忌
古籍原文
化忌主阻滞、亏欠、执着、不顺，为四化中最需谨慎者。——《紫微斗数全书》
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库，原文与白话逐段对照，点书名可读全卷。
甘氏曰：“填星守营室，国有军；若有爵封增国。”《海中占》曰：“填星守营室南，则主赐金钱。”郗萌曰：“填星守营室，为大人忌，以赦令解之；一曰后夫人忧。”齐伯曰：“填星守营室，三十日不下，土功大起，王者作宫室。”郗萌曰：“填星犯守营室，宫中有夭死，大人皆在土功之事。”《荆州占》曰：“填星犯守室，为女有宗庙事，以赦解之。”《春秋图》曰：“填星逆行，留守室，天下不宁，贵族不相信，亲戚离，公侯不相敬，下欲谋上。”
甘氏说：填星守营室，国中有军事；或者有人受封爵位而使封国增广。《海中占》说：填星守在营室的南面，主君主赏赐金钱。郗萌说：填星守营室，是大人物所忌讳的，可以用赦令化解；另一说是皇后夫人有忧。齐伯说：填星守营室，三十天不离开，土木工程大兴，君王营造宫室。郗萌说：填星侵犯并守住营室，宫中有夭亡的人，大人物都忙于土木工程之事。《荆州占》说：填星侵犯并守住室宿，主女子有宗庙方面的事，可以用赦令化解。《春秋图》说：填星逆行，停留守候室宿，天下不得安宁，贵族之间互不信任，亲戚离散，公侯之间互不敬重，下位者想要图谋上位者。
常术云：鼠忌羊头上，牛【嗔】马不耕，虎憎鸡觜堑，猴冤兔不平，龙嫌猪面黑，蛇惊犬吠声。然而未分男女。元辰阳男阴女，则冲前一辰是。珞琭子以谓宣父畏其元辰，则其为灾祸甚重。李虚中林开以元辰为恶杀，有互换遇者，参政巫伋，己卯年，壬申月，己巳日，申戌时，枢密滕康乙丑年，壬午月，乙丑日，壬午时，岂不是犯元辰也。李吉甫曰：大凡贵命须逢杀，即得君上横升拔，若无杀助何为紧，一世为官无职业，即此推之。林开执一隅见之也。（广信集）
一般的术书里说：鼠忌未羊当头，牛恼午马不肯耕田，虎憎恨酉鸡的尖嘴，猴与兔子冤家难平，龙嫌亥猪脸黑，蛇听见戌狗的叫声就受惊。不过这只列出配法，并没有分男女。元辰的正法是阳年男、阴年女取冲前一位。《珞琭子》说孔夫子畏惧元辰，可见它带来的灾祸很重。李虚中和林开都把元辰当作恶杀，还有男女互换而遇上的例子：参政巫伋的命是己卯年、壬申月、己巳日、申戌时；枢密滕康的命是乙丑年、壬午月、乙丑日、壬午时——这不都犯了元辰吗？可是李吉甫却说：大凡贵命总要遇到杀星，才能被君王破格提拔；若没有杀来帮衬，凭什么显出紧要，只怕一辈子做官也没个正经职事。照这样推论，林开的看法未免执着于一隅之见。此说出自《广信集》。
客星入尾，岁饥，人相食，多死者，北夷大饥来降，宫中忌之。天下大抵，一东一西，一南一北，男不得耕，女不得织。出入尾，皇后有去宫者。一曰：贱女有暴贵者。君使人于诸侯，备贼臣，兵革罢，天下大饥，岁多大风大雨。客星入箕中，天下大饥，人相食，人多徙弃，国多土功，北夷大饥，来归中国，大风雨。舍箕，秋多水，干犯同。
客星进入尾宿，主年成饥荒，人相食，死者众多，北方夷狄大饥而前来归降，宫中应当忌避。天下大抵分崩离析，一东一西、一南一北各自割据，男子不能耕种，女子不能纺织。客星在尾宿出没往来，主皇后有被逐出宫的；一说是卑贱的女子有骤然显贵的。此时君主派人出使诸侯，须防备贼臣；兵戈虽然罢息，天下却大闹饥荒，当年多大风大雨。客星进入箕宿之中，主天下大饥，人相食，人民多迁徙逃亡，国中多土木工役，北方夷狄大饥而来归附中原，又有大风雨。客星停宿于箕宿，主秋天多水；冲犯箕宿，占义与此相同。
又看父母、妻子三宫，俱有劫空杀忌，僧道之命，否则孤独贫穷。若命宫无正曜者，财官二宫有吉星拱照，富贵全美，或偏房庶母所生。三方有恶星冲照，或二姓可延生，离祖可保成家。如命宫有正曜吉星，庙旺化吉，三方又有吉星会合，上上之命。如无正曜吉星，三方有吉，上次之命。
再看父母、夫妻、子女这三个宫，若三宫都有「地劫」「天空」和煞星、化忌，便是出家为僧为道的命；不出家，也主孤独贫穷。命宫里没有十四正曜坐守的人，只要财帛、官禄两宫有吉星拱照，一样富贵完满，不过这种人多半是偏房或庶母所生。若三方有恶星冲照，就要过继给别姓才能保全性命，或离开祖籍另立门户才能成家。命宫有正曜又有吉星，星曜庙旺并逢化吉，三方还有吉星会合，这是上上等的命。命宫没有正曜吉星，但三方有吉星，属上等中稍次一级的命。