstieg, Gipfel und Abschluss der Fünf Wandlungsphasen — wie Holz (Jia/Yi) in Zi geboren wird und in Wu endet, oder Feuer (Bing/Ding) in …
- Tianyin Guiren
- Tianyin Guiren (天印贵人) wird bestimmt, indem man den Zweigpalast gegen den Tagesstamm prüft — an einem Jia-Tag liegt Tianyin in Yin, an einem Yi-Tag in Hai und so fort. Wer ihn trägt…
- Tianfu Guiren
- Tianfu Guiren (天福贵人) ist der Glücksstern, der den Adligen des Tages an gut gestellter Position verstärkt, sodass man Förderung und Schutz erfährt. Wie im Muster 'Ren reitet auf dem…
- Tianchu Guiren
- Tianchu Guiren (天厨贵人) entsteht, wenn der Essende Gott auf die Bezüge (Lu) trifft: ein echtes Tianchu hat den Essenden Gott in der Monatssäule, der dort Lu-Nahrung findet. Es zeigt …
- Tiande
- Tiande (天德, Himmlische Tugend) ist der Palast, der jede himmlische und irdische Unheilskraft bezwingt und Schlechtes in Gutes wendet. Er zeigt ein Leben in Ruhe an, von Strafe und …
- Yuede
- Yuede (月德, Monatstugend) wird aus der Richtung genommen, die die Drei Harmonien erleuchten, dem Tag, an dem Sonne und Mond zusammentreffen — Ren, Jia, Bing und Gui sind seine Plätz…
- Dexiu
- Dexiu (德秀贵人) entsteht aus dem ausgeglichenen Yin-Yang-Atem, der im Monatszweig gespeichert ist — De (Tugend) vertreibt das Unheil, Xiu (Feinheit) verleiht Eleganz. Ein Chart mit un…
- Wenchang Guiren
- Wenchang Guiren (文昌贵人) wird vom Tagesstamm gegen die Zweige genommen — an einem Jia-Tag liegt Wenchang bei Si (Schlangenmaul), bei Yi in Hai (Schweinskopf), bei Bing in Xu (Hund), …
- Wenxing Guiren
- Wenxing Guiren (文星贵人) nimmt einen edlen Zweig gegen den Tagesstamm — an einem Jia-Tag ist Wenxing Yin, bei Yi ist es Si, bei Bing und Wu ist es Shen. Er zeigt literarische Begabung…
- Guoyin Guiren
- Guoyin Guiren (国印贵人) wird vom Tagesstamm gegen die Zweige genommen: Jia trifft Xu, Yi trifft Hai, Bing trifft Chou, Ding trifft Yin, Wu trifft Chou, Ji trifft Yin, Geng trifft Chen…
- Fuxing Guiren
- Fuxing Guiren (福星贵人) nimmt den Speicherzweig der Drei Harmonien, auf dem der Tianyi-Adlige ruht — liegt der Adel bei Mao/Si, so gewinnt man Chen, denn Chen ist der Speicher von Mao…
- Tiande He
- Tiande He (天德合, Verbindung der Himmlischen Tugend) ist der Zweig, dessen Stamm sich mit der Position verbindet, die Tiande einnimmt — im ersten Monat steht Tiande bei Ding, und Din…
- Yuede He
- Yuede He (月德合, Verbindung der Monatstugend) ist der Zweig, dessen Stamm sich mit dem Stamm verbindet, den Yuede einnimmt — im ersten Monat steht Yuede bei Bing, und Bing verbindet …
- Der Tianshe-Tag
- Der Tianshe-Tag (天赦日, Tag der himmlischen Begnadigung) ist der gedeihende Tag gesammelter Kraft jeder Jahreszeit: Wu-yin im Frühling, Jia-wu im Sommer, Wu-shen im Herbst, Jia-zi im…
- Der Tianxi-Geist
- Der Tianxi-Geist (天喜神, Geist der himmlischen Freude) wird nach der Jahreszeit genommen — Wu im Frühling, Chou im Sommer, Chen im Herbst, Wei im Winter. Sein Sinn ist Freude und Fei…
- Tianyi
- Tianyi (天医, Himmlischer Arzt) wird nach dem Monatsstand gegen die Zweige genommen: 1. Monat Mao, 2. Hai, 3. Chou, 4. Yin, 5. Mao, 6. Chen, 7. Si, 8. Wu, 9. Wei, 10. Shen, 11. You, …
- Der Lu-Geist
- Der Lu-Geist (禄神, Bezüge) ist der Zweig, in dem jeder Stamm seine beste Zeit erreicht und 'zu seinen Bezügen heimkehrt': Jia in Yin, Yi in Mao, Bing in Si, Ding in Wu, Wu in Si, Ji…
- Jinyu
- Jinyu (金舆, der Goldene Wagen) sitzt gewöhnlich zwei Zweige vor dem Lu und meint den Wagen eines Edlen. Er zeigt ein sanftes, mildes Gemüt und würdiges Auftreten an; eine Frau, die …
- Die Himmlischen Drei Wunder
- Die Himmlischen Drei Wunder (天三奇) kennen zwei Lesarten: Yi-Bing-Ding (die himmlischen Wunder, die De-Stämme mit ihren Zweigen) und Jia-Wu-Geng (die irdischen Wunder, die bei Dou, N…
- 地三奇
- Jia-Wu-Geng an drei aufeinanderfolgenden Tagen bilden die Irdischen Drei Wunder (地三奇) und nehmen den Sinn vom Wesen des Yang-Holzes, der Yang-Erde und des Yang-Metalls; sie zeigen …
- 人三奇
- Xin-Ren-Gui an drei aufeinanderfolgenden Tagen bilden die Menschlichen Drei Wunder (人三奇, auch Wasser-Wunder); die drei aneinandergereihten Stämme sind selten und zeigen einen außer…
- Zheng Xuetang
- Zheng Xuetang (正学堂, die Wahre Akademie) nimmt die Position des Wachstums der Fünf Wandlungsphasen als Hausakademie, am schönsten, wenn das Nayin denselben Elementaratem teilt. Sie …
- Xuetang
- Xuetang (学堂, die Akademie) bringt reiches Glück, wenn sie zugleich Lu, Beamter-Siegel, Essenden Gott oder das Postpferd trifft; die Begegnung mit Lu, Pferd, Adligem, Wunder oder Tu…
- Ciguan
- Ciguan (词馆, die Akademie der Schriften) nimmt die Amtsposition der Fünf Wandlungsphasen als ihren eigentlichen Sitz, echt dann, wenn das Nayin wiederum denselben Elementaratem teil…
- Der Generalstern
- Der Generalstern (将星) nimmt den mittleren Zweig eines Dreiharmonie-Büros — bei Shen-Zi-Chen also Zi. Er zeigt die Haltung der Autorität an, ein würdiges und entschlossenes Wesen. E…
- Huagai
- Huagai (华盖, der Baldachin) nimmt den Speicherzweig eines Dreiharmonie-Büros — bei Shen-Zi-Chen also Chen. Er zeigt ein erhabenes, einsames Wesen an, oft zur Zurückgezogenheit genei…
- Das Postpferd
- Das Postpferd (驿马) ist der Zweig, der ein Dreiharmonie-Büro anstößt; es zeigt Bewegung und die Freude an Beförderung und Gewinn an — der Stern der Regsamkeit und des Feierns unter …
- Der Hongluan-Geist
- Der Hongluan-Geist (红鸾) wird nach dem Tageszweig beurteilt, oft in Verbindungen um Si-You-Chou-Shen. Der alte Vers nennt Tage wie Yi-si, Ding-si, Xin-hai, Wu-shen, Jia-yin sowie Bi…
- Der Hongyan-Geist
- Der Hongyan-Geist (红艳, Roter Reiz) wird nach dem Zweig genommen, dem der Tagesstamm begegnet; er zeigt Schönheit und Anmut an, wird aber im Chart einer Frau am meisten gefürchtet —…
- Xianchi
- Xianchi (咸池) ist die Bad-Position der Fünf Wandlungsphasen und nimmt den Sinn der Sonne, die ins Dunkel sinkt; darum regiert es Wollust und heimliches Laster. Gedeihend bringt es d…
- Taohua
- Taohua (桃花, Pfirsichblüte) ist die Bad-Position der Fünf Wandlungsphasen; das San Ming Tong Hui nennt es auch Geist der Niederlage oder Pfirsichblütengeist: Hai-Mao-Wei bei Zi, Si-…
- Shilingri
- Shilingri (十灵日, die Zehn Geistvollen Tage) nimmt die Tagessäulen Jia-chen, Yi-hai, Bing-chen, Ding-you, Wu-wu, Geng-xu, Geng-yin, Xin-hai, Ren-yin und Gui-wei. Ein Mann mit ihnen s…
- Kongwang
- Kongwang (空亡, die Leere) ist der Ort, an dem die zehn Stämme erschöpft sind — Zweig ohne Stamm, Bezüge ohne Amt. Gedeihend bringt sie sogar Weitherzigkeit und ungesuchten Segen; le…
- Jiesha
- Jiesha (劫煞, der Raubgeist) sitzt am Punkt der Auflösung der Fünf Wandlungsphasen, von außen geplündert, und regiert Raub und Verlust. Der alte Vers nennt sein Unheil unerträglich —…
- Wangshen
- Wangshen (亡神, der Verlustgeist) sitzt an der Amtsposition der Fünf Wandlungsphasen, von innen verloren, und regiert Zerstreuung und verborgenen inneren Abfluss. Er steht Jiesha geg…
- Yangren
- Yangren (羊刃, die Klinge) ist der Geist eine Position vor dem Lu, denn wenn der Wohlstand überläuft, wird die Klinge geboren — Sinnbild übermäßiger Stärke und offen liegender Schärf…
- Die Yang-Klinge
- Die Yang-Klinge (阳刃) heißt himmlischer Unheilsstern und irdischer wilder Töter und steht eine Position vor dem Lu; die fünf Yang-Stämme Jia, Bing, Wu, Geng und Ren haben Klingen, d…
- Feiren
- Feiren (飞刃, Fliegende Klinge): eine Position vor dem Lu steht die Klinge, die Gegenposition ist die Fliegende Klinge — Kraft auf dem Gipfel wird wild und unbändig; 'die Fliegende K…
- Yuanchen
- Yuanchen (元辰) ist der Geist der Yin-Yang-Zwietracht, getrennt und unverbunden; für einen Yang-Mann oder eine Yin-Frau nimmt er die Position eine vor dem Konflikt, für einen Yin-Man…
- Zaisha
- Zaisha (灾煞, der Katastrophengeist) ist der wildeste von allen, vor Jiesha gestellt und dem Generalstern unmittelbar entgegenstoßend; er regiert plötzliches Blutvergießen und gewalt…
- Liu’e
- Liu’e (六厄, die Sechs Widrigkeiten) ist der Geist, der das Amt entzieht, und liegt am Todespunkt der Fünf Wandlungsphasen — einen Zweig vor dem Pferd, zwei hinter dem Raub. Er regie…
- Goujiao
- Goujiao (勾绞) sind zwei einander entgegenstoßende Geister: für einen Yang-Mann oder eine Yin-Frau ist drei Zweige voraus Gou und drei zurück Jiao; für einen Yin-Mann oder eine Yang-…
- Guchen
- Guchen (孤辰, der Einsame Geist) ist der Geist der Yin-Yang-Schwermut und nimmt den Sinn vom Erlöschen der Mutter — für einen Hai-Zi-Chou-Menschen etwa ist Yin das Guchen. Wer ihn tr…
- Guasu
- Guasu (寡宿, der Witwengeist) nimmt den Sinn vom Grab des Gatten — für einen Hai-Zi-Chou-Menschen etwa ist Xu das Guasu. Eine Frau, die ihn trägt, lebt allein in Witwenschaft, und au…
- Tianluo
- Tianluo (天罗, das Himmelsnetz) meint die Positionen Xu und Hai, das Ende der sechs Yin-Linien, den dunklen Abschluss von Yin und Yang, wie ein Mensch, der sich im Netz fängt. Ein Ma…
- Diwang
- Diwang (地网, das Erdnetz) meint die Positionen Chen und Si, das Ende der sechs Yang-Linien, den unklaren Abschluss von Yin und Yang. Eine Frau, der es begegnet, erleidet eine zerbro…
- Shi’e Dabai
- Shi’e Dabai (十恶大败) meint die zehn Tage Jia-chen, Yi-si und ihresgleichen, deren Lu genau auf die Leere des Zehnertages fällt — Jias Lu liegt bei Yin, doch im Jia-chen-Zehnertag sin…
- Guanfu
- Guanfu (官符) ist der Geist von Prozess und Ärger und regiert Amtsstreitigkeiten, Gerede und Verstrickung in Rechtshändel. Wer ihm begegnet, zieht leicht gerichtlichen Ärger und verb…
- Bingfu
- Bingfu (病符) nimmt den Zweig unmittelbar nach dem Jahresgott; wer ihn verletzt, erkrankt oft, und dasselbe gilt im Jahresglück. Er regiert Krankheit und Unheil, besonders gefürchtet…
- Der Trauer-und-Kondolenz-Geist
- Der Trauer-und-Kondolenz-Geist (丧吊煞), auch Querriegel-Geist genannt, nimmt die beiden Zweige vor dem Geburtszweig als Sangmen (丧门). Er regiert Trauerkleid, Kummer sowie Angelegenhe…
- 吊客
- Der Trauer-und-Kondolenz-Geist nimmt die beiden Zweige hinter dem Geburtszweig als Diaoke (吊客), dem Sangmen entgegengesetzt. Er regiert Beileidsbesuche und Krankheit, Schrecken und…
- Yincha Yangcuo
- Yincha Yangcuo (阴差阳错) umfasst die zwölf Tagessäulen Bing-zi, Ding-chou, Wu-yin, Xin-mao, Ren-chen, Gui-si, Bing-wu, Ding-wei, Wu-shen, Xin-you, Ren-xu und Gui-hai. Eine Frau, der e…
- Bazhuan
- Bazhuan (八专) ist der Geist von Tagesstamm und Tageszweig aus einem Atem, wobei Stamm und Zweig in einer Wandlungsphase zusammenfallen — allzu gesammelt. Es regiert wollüstige Hartn…
- Jiuchou
- Jiuchou (九丑) ist ein Zweig der Behinderung und regiert eine unvorteilhafte Erscheinung oder ein störrisches Gemüt; Männer und Frauen, denen er begegnet, sehen sich oft einer ungüns…
- Liuxia
- Liuxia (流霞) ist der Geist des Blutvergießens und regiert unfallbedingte Verletzung und Blutleiden rund um die Geburt. Ein Mann, dem er begegnet, hüte sich vor dem Unheil von Klinge…
- Guluan
- Guluan (孤鸾) ist der Geist ehelicher Einsamkeit und Schädigung und regiert, dass der Mann der Frau und die Frau dem Mann schadet, dass Gatten sich trennen oder in mittleren Jahren d…
- Guaque
- Guaque (寡鹊) steht Guluan zur Seite und regiert vor allem, dass eine Frau ihrem Mann schadet und in Witwenschaft lebt oder dass Gatten lange getrennt sind. Er entspringt der Verschi…
- Pima
- Pima (披麻) regiert Trauerunruhe und den frühen Verlust der Eltern. Zusammen mit Sangmen und Diaoke beurteilt, zeigt er Trauerkleid, Begräbnisangelegenheiten und Schaden für die Verw…
Die zwölf Lebensstufen
- 长生
- Das erste der zwölf Häuser — wie keimende Pflanzen oder ein neugeborenes Kind: alles gedeiht. Es steht für aufbrechende Lebenskraft, Unschuld und aufwärts strebendes Wachstum mit t…
- 沐浴
- Auch "Niederlage" genannt. Wie ein neugeborenes Kind, das gebadet wird, oder ein Keim, der die Hülle abstreift — zart und leicht zu verletzen. Es bedeutet Umbruch und Unbeständigke…
- 冠带
- Wie ein Heranwachsender, der Kappe und Schärpe anlegt, während alles schöner wird. Es steht für reifenden Erfolg, Anstand und aufsteigenden Ehrgeiz bei gepflegter Erscheinung; ein …
- 临官
- Auch "Amtsantritt mit gesichertem Einkommen" genannt. Wie der Eintritt ins Amt, während alles Frucht ansetzt. Es steht für reife Selbständigkeit und die Bereitschaft, Verantwortung…
- 帝旺
- Wie das beste Mannesalter auf seinem Höhepunkt, während alles völlig ausreift. Es steht für stärksten Schwung und große Leistung, fähig, dem Herrscher zur Seite zu stehen; doch auf…
- 衰
- Wie die Wende vom Gipfel zum Niedergang, wenn die Formen welken und die Kraft sich zurückzieht. Es bezeichnet den Übergang von stark zu schwach und begrenzte Reichweite und begünst…
- 病
- Wie ein Mensch, der erkrankt, während alles ermüdet. Es bezeichnet nachlassende Kräfte und verstrickte Hemmnisse, Altes wird in Frage gestellt; empfindsam und nachdenklich, am best…
- 死
- Wie erschöpfte Kraft, während alles verdorrt. Es bezeichnet Stille und das Ende der Bewegung, eine alte Phase klingt aus, während die Kraft ihren Wechsel abwartet; auf eines gerich…
- 墓
- Auch "Speicher" genannt. Wie die Rückkehr in die Kammer, wenn alles gelingt und eingebracht wird. Es steht für Speichern und Ansammeln, verborgenes Bewahren, mit dem Bild eingelage…
- 绝
- Auch "Empfangen der Kraft" oder "Mutterleib" genannt. Wie erschöpfte, abgeschnittene Kraft und ein leerer Schoß. Es bezeichnet den Übergang vom Alten zum Neuen, die Rettung nahe am…
- 胎
- Wie Empfängnis und Bildung des Keims, mit noch verborgener neuer Kraft. Es bezeichnet reifende Gelegenheit und sich regende Anfänge, verhalten und doch voller Aussicht; sanft und g…
- 养
- Wie das Nähren im Mutterleib, während alles Gestalt annimmt und der Geburt harrt. Es steht für Ruhe und Kraftsammlung, für das Nähren der Wurzel — ein Scharnier zwischen Vergangene…