桃花

一命坐空亡，及主星起坐空，或桃花帶馬入者，又有金水照之，皆主其人慷慨風流、歌唱風月，女人值之決主為娼。女人桃花帶馬，主背夫遠逃，不然，離鄉尋夫。遠行一十干坐命，且如六甲生人，不要立命在金度上。名曰：鬼克皆主不安勞役，只喜坐受生克，彼宿上坐水度。名曰：坐父母之上，坐土度。名曰：坐財帛之上，坐火度。名曰：脫局當以意消詳，得時得令為好。其餘十干當仿此推之。

一、命宮坐空亡，或者主星起處也坐空，又或者「桃花」帶著驛馬進來，再加金星水星照臨，都主這人慷慨風流，喜歡歌唱、吟風弄月；女人遇上，一定淪為娼妓。女人桃花帶馬，主揹著丈夫遠逃，不然也要離開家鄉去尋夫，出門遠行。一、十天干坐命各有講究：譬如甲年生的人，不要把命立在金度上，那叫「鬼克」，都主不得安寧、勞碌服役；只喜歡坐在受生受克得宜的宿度上。甲人坐水度，叫作坐在父母之上；坐土度，叫作坐在財帛之上；坐火度，叫作脫局，應當用心斟酌，總以得時得令為好。其餘各天干都照這樣類推。

張果星宗 · 第 14 卷 · 明 佚名

《通明賦》云：桃花帶合，必是浪遊之子。《造微論》云：咸池更會曰官司，緣妻致富。又云：桃花若臨帝座。因色亡身。《驚神賦》云：風流破蕩，因奸幹弱坐咸池。伏吟 解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，對字推之，即為伏吟。返吟 解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳，沖宮推之，即為返吟。

《通明賦》說：桃花再帶合的，必是浪蕩遊冶之人。《造微論》說：咸池若與官星會合，反能因妻子而致富；又說桃花若臨在帝旺之位，會因色而喪身。《驚神賦》說：風流破敗之人，多因姦情而使身弱又坐咸池。「伏吟」的推法：以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為一行，下面照樣再排子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，兩兩相對，字字相同，就叫伏吟。「返吟」的推法：上一行仍是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，下一行對應午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳，兩兩相沖，就叫返吟。

神峰通考 · 第 14 卷 · 明 張楠

蛔花又遇雙鴛合，雜見貴人真妓才。桃花殺者，卻冠帶是也，命犯桃花殺，又雙鴛合如兩己合一甲，一甲合兩己之類，又遇貴殺，是雜娼妓命也。（沉芝源髓）孤鶯舞時真寡婦。孤鶯殺歌：水火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂，土猴木虎夫何在，時對孤鶯舞一場。（理愚歌）凡婦人犯逆食殺，絕子，貴人同空亡，主風聲。（廣錄）

「蛔花又遇雙鴛合，雜見貴人真妓才」，是說所謂「桃花殺」其實就是冠帶之位；命中犯了桃花殺，又有「雙鴛合」，例如兩個己合一個甲、一個甲合兩個己之類，再遇上貴人與兇殺混雜，就是雜居娼妓之流的命，這是《沉芝源髓》的說法。「孤鶯舞時真寡婦」，指的是「孤鶯殺」，歌訣說：納音屬水屬火的人遇上巳蛇最不吉祥，屬金的人遇上亥豬何必逞強，屬土的人遇申猴、屬木的人遇寅虎，丈夫都不知在何處，時柱正對孤鶯，只能獨自舞上一場，這是《理愚歌》的說法。《廣錄》說：婦人若犯「逆食殺」，主斷絕子嗣；「貴人」與空亡同處，則主招來風流的名聲。

五行精紀 · 第 34 卷 · 宋 廖中

咸池 一名敗神，一名桃花煞。《三命通會》雲寅午戌見卯，巳酉丑見午，申子辰見酉，亥卯未見子。以日主為主，如寅午戌日，納音又屬火，見卯月卯時皆是。申子辰日，納音又屬水，見酉月酉時皆是。《幽微賦》云：酒色猖狂，只為桃花帶煞。

「咸池」又名「敗神」，俗稱「桃花煞」，主酒色風流。《三命通會》說：日支屬寅、午、戌的見卯，屬巳、酉、醜的見午，屬申、子、辰的見酉，屬亥、卯、未的見子。查法以日柱為主，還要看納音是否相合——例如日支屬寅、午、戌而納音又屬火，見到卯月、卯時都算；日支屬申、子、辰而納音又屬水，見到酉月、酉時都算。《幽微賦》說：「酒色猖狂，只為桃花帶煞。」要注意咸池所取的四支子、午、卯、酉正是四個正位，也就是下文所說的沐浴之地，命理上以沐浴為裸形之象，故與色慾相連。

命理探源 · 第 5 卷 · 民國 袁樹珊