Bagan Jin Kou Jue
Jin Kou Jue berbagi asal usul dengan Da Liu Ren, tetapi menyusutkan strukturnya menjadi empat kedudukan. Begitu keempatnya berdiri, hubungan unsur dan kekuatannya menurut musim langsung dapat dibaca, dan itulah yang dimaksud tradisi ini dengan menyusun dan membaca dalam satu gerakan. Halaman ini menjelaskan dari mana tiap kedudukan berasal.
Buka alat pemetaan Jin Kou Jue
Empat kedudukan
Seluruh penyusunan terdiri atas empat tempat: pembagian bumi, roh pemimpin, roh mulia, dan batang manusia. Pembagian bumi adalah pijakannya; roh pemimpin ditaruh di atasnya, roh mulia di atas roh pemimpin, dan batang manusia ditarik keluar dari roh mulia. Keempatnya bertumpuk menjadi satu kolom, dan seluruh pembacaan bertumpu pada hubungan di dalam kolom itu.
Bila Da Liu Ren memutar kedua papannya, mengambil empat pelajaran, dan menurunkan tiga penerusan, sistem ini hanya mengambil satu kolom tersebut. Struktur yang lebih sederhana tidak berarti penurunannya lebih longgar — dengan hanya empat kedudukan, tidak satu pun boleh diambil sembarangan.
Mengambil pembagian bumi
Inilah langkah yang paling membedakan sistem ini. Pembagian bumi diambil dari arah yang sesungguhnya pada saat penyusunan, biasanya tempat penanya berdiri atau arah yang ditunjuknya, dengan dua belas cabang dipetakan ke dua belas arah. Selain arahnya, apa yang dilakukan penanya serta bunyi atau benda apa pun yang kebetulan hadir turut dicatat sebagai tanggapan luar.
Menuliskan keadaan sekeliling penyusunan ke dalam aturan resminya adalah hal yang tidak lazim. Pada sistem lain tanggapan semacam itu paling jauh hanya menjadi bukti penguat; di sini ia menetapkan pembagian bumi, dan dengan begitu menetapkan titik berangkat seluruh penyusunan.
Roh pemimpin, roh mulia, dan batang manusia
Roh pemimpin diturunkan dengan menaruh jenderal bulan pada jamnya lalu membaca apa yang jatuh di atas pembagian bumi — asas yang sama dengan yang memutar papan langit pada Da Liu Ren. Roh mulia ditemukan dengan memulai jenderal mulia dari batang hari, menggelar dua belas jenderal, lalu mengambil yang berada di atas roh pemimpin. Batang manusia kemudian ditarik dari istana yang ditempati roh mulia.
Tiap kedudukan membawa unsurnya: pembagian bumi dan roh pemimpin dari cabangnya, roh mulia dari jenderal yang diberikan kepadanya, sedangkan batang manusia memang sebuah batang. Hubungan di antara keempatnya, bersama enam kerabat yang dihitung dari batang hari, membentuk tubuh pembacaannya.
Kekuatan, cabang kosong, dan enam kerabat
Dengan keempatnya tertetapkan, kekuatan dinilai lebih dulu: tiap kedudukan ditimbang terhadap musim saat penyusunan dalam lima tingkat. Kekuatan menentukan seberapa berbobot sebuah kedudukan, sehingga hubungan yang sama terbaca berbeda tergantung kedudukan itu sedang berjaya atau sedang letih.
Cabang kosong ditentukan oleh siklus sepuluh hari tempat hari penyusunan itu jatuh, dan kedudukan yang jatuh kosong ditangani tersendiri. Enam kerabat ditetapkan dari batang hari sebagai diri, memetakan hubungan unsur yang abstrak ke golongan perkara yang konkret, sebagaimana yang dilakukan Liu Yao.
使用步骤
- Tetapkan pembagian bumi dari arah pada saat penyusunan, sambil mencatat tanggapan luarnya
- Roh pemimpin ditaruh dari jenderal bulan dan jamnya, roh mulia dimulai, lalu batang manusia ditarik keluar
- Baca hubungan unsur, kekuatan menurut musim, dan enam kerabat pada keempat kedudukan