Tirada de Jin Kou Jue
El Jin Kou Jue comparte origen con el Da Liu Ren, pero reduce la estructura a cuatro posiciones. Fijadas estas, las relaciones elementales y la fuerza estacional se leen de inmediato: eso es lo que la tradición llama levantar y leer de una sola vez. Esta página explica de dónde sale cada posición.
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Las cuatro posiciones
Toda la tirada consta de cuatro lugares: el suelo, el general, el noble y el tronco humano. El suelo es el punto de apoyo; el general se coloca encima de él, el noble encima del general, y el tronco humano se extrae del noble. Los cuatro se apilan en una sola columna, y toda la lectura descansa en las relaciones que se dan dentro de ella.
Mientras el Da Liu Ren gira los dos tableros, toma cuatro lecciones y deriva tres transmisiones, este sistema se queda con esa única columna. Una estructura más simple no significa una derivación más laxa: precisamente porque solo hay cuatro posiciones, ninguna admite descuido.
Cómo se toma el suelo
Este es el paso que más distingue al sistema. El suelo se toma de la dirección real en el momento de la tirada, por lo común aquella en la que se encuentra quien pregunta o la que señala, con las doce ramas repartidas entre doce direcciones. Junto a la dirección se anotan, como correspondencias externas, lo que quien pregunta hace y los sonidos u objetos que se presentan.
Es infrecuente que las circunstancias de la tirada entren en las reglas formales. En otros sistemas esas correspondencias son a lo sumo un indicio corroborante; aquí fijan el suelo y, con él, el punto de partida de toda la tirada.
El general, el noble y el tronco humano
El general se obtiene colocando el general del mes sobre la hora y leyendo lo que cae encima del suelo, el mismo principio con el que gira el tablero del cielo en el Da Liu Ren. El noble se halla iniciando al Noble desde el tronco del día, desplegando los doce generales y tomando el que queda encima del general. El tronco humano se extrae después del palacio que ocupa el noble.
Cada posición lleva un elemento: el suelo y el general, el de sus ramas; el noble, el del general que le corresponde; y el tronco humano es un tronco sin más. Las relaciones entre los cuatro, junto con los seis parientes contados desde el tronco del día, forman el cuerpo de la lectura.
Fuerza, vacío y los seis parientes
Fijadas las cuatro, lo primero que se valora es la fuerza: cada posición se sopesa frente a la estación en que se hace la tirada, en cinco grados. La fuerza decide cuánto pesa una posición, de modo que una misma relación se lee de otra manera según la posición esté pujante o agotada.
Las ramas vacías vienen dadas por la decena en la que cae el día de la tirada, y una posición que cae en vacío recibe un tratamiento aparte. Los seis parientes se asignan tomando el tronco del día como el yo, y llevan las relaciones elementales abstractas a categorías concretas de asuntos, igual que hace el Liu Yao.
使用步骤
- Fija el suelo a partir de la dirección en el momento de la tirada y anota las correspondencias externas
- El general se coloca con el general del mes y la hora, se inicia el noble y se extrae el tronco humano
- Lee las relaciones elementales, la fuerza estacional y los seis parientes en las cuatro posiciones