地网

罗网之说，其义甚明。然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此春义也。《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”龙为辰，蛇为巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龙蛇混杂。男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，轻。谓龙生蛇穴者，退；蛇生龙穴者，进。猪为亥，犬为戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰猪犬侵凌。

罗网的说法，含义本来很明白。可是为什么以戌亥为天罗、以辰巳为地网呢？因为天倾陷在西北，戌亥正是六个阴支的终点；地陷落在东南，辰巳正是六个阳支的终点。阴阳走到终极之处，便昏暗不明，好比人陷落在罗网之中，这就是它命名的大意。《壶中子》说：龙蛇混杂，偏偏对辰年生人不利；猪犬侵凌，却单单嫌忌一个亥字。龙指的是辰，蛇指的是巳；辰年人柱中得巳、巳年人柱中得辰，都叫「龙蛇混杂」。这种情形男命还不妨碍，唯独女命主婚姻破败、伤害子女，命薄而多病。其中辰年人得巳为重，巳年人得辰为轻，因为龙生在蛇穴里是退，蛇生在龙穴里是进。猪指的是亥，犬指的是戌；戌年人柱中得亥、亥年人柱中得戌，都叫「猪犬侵凌」。

三命通会 · 第 8 卷 · 明 万民英

《渊海子平》云：戌亥为天罗，辰巳为地网。凡纳音火命，见戌亥日为天罗；水土命，见辰巳日为地网，金木二命无之。原注云：此煞入命，多主蹇滞，如并恶煞，而又五行无气，必主死亡。行运至此，亦然。《三命通会》云：罗网之说，其义明，然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖世道污隆，人事得失，具有终极。戌亥者，六阴之终也；辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网也。

「天罗地网」是主困顿受制的凶煞。《渊海子平》说：戌、亥为天罗，辰、巳为地网。凡纳音属火的命，见到戌日、亥日为天罗；纳音属水、属土的命，见到辰日、巳日为地网；纳音属金、属木的命则没有这个煞。原注说：此煞入命多主蹇滞不顺；如果又与其他恶煞并见，而五行本身又毫无生气，那就必主死亡；大运走到这里也是一样。《三命通会》解释取名之义：罗网的说法意思本来明白，但为什么偏取戌亥为天罗、辰巳为地网呢？因为世道的盛衰、人事的得失，都有一个终点。戌、亥是六阴之气的终点，辰、巳是六阳之气的终点；阴阳走到终极，就晦暗不明，好像人陷在罗网里一样。

命理探源 · 第 5 卷 · 民国 袁树珊

或逢四杀、五鬼、六害、七伤、天罗、地网、三元、九宫，福臻成庆，祸併危疑。莹和尚注云：四杀谓辰戌丑未，王氏注云：四杀者寅申巳亥四冲之劫者是也。五鬼谓五行之鬼，六害谓寅巳之类，七伤谓劫杀等神，戌亥谓之天罗，辰巳巳为之地网，凡相得者为吉，相尅者为凶，祸併则危疑，福臻则成庆，

《珞琭子》赋文说：命里或者碰上四杀、五鬼、六害、七伤、天罗、地网，再配合三元与九宫来看，福气聚来就成就喜庆，祸患并集就陷入危疑。莹和尚注解说：四杀指辰、戌、丑、未。王氏注解说：四杀是指寅申巳亥这四个互冲之位上的劫煞。五鬼指五行中克身之鬼，六害指寅与巳相害这一类，七伤指劫杀等一干凶神，戌亥叫做天罗，辰巳叫做地网。凡彼此配合相得的为吉，互相克制的为凶：祸患并集就危险可疑，福气聚来就成就喜庆。

五行精纪 · 第 32 卷 · 宋 廖中

天罗地网：辰为天罗忌乙生人，戌为地网怕辛生人。经云：辰戌为恶弱之地，天乙不临，天乙乃贵人也。又云：辰为天罗，戌为地网，乙辛生人，切莫遇之。反吟伏吟：太岁宫为反吟，岁破宫为伏吟。经云：反吟、伏吟，悲哭淋淋。又云：反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋是也。

「天罗地网」是一对困锁之位：辰宫为天罗，乙年生人最忌；戌宫为地网，辛年生人最怕。经上说，辰、戌两宫是恶弱之地，天乙贵人从不临到这两宫（天乙即贵人星）。又说：辰为天罗，戌为地网，乙年、辛年生的人千万不要遇上。「反吟伏吟」也是一对：太岁所在之宫叫反吟，岁破所在之宫叫伏吟。经上说：「反吟、伏吟，悲哭淋淋。」又说：反吟相遇是绝灭之象，伏吟相遇则终日泪流。这两处都主哭泣悲伤之事，身命行限犯之，主家中有丧忧。

张果星宗 · 第 3 卷 · 明 佚名