Tsart ng Jin Kou Jue
Kapareho ng Da Liu Ren ang pinagmulan ng Jin Kou Jue ngunit pinapaliit nito ang istruktura tungo sa apat na puwesto. Kapag naitakda na sila, agad nang mababasa ang ugnayan ng mga elemento at ang lakas ayon sa panahon, at iyon ang ibig sabihin ng tradisyon kapag sinasabing sabay ang pagbuo at ang pagbasa. Ipinapaliwanag ng pahinang ito kung saan nanggagaling ang bawat puwesto.
Buksan ang kasangkapan sa Jin Kou Jue
Ang apat na puwesto
Apat na puwesto lamang ang binubuo ng buong kaso: ang lupa, ang heneral, ang maharlika at ang tangkay ng tao. Ang lupa ang tuntungan; inilalagay ang heneral sa ibabaw nito, ang maharlika sa ibabaw ng heneral, at hinuhugot ang tangkay ng tao mula sa maharlika. Nagsasalansan ang apat sa iisang hanay, at nakasalalay sa mga ugnayan sa loob nito ang buong pagbasa.
Kung saan iniikot ng Da Liu Ren ang dalawang tabla, kumukuha ng apat na aralin at humahango ng tatlong paghahatid, ang sistemang ito ay iisang hanay lamang ang kinukuha. Hindi ibig sabihin ng mas simpleng istruktura ay maluwag na paghango — dahil apat lamang ang puwesto, wala ni isa sa kanila ang maaaring kunin nang basta-basta.
Pagkuha ng puwesto ng lupa
Ito ang hakbang na pinakanagbubukod sa sistema. Kinukuha ang lupa mula sa aktuwal na direksyon sa sandali ng pagbuo, karaniwan ay kung saan nakatayo ang nagtatanong o kung saan siya tumuturo, at nakamapa ang labindalawang sangay sa labindalawang direksyon. Kasabay ng direksyon, itinatala bilang panlabas na tugon ang ginagawa ng nagtatanong at anumang tunog o bagay na lumitaw.
Hindi pangkaraniwan ang pagsusulat ng mismong kalagayan ng pagbuo sa pormal na patakaran. Sa ibang sistema ay katibayang pantulong lamang ang ganitong tugon; dito ay itinatakda nila ang puwesto ng lupa, at samakatuwid ang panimula ng buong kaso.
Heneral, maharlika at tangkay ng tao
Hinahango ang heneral sa paglalagay ng heneral ng buwan sa oras at sa pagbasa kung ano ang nahuhulog sa ibabaw ng lupa — ito rin ang prinsipyong umiikot sa tabla ng langit sa Da Liu Ren. Nahahanap ang maharlika sa pagsisimula ng Maharlika mula sa tangkay ng araw, paglalatag ng Labindalawang Heneral, at pagkuha ng nasa ibabaw ng heneral. Hinuhugot naman ang tangkay ng tao mula sa palasyong kinalalagyan ng maharlika.
May dalang elemento ang bawat puwesto: ang lupa at ang heneral mula sa kani-kanilang sangay, ang maharlika mula sa heneral na nakatalaga rito, at tangkay na mismo ang tangkay ng tao. Ang ugnayan ng apat, kasama ang Anim na Kamag-anak na tinutuos mula sa tangkay ng araw, ang bumubuo sa katawan ng pagbasa.
Lakas, kawalan at ang Anim na Kamag-anak
Kapag naitakda na ang apat, ang lakas ang unang sinusuri: tinitimbang ang bawat puwesto laban sa panahon ng pagbuo sa limang antas. Ang lakas ang nagpapasya kung gaano kabigat ang dala ng isang puwesto, kaya magkaiba ang pagbasa sa iisang ugnayan depende sa kung ang puwesto ay umuunlad o naubos.
Natutukoy ang mga sangay na nasa kawalan ayon sa sampung-araw na siklong kinabibilangan ng araw ng pagbuo, at hiwalay ang paghawak sa puwestong nahuhulog sa kawalan. Itinatalaga ang Anim na Kamag-anak mula sa tangkay ng araw bilang sarili, at inilalapat nito ang abstraktong ugnayan ng mga elemento sa tiyak na uri ng usapin, gaya rin ng ginagawa ng Liu Yao.
使用步骤
- Itakda ang puwesto ng lupa mula sa direksyon sa sandali ng pagbuo, at itala ang mga panlabas na tugon
- Inilalagay ang heneral mula sa heneral ng buwan at sa oras, sinisimulan ang maharlika, at hinuhugot ang tangkay ng tao
- Basahin ang ugnayan ng mga elemento, ang lakas ayon sa panahon at ang Anim na Kamag-anak sa apat na puwesto