禄
古籍原文
化禄主财禄、顺遂、收获，为四化中最利之一。——《紫微斗数全书》
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库，原文与白话逐段对照，点书名可读全卷。
【金禄穷于正首，庚重辛轻；木人困于金乡，寅深卯浅】王氏注云：庚辛金也，庚阳而辛阴，甲乙木也，甲阳而乙阴，庚辛之金，至寅俱绝，必曰庚重辛轻者何？寅为阳宫，庚乃阳金，以阳遇阳曰伤，寅中有甲，甲庚相恶，故曰庚重辛轻，辛为阴金，至寅阳宫，甲以辛为官，兼六辛逢马虎，天乙贵人，故谓辛轻，寅卯之木，至申而绝，必曰寅深卯浅者何？寅为阳辰，至申宫两阳相竞，寅申相冲，为绝之深也，及卯居申合乙庚，阴阳合气，故为绝之浅也。
王廷光注解「金禄穷于正首」一句说：庚、辛都属金，庚为阳金而辛为阴金；甲、乙都属木，甲为阳木而乙为阴木。庚辛之金走到寅位都属绝地，为什么偏说庚受伤重、辛受伤轻呢？因为寅是阳宫，庚又是阳金，阳遇阳叫作相伤，而寅中藏着甲木，甲与庚彼此憎恶，所以庚重；辛是阴金，进入寅这个阳宫，甲反以辛为官星，加上六个辛日逢寅正是「天乙贵人」所在，俗称马虎贵人，所以辛轻。至于寅卯之木走到申位为绝，为什么说寅绝得深、卯绝得浅？因为寅是阳支，到申宫是两阳相争，寅申又正相冲，所以绝得深；卯到申位则有乙庚相合，阴阳合气，所以绝得浅。
《说文》曰：“野虫食草根者也。吏抵，冒取民，则生［虫弟］。”京房曰：“臣安禄，厥灾虫食根；不绌无德，虫食本；害忠孝，虫食根。”《握镜》曰：“螟虫食根，咎在女主社稷。”《毛诗义礼》曰：“蟊长而细，或说云：蟊，蝼蛄也。蝼蛄食苗根，为人患。”《诗推度灾》曰：“伤苗食之贼也。”京房曰：“与公侯争，虫食蛬，伤忠臣，虫食蛬。”《史记》：“秦始皇四年十月，螟虫从东方来，蔽天，如严雪。是岁天下失苽瓠。”
《说文》说：这是野地里吃草根的虫；官吏抵触法纪、强取百姓财物，就生出这种虫（原书此字作「［虫弟］」）。京房说：臣下贪图俸禄，它的灾异是虫吃禾根；不斥退无德之人，虫就吃禾本；伤害忠孝之士，虫也吃禾根。《握镜》说：螟虫吃禾根，咎征应在女主与社稷上。《毛诗义礼》说：蟊虫身子长而细；另一说认为蟊就是蝼蛄，蝼蛄吃禾苗的根，成为人的祸患。《诗推度灾》说：伤害禾苗、吞食禾苗的就是「贼」。京房说：与公侯相争，虫就吃禾秆；伤害忠臣，虫也吃禾秆。《史记》记载：秦始皇四年十月，螟虫从东方飞来，遮蔽天空，密得像鹅毛大雪；这一年天下的瓜瓠都失收。
老子云：「阴阳精气为人。」气有厚薄，得中和滋液，则生肾智人；得错乱浊辱，则生贪淫人。《禄命书》云：「金人刚强自用，木人多华而雅，水人开通智慧，火人自贵性急，土人忠信而直。」《周书》云：「人感十而生。」天五行，地五行，合为十也。天五行为五常，地五行为五藏，故《易》曰「在天成象，在地成形」者也。《家语》曰：「天一，地二，人三，三三而九，九九八十一。一主日，日数十，故人十月而生。」
老子说：「阴阳二气的精华凝聚而成人。」气有厚有薄：得到中正平和、润泽滋养之气的，就生成贤明有智慧的人；得到错杂纷乱、污浊卑下之气的，就生成贪婪淫佚的人。《禄命书》说：属金的人刚强而自行其是，属木的人文采华美而风度雅正，属水的人心思开通而富于智慧，属火的人自视尊贵而性情急躁，属土的人忠厚守信而为人正直——这是按五行本性来判人的性情。《周书》说：「人感应十这个数而降生。」这是因为天有五行、地有五行，合起来正是十。天的五行表现为「五常」（仁、义、礼、智、信这五种德性），地的五行表现为「五藏」（肝、心、脾、肺、肾五脏），所以《周易·系辞》说「在天成象，在地成形」，讲的就是这个道理。《孔子家语》说：天为一，地为二，人为三；三乘三得九，九乘九得八十一。一主管日，一旬之日数为十，所以人怀胎十个月而降生。
《周礼》则九国土皆有分星而不列宿次之文，其地所载又复不一。班固始备载十二次于篇，说者曰光禄刘向之言也。以配十二分野而后世用焉。考天官之学，传自巫咸、石申、班固、费直、蔡邕、李淳风、一行，其说皆不同。一行作《大衍历考古》，以十道州郡配以参之。然斗牛之分主吴越星辰，西南之星而配在周邦，绵亘万里，至兖州皆郑分；而桐柏正在《禹贡》之豫州，为宋分；而淮泗又在《书》之扬州。占之而应验，如有深义，大抵古今事殊，州郡数易，九分之中，故以角亢郑分为首焉。
《周礼》只说九州各有所属的分星，却没有排出宿次的条文，而且各书所记的地界也不一致。到东汉班固写《汉书·地理志》，才第一次把十二次完整地载入篇中，论者说这实出于光禄大夫刘向之说，用来配十二分野，后世便沿用下来。细考这门天官之学，从巫咸、石申，到班固、费直、蔡邕，再到唐初的李淳风与僧一行，各家说法都不相同。一行撰《大衍历》并考订古义，改用唐代十道州郡来比配参校。可是仍有难通之处：斗、牛之分本主吴越，却把西南方位的星配到了周地；地界绵亘万里，到兖州一带都算作郑分；桐柏山明明在《禹贡》所说的豫州，却断为宋分；淮水泗水一带又见于《尚书》的扬州。然而据之占验竟每每应验，似乎自有深意。大抵古今情势不同，州郡建置屡有更改，本书在九分之中，就以角、亢所主的郑分为首，依次排列。