Istilah BaZi

Kosakata Empat Pilar, dikelompokkan menjadi shensha, Sepuluh Dewa, nayin, dan dua belas tahap kehidupan.

71 lema

Bintang shensha

Tianyi Guiren · Baik: Tianyi Guiren (天乙贵人) ialah dewa lingkar Ziwei, paling mulia dan paling bertuah di antara segala bintang; ke mana pun ia hadir, segala pengaruh jahat menyingkir. Menandai pribadi be…
Taiji Guiren · Netral: Taiji Guiren (太极贵人) mengambil maknanya dari awal, puncak, dan akhir Lima Unsur — seperti Kayu (Jia/Yi) yang lahir di Zi dan berakhir di Wu, atau Api (Bing/Ding) yang muncul di Zhen…
Tianyin Guiren · Baik: Tianyin Guiren (天印贵人) diambil dengan mencocokkan istana cabang terhadap Batang Hari — misalnya pada hari Jia ia terletak di dalam Yin, pada hari Yi ia adalah Hai. Pemiliknya menikm…
Tianfu Guiren · Baik: Tianfu Guiren (天福贵人) ialah Bintang Rezeki yang memperkuat bangsawan hari pada kedudukan yang baik, sehingga Anda memperoleh naungan dan perlindungan. Seperti pola 'Ren menunggangi …
Tianchu Guiren · Baik: Tianchu Guiren (天厨贵人) mengambil Dewa Makan yang bertemu Rezeki (Lu): Tianchu sejati memiliki Dewa Makan pada pilar bulan yang bertemu Lu. Menandai sandang dan pangan yang berlimpah…
Tiande · Baik: Tiande (天德, Kebajikan Langit) ialah istana yang mampu menundukkan segala kekuatan jahat langit maupun bumi, mengubah keburukan menjadi kebaikan. Menandai hidup yang tenteram, jauh …
Yuede · Baik: Yuede (月德, Kebajikan Bulan) diambil dari arah yang disinari Tiga Keselarasan, hari pertemuan matahari dan bulan — Ren, Jia, Bing, dan Gui adalah kedudukannya. Seperti Tiande, ia bi…
Dexiu · Baik: Dexiu (德秀贵人) terbentuk dari hawa yin-yang yang selaras dan tersimpan dalam cabang bulan — De menyingkirkan keburukan, Xiu memberi keanggunan. Bagan yang memuatnya tanpa benturan at…
Wenchang Guiren · Baik: Wenchang Guiren (文昌贵人) diambil dari Batang Hari terhadap cabang — misalnya pada hari Jia ia di Si (mulut ular), pada Yi di Hai (kepala babi), pada Bing di Xu (anjing), pada Ding di…
Wenxing Guiren · Baik: Wenxing Guiren (文星贵人) mengambil cabang mulia terhadap Batang Hari — misalnya pada hari Jia ia adalah Yin (kuda), pada Yi adalah Si (ular), pada Bing/Wu adalah Shen (monyet). Menand…
Guoyin Guiren · Baik: Guoyin Guiren (国印贵人) diambil dari Batang Hari terhadap cabang: Jia bertemu Xu, Yi bertemu Hai, Bing bertemu Chou, Ding bertemu Yin, Wu bertemu Chou, Ji bertemu Yin, Geng bertemu Ch…
Fuxing Guiren · Baik: Fuxing Guiren (福星贵人) mengambil cabang gudang Tiga Keselarasan tempat Tianyi bersandar — misalnya kemuliaan di Mao/Si lalu memperoleh Chen, sebab Chen adalah gudang Mao/Si dan mempe…
Tiande He · Baik: Tiande He (天德合, Perpaduan Kebajikan Langit) ialah cabang yang batangnya berpadu dengan kedudukan yang ditempati Tiande — misalnya pada bulan pertama Tiande di Ding, dan Ding berpad…
Yuede He · Baik: Yuede He (月德合, Perpaduan Kebajikan Bulan) ialah cabang yang batangnya berpadu dengan batang yang ditempati Yuede — misalnya pada bulan pertama Yuede di Bing, dan Bing berpadu denga…
Hari Tianshe · Baik: Hari Tianshe (天赦日, Hari Pengampunan Langit) ialah hari subur berhawa terpusat pada tiap musim: Wu-yin di musim semi, Jia-wu di musim panas, Wu-shen di musim gugur, Jia-zi di musim …
Roh Tianxi · Baik: Roh Tianxi (天喜神, Roh Sukacita Langit) diambil menurut musim — Wu di musim semi, Chou di musim panas, Chen di musim gugur, Wei di musim dingin. Maknanya sukacita dan perayaan: perni…
Tianyi · Netral: Tianyi (天医, Tabib Langit) diambil menurut penetapan bulan terhadap cabang: bulan ke-1 Mao, ke-2 Hai, ke-3 Chou, ke-4 Yin, ke-5 Mao, ke-6 Chen, ke-7 Si, ke-8 Wu, ke-9 Wei, ke-10 She…
Roh Lu · Baik: Roh Lu (禄神, Rezeki) ialah cabang tempat tiap batang mencapai puncaknya dan 'pulang ke rezekinya': Jia di Yin, Yi di Mao, Bing di Si, Ding di Wu, Wu di Si, Ji di Wu, Geng di Shen, X…
Jinyu · Baik: Jinyu (金舆, Kereta Emas) umumnya berada dua cabang di depan Lu, dengan makna kereta seorang bangsawan. Menandai perangai lembut dan pembawaan yang anggun; perempuan yang memilikinya…
Tiga Keajaiban Langit · Baik: Tiga Keajaiban Langit (天三奇) memiliki dua pandangan: Yi-Bing-Ding (keajaiban langit) dan Jia-Wu-Geng (keajaiban bumi, bersemayam di Dou, Niu, Jing, dan Gui). Prinsipnya menghargai k…
地三奇 · Baik: Jia-Wu-Geng pada tiga hari berturut-turut membentuk Tiga Keajaiban Bumi (地三奇), mengambil makna sari Kayu Yang, Tanah Yang, dan Logam Yang; ia menandai pribadi yang luar biasa, bert…
人三奇 · Baik: Xin-Ren-Gui pada tiga hari berturut-turut membentuk Tiga Keajaiban Manusia (人三奇, disebut pula Keajaiban Air); ketiga batang yang terangkai jarang terjadi dan menandai semangat luar…
Zheng Xuetang · Baik: Zheng Xuetang (正学堂, Balai Ilmu Sejati) mengambil kedudukan Kelahiran Lima Unsur sebagai balai ilmu utama, paling baik bila Nayin sehawa dengan unsurnya. Menandai belajar yang tekun…
Xuetang · Baik: Xuetang (学堂, Balai Ilmu) membawa rezeki melimpah bila turut bertemu Lu, Pejabat-Sumber, Dewa Makan, atau Kuda Pos; bertemu Lu, Kuda, Bangsawan, Keajaiban, atau Kebajikan, hawanya m…
Ciguan · Baik: Ciguan (词馆, Balai Sastra) mengambil kedudukan Menjabat Lima Unsur sebagai tempatnya yang sejati, asli bila Nayin kembali sehawa dengan unsurnya. Menandai orang laksana akademisi Ha…
Bintang Panglima · Baik: Bintang Panglima (将星) mengambil cabang tengah dari biro Tiga Keselarasan — misalnya Zi bagi Shen-Zi-Chen. Menandai wibawa kekuasaan serta watak yang tegas dan berwibawa. Ia memerlu…
Huagai · Netral: Huagai (华盖, Payung Agung) mengambil cabang gudang dari biro Tiga Keselarasan — misalnya Chen bagi Shen-Zi-Chen. Menandai watak yang tinggi dan menyendiri, cenderung kesepian, dan k…
Kuda Pos · Netral: Kuda Pos (驿马) ialah cabang yang membenturkan biro Tiga Keselarasan; ia menandai perpindahan serta sukacita kenaikan jabatan dan keuntungan — bintang gerak dan perayaan di antara Ti…
Roh Hongluan · Netral: Roh Hongluan (红鸾) dinilai dari cabang hari, kerap pada rangkaian di sekitar Si-You-Chou-Shen. Syair kuno menyebut hari Yi-si, Ding-si, Xin-hai, Wu-shen, Jia-yin serta Bing-wu, Wu-w…
Roh Hongyan · Kurang baik: Roh Hongyan (红艳, Pesona Merah) diambil dari cabang yang ditemui Batang Hari; ia menandai kecantikan dan daya pikat, tetapi paling ditakuti pada bagan perempuan — gejolak perasaan, …
Xianchi · Kurang baik: Xianchi (咸池) ialah kedudukan Pemandian Lima Unsur, mengambil makna matahari yang tenggelam ke dalam keremangan, maka ia menguasai nafsu dan cacat yang tersembunyi. Dalam keadaan ku…
Taohua · Kurang baik: Taohua (桃花, Bunga Persik) ialah kedudukan Pemandian Lima Unsur; San Ming Tong Hui menyebutnya pula roh Kekalahan: Hai-Mao-Wei di Zi, Si-You-Chou di Wu, Yin-Wu-Xu di Mao, Shen-Zi-Ch…
Shilingri · Netral: Shilingri (十灵日, Sepuluh Hari Bertuah) mengambil pilar hari Jia-chen, Yi-hai, Bing-chen, Ding-you, Wu-wu, Geng-xu, Geng-yin, Xin-hai, Ren-yin, dan Gui-wei. Lelaki yang memilikinya p…
Kongwang · Netral: Kongwang (空亡, Kekosongan) ialah tempat sepuluh batang habis — cabang tanpa batang, rezeki tanpa kedudukan. Dalam keadaan kuat ia justru membawa kelapangan hati dan berkah yang tida…
Jiesha · Kurang baik: Jiesha (劫煞, roh Perampasan) berada pada titik kepunahan Lima Unsur, dirampas dari luar, dan menguasai perebutan serta kerugian. Syair kuno menyebut bencananya sulit ditanggung — wa…
Wangshen · Kurang baik: Wangshen (亡神, roh Kehilangan) berada pada kedudukan Menjabat Lima Unsur, hilang dari dalam, dan menguasai kelinglungan serta kebocoran batin yang tersembunyi. Ia berlawanan dengan …
Yangren · Kurang baik: Yangren (羊刃, Bilah) ialah roh satu kedudukan di depan Lu, sebab ketika rezeki melimpah bilah pun lahir — melambangkan kekuatan berlebih dengan mata pisau yang terbuka. Menandai wat…
Bilah Yang · Kurang baik: Bilah Yang (阳刃) disebut bintang jahat langit dan pembunuh bengis bumi, satu kedudukan di depan Lu; lima batang Yang — Jia, Bing, Wu, Geng, dan Ren — memiliki bilah, sedangkan lima …
Feiren · Kurang baik: Feiren (飞刃, Bilah Terbang): satu kedudukan di depan Lu adalah Bilah, dan kedudukan yang membenturkannya adalah Bilah Terbang — hawa di puncaknya berbalik bengis dan liar. 'Bilah Te…
Yuanchen · Kurang baik: Yuanchen (元辰) ialah roh ketidakserasian yin-yang, terpisah dan tidak berpadu; bagi lelaki Yang atau perempuan yin ia diambil satu kedudukan di depan benturan, bagi lelaki yin atau …
Zaisha · Kurang baik: Zaisha (灾煞, roh Malapetaka) paling bengis di antara semuanya, terletak di depan Jiesha dan langsung membenturkan Bintang Panglima, menguasai pertumpahan darah mendadak dan kematian…
Liu'e · Kurang baik: Liu'e (六厄, Enam Kesukaran) ialah roh yang melucuti jabatan, terletak pada titik kematian Lima Unsur — satu cabang di depan Kuda, dua di belakang Perampasan. Ia menguasai hidup yang…
Goujiao · Kurang baik: Goujiao (勾绞) ialah dua roh yang saling membenturkan: bagi lelaki Yang atau perempuan yin, tiga cabang di depan adalah Gou dan tiga di belakang adalah Jiao; bagi lelaki yin atau per…
Guchen · Kurang baik: Guchen (孤辰, roh Kesendirian) ialah roh kepiluan yin-yang, mengambil makna kepunahan ibu — misalnya bagi orang Hai-Zi-Chou, Yin adalah Guchen. Pemiliknya sendirian tanpa sandaran; b…
Guasu · Kurang baik: Guasu (寡宿, roh Kejandaan) mengambil makna makam pasangan — misalnya bagi orang Hai-Zi-Chou, Xu adalah Guasu. Perempuan yang memilikinya hidup menjanda seorang diri, dan lelaki pun …
Tianluo · Kurang baik: Tianluo (天罗, Jaring Langit) menunjuk kedudukan Xu-Hai, ujung enam garis yin, batas keremangan yin dan yang, laksana orang yang terperangkap jaring. Lelaki yang bertemu dengannya me…
Diwang · Kurang baik: Diwang (地网, Jaring Bumi) menunjuk kedudukan Chen-Si, ujung enam garis Yang, batas yin dan yang yang tidak jelas. Perempuan yang bertemu dengannya mengalami pernikahan yang retak da…
Shi'e Dabai · Kurang baik: Shi'e Dabai (十恶大败) menunjuk sepuluh hari seperti Jia-chen dan Yi-si, yang Lu-nya jatuh tepat pada Kekosongan dasawarsa — misalnya Lu Jia berada di Yin, padahal dalam dasawarsa Jia-…
Guanfu · Kurang baik: Guanfu (官符) ialah roh perkara dan sengketa, menguasai persoalan hukum, gunjingan, dan keterlibatan dalam gugatan. Pemiliknya mudah menarik urusan pengadilan dan pertikaian yang ter…
Bingfu · Kurang baik: Bingfu (病符) mengambil cabang satu langkah setelah Dewa Tahun; yang melanggarnya sering jatuh sakit, dan hal yang sama berlaku pada keberuntungan tahunan. Ia menguasai penyakit dan …
Roh Perkabungan · Kurang baik: Roh Perkabungan (丧吊煞), disebut pula roh Palang Melintang, mengambil dua cabang di depan cabang kelahiran sebagai Sangmen (丧门). Ia menguasai pakaian duka, kesedihan, serta urusan ke…
吊客 · Kurang baik: Roh Perkabungan mengambil dua cabang di belakang cabang kelahiran sebagai Diaoke (吊客), berhadapan dengan Sangmen. Ia menguasai kunjungan belasungkawa dan penyakit, keterkejutan dan…
Yincha Yangcuo · Kurang baik: Yincha Yangcuo (阴差阳错) mencakup dua belas pilar hari: Bing-zi, Ding-chou, Wu-yin, Xin-mao, Ren-chen, Gui-si, Bing-wu, Ding-wei, Wu-shen, Xin-you, Ren-xu, dan Gui-hai. Perempuan yang…
Bazhuan · Kurang baik: Bazhuan (八专) ialah roh batang dan cabang hari yang sehawa, keduanya bertumpuk dalam satu unsur sehingga terlalu terpusat. Ia menguasai keterpakuan pada nafsu: lelaki maupun perempu…
Jiuchou · Kurang baik: Jiuchou (九丑) ialah cabang penghalang, menguasai rupa yang kurang menarik atau perangai yang menyimpang; lelaki maupun perempuan yang bertemu dengannya kerap menghadapi pernikahan y…
Liuxia · Kurang baik: Liuxia (流霞) ialah roh pertumpahan darah, menguasai cedera yang tidak terduga serta gangguan darah yang berkaitan dengan kelahiran. Lelaki yang bertemu dengannya harus menjaga diri …
Guluan · Kurang baik: Guluan (孤鸾) ialah roh kesendirian dan mudarat dalam pernikahan, menguasai lelaki yang melukai istri dan perempuan yang melukai suami, perpisahan pasangan atau kehilangan pasangan d…
Guaque · Kurang baik: Guaque (寡鹊) berpasangan dengan Guluan, terutama menguasai perempuan yang melukai suaminya dan hidup menjanda, atau pasangan yang lama berpisah. Ia lahir dari kedudukan yin-yang yan…
Pima · Kurang baik: Pima (披麻) menguasai kegelisahan perkabungan dan kehilangan orang tua sejak dini. Dinilai bersama Sangmen dan Diaoke, ia menandai pakaian duka, urusan pemakaman, dan mudarat bagi ke…

Dua belas tahap kehidupan

长生 · Netral: Yang pertama dari dua belas istana — bagaikan tunas yang baru bersemi atau bayi yang baru lahir, segala sesuatu tumbuh subur. Menandai daya hidup yang meluap, kepolosan, dan pertum…
沐浴 · Netral: Disebut juga "Kegagalan". Bagaikan bayi yang baru dimandikan atau tunas yang melepaskan kulitnya — lembut dan mudah terluka. Menandai pergantian lama-baru dan perubahan yang tak me…
冠带 · Netral: Bagaikan pemuda yang mengenakan topi dan selempang saat segala sesuatu mulai elok. Menandai kematangan yang membuahkan hasil, kepatuhan pada tata krama, dan cita-cita yang menanjak…
临官 · Netral: Disebut juga "Rezeki yang Tegak". Bagaikan orang yang memangku jabatan saat segala sesuatu menjadi berisi. Menandai kemandirian yang matang dan kesiapan memikul tanggung jawab, rez…
帝旺 · Netral: Bagaikan usia dewasa di puncaknya saat segala sesuatu masak sempurna. Menandai daya dorong terkuat dan keberhasilan besar, mampu menopang penguasa; namun di puncak kemunduran telah…
衰 · Netral: Bagaikan peralihan dari puncak ke kemunduran saat bentuk melayu dan hawa surut. Menandai pergeseran dari kuat ke lemah dan jangkauan yang terbatas, lebih baik menjaga apa yang ada …
病 · Netral: Bagaikan orang yang jatuh sakit saat segala sesuatu keletihan. Menandai fungsi yang menurun dan hambatan yang membelit, hal-hal lama mendapat tantangan; berperasaan halus dan banya…
死 · Netral: Bagaikan tenaga yang habis saat segala sesuatu berguguran. Menandai keheningan dan berakhirnya gerak, satu babak lama usai sementara hawa menunggu giliran; berwatak tunggal dan ten…
墓 · Netral: Disebut juga "Gudang". Bagaikan kembali ke lumbung saat segala sesuatu berhasil dan dipanen. Menandai penyimpanan dan penghimpunan, ketenangan yang menjaga, dengan gambaran harta y…
绝 · Netral: Disebut juga "Menerima Hawa" atau "Kandungan". Bagaikan hawa yang habis dan terputus, rahim yang kosong. Menandai yang lama menyerah kepada yang baru, keselamatan yang dekat di tit…
胎 · Netral: Bagaikan pembuahan dan terbentuknya janin, hawa baru yang masih terpendam. Menandai peluang yang sedang dikandung dan permulaan yang bergerak, tersembunyi namun penuh harapan; lemb…
养 · Netral: Bagaikan pemeliharaan dalam rahim saat segala sesuatu membentuk diri menanti kelahiran. Menandai istirahat dan penghimpunan tenaga, pemupukan akar — engsel antara masa lalu dan mas…

Naskah sumber berbahasa Tionghoa berada dalam domain publik. Penjelasan berbahasa Indonesia disiapkan untuk pustaka ini. Para penafsir kerap berbeda pendapat atas lema yang sama, sehingga di sini keduanya ditampilkan berdampingan.