忌
古籍原文
化忌主阻滯、虧欠、執著、不順，為四化中最需謹慎者。——《紫微斗數全書》
釋義
化忌主阻滯、虧欠、執著，該星事項多不順，為四化最需謹慎者。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫，原文與白話逐段對照，點書名可讀全卷。
甘氏曰：“填星守營室，國有軍；若有爵封增國。”《海中占》曰：“填星守營室南，則主賜金錢。”郗萌曰：“填星守營室，為大人忌，以赦令解之；一曰後夫人憂。”齊伯曰：“填星守營室，三十日不下，土功大起，王者作宮室。”郗萌曰：“填星犯守營室，宮中有夭死，大人皆在土功之事。”《荊州占》曰：“填星犯守室，為女有宗廟事，以赦解之。”《春秋圖》曰：“填星逆行，留守室，天下不寧，貴族不相信，親戚離，公侯不相敬，下欲謀上。”
甘氏說：填星守營室，國中有軍事；或者有人受封爵位而使封國增廣。《海中占》說：填星守在營室的南面，主君主賞賜金錢。郗萌說：填星守營室，是大人物所忌諱的，可以用赦令化解；另一說是皇后夫人有憂。齊伯說：填星守營室，三十天不離開，土木工程大興，君王營造宮室。郗萌說：填星侵犯並守住營室，宮中有夭亡的人，大人物都忙於土木工程之事。《荊州占》說：填星侵犯並守住室宿，主女子有宗廟方面的事，可以用赦令化解。《春秋圖》說：填星逆行，停留守候室宿，天下不得安寧，貴族之間互不信任，親戚離散，公侯之間互不敬重，下位者想要圖謀上位者。
常術云：鼠忌羊頭上，牛【嗔】馬不耕，虎憎雞觜塹，猴冤兔不平，龍嫌豬面黑，蛇驚犬吠聲。然而未分男女。元辰陽男陰女，則沖前一辰是。珞琭子以謂宣父畏其元辰，則其為災禍甚重。李虛中林開以元辰為惡殺，有互換遇者，參政巫伋，己卯年，壬申月，己巳日，申戌時，樞密滕康乙丑年，壬午月，乙丑日，壬午時，豈不是犯元辰也。李吉甫曰：大凡貴命須逢殺，即得君上橫升拔，若無殺助何為緊，一世為官無職業，即此推之。林開執一隅見之也。（廣信集）
一般的術書裡說：鼠忌未羊當頭，牛惱午馬不肯耕田，虎憎恨酉雞的尖嘴，猴與兔子冤家難平，龍嫌亥豬臉黑，蛇聽見戌狗的叫聲就受驚。不過這隻列出配法，並沒有分男女。元辰的正法是陽年男、陰年女取沖前一位。《珞琭子》說孔夫子畏懼元辰，可見它帶來的災禍很重。李虛中和林開都把元辰當作惡殺，還有男女互換而遇上的例子：參政巫伋的命是己卯年、壬申月、己巳日、申戌時；樞密滕康的命是乙丑年、壬午月、乙丑日、壬午時——這不都犯了元辰嗎？可是李吉甫卻說：大凡貴命總要遇到殺星，才能被君王破格提拔；若沒有殺來幫襯，憑什麼顯出緊要，只怕一輩子做官也沒個正經職事。照這樣推論，林開的看法未免執著於一隅之見。此說出自《廣信集》。
客星入尾，歲飢，人相食，多死者，北夷大飢來降，宮中忌之。天下大抵，一東一西，一南一北，男不得耕，女不得織。出入尾，皇后有去宮者。一曰：賤女有暴貴者。君使人於諸侯，備賊臣，兵革罷，天下大飢，歲多大風大雨。客星入箕中，天下大飢，人相食，人多徙棄，國多土功，北夷大飢，來歸中國，大風雨。舍箕，秋多水，干犯同。
客星進入尾宿，主年成饑荒，人相食，死者眾多，北方夷狄大飢而前來歸降，宮中應當忌避。天下大抵分崩離析，一東一西、一南一北各自割據，男子不能耕種，女子不能紡織。客星在尾宿出沒往來，主皇后有被逐出宮的；一說是卑賤的女子有驟然顯貴的。此時君主派人出使諸侯，須防備賊臣；兵戈雖然罷息，天下卻大鬧饑荒，當年多大風大雨。客星進入箕宿之中，主天下大飢，人相食，人民多遷徙逃亡，國中多土木工役，北方夷狄大飢而來歸附中原，又有大風雨。客星停宿於箕宿，主秋天多水；沖犯箕宿，占義與此相同。
又看父母、妻子三宮，俱有劫空殺忌，僧道之命，否則孤獨貧窮。若命宮無正曜者，財官二宮有吉星拱照，富貴全美，或偏房庶母所生。三方有惡星沖照，或二姓可延生，離祖可保成家。如命宮有正曜吉星，廟旺化吉，三方又有吉星會合，上上之命。如無正曜吉星，三方有吉，上次之命。
再看父母、夫妻、子女這三個宮，若三宮都有「地劫」「天空」和煞星、化忌，便是出家為僧為道的命；不出家，也主孤獨貧窮。命宮裡沒有十四正曜坐守的人，只要財帛、官祿兩宮有吉星拱照，一樣富貴完滿，不過這種人多半是偏房或庶母所生。若三方有惡星沖照，就要過繼給別姓才能保全性命，或離開祖籍另立門戶才能成家。命宮有正曜又有吉星，星曜廟旺並逢化吉，三方還有吉星會合，這是上上等的命。命宮沒有正曜吉星，但三方有吉星，屬上等中稍次一級的命。