焦氏易林 · 第 20 卷
蛊之遁:四马过隙,时难再得。尼父孔圣,系而不食。
四匹马拉的车驰过缝隙,转瞬即逝,时机难以再得;孔夫子这样的圣人,也如匏瓜空系枝头而不得食用。此林主时不我与、才不见用,占问求进,主怀才不遇。
蛊之大壮:阴变为阳,女化为男。治道得通,君臣相承。
阴转化为阳,女变化为男;治国之道得以通行,君臣上下相互承接。此林主气运翻转、上下相得,占问时局仕进,主转弱为强。
蛊之晋:昆仑源口,流行不止。龙门砥柱,民不安处。母归扶子,黄麋悦喜。
河水从昆仑源头流出,奔流不停;龙门与砥柱之间水势险恶,百姓不得安居;后来母亲归来扶助孩子,黄麋也欢喜起来。此林主险中得援,占问家人聚散,主先危后安。
蛊之明夷:葛藟蒙棘,华不得实。馋佞乱政,使恩壅塞。
葛藤缠绕在荆棘上,开了花却结不出果实;谗佞之徒扰乱朝政,使君上的恩泽壅塞不下。此林主纠缠受阻、恩信不通,占问求恩谋进,主有始无终。
蛊之家人:公无长驱,天王骏马。非其当所,伤折为患。
主公不要纵马长驱,那是天子的骏马;用在不该用的地方,必因折伤而成祸患。此林主僭越滥用,占问用物用人,主逾分致损。
蛊之睽:大仓充盈,万物蕃盛,年岁熟荣。
大仓装得满满的,万物繁衍茂盛,年成成熟丰荣。此林主积储丰足,占问农事家计,主收成大好、衣食无忧。
蛊之蹇:执簧照牺,为风所吹,火灭无光,不见玄黄。
手持灯烛照着祭牲,被一阵风吹来,火熄灭了没有光亮,连天玄地黄都分辨不清。此林主中途失明、祭事不成,占问求明问事,主功亏一篑。
蛊之解:鸟反故巢,归其室家,心平意正,与叔相鸣。登高陨坠,失其宠贵。
鸟儿飞回旧巢,回到自己的家室,心气平和、意念端正,与叔氏相互和鸣;可是登得太高反而坠落,失掉了原有的宠贵。此林先吉后凶,占问归家进位,主得而复失,宜知止。
蛊之损:弩驰弓藏,良犬不烹。内无怨女,征夫在堂。
弩弦松弛、良弓收藏,猎狗也不必烹杀;家中没有旷怨的女子,出征的丈夫已回到堂上。此林主兵息人归,占问行人征役,主平安团聚。
蛊之益:牡牺孔博,日新其德。文君出猎,姜氏受福。
用作祭牲的公牛肥硕丰大,德行也日日更新;有文德的国君出外田猎,姜姓的夫人一同承受福泽。此林主敬祭修德,占问祭祀家门,主上下俱吉。
蛊之夬:秋季孟冬,寒露霜降。大阴在庭,庶物不生。鸡鸣犬吠,家忧数惊。
深秋入冬之际,寒露凝结、霜华降下;极盛的阴气笼罩庭院,众物都不生长;鸡鸣狗叫不断,家中忧患而屡受惊扰。此林主阴寒肃杀,占问家宅生计,主凋敝多惊。
蛊之姤:心多恨悔,出门见怪。歹蛇三足,丑声可恶。嫫母为媒,请求不得。
心中多有怨悔,一出门就撞见怪异;恶蛇竟生三足,声音丑恶可憎;请嫫母那样的丑妇作媒,所求自然不成。此林主凶兆连连、所托非人,占问婚姻请托,主不谐。
蛊之萃:虎豹争强,道闭不通。小人欢讼,贪天之功。
虎豹互相争强,道路因而闭塞不通;小人乐于兴讼,还把上天的功劳据为己有。此林主强梁相争、小人窃功,占问出行争讼,主阻滞而多是非。
蛊之升:鸡方啄粟,为狐所逐。走不得食,惶怖惕息。
鸡正在啄食粟米,被狐狸追赶;逃走以后吃不上食,惶恐得屏住呼吸。此林主横被侵夺、惊惧失所,占问饮食营生,主受扰而不得安。
蛊之困:陈妫敬仲,兆兴齐姜。乃适营丘,八世大昌。
陈国妫姓的公子敬仲,卜兆预示他将在齐国姜氏之地兴起;于是他前往营丘,历经八世而大为昌盛。此林用陈完奔齐、田氏代齐之典,占问迁徙立业,主远徙而后大兴。
蛊之井:昊天白日,照临我国。万民康宁,咸赖喜福。
广大的苍天与明亮的太阳,照临着我的邦国;万民安康宁泰,人人都蒙受喜庆福泽。此林主光明普被,占问国事家运,主大吉而众安。
蛊之革:云梦大薮,嘉有所在。虞人共职,骊驹乐喜。
云梦是广大的湖泽,美好的物产都在其中;掌管山泽的虞人各尽其职,骊驹之歌唱得欢喜。此林主物阜职修,占问渔猎产业,主丰饶而和乐。
蛊之鼎:獐鹿雉兔,群聚东国。芦黄白春,俱往逐追,九齚十得。主君有喜。
獐、鹿、野鸡、兔子,成群聚集在东方之国;芦荻转黄、春色转白之际,众人一同前往追逐,咬获九只、擒得十只;主君因此欢喜。此林主猎获丰盛,占问求取,主所获超出所望。
蛊之震:得惠孔明,主君复章,保其室堂。
所受的恩惠十分明白显著,主君重新显扬起来,保住了自家的室堂。此林主蒙恩复位,占问家业官职,主失而复得。
蛊之艮:天之所坏,不可强支。众口嘈嘈,虽贵必危。
上天要毁坏的东西,人力无法勉强支撑;众口喧腾非议,纵然身居显贵也一定危险。此林主大势已去、众议难敌,占问官位,主不可强争。
蛊之渐:天之奥隅,尧舜所居。可以全身,保我邦家。
上天深藏的一隅,是尧舜那样的圣人所居之处;在这里可以保全自身,守住我的邦国家室。此林主择地自守,占问居处避难,主安稳无虞。
蛊之归妹:下泉苞稂,十年九主。旬伯遇时,忧念周京。
《诗·下泉》写寒泉浸没了丛生的莠草,十年之间换了九位主君;荀伯适逢其时,心中忧念周室京师。此林主政局屡变而忠臣忧国,占问时局任事,主动荡宜守节。
蛊之丰:江河海隅,众利聚居。可以遨游,卒岁无忧。
江河与海角一带,各种利益都聚集在那里;可以从容遨游,终年没有忧愁。此林主财源汇聚、身心俱安,占问经商远行,主获利而安乐。
蛊之旅:南山黄竹,三身六目。出入制命,东皇宣政。主尊君安,郑国无患。
南山生着黄竹,传说中有三身六目的异人;出入之间掌管教命,东方之帝宣布政令;主上尊崇、国君安泰,郑国没有祸患。此林主威令通行,占问国政官职,主令行而境内安。
蛊之巽:重译置之,来除我忧。与喜俱居,同其福休。
辗转经过几重通译才把消息传到,前来解除我的忧愁;喜庆与我同住,共享福泽美善。此林主远方来助,占问求援音信,主忧解而得吉。
蛊之兑:南山高岗,麟凤室堂。含和履中,国无灾殃。
南山高高的山冈上,麒麟与凤凰以之为居室厅堂;含蕴中和、脚踏中正,国中没有灾殃。此林主祥瑞居正,占问国事家宅,主安泰无灾。
蛊之涣:紫芝朱草,生长和气。公尸侑食,福禄来下。
紫芝与朱草这样的瑞物,在和顺之气中生长;祭祀时代神受祭的公尸劝进饮食,福禄随之降下。此林取《诗·凫鹥》公尸燕饮之义,占问祭祷求福,主神歆而福至。
蛊之节:宫城室就,进乐相舞。英俊在堂,福禄光明。
宫室城郭都已建成,奏起乐来相与起舞;英才俊士满堂,福禄光明显耀。此林主功成聚贤,占问兴造仕进,主圆满而荣盛。
蛊之中孚:商之子孙,资无所有。贪贝逐狐,留连都市。还辕内乡,嘉喜何咎。
殷商的后裔子孙,资财一无所有;贪求财贝、追逐狐皮之利,流连在都市之间;后来掉转车辕返回故乡,反倒有喜庆,哪里会有过错。此林主外求不得而归本得吉,占问经商远行,主返归为宜。
蛊之小过:执贽入朝,献其狐裘。元戎燮安,妙漠以欢。
手持见面之礼入朝,献上狐皮裘衣;主帅大军因而调和安定,边远之地也归于欢悦。此林主献纳得当、化争为和,占问进献结交,主受纳而和顺。
蛊之既济:涌泉汩汩,南流不绝。洿为淮海,坏败邑里。
泉水汩汩涌出,向南奔流不断;积成淮河大海那样的水泽,冲坏了城邑村里。此林主水势失控成灾,占问家宅田产,主遭水患而受损。
蛊之未济:固阴冱寒,常冰不温。凌人惰殆,大雹为灾。
阴气凝固、天寒地冻,长年的坚冰不见回暖;掌冰的凌人怠惰失职,大冰雹于是成灾。此林主阴寒失职而生灾,占问时令职守,主怠慢招祸。
临之林(临卦六十四林)
临 弱水之西,有西王母。生不知老,与天相保。行者危殆,利居善喜。
弱水的西边,住着西王母;她长生而不知衰老,与天同其久长。然而弱水难渡,出行的人有危险,安居守静反而得到善庆。此林主静吉动凶,占问出行居处,宜守不宜行。
乾 黄獹生子,白戌为母。晋师在郊,虞公出走。
黄色的猎犬产下崽子,白狗做了它的母亲;晋国军队已经逼近郊外,虞公只得弃国出逃。此林用晋假道伐虢而灭虞之典,占问防守国事,主外敌乘隙、失土出亡。
坤 仓皇奉使,中山以孝。文侯悦喜,系子征召。
匆促之间奉命出使,在中山以孝行见称;魏文侯为之欢喜,把儿子召回身边。此林主以孝取信于上,占问差使荐举,主得赏识而受召。
屯 机关不便,不能出言。精诚不通,为人所冤。
机窍不灵便,话也说不出口;一片精诚无法通达于人,反被人冤枉。此林主沟通受阻、有口难辩,占问诉讼陈情,主含冤莫白。
蒙 白茅醴酒,灵巫拜祷。神嗜饮食,使君寿考。
铺上白茅、奉上甜酒,灵验的巫者拜伏祈祷;神明乐于享用这些祭品,使君主长寿。此林主祭祷得神歆享,占问祈福疾病,主延年获佑。
需 重瞳四乳,目聪耳明。普仁表圣,为作元辅。
传说虞舜有重瞳、周文王有四乳,都是圣人的异相;此人耳目聪明,广施仁德而彰显圣德,可以出任首辅。此林主异才当国,占问用人仕进,主得大用。
讼 水涨无船,破城坏堤,大夫从役。一朝亡殒,不见少妻。
洪水上涨而没有船只,冲破城墙、毁坏堤坝,大夫奉命服役抢险;一朝丧命,再也见不到年轻的妻子。此林主水厄役难,占问出行服役,主凶险丧亡。
师 六人俱行,各遗其囊。鸿鹄失珠,无以为明。
六人一同上路,各自丢失了行囊;鸿鹄丢了明珠,再没有照明之物。此林主群行俱损、失其凭恃,占问同行合伙,主共同折财。
比 随时转行,不失其常。各乐厥类,身无咎殃。
随着时序辗转运行,不失其恒常之道;各自与同类同乐,自身没有灾咎祸殃。此林主顺时守常,占问诸事,主平安无过。
小畜 蔡女荡舟,为国患忧。褒后在侧,屏蔽王目。早衰六畜。
蔡姬荡舟戏弄齐桓公,因而成为国家的祸患;褒姒侍立在周幽王身边,遮蔽了君王的眼目;连六畜也早早衰败。此林主女祸乱国,占问家国内闱,主因内宠而致败。
履 驾龙骑虎,周遍天下。为神人使,西见王母。不忧危殆。
驾着龙、骑着虎,走遍天下各处;受神人差遣,西行拜见西王母;一路不必忧虑危难。此林主有神助而远行无阻,占问出行,主通达无险。
泰 胥恐之吴,画策阖闾。鞭平服荆,除大咎殃。威震敌国,还受上卿。
伍子胥怀着恐惧奔往吴国,为阖闾谋划方略;后来鞭挞楚平王之尸、征服荆楚,除去了大祸患;威势震动敌国,回来受封上卿。此林主亡命复仇而后显达,占问困厄图强,主终能雪耻显名。
否 唐邑之庐,晋人以居。虞叔受福,实贶是国。世载其乐。
唐地的城邑屋舍,成了晋人的居所;虞叔受封而得福,实实在在地赏赐了这个国家;世世代代享受其乐。此林用唐叔虞封晋之典,占问受封置业,主得地而传家。
同人 管鲍相知,至德不离。三言于桓,齐国以安。
管仲与鲍叔牙彼此深知,至诚之德使他们不相背离;鲍叔再三向齐桓公进言举荐,齐国因此安定。此林主知己举贤,占问交友荐举,主得力于知交。
大有 三十无室,长女独宿。心劳未得,忧在胸臆。
年过三十仍未成家,长女独自安寝;心力交瘁却一无所得,忧愁积在胸中。此林主婚期迟误,占问婚姻求配,主蹉跎难成。
谦 散涣水长,风吹我乡。火灭无光,隳败桓功。
水势涣散而漫长,狂风吹过我的乡里;火熄灭了没有光亮,齐桓公那样的功业也随之毁坏。此林主基业涣散,占问家国事业,主由盛而堕。
豫 蜎飞蠕动,各有配偶。大小相保,咸得其所。
飞的虫、爬的虫,各自都有配偶;大小生灵互相保全,全都各得其所。此林主万物各安其分,占问婚配处世,主和顺而安。
随 安乐几筵,未出王门。
安然欢乐地坐在几案筵席之间,还不曾走出王家的门庭。此林主居内享安,占问出处,宜守内而不宜远行。
蛊 大生灾祸,下土恩塞,抵乱我国。
大灾大祸接连发生,下界百姓所受的恩泽被壅塞,动乱冲击着我的国家。此林主上恩不下、乱由此生,占问国事时局,主凶乱当避。
观 长生无极,子孙千亿。柏柱载梁,坚固不倾。
寿命长久没有穷尽,子孙繁衍千亿;柏木的柱子承托着大梁,坚固而不会倾倒。此林主家门根基牢固,占问身命子嗣,主长寿多福。
噬嗑 钦敬昊天,历象星辰。宜受民时,阴阳和调。
恭敬地对待苍天,观测推算日月星辰;据以颁授百姓农时,阴阳因而调和。此林用《尚书·尧典》历象日月星辰、敬授人时之典,占问政事农事,主顺时而治则吉。
贲 三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困于食。
三条大河一齐汇合,水势愤怒腾跃;毁坏了王室宫宇,百姓因缺粮而困顿。此林主水患伤国,占问家宅生计,主受灾乏食。
剥 寿如松乔,与日月俱。常安康乐,不离祸忧。
寿命如同赤松子、王子乔那样绵长,与日月一同长久;常保安康快乐,不遭祸患忧愁。此林主长寿无灾,占问身命,主安泰。
复 天之所予,福禄常在,不忧危殆。
上天所赐予的东西,福与禄常在身边,不必忧虑危难。此林主天赐之福,占问身命家运,主自然安吉。
旡妄 受谶六符,招摇室虚。虽跌无忧,保我命则。
承受符谶六种祥瑞的征应,北斗招摇星与室、虚二宿高照;纵然有所跌挫也不必忧虑,能保住我的性命与法度。此林主有天符护持,占问危疑,主虽险而无咎。
大畜 金买车,失道后时,劳罢为忧。
携金去买车,却迷了路又误了时辰,劳苦疲惫反而成为忧愁。此林主行事失时,占问买卖出行,主劳而不得其利。
颐 华首山头,仙道所游。利于居止,长无咎忧。
华首山的峰顶,是仙人往来遨游之地;宜于在此居留停止,长久没有过错和忧患。此林主高处清居,占问居处,主守静则安。
大过 采唐沫乡,徼期桑中。失信不会,忧思约带。
到沫乡去采女萝,约定在桑中相会;对方失信没有赴约,忧思之下衣带都松了。此林取《诗·桑中》之典,占问约期相会,主爽约而愁损。