焦氏易林 · 第 24 卷

中孚　璚英朱草，仁政得道。凫鹥在渚，福禄来下。

琼玉之英与朱草这样的瑞物出现，是仁政合于大道的应验；野鸭与鸥鸟栖在水中小洲上，福禄随之降下。此林取《诗·凫鹥》之义，占问求福，主德至而福来。

小过　陈蔡之厄，从者饥瘦。明德上通，忧不为凶。

孔子被困于陈、蔡之间，随行弟子饿得消瘦；然而光明的德行上达于天，忧患终究没有酿成凶险。此林主困厄不损其德，占问困境，主终能脱出。

既济　春桃生花，季女宜家。受福多年，男为邦君。

春天桃树开花，少女正宜出嫁成家；此后多年承受福泽，所生男儿还做了一方国君。此林取《诗·桃夭》之义，占问婚姻子嗣，主大吉而后福显达。

未济　径邪贼田，政恶伤民。夫妇咒诅，太山覆颠。

歪斜的小路侵占了田地，政令苛恶而伤害百姓；连夫妻都在暗中咒骂诅咒，泰山也像要倾覆坍塌。此林主苛政失民心，占问国事时局，主民怨沸腾而致倾覆。

贲　仁政不暴，凤凰来舍。四时顺节，民安其居。

推行仁政而不施暴虐，凤凰便飞来栖息。春夏秋冬各依节令运转，百姓安稳地住在自己的家园。《尚书·益稷》记「箫韶九成，凤凰来仪」，正是有德之君感召祥禽之意。此林主上下和洽、家国安宁，谋事得吉。

乾　八口九头，长舌破家。帝辛沈湎，商灭其墟。

怪物生出八张嘴、九个头，长舌搬弄是非，家业因此败坏。商纣王帝辛沉溺酒色、听信谗言，终致国亡，都城化为废墟。此林以怪形喻众口交谗，占问主口舌招祸、家国倾覆，凶。

坤　鬼守我门，呼伯入山。去其室家，舍其兆墓。

鬼魅守在门口，招呼家中长兄进山去。人被迫离开屋舍田宅，连祖先的坟地也丢下不顾。古人称墓域为「兆」，弃祖坟是流亡到了极处。此林主迁徙离散、失所无归，占家宅与出行皆凶。

屯　日出阜东，山蔽其明。章甫荐履，箕子佯狂。剥之泰）

太阳从东边土山升起，却被高山遮住光明。把「章甫」礼冠垫在脚下当鞋，贵贱倒置；箕子眼见纣王无道，只好装疯避祸，《史记·宋微子世家》载其被囚佯狂为奴。此林主贤者受蔽、尊卑失序，宜韬晦自守。同辞又见「剥之泰」。

蒙　戴盆望天，不见星辰。顾小失大，福逃墙外。

头上顶着盆子仰望天空，一颗星辰也看不见。只顾眼前小利，反把大处丢了，福气从墙外溜走。司马迁《报任安书》有「戴盆何以望天」之语，喻二事不能兼得。此林主见识受蔽、因小失大，占问不利。

需　两轮日转，南上大阪。四马共辕，无有重难。与语笑言。

车子两轮整日转动，向南翻上高大的坡坂。四匹马同拉一辕，再重的负担也不觉艰难，一路谈笑而行。此林取同心协力之象，主人多助、行程顺遂，占出行、合伙、求财皆吉。

讼　羊惊狼虎，耸耳群聚。行旅稽难，留连愁苦。

羊群被狼虎惊吓，竖起耳朵挤作一团。出门在外的人处处受阻留难，滞留他乡，忧愁困苦。此林以弱畜遇猛兽喻处境险迫，占问行旅与诉讼多有阻滞，主凶。

师　楩生荆山，命制输班。袍衣剥脱，夏热冬寒。饥饿枯槁，众人莫怜。

楩木生在荆山之中，被下令交给公输班砍伐制器。树皮像衣袍一样被剥去，夏日暴晒、冬日受冻，枯槁憔悴而无人怜惜。公输班即鲁班，最善役使大木。此林借良材遭戕喻贤者被役而受苦，占问主劳役损伤，凶。

比　鸟飞无翼，兔走折足。不常其德，自为羞辱。

鸟要飞却没有翅膀，兔要跑却折断了腿。德行不能守常如一，只会自取羞辱。《论语·子路》引「不恒其德，或承之羞」，语本《易·恒》九三爻辞。此林主力不从心、反复无成，占问不吉。

小畜　条风制气，万物出生。明庶长养，花叶壮茂。

东北方的「条风」调理节气，万物随之萌生；东方的「明庶风」滋养生长，花叶因而壮盛繁茂。八风之名见《淮南子·天文训》。此林主时序得宜、生机勃发，占问生养与事业起步皆吉。

履　坤厚地德，万物蕃息。平康正直，以绥大福。

大地厚德承载，万物在其上繁衍生息。为人平和安顺、正直不邪，因而招来大福。「平康正直」出《尚书·洪范》三德之说。此林主厚德载物、安享福禄，占问家宅与子嗣皆吉。

泰　昴毕附耳，将军乘怒。路径隔塞，燕雀惊骇。

昴宿、毕宿与附耳星相犯，天象已示兵事；将军乘怒兴师，道路阻绝不通，连燕雀也惊飞四散。附耳主谗言与边兵，见《史记·天官书》。此林主兵戈骤起、行路受阻，占问出行凶。

否　东风启户，黔啄翻舞。各乐其类，咸得生处。

东风吹开门户，黑喙的鸟儿翻飞起舞。各类生灵与同类相欢，都找到了安身之地。此林取春气发动、群生得所之象，主各安其位、和乐相亲，占问居处与交友皆吉。

同人　两足四翼，飞入家国。宁我伯姊，与母相得。

生着两足四翅的异禽飞进家门与邦国。它安抚了我的长姐，使她与母亲重归融洽。此林以祥鸟入宅为吉兆，主亲族和睦、久隔重合，占问家事与婚姻皆吉。

大有　岁暮花落，阳入阴室。万物伏匿，岁不可得。

一年将尽，花朵凋落，阳气退入幽暗之室。万物潜藏隐伏，这一年的收成再也指望不上。此林取冬闭之象，主时机已过、所求落空，占问求财谋事皆不利，宜静守以待来春。

谦　释然远咎，避患高阜。田获三狐，以贝为宝。君子所在，安宁不殆。

心中释然而远离灾咎，登上高地躲开祸患。田猎捕得三只狐狸，又得到当作宝货的贝币。「田获三狐」本是《易·解》九二爻辞。此林主避险得利、身安无危，占问出行与求财皆吉。

豫　迁延却缩，不见头目，日以困急。

一味拖延退缩，连事情的头绪也理不出来，处境一天比一天窘迫危急。此林主犹豫失机、进退无据，占问谋事不成，宜速断而不宜再拖。

随　秋隼冬翔，数被严霜。雄犬夜鸣，家扰不宁。

隼鸟到了秋冬仍在空中盘旋，屡屡被严霜所侵。公狗夜里狂吠，家中骚扰不得安宁。此林以失时之禽、警夜之犬为象，主外有寒苦、内有惊扰，占问家宅不安。

蛊　班马还师，以息劳疲。役夫嘉喜，入室见妻。

军马班师回朝，让疲惫的士卒得以休息。服役的人欢欢喜喜，回到家中见着了妻子。「班马」即回师之马，语见《左传》。此林主劳役告终、久别重逢，占问归家与久事得成皆吉。

临　老杨日衰，条多枯枝。爵级不进，遂至摧隤。

老杨树一天天衰败，枝条多半已经枯死。官爵品级得不到升迁，终于颓败倾倒。《易·大过》以枯杨喻衰老将尽。此林主气数已衰、仕途不进，占问功名与疾病皆凶。

观　顺风吹火，牵骑骥尾。易为功力，因惧受福。

顺着风势吹火，攀附在骏马尾上赶路，用力少而成功易。因心存戒惧、不敢自恃，反而承受福泽。「附骥尾」之喻见《史记·伯夷列传》。此林主借势成事、谦惧得福，占问求进有吉。

噬嗑　六人俱行，各遗其囊。黄鹄失珠，无以为明。

六个人一同上路，各自把行囊丢失了。黄鹄失去口中明珠，再没有照亮前路的光。此林主同行失守、所恃尽失，占问出行与求财皆主亡失，凶。

剥　依叔墙隅，志下心劳。楚王晨食，韩子低头。

依傍叔父家的墙角栖身，志气低落而心神劳苦。楚王安然享用早膳，韩国之臣只能俯首侍立，强弱之势判然可见。此林以寄人篱下为象，主屈居下位、劳而不伸，占问干谒求人多受屈抑。

复　三年生狗，以戌为母。荆夷上侵，姬伯出走。坤之震，需之讼，否之姤）

养了三年的狗，认「戌」为母，十二支中戌本配犬。南方荆楚之夷向北侵逼，姬姓的诸侯只得弃国出走。此林主外患内迫、失位远遁，占问守土与居官皆凶。同辞又见「坤之震」「需之讼」「否之姤」。

旡妄　鹤盗我珠，逃于东都。鹄起追求，郭氏之墟。不见踪迹，反为祸灾。

鹤衔走我的明珠，逃往东都；鹄鸟起身追讨，一直追到郭氏的废墟。踪迹全无，反倒惹上灾祸。郭氏之墟见《管子》，是善善而不能用以致亡国的旧地。此林主失物难寻、追讨招殃，占问失脱与争讼皆凶。

大畜　外与中退，举事不遂。餔麋毁齿，失其道理。

外面的接应和里面的支撑一齐后退，办事因而不能成就。吃粥糜本是省牙的事，反把牙齿弄坏，做法全失了道理。此林主内外无援、举措乖方，占问谋事不成。

颐　鸿鹄高飞，鸣求其雌。雌来在户，雄哺嘻嘻。甚独劳苦，炮鳖脍鲤。

鸿鹄高飞长空，鸣叫着寻求配偶。雌鸟来到门前，雄鸟欢欢喜喜衔食喂它。虽然独自十分劳苦，终能炮鳖切鲤，享用佳肴。此林主求偶得应、辛勤有报，占问婚姻与求财皆吉。

大过　褰衣涉河，水深渍衣。幸赖舟子，济脱无他。观之涣，剥之贲）

提起衣裳徒步过河，水太深，衣裳全被浸湿。幸亏遇上船夫相渡，才平安脱险，没有别的祸事。此林主涉险遇救、有惊无险，占问出行与危难得人相助则吉。同辞又见「观之涣」「剥之贲」。

坎　虎啮龙指，泰山之崖。天命不佑，不见其雌。

老虎在泰山的崖畔啃咬龙爪。天命不加庇佑，雌者始终不曾相见。此林以龙虎相搏喻强敌交争，主孤立无助、所求不遇，占问婚姻与谋事皆凶。

离　明不处暗，智不履危。终年卒岁，乐以笑歌。

明白人不肯待在暗处，有智慧的人不去踏上险地。这样一年到头，都能欢笑歌唱地度日。此林主见机远害、平安终岁，占问身家安泰，吉。

咸　三足俱行，倾危善僵。六指不便，慁累弟兄。树柱阂车，失其正当。车一作居）

三只脚一齐走路，重心偏倚容易跌倒；手上多生一指反倒不便，还连累了兄弟。竖起柱子挡住车道，处置全失正当。此林主形体不正、行事碍难，占问出行与合作多有滞碍。「车」一本作「居」。

恒　含车而徒，亡其驳牛。虽丧白头，酒以疗忧。

舍下车子步行，连那头杂色的牛也丢了。虽然失去了托付终老的凭借，还能借酒来消解忧愁。此林主车畜俱失、损耗难免，忧可暂纾，占问求财不利而身无大害。

遯　析薪炽酒，使媒求妇。和合齐宋，姜子悦喜。

劈柴温酒备下礼席，派媒人前去求亲。齐国与宋国结成婚好，姜姓的女子欢喜出嫁。《诗经》屡以「析薪」比喻婚姻之事。此林主媒妁得成、两姓和合，占问婚嫁大吉。

大壮　夜视无明，不离商贾。子反笑欢，与市为仇。

夜里视物看不见亮光，却仍舍不下经商买卖。子反只顾饮酒欢笑，反倒与市井结下怨仇。《左传》载楚将子反嗜酒误国。此林主昧于时势、逐利招怨，占问经商不利。

晋　徒行离车，□厌泥涂，利以休居。

舍了车子徒步而行，深深厌恶这一路泥泞。眼下宜于停下来歇息安居。此林主行程受阻、不宜勉强前进，占问出行不利，守静则安。

明夷　作室山根，人以为安。一夕崩巅，破我□飧。

在山脚下造屋，人人都以为稳当。不料一夜之间山顶崩塌，连一顿饭也吃不成。此林主安处险地、祸生不测，占问居宅与营造皆凶，宜早迁避。

家人　东山西山，各自言安。虽相登望，竟未同堂。

东边一座山，西边一座山，各自都说自家安稳。虽能登高互相眺望，终究不能同处一堂。此林主两地分居、亲而不合，占问合伙与团聚难成。

睽　君子在朝，凶言消去。惊骇逐狼，不见雄英。

君子立于朝堂，恶言凶语自然消散。众人惊骇之下去驱赶恶狼，却不见真正的英杰出面。此林主正人当位则邪祟自退，然临事乏才，占问朝局可安而用人有阙。

蹇　□慎慎，一作□坟坟）火烧山根。不润我邻，独不蒙恩。

火势隐隐腾腾，一直烧到山脚下。这场火并没有润泽我的邻里，唯独我一家得不到恩惠。此林主灾及己身、恩泽不均，占问求恩与借助皆无所得。「慎慎」一本作「坟坟」。

解　南山之蹊，真人所游。德配唐虞，天命为子。保佑歆享，身受大庆。复之比，否之豫）

南山的小径，是得道真人往来之处。其德可与唐尧虞舜相配，受天命而为天子。神明保佑、歆享祭祀，自身承受大福庆。此林主德高位尊、福禄绵长，占问功名与求福大吉。同辞又见「复之比」「否之豫」。

损　龙蛇所聚，大小来处。泱泱霈霈，淡淡磕磕。使我无赖。

龙蛇聚集之地，大小之物都来栖止。水势浩荡、雨声滂沱，波光荡漾、石声磕碰，弄得我无所依托。此林主环境杂乱、群邪并至，占问居处不安、心无所主。

益　旃裘若阖，慕德献服。边鄙不悚，以安王国。

穿毡裘的外族像关门归户一般纷纷来附，仰慕德化而献上贡服。边地不再惊恐，王朝因此安定。此林主远人归心、边境无警，占问国事与远行皆吉。

夬　光体春成，陈仓鸡鸣。阳明失道，不能自守。消亡为咎。大有之井）

光华之体在春日生成，陈仓的宝鸡夜半啼鸣。《史记·封禅书》载秦文公得陈宝，鸡鸣为祥。然而阳明之气失其常道，不能自守，终至消亡而成灾咎。此林主始盛终衰、吉兆难保，占问守成不利。同辞又见「大有之井」。

姤　下泉苞稂，十年无王。荀伯遇时，忧念周京。无一作九蛊之归妹）

低洼处的泉水浸坏了成丛的莠草，十年之间没有王者出来主事。《诗经·曹风·下泉》正伤周室衰微，荀伯适逢其时，日夜忧念周室京师。此林主王纲不振、忠臣独忧，占问时局艰难而心志可嘉。「无」一本作「九」；同辞又见「蛊之归妹」。

萃　仁德不暴，五精就舍。四序允厘，民安其居。

施行仁德而不用暴虐，五方精气都来归依。四时次序得到治理，百姓安居乐业。此林与「贲之贲」同意，主德政感召、时和岁稔，占问家国皆吉。

升　隋和重宝，众所贪有。相如睨柱，赵王危殆。

隋侯之珠与和氏之璧是绝世重宝，人人都想据为己有。蔺相如怒视庭柱、以身护璧，赵王的处境其实已十分危险。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。此林主怀璧其罪、因宝致危，占问守财宜慎。

困　凤生五雏，长于南郭。君子康宁，悦乐身荣。

凤凰生下五只雏鸟，养育在南面的城郭。君子因此安康宁泰，欢悦快乐而身居荣显。此林以凤育五雏喻子孙众多、门第昌盛，占问子嗣与家运皆吉。

井　二人为旅，俱归北海。入门上堂，拜谒王母。劳赐我酒，女功不喜。

两人结伴远行，一同回到北海。进门登堂，拜见王母，蒙她慰劳赐酒。只是女子的纺织之功没有着落，不足为喜。此林主行旅得遇贵人，而内事无成，占问出行吉、妇功平平。

革　逐忧除殃，洿泥生粱，下田为王。

驱走忧愁、除掉灾殃，连污泥里也长出好粮，低洼田反成第一等好田。此林主否极泰来、贱地生贵，占问转祸为福，田产与农事皆吉。

鼎　东门之墠，茹藘在阪。礼义不行，与我心反。

东门外的平坦祭场，茜草长在坡上。《诗经·郑风·东门之墠》本咏男女相思而礼防不行；如今礼义废弛，与我的心意全然相违。此林主情礼相乖、所愿不谐，占问婚姻多有阻隔。

震　凫遇稻芦，甘乐□，虽驱不去。

野鸭遇上稻田与芦荡，甘美自得其乐，任人怎样驱赶也不肯离开。此林主得其所安、恋而忘返，占问居处安稳，亦有贪恋不移之虞。

艮　清人高子，久屯外野。逍遥不归，思我君母。公子谒请，王孙嘉许。

清邑的将士和主帅高克，长久屯驻在城外旷野。他们在河上逍遥不肯回师，心里思念国君与母亲，《诗经·郑风·清人》正咏此事。后来公子出面请命，王孙予以嘉许。此林主久役在外而终得召还，占问远行从军先困后通。

渐　谗□所言，语不成全。虎狼之患，不为我残。

谗人所说的话支离破碎，前后不能成理。纵然有虎狼一般的祸患，也伤害不到我。此林主谗言自破、身免于害，占问虽被是非缠身而终得无咎。

归妹　张罗捕鸠，鸟丽其灾。雌雄俱得，为网所贼。剥之归妹）

张开罗网捕捉斑鸠，鸟儿正落进这场灾祸。雌雄一齐被擒，都遭罗网残害。此林主陷入罗网、夫妇同罹其难，占问出行与谋事皆凶。同辞又见「剥之归妹」。

丰　安仁尚德，东邻慕义，来安吾国。

安于仁厚、崇尚德行，东边的邻邦仰慕这份道义，前来使我的国家得以安宁。此林主德感邻邦、化敌为友，占问外交与人事和合皆吉。

旅　猾丑假诚，前后相违。言如鳖咳，语不可知。

奸猾丑恶之人假装诚恳，前言与后语自相违背。他说话像鳖在咳嗽，含糊得听不明白。此林主小人饰诈、言不足信，占问交易与合谋宜防欺诳。