權
古籍原文
化權主權力、主導、競爭得勝。——《紫微斗數全書》
釋義
化權主權力、主導、競爭得勝，該星事項多能掌控。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫，原文與白話逐段對照，點書名可讀全卷。
常經以效類，垂萌法至尊、陽精魄。”（常經、垂萌，上十二月所祭者也。故冬至，夏至，入陽氣，陰注布貞以精明魄，權成其尊也。）《春秋感精符》曰：“日將蝕，必先青黃不卒，至漸消也。日光沉掩、皆月所掩毀傷：雌為政，伐其雄。”京氏曰：“日失魄者，將蝕：月失魄者，水：所謂失者，日光精移處若有兩日也。”《尚書璇璣鈐》曰：“北斗第一星，率色數赤不明，七日內日蝕。”《春秋感精符》曰：“日紫色出，二十日以上則蝕既，禍必合。”
「常經」以同類相感來驗證，「垂萌」取法於至尊之位，都關乎太陽的陽精與光魄。原書小注：「常經」與「垂萌」，是每年十二月所祭祀的對象；所以冬至、夏至之時，陽氣入而陰氣隨之敷布貞定，用以保全日的精明光魄，權衡成就它的尊位。《春秋感精符》說：太陽將要被蝕，必定先呈青黃之色而久久不退，隨後光芒漸漸消損。日光沉暗被遮，都是月亮遮掩損傷所致：這是雌（陰、后妃臣下）當政，反過來征伐其雄（陽、君主）。京房說：太陽失去光魄的，將有日蝕；月亮失去光魄的，主水災。所謂「失」，是日光的精氣移了位置，看上去像有兩個太陽。《尚書璇璣鈐》說：北斗第一星（天樞）氣色大抵發赤而不明亮，七天之內會有日蝕。《春秋感精符》說：太陽呈紫色而出，持續二十天以上，就會發生日全蝕，禍患必定接踵而至。
有大風，四方有云者，宰相專權，欲叛。地動，昧而寒者，公侯專恣。大寒則夷兵動；或有暈珥者，后妃有謀。四邊有黑雲者，臣有盡忠。其妖氣如虹在日上者，近臣犯上。如暈鳥夾日者，名曰天雞守日，后妃有謀。如白兔守日，民叛謀，舉兵。或有二珥四珥而食，或有白雲中出。以日占：甲乙，天下有兵；丙丁，天下疫；戊己，有兵喪；庚辛，下迫上；壬癸，有土功事。日食之占，自十干至妖氣，星經各具占驗，驗術者宜參考詳察焉。
日食時若起大風、四方有云，主宰相專權，意圖叛變。若地動、天色昏昧而寒冷，主公侯專橫恣肆。若寒氣逼人，主外族兵動；若同時出現暈、珥，主后妃有陰謀。若四邊有黑云，主臣下能盡忠。妖氣如虹壓在日上，主近臣冒犯君上。有暈氣如鳥形夾著太陽，名叫「天雞守日」，主后妃有陰謀。有氣如白兔守日，主百姓謀叛、舉兵作亂。有的日食時帶兩珥或四珥，有的從白雲中虧起。再按食日的天干占：甲乙日，主天下有兵；丙丁日，主天下疫病；戊己日，主兵禍喪亡；庚辛日，主下位逼迫上位；壬癸日，主興土木之役。日食的占法，從十干一直到妖氣，各家星經都各有占驗條例，習此術的人應當參互考訂、詳加審察。
天殺凶神主權，不克身不為災，克身為災亦重。三命鈐云：天殺在劫殺前二辰是也，主人立性方勇，而不顧宜居，或職當主兵權，掌宰殺之任，或有水火雷電之厄，小人遇之，多罹憲法，行年至此，主官序升擢，財物豐羨。歲殺主權，主文筆，不為災，克身則為災亦重。三命鈐云：歲殺在劫殺前二辰是也，若人遇之，君子當列王庭；貴登要職；小人逢之，主有兵役或抱疾，行年至此，亦主遠行，或疾病縈繞。
天殺是凶神卻主權柄，不克身就不成災，一旦克身，災也很重。《三命鈐》說：天殺在劫殺之前第二位，主此人性情方正勇猛而不顧自身安適，或者職務上握有兵權、擔當宰殺之任，或者有水火雷電之厄；小人遇上它，多半觸犯刑法；流年走到這裡，主官階升遷、財物豐足。歲殺也主權柄，還主文才筆墨，本身不成災，克身則災也重。《三命鈐》說：歲殺同在劫殺之前第二位，君子遇上它可以位列朝廷、登上要職；小人遇上它，主服兵役或抱病在身；流年到此，也主遠行或疾病纏繞。
《遁甲經》云：一名魁真星，二名魁元星，三名權九極星，四名魁細星，五名魓剛星，六名紀星，七名飄玄陽星。第一水，二水土，三木土，四金木，五金土，六火土，七火。所以子午各獨屬一星，其餘並兩辰共屬者，子午為天地之經，鬥第一及第七魁剛兩星亦是鬥之經建所用指也，自餘非所指者，故並兩屬。故六十甲子，從第一起甲子以配之，往還周旋，盡其數矣。
《遁甲經》給出第四套：第一名魁真星，第二名魁元星，第三名權九極星，第四名魁細星，第五名魓剛星，第六名某紀星（首字為罕見異體，字書失載），第七名飄玄陽星。它們的五行屬性依次是：第一屬水，第二屬水兼土，第三屬木兼土，第四屬金兼木，第五屬金兼土，第六屬火兼土，第七屬火。至於為什麼子、午各自單獨歸屬一星，其餘地支都兩兩共屬一星——因為子午是天地的經線，而北斗的第一星與第七星（魁星與剛星）也正是北斗用來定經建、指示方向的兩顆；其餘不擔任指向的星，就由兩個地支合屬。所以六十甲子從第一星起以甲子依次相配，往復迴旋，恰好把這個數配完。