权
古籍原文
化权主权力、主导、竞争得胜。——《紫微斗数全书》
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库，原文与白话逐段对照，点书名可读全卷。
常经以效类，垂萌法至尊、阳精魄。”（常经、垂萌，上十二月所祭者也。故冬至，夏至，入阳气，阴注布贞以精明魄，权成其尊也。）《春秋感精符》曰：“日将蚀，必先青黄不卒，至渐消也。日光沉掩、皆月所掩毁伤：雌为政，伐其雄。”京氏曰：“日失魄者，将蚀：月失魄者，水：所谓失者，日光精移处若有两日也。”《尚书璇玑钤》曰：“北斗第一星，率色数赤不明，七日内日蚀。”《春秋感精符》曰：“日紫色出，二十日以上则蚀既，祸必合。”
「常经」以同类相感来验证，「垂萌」取法于至尊之位，都关乎太阳的阳精与光魄。原书小注：「常经」与「垂萌」，是每年十二月所祭祀的对象；所以冬至、夏至之时，阳气入而阴气随之敷布贞定，用以保全日的精明光魄，权衡成就它的尊位。《春秋感精符》说：太阳将要被蚀，必定先呈青黄之色而久久不退，随后光芒渐渐消损。日光沉暗被遮，都是月亮遮掩损伤所致：这是雌（阴、后妃臣下）当政，反过来征伐其雄（阳、君主）。京房说：太阳失去光魄的，将有日蚀；月亮失去光魄的，主水灾。所谓「失」，是日光的精气移了位置，看上去像有两个太阳。《尚书璇玑钤》说：北斗第一星（天枢）气色大抵发赤而不明亮，七天之内会有日蚀。《春秋感精符》说：太阳呈紫色而出，持续二十天以上，就会发生日全蚀，祸患必定接踵而至。
有大风，四方有云者，宰相专权，欲叛。地动，昧而寒者，公侯专恣。大寒则夷兵动；或有晕珥者，后妃有谋。四边有黑云者，臣有尽忠。其妖气如虹在日上者，近臣犯上。如晕鸟夹日者，名曰天鸡守日，后妃有谋。如白兔守日，民叛谋，举兵。或有二珥四珥而食，或有白云中出。以日占：甲乙，天下有兵；丙丁，天下疫；戊己，有兵丧；庚辛，下迫上；壬癸，有土功事。日食之占，自十干至妖气，星经各具占验，验术者宜参考详察焉。
日食时若起大风、四方有云，主宰相专权，意图叛变。若地动、天色昏昧而寒冷，主公侯专横恣肆。若寒气逼人，主外族兵动；若同时出现晕、珥，主后妃有阴谋。若四边有黑云，主臣下能尽忠。妖气如虹压在日上，主近臣冒犯君上。有晕气如鸟形夹着太阳，名叫「天鸡守日」，主后妃有阴谋。有气如白兔守日，主百姓谋叛、举兵作乱。有的日食时带两珥或四珥，有的从白云中亏起。再按食日的天干占：甲乙日，主天下有兵；丙丁日，主天下疫病；戊己日，主兵祸丧亡；庚辛日，主下位逼迫上位；壬癸日，主兴土木之役。日食的占法，从十干一直到妖气，各家星经都各有占验条例，习此术的人应当参互考订、详加审察。
天杀凶神主权，不克身不为灾，克身为灾亦重。三命钤云：天杀在劫杀前二辰是也，主人立性方勇，而不顾宜居，或职当主兵权，掌宰杀之任，或有水火雷电之厄，小人遇之，多罹宪法，行年至此，主官序升擢，财物丰羡。岁杀主权，主文笔，不为灾，克身则为灾亦重。三命钤云：岁杀在劫杀前二辰是也，若人遇之，君子当列王庭；贵登要职；小人逢之，主有兵役或抱疾，行年至此，亦主远行，或疾病萦绕。
天杀是凶神却主权柄，不克身就不成灾，一旦克身，灾也很重。《三命钤》说：天杀在劫杀之前第二位，主此人性情方正勇猛而不顾自身安适，或者职务上握有兵权、担当宰杀之任，或者有水火雷电之厄；小人遇上它，多半触犯刑法；流年走到这里，主官阶升迁、财物丰足。岁杀也主权柄，还主文才笔墨，本身不成灾，克身则灾也重。《三命钤》说：岁杀同在劫杀之前第二位，君子遇上它可以位列朝廷、登上要职；小人遇上它，主服兵役或抱病在身；流年到此，也主远行或疾病缠绕。
《遁甲经》云：一名魁真星，二名魁元星，三名权九极星，四名魁细星，五名魓刚星，六名纪星，七名飘玄阳星。第一水，二水土，三木土，四金木，五金土，六火土，七火。所以子午各独属一星，其余并两辰共属者，子午为天地之经，斗第一及第七魁刚两星亦是斗之经建所用指也，自余非所指者，故并两属。故六十甲子，从第一起甲子以配之，往还周旋，尽其数矣。
《遁甲经》给出第四套：第一名魁真星，第二名魁元星，第三名权九极星，第四名魁细星，第五名魓刚星，第六名某纪星（首字为罕见异体，字书失载），第七名飘玄阳星。它们的五行属性依次是：第一属水，第二属水兼土，第三属木兼土，第四属金兼木，第五属金兼土，第六属火兼土，第七属火。至于为什么子、午各自单独归属一星，其余地支都两两共属一星——因为子午是天地的经线，而北斗的第一星与第七星（魁星与刚星）也正是北斗用来定经建、指示方向的两颗；其余不担任指向的星，就由两个地支合属。所以六十甲子从第一星起以甲子依次相配，往复回旋，恰好把这个数配完。