道藏本紫微斗数

經名：紫微斗數。撰人不詳。三卷。底本出處：《萬曆續道藏》。

経名は《紫微斗数》です。撰者は不詳で、全三巻。底本の出典は《万暦続道蔵》です。

論次序

次第を論ずる

一定時刻，二起八字，三立格局，

一に時刻を定め、二に八字を立て、三に格局を立て、

四排星辰，五立坐命，六起大運，

四に星辰を配し、五に命宮を立て、六に大運を起こし、

七起大限，八書化曜，九書喜忌，

七に大限を起こし、八に化曜を記し、九に喜忌を記し、

十排吉凶。

十に吉凶を配します。

一看八字強弱。

一、八字の強弱を見ます。

日主生旺，刑沖破害，三合六合，開殺氣化，輕重淺深，進退發神，墓庫空亡。

日主の生旺、刑・冲・破・害、三合・六合、殺気を開いて化すること、軽重と浅深、進退と発神、墓庫と空亡を見ます。

二看立格用神。

二、格を立てて用神を見ます。

財官印食，傷制偏正，比劫梟敗，日主所生，天德月德，歲德德秀，貴祿刃殺，祿馬向背，金神魁罡，拱格總論，井欄倒沖，飛天雜氣。朝陽龍背，遙已趨乾，從棄去留。

財・官・印・食、傷・制・偏・正、比・劫・梟・敗、日主の生ずるところ、天徳・月徳・歳徳・徳秀、貴・禄・刃・殺、禄馬の向背、金神・魁罡、拱格の総論、井欄・倒冲、飛天・雑気、朝陽・龍背、遥巳・趨乾、従・棄・去・留を見ます。

三看命宮空貴。

三、命宮の空と貴を見ます。

守命宮星，三方四正，運限生克。十二宮身事，十二宮長生，十二宮馬前。殺□□□□坐墓坐祿，加盤通關。

命宮に坐す星、三方四正、運限の生克を見ます。十二宮の身事、十二宮の長生、十二宮の馬前を見ます。殺□□□□、墓に坐し禄に坐すこと、盤を加えて関に通じることを見ます。

四看六親多寡。

四、六親の多寡を見ます。

優劣強弱，死絕成敗。陰錯陽差，情性相貌。

優劣と強弱、死・絶・成・敗、陰錯陽差、性情と相貌を見ます。

五看行運興衰。

五、行運の興衰を見ます。

生扶剝削，合克向背，墓庫啟壓。

生扶と剥削、合克と向背、墓庫の啓と圧を見ます。

六看守限星照。

六、限を守る星の照応を見ます。

鬼敗沖犯，反吟伏吟。天羅地網，殺墓照正。起倒災福。

鬼・敗・冲・犯、反吟・伏吟、天羅・地網、殺・墓が正を照らすこと、起倒と災福を見ます。

七看流年星宮。

七、流年の星宮を見ます。

日歲徵犯，吉凶星宿。太歲並殺，刑合日主。命運生傷。

日と歳の征犯、吉凶の星宿、太歳と殺、日主への刑・合、命運の生傷を見ます。

八看倒限神殺。

八、限が倒れる神殺を見ます。

有無救助，椽盡馬倒。直難星主，化曜吉凶。運限倒例。

救助の有無、椽が尽き馬が倒れること、直難の星主、化曜の吉凶、運限の倒例を見ます。

九看落枕安慰。

九、落枕と安慰を見ます。

遭虎遇蛇，吊脛自割。溺水犯湯火，牢獄斬絞。屈死於路，有無棺木。

虎に遭い蛇に遇うこと、首をくくること、自ら割くこと、水に溺れ湯火を犯すこと、牢獄・斬・絞、道端での非業の死、棺木の有無を見ます。

十斷死命運限，期年月日時刻之應。

十、死に至る命運の限を断じ、年・月・日・時・刻の応を見ます。

推論生歲掌法

生歳の掌法を推論する

十歲起於甲戌年，二十甲子逆流旋。

十歳は甲戌の年に起こり、二十は甲子が逆に巡ります。

三十甲寅居其位，甲辰四十起期行。

三十は甲寅がその位に居り、四十は甲辰から行き始めます。

更逢五十立甲午，六十花甲在申先。

さらに五十で甲午を立て、六十の花甲は申に先んじます。

輪至所生年分上，始知幾歲可推言。

巡って生まれ年の位置に至れば、何歳かを推して言うことができます。

右法，看所生在何辰甲子，即以其甲子天十，順類至甲，看在何辰，就以此甲逆流至此生之辰，即見若干歲也。

右の法は、生まれた年がどの辰の甲子に当たるかを見て、その甲子の天干の十を順に甲まで数え、どの辰にあるかを見ます。そしてこの甲から逆に巡らせて生まれた年の辰に至れば、何歳であるかが分かります。

論小兒時刻應例

小児の時刻の応例を論ずる

子午卯酉向父生，人物小巧頂中平。

子・午・卯・酉は父に向かって生まれ、人物は小柄で頂は平らです。

寅申巳亥雙頂定，半偏向父體中停。

寅・申・巳・亥は双頂と定め、半ば偏って父に向かい、体は中ほどに収まります。

辰戌丑未還偏頂，背生於父系肥人。

辰・戌・丑・未はなお頂が偏り、父に背いて生まれ、肥えた人に繋がります。

定時刻例

時刻の定め方

半夜子刻雞嗚丑，平旦寅時日出卯。

夜半は子の刻、鶏が鳴くのは丑、平旦は寅の時、日の出は卯です。

食時辰兮屬中己，午日中未日側眇。

食時は辰、巳は中己に属し、午は日中、未は日が傾く時です。

黃昏戌兮睡屬亥，晡時申兮日入酉。

黄昏は戌、睡りは亥に属し、晡時は申、日の入りは酉です。

命星時刻度數總論

命星の時刻・度数の総論

天庫宮

天庫宮

子時上四刻，先刻母。自成計，作事進退，有成有敗，難為六親，衣祿不足，兄弟無情。

子の時の上四刻は、先に母を剋します。自ら計らって身を立て、事を行えば進退して成ることも敗れることもあり、六親とは関わりづらく、衣禄は足らず、兄弟とは情がありません。

天貫

天貫

子時中四刻，無克破。作事起倒，末年稱意。命招六畜、田財，兄弟無情，少靠之命。子時下四刻，先克父。兄弟不得力，子息遲招，一生勞碌，作事有頭無尾，只宜出祖過房，六親難為，無倚之命。

子の時の中四刻は、剋破がありません。事を行えば起伏があり、晩年に意に適います。六畜と田財を招き、兄弟とは情がなく、若いうちは頼れない命です。子の時の下四刻は、先に父を剋します。兄弟の力を得られず、子息を得るのは遅く、一生労碌し、事を行っても始まりばかりで終わりがなく、ただ祖家を出て他家に入るのがよく、六親とは関わりづらい、頼る所のない命です。

紅鸞宮

紅鸞宮

丑時上四刻，無克破。衣祿足，祖業招，文武皆能，近貴人，於息有災殃，少六親和兄弟，須有無情疏之命。

丑の時の上四刻は、剋破がありません。衣禄は足り、祖業を得て、文武ともによくし、貴人に近づきます。子息には災いがあり、六親と兄弟は少なく、情が薄く疎遠な命です。

丑時中四刻，先刻父。衣食不足，祖業難招，發達遲，為人無力，多愁怨，好惹是非，心慈口直，事不藏機，兄弟六親冰炭，自卓自立，晚年吉也。子息難為，須有宜遲。丑時下四刻，先刻母。六親不得力，兄弟亦無情，心慈性直，衣祿近貴，藝術立心身，子息稀招之命。

丑の時の中四刻は、先に父を剋します。衣食は足らず、祖業は得がたく、発達は遅く、人となりに力がなく、愁いや怨みが多く、是非を招きやすく、心は優しく口は真っ直ぐで、事に機を隠しません。兄弟・六親とは氷と炭のように合わず、自ら立ち上がる命で、晩年は吉です。子息は得がたく、遅いのがよろしいです。丑の時の下四刻は、先に母を剋します。六親の力を得られず、兄弟とも情がなく、心は優しく性は真っ直ぐで、衣禄は貴人に近く、芸術で身を立て、子息は稀にしか得られない命です。

天空星

天空星

寅時上四刻，先克父。六親少靠，少年勞碌，自卓立，衣食不足，多憂慮。晚年發福，祖業稀招之命。

寅の時の上四刻は、先に父を剋します。六親は頼りにならず、若いうちは労碌し、自ら立ち上がり、衣食は足らず、憂慮が多いです。晩年に福が発し、祖業は稀にしか得られない命です。

寅時中四刻，無克破。為人有成有敗有權柄，衣祿足、富貴，性急輕怏忠直，六親少倚，兄弟須有情，疏子息，桃花夾竹之命。

寅の時の中四刻は、剋破がありません。人となりは成ることも敗れることもあり、権柄があり、衣禄は足り、富貴で、性は急で軽快、忠直です。六親は頼りにならず、兄弟とは情があり、子息とは疎く、桃花が竹を挟む命です。

寅時下四刻，先克母。六親不得力，僧道之命。勞碌身，若出祖成家，心常不足，兄弟少倚，子息遲招，中末興家之命。

寅の時の下四刻は、先に母を剋します。六親の力を得られず、僧道の命です。労碌の身で、祖家を出て家を成せば、心は常に満ち足りず、兄弟は頼りにならず、子息を得るのは遅く、中年から末年に家を興す命です。

天壽宮

天寿宮

卯時上四刻，先克父。兄弟須有無情，六親淡薄，初年奔彼進退祖業興衰，作事起倒，子息初虛後實。

卯の時の上四刻は、先に父を剋します。兄弟とは情がなく、六親は淡泊で、初年は奔走して進退し、祖業は興衰し、事を行えば起伏があり、子息は初めは虚で後に実となります。

卯時中四刻，無克破。命招橫財，近貴，藝術立身。兄弟少倚，六親無情、中末富足，子息有，平穩之命。

卯の時の中四刻は、剋破がありません。命に横財を招き、貴人に近く、芸術で身を立てます。兄弟は頼りにならず、六親とは情がなく、中年から末年に富み足り、子息はあり、穏やかな命です。

卯時末四刻，先克母。十成九敗多進退，六親無靠，兄弟少倚，初年妻室添婚姻，謀由遂意，祖業稀招之命。

卯の時の末四刻は、先に母を剋します。十のうち九は敗れ、進退が多く、六親は頼れず、兄弟も頼りにならず、初年に妻室を迎えて婚姻が増え、謀ることは意に適って遂げられますが、祖業は稀にしか得られない命です。

天印官

天印官

辰時上四刻，無克破，一生近貴，衣祿足，和氣春風，心行公道，逢危不險，兄弟睦，子息不孤之命。

辰の時の上四刻は、剋破がありません。一生貴人に近く、衣禄は足り、春風のように穏やかで、心行は公道にかない、危うきに遇っても険に陥りません。兄弟は睦まじく、子息は孤独にならない命です。

辰時中四刻，先克父。衣祿辛苦，祖業希疏，進退多端，腳忙手亂，子息不孤，先敗後成家之命。

辰の時の中四刻は、先に父を剋します。衣禄は辛苦し、祖業は稀に疎く、進退は多端で、手も足も慌ただしく、子息は孤独にならず、先に敗れて後に家を成す命です。

辰時末，先刻母。兄弟無，六親少靠，幼年奔走，進退顛倒，祖業難靠，子息先虛後實，妻宮和諧之命。

辰の時の末は、先に母を剋します。兄弟はなく、六親は頼りにならず、幼年は奔走して進退が転倒し、祖業は頼りがたく、子息は先に虚で後に実、妻宮は和やかな命です。

巳時初四刻，兄弟三四，有文有武，大事化小，逢險不怕，遇難無危，到處春風，妻招美質，子息二三，初運平平，晚運亨通。祖業頗招之命。

巳の時の初四刻は、兄弟は三、四人、文もあり武もあり、大事も小事に化し、険に遇っても恐れず、難に遇っても危うくなく、至る所で春風のようで、妻は美質の人を迎え、子息は二、三人、初運は平々、晩運は亨通します。祖業をかなり得る命です。

巳時中刻，先克母。為人多計巧，言詞過人，有施為，兄弟森杖，祖業興家，中末則吉，子息不孤之命。

巳の時の中刻は、先に母を剋します。人となりは計略と巧みさが多く、言葉は人に優れ、施し為すことがあり、兄弟は森杖のように連なり、祖業で家を興し、中年から末年は吉で、子息は孤独にならない命です。

巳時末四刻，六親不得力，兄弟無情，妻室早偕子息，桃花夾竹，一喜一憂，末後成家之命。

巳の時の末四刻は、六親の力を得られず、兄弟とは情がなく、妻室は早くに連れ添い子息があり、桃花が竹を挟み、一つ喜べば一つ憂い、末に家を成す命です。

天印宮

天印宮

午時上四刻，無克破。近貴人，衣祿足，祖業自文武皆能，或藝術立身，兄弟有無情，六親冰炭，子息不孤之命。

午の時の上四刻は、剋破がありません。貴人に近く、衣禄は足り、祖業のうえ自ら文武ともによくし、あるいは芸術で身を立て、兄弟とは情があったりなかったりし、六親とは氷と炭のように合わず、子息は孤独にならない命です。

午時中四刻，先克父。衣祿辛苦，祖業稀疏，多成多敗，腳手常忙，先難後易，兄弟不得力，六親難為，子息初虛後實。

午の時の中四刻は、先に父を剋します。衣禄は辛苦し、祖業は稀に疎く、成ることも敗れることも多く、手足は常に忙しく、先に難しく後に易しく、兄弟の力を得られず、六親とは関わりづらく、子息は初めは虚で後に実です。

午時末刻，先克毋。六親兄弟俱無，靠十成九，敗進退多端，衣祿不足，自卓自立，祖業難招，子息不孤，自興家之命。

午の時の末刻は、先に母を剋します。六親も兄弟もともになく、十のうち九を頼み、敗れては進退して多端で、衣禄は足らず、自ら立ち上がり、祖業は得がたく、子息は孤独にならず、自ら家を興す命です。

紫微殿駕

紫微殿駕

未時上四刻，無克破。兄弟有四，外和氣到處春風，心行平直，恩中招怨，出祖成家，六親稀招，和子息不孤，祖業頗招之命。

未の時の上四刻は、剋破がありません。兄弟は四人、表は穏やかで至る所春風のようで、心行は平直、恩の中に怨みを招き、祖家を出て家を成し、六親は稀にしか得られず、子息は孤独にならず、祖業をかなり得る命です。

天虛

天虚

未時中刻，先克父。衣祿足，自然和氣春風，心行公道，恩中招怨，出祖成家，六親少倚，兄弟情疏，祖業興衰之命。

未の時の中刻は、先に父を剋します。衣禄は足り、自然と穏やかで春風のようで、心行は公道にかない、恩の中に怨みを招き、祖家を出て家を成し、六親は頼りにならず、兄弟とは情が疎く、祖業は興衰する命です。

未時下刻，先克母。兄弟二三，衣祿足，心慈性直，為人有功，一喜一憂，也沉也浮，把虎頭捉虎尾，逢凶不怕，遇險無危，一生平穩之命。

未の時の下刻は、先に母を剋します。兄弟は二、三人、衣禄は足り、心は優しく性は真っ直ぐで、人となりに功があり、一つ喜べば一つ憂い、沈むこともあれば浮かぶこともあり、虎の頭を捉え虎の尾をつかんでも、凶に遇って恐れず、険に遇って危うくなく、一生穏やかな命です。

天祿分宮

天禄分宮

申時上四刻，無克破。為人近貴，性巧聰明，逢危不險，大事化小，一生安穩，衣祿無虧，六親和，兄弟睦，子息不孤之命。

申の時の上四刻は、剋破がありません。人となりは貴に近く、性は巧みで聡明、危うきに遇っても険に陥らず、大事も小事に化し、一生安穏で、衣禄に欠けず、六親は和やか、兄弟は睦まじく、子息は孤独にならない命です。

申時中，先克父。六親不得力，兄弟難為，自卓自立，近官出入聰明，祖業稀招，終成家業，妻宜兩硬，子必先虛。

申の時の中は、先に父を剋します。六親の力を得られず、兄弟とは関わりづらく、自ら立ち上がり、官に近づいて出入りして聡明で、祖業は稀にしか得られませんが、最後には家業を成します。妻は二度（硬い人を）迎えるのがよく、子は必ず先に虚です。

申時末刻，先克母。六親兄弟俱無靠，妻室早諧子，桃花夾竹，為人多巧多能，一生平穩，成家春風之命。

申の時の末刻は、先に母を剋します。六親・兄弟はともに頼れず、妻室は早くに連れ添って子があり、桃花が竹を挟み、人となりは巧みで多能、一生穏やかで、家を成して春風のような命です。

天福分宮

天福分宮

酉時上四刻，無克破。衣祿足，招祖業，性巧聰明、作事勇猛，如龍似虎，文武皆通，或富或貴，成家之命。

酉の時の上四刻は、剋破がありません。衣禄は足り、祖業を招き、性は巧みで聡明、事を行うに勇猛で、龍のよう虎のようで、文武ともに通じ、富むか貴くなるかして、家を成す命です。

酉時中刻，先克父。兄弟少靠，近貴人，心行正道，衣祿自然，作事有頭無尾，出祖成家，六親少和，子息不孤之命。

酉の時の中刻は、先に父を剋します。兄弟は頼りにならず、貴人に近く、心行は正道にかない、衣禄は自然に備わり、事を行っても始まりばかりで終わりがなく、祖家を出て家を成し、六親とは和すること少なく、子息は孤独にならない命です。

酉時末刻，先克母。六親不得力，兄弟亦無情，一生多成多敗，招怨，自成家計，子息遲招，作事回進退之命。

酉の時の末刻は、先に母を剋します。六親の力を得られず、兄弟とも情がなく、一生成ることも敗れることも多く、怨みを招き、自ら家計を成し、子息を得るのは遅く、事を行えば進退を繰り返す命です。

文昌分宮

文昌分宮

戌時上四刻，先刻父。兄弟不得力，六親亦稀，子息實又虛，衣祿足，心直良善，有橫財，出祖成家，少孝順，自成家之命，損妻換績。

戌の時の上四刻は、先に父を剋します。兄弟の力を得られず、六親もまた稀で、子息は実であってまた虚、衣禄は足り、心は真っ直ぐで善良、横財があり、祖家を出て家を成し、孝順は少なく、自ら家を成す命で、妻を損ない成績を換えます。

戌時中刻，先克母。為人多計較，性巧聰明，好生怏樂，忠良出類，言詞過人，有施為，六親稀和，兄弟須有，無祖業興家，中末則吉，子息不孤之命。

戌の時の中刻は、先に母を剋します。人となりは計らい多く、性は巧みで聡明、快楽を好み、忠良で群を抜き、言葉は人に優れ、施し為すことがあり、六親とは和すること稀で、兄弟はあっても、祖業で家を興すことはなく、中年から末年は吉で、子息は孤独にならない命です。

戌時末刻，無克破。為人不得力，計較聰明，文武皆能，出家有權，能主富貴，六親稀，兄弟有無情，祖業稀，招子息，先虛後實也。

戌の時の末刻は、剋破がありません。人となりは力を得られず、計らいに長けて聡明で、文武ともによくし、家を出て権があり、富貴を主ることができ、六親は稀で、兄弟とは情があったりなかったりし、祖業は稀で、子息を招くのは先に虚で後に実です。

天貫分宮

天貫分宮

亥時上四刻，先克母。作事略為能，六親少靠，兄弟無情，中未則吉，自成家之命。

亥の時の上四刻は、先に母を剋します。事を行えばやや能くし、六親は頼りにならず、兄弟とは情がなく、中年から末年は吉で、自ら家を成す命です。

又天貫分宮

また天貫分宮

亥時上四刻，先克母。作事略能為，六親無靠，兄弟不招，出祖成家，子息遲招，末年得吉之命。

亥の時の上四刻は、先に母を剋します。事を行えばやや能くし、六親は頼れず、兄弟は招かず、祖家を出て家を成し、子息を得るのは遅く、末年に吉を得る命です。

亥時中刻，無克破。三十年前父母在，作事起倒，自有權柄，逢凶不怕，膽志性剛，無險無危，六親稀和，兄弟須有情，疏祖業有之命。亥時末刻，先克父。衣祿不足，性格和柔，難為頭夫妻，六親少靠，兄弟無情，初年一成一敗，末年方立，成家之命。

亥の時の中刻は、剋破がありません。三十年前は父母が健在で、事を行えば起伏があり、自ずと権柄があり、凶に遇っても恐れず、胆と志は剛く、険もなく危うくもなく、六親とは和すること稀で、兄弟とは情があり、祖業には疎いがあることはある命です。亥の時の末刻は、先に父を剋します。衣禄は足らず、性格は穏やかで柔らかく、最初の夫婦とは関わりづらく、六親は頼りにならず、兄弟とは情がなく、初年は一成一敗し、末年にようやく立ち、家を成す命です。

術天機

術天機

照膽經四言十八飛星直指序

《照胆経》四言十八飛星直指序

十二宮分

十二宮の分け方

紫微，天虛，天貴，天印，天壽恤天，紅鸞，天庫，天貫，文昌，天福，天

紫微、天虚、天貴、天印、天寿、天恤、紅鸞、天庫、天貫、文昌、天福、天（以下欠）

四星分宮

四星の分宮

天杖，天異，毛頭，天刃，天姚在丑順行，天刑在酉順行，天哭合太歲。

天杖、天異、毛頭、天刃、天姚は丑に在って順に行き、天刑は酉に在って順に行き、天哭は太歳と合します。

順排流年例

流年を順に排する例

太歲逼凶而入局，夢入南柯，流年會殺於當年歌異蓬露。

太歳は凶に迫られて局に入り、夢は南柯に入ります。流年は殺に会い、当年に歌異蓬露があります。

一太歲，二太陽，三喪門，四太陰，五官符，六死符，七歲破，八龍德，九白虎，十福星，十一吊客，十二病符。

一に太歳、二に太陽、三に丧門、四に太陰、五に官符、六に死符、七に歳破、八に龍徳、九に白虎、十に福星、十一に吊客、十二に病符です。

凶十八星於十二宮歌

凶十八星を十二宮に配する歌

子行起正逆向行，數至生月便安杖。

子から起こし、正（月）は逆向きに行き、数えて生月に至れば杖を安んじます。

異毛刃逆杖後隨，生年合處哭星傍。．

異・毛・刃は逆に杖の後に随い、生年の合する処に哭星が傍らに付きます。

杖星宮裹起生時，順數卯處安命之。

杖星の宮の中で生時を起こし、順に数えて卯の処に命を安んじます。

單從杖上起初一，不問陰陽男女逆。

ただ杖の上から初一を起こし、陰陽男女を問わず逆に行きます。

兩日之半行一宮，數至生日身宮住。

二日の半ばごとに一宮を行き、数えて生日に至れば身宮が住まいます。

又從未上順數子，遇著生年便布紫。

また未の上から順に子を数え、生年に遇えば紫を布きます。

虛貴印壽逆相逐，空鸞庫貫文福祿。

虚・貴・印・寿は逆に相い逐い、空・鸞・庫・貫・文・福・禄が続きます。

刑酉姚丑皆順行，數至生月是其星。

刑（酉）と姚（丑）はみな順に行き、数えて生月に至るところがその星です。

群星依此各排定，禍福從頭論重輕。

群星はこれに従ってそれぞれ排定し、禍福は初めから軽重を論じます。

起紫微例

紫微を起こす例

凡起紫微、虛、實、印、壽、空、鸞、庫、貫、文、福、祿，並從未上起子，順數至本人生年，安紫逆數，一宮安一星假。如人命寅年生，從未一起子，順數至酉，起紫逆布虛，貴、印仿此。

およそ紫微・虚・実・印・寿・空・鸞・庫・貫・文・福・禄を起こすには、みな未の上に子を起こし、順に数えて本人の生年に至り、紫を安んじます。逆に数えて一宮に一星を安んじます（仮）。たとえば寅年生まれの人の命であれば、未から子を起こし、順に数えて酉に至り、紫を起こして逆に虚を布きます。貴・印もこれに倣います。

起天杖例

天杖を起こす例

凡起天杖、異、毛、刃，並從子上起正月，逆數至本人生月安杖，逆布異、毛、刃。

およそ天杖・異・毛・刃を起こすには、みな子の上に正月を起こし、逆に数えて本人の生月に至り杖を安んじ、逆に異・毛・刃を布きます。

假如正月生人，在子上安杖，亥上安異，戌上安毛，酉上安刃。仿此。

たとえば正月生まれの人であれば、子に杖を安んじ、亥に異を安んじ、戌に毛を安んじ、酉に刃を安んじます。これに倣います。

起天刑例

天刑を起こす例

凡起天刑，從酉上起，正月順數，至本人生月安天刑。

およそ天刑を起こすには、酉の上から正月を起こし、順に数えて本人の生月に至り、天刑を安んじます。

起天哭例

天哭を起こす例

凡起天哭，與本人生年相合，安哭。子與丑合，如子年生人，丑上安哭。

およそ天哭を起こすには、本人の生年と相い合する処に哭を安んじます。子と丑が合しますから、子年生まれの人であれば、丑の上に哭を安んじます。

安命例

命を安んじる例

凡從仗星順數，本人生時是印時，則從子上起申，順數至未逢卯，便是命官。

およそ仗星から順に数え、本人の生時が印の時であれば、子の上から申を起こし、順に数えて未から卯に逢えば、これが命官です。

安身例

身を安んじる例

從杖上逆數，一宮兩日半，五日二宮，數至本人生日安身，不分男女皆逆。如遇初三、十三、二十三、初八、十八、二十八，此六日午時，不過宮未時過宮。

杖の上から逆に数え、一宮に二日半、五日で二宮とし、本人の生日に至って身を安んじます。男女を分けず、いずれも逆に行きます。もし初三・十三・二十三・初八・十八・二十八に当たれば、この六日は午の時では宮を過ぎず、未の時に宮を過ぎます。

起大限例

大限を起こす例

陽男陰女，從命宮順數，十年行一宮；陰男陽女，從申宮逆數，十年行一宮。

陽男・陰女は、命宮から順に数え、十年で一宮を行きます。陰男・陽女は、申宮から逆に数え、十年で一宮を行きます。

起小運例

小運を起こす例

陽男陰女，從申宮逆數，一年一宮，陰男陽女，從命宮身，數，一年一宮。

陽男・陰女は、申宮から逆に数え、一年で一宮です。陰男・陽女は、命宮・身宮から数え、一年で一宮です。

十干所屬陰陽

十干の所属する陰陽

甲丙戊庚王屬陰，乙丁己辛癸屬陽。

甲・丙・戊・庚・壬は陰に属し、乙・丁・己・辛・癸は陽に属します。

論大小限

大限・小限を論ずる

限行限陷要為火，惡曜加臨禍並來。

限が行き、限が陥るのに火が要るのは、悪曜が加臨すれば禍がともに来るからです。

更把流年推月分，病如不死也傷才。

さらに流年を月分まで推せば、病は死に至らずとも才を傷つけます。

順排流年例

流年を順に排する例

一太歲，二太陽，三喪門，四大陰，五官符，六死符，七歲破，八龍德，九白虎，十福星，十一吊客，十二病符。

一に太歳、二に太陽、三に丧門、四に太陰、五に官符、六に死符、七に歳破、八に龍徳、九に白虎、十に福星、十一に吊客、十二に病符です。

定死生訣

死生を定める訣

夫星之分野，可察災祥，推人之死生，最難測。論大人若論死生者，先看天哭，次看天虛在何宮照，身命何宮者。

そもそも星の分野は災祥を察することができますが、人の死生を推すことは最も測りがたいものです。大人（成人）の死生を論じるなら、まず天哭を見て、次に天虚がどの宮に照らすかを見て、身・命がどの宮にあるかを見ます。

若天哭正臨身命，更與天虛同位，善星又且無力，其人生下，不出三五而死，亦有二日而死。如二星見命不見身，見身不見命，亦不過數歲而死。身命如得善星救助，則其限盡而死。更看被刑刃對照，同主則主惡死，無善終也。限行亦此斷之，不差矣。假如獅子為命，其行限到之宮，天哭在寶瓶，對照交限之年未，便可言死。須及後運到子宮，方可言死。天哭在人馬寅宮，限亦至人馬寅宮，限亦至人馬寅宮，＃１亦可言死，或當生。聚會命宮行年，又得吉曜扶持，亦善矣。如有稱意之事，只斷哭星，限到天虛，則可言死矣。佗放此。虛主孝服，若得善星可解過矣。天哭則吉曜亦難兔所謂遇善星同宮，亦在限盡而死。與惡星同居，才交限便死。獨有天壽見之，可以延年。惟有隱德之助，縱有延年之力，亦不過九陽之數而已矣。一說夫惡限，有天刃星不同，廟旺之宮遇限行到，必有親人下淚。天虛到限，亦如此

もし天哭がちょうど身・命に臨み、さらに天虚と同位で、善星にもまた力がなければ、その人は生まれて三、五（年）を出ずに死に、二日で死ぬこともあります。もし二星が命に見えて身に見えず、身に見えて命に見えない場合も、数歳を過ぎずに死にます。身・命が善星の救助を得れば、その限が尽きて死にます。さらに刑・刃に対照されるのを見て、同じく主となるなら悪死を主り、善終はありません。限が行く場合もこれによって断じて誤りありません。たとえば獅子を命とし、その行限が至る宮で、天哭が宝瓶にあって対照し、限を交える年の未であれば、死を言うことができます。のちの運が子宮に至るのを待って、はじめて死を言うことができます。天哭が人馬の寅宮にあり、限もまた人馬の寅宮に至れば、これもまた死を言うことができ、あるいは当生（その生）に当たります。命宮・行年に集まり会い、さらに吉曜の扶持を得れば、これも善いことです。もし意に適うことがあっても、ただ哭星を断じ、限が天虚に至れば、死を言うことができます。他もこれに倣います。虚は孝服を主りますが、善星を得れば解き過ごすことができます。天哭は吉曜であっても免れがたく、いわゆる善星と同宮に遇っても、やはり限が尽きて死にます。悪星と同居すれば、限を交えたばかりで死にます。ただ天寿だけがこれを見て、寿命を延ばすことができます。ただ隠れた徳の助けがあり、たとえ寿を延ばす力があっても、九陽の数に過ぎません。一説に、そもそも悪限では、天刃星は同じではなく、廟旺の宮で限が行き至るのに遇えば、必ず親しい人が涙を流します。天虚が限に至る場合も、これと同様です

。天杖不論廟輝，亦有孝服。若擎天遊奕哭星，亦可斷死焉。

。天杖は廟輝を論ぜず、やはり孝服があります。もし擎天・游奕が哭星であれば、これも死を断じることができます。

古云客至罷琴書，子亦希之繪此圖。聲勢相忘為義重，金蘭契誼結交歟。桂花香裡揮士勤，寶樹堂前駐客車。且得關劉今復見，名芳千載播鄉問。

古に言うには、客が至って琴書をやめ、子もまたこの図を描くことを希むと。声勢を互いに忘れて義は重く、金蘭の契りの誼で交わりを結ぶのでしょうか。桂花の香る里に士の勤めを揮い、宝樹の堂の前に客の車を留めます。関・劉に今また見えることを得て、名芳は千載に郷里に伝わります。

而癱疽既潰，而大命從之，覆轍相逢，迷而不悟。

そして癰疽がすでに潰えれば、大命もこれに従います。覆った轍にまた相い逢っても、迷って悟りません。

九腸星，分禍福輕重。

九陽星は、禍福の軽重を分けます。

紫木、文木、福土、祿木、印土、壽土、杖木、庫土、姚木。

紫木、文木、福土、禄木、印土、寿土、杖木、庫土、姚木。

在陽宮，則福重而災輕；在陰宮，則福輕而災重。

陽宮にあれば、福は重く災いは軽く、陰宮にあれば、福は軽く災いは重くなります。

九陰星，分災福輕重。

九陰星は、災福の軽重を分けます。

貴土、紅金、異土、毛水、虛水、貫土、刑火、刃金、哭金。

貴土、紅金、異土、毛水、虚水、貫土、刑火、刃金、哭金。

在陰宮，劉福重而災輕，在陽宮，則災重而福輕也。其可不仔細推乎？若在廟堂樂旺者，不必拘陰陽也。

陰宮にあれば、福は重く災いは軽く、陽宮にあれば、災いは重く福は軽くなります。どうして仔細に推さずにいられましょうか。もし廟堂・楽旺にあるなら、陰陽に拘る必要はありません。

三台入座

三台入座

右此二星，乃紫神之炁，主北斗之權，掌天機清貴之宿，專世文章仕進吉慶之利。身值孤數，為左輔右弼之神號，曰三合八座。妻宮主生離克破，天宮亦照此。二星照人命身，或命限，逢之吉利，大貴亨一通之兆。

右のこの二星は、紫神の気であり、北斗の権を主り、天機清貴の宿を掌り、もっぱら世の文章・仕進・吉慶の利を司ります。身が孤数に当たれば、左輔・右弼の神号となり、三合八座と呼びます。妻宮では生離・剋破を主り、天宮もまたこれを照らします。二星が人の命・身、あるいは命限を照らして逢えば、吉利で、大貴・亨通の兆しです。

三台星，凡男女，肩戌上起，正月順數，至本人生月止；起初一數至本人生日是也。

三台星は、およそ男女とも、戌の上から起こし、正月から順に数えて本人の生月で止め、そこから初一を起こして本人の生日まで数えたところです。

八座星，凡男女，自辰上起，正月順數，至本人生月止；起恤一數至本人生日是也。

八座星は、およそ男女とも、辰の上から起こし、正月から順に数えて本人の生月で止め、そこから初一を起こして本人の生日まで数えたところです。

龍池鳳閣

龍池鳳閣

右此二星，乃天上德管文明之宿，金星之餘、主文章科甲得地。凡在人身命中，為人清秀伶俐，雅重溫良。男女逢之，主攀龍一附鳳，功名顯達，財祿豐厚。女，人逢之，相貌過人，心能多能，淫慾不足以動其心。若弱宮，為徊輕；在強宮，為福甚重。

右のこの二星は、天上の徳が管る文明の宿であり、金星の余りで、文章・科甲の得地を主ります。およそ人の身・命にあれば、人となりは清秀で伶俐、雅やかで重く温良です。男女がこれに逢えば、龍に攀じ鳳に附くことを主り、功名は顕達し、財禄は豊かです。女人がこれに逢えば、相貌は人に過ぎ、心は多能で、淫欲もその心を動かすには足りません。弱い宮にあれば福は軽く、強い宮にあれば福は甚だ重くなります。

龍池，凡男女生於辰上，起子時順數，至本人生時是也。

龍池は、およそ男女とも辰の上から子の時を起こし、順に数えて本人の生時に至ったところです。

鳳閣，凡男女又於戌上，起子時逆數，至本人生時是也。

鳳閣は、およそ男女とも戌の上から子の時を起こし、逆に数えて本人の生時に至ったところです。

夫此十八星名有論格，外有大格，今選如左。

そもそもこの十八星には名があって格を論じますが、このほかに大格があります。今、左に選びます。

凡人身命二宮在亥子上，星不入廟名身溺江湖格。男女居戌亥辰巳上名子頭羅網格。身官在巳上，名身入貧民格，主身妻憂亡。命坐刃上，名磨燭為命格，多成多敗。天刃天虛居卯上，為命坐富門格。凡為凶不凶者，皆有吉事以役之也。凡人一遇卯時卯宮坐命者，為蛇入龍宮，不問甚時，但在卯宮坐命者，皆好也。

およそ人の身・命の二宮が亥・子の上にあり、星が廟に入らないものを身溺江湖格と名づけます。男女が戌・亥・辰・巳の上に居るものを子頭羅網格と名づけます。身宮が巳の上にあるものを身入貧民格と名づけ、身は妻の憂いと亡びを主ります。命が刃の上に坐するものを磨燭為命格と名づけ、成ることも敗れることも多いです。天刃・天虚が卯の上に居るのを、命坐富門格とします。およそ凶であって凶でないものは、すべて吉事がそれを役しているからです。およそ人が一度卯の時に遇い、卯宮に坐命する者は蛇入龍宮とし、時を問わず、ただ卯宮に坐命する者はみな好いです。

七強宮

七強宮

凡吉躍加臨，為福命宮，田宅妻妾官祿四宮系高強，男女福德為次強，才帛為近強也。

およそ吉曜が加臨すれば、福を為す命宮、田宅・妻妾・官禄の四宮は高強に繋がり、男女・福徳は次強、財帛は近強です。

五強宮

五強宮

是相貌奴僕為惡弱，又陷之地兄弟為半陷宮，又為閒極官，疾厄遷移為次，惡殺居廟為奇。

これは相貌・奴僕が悪弱で、また陥の地、兄弟は半陥宮で、また閑極の宮です。疾厄・遷移は次で、悪殺が廟に居れば奇とします。

九吉星入廟例

九吉星入廟例

紫、文、紅、貴、福、綠、印、壽、庫但得三五位，與照強宮，則主榮貴。文昌、天貴，主科名文章之顯，博學經典。天刑樂天庫，廟守命照身，及四宮強，必真才實德之學，起群出眾之人也。

紫・文・紅・貴・福・禄・印・寿・庫がただ三、五位を得て、強宮を照らせば、栄貴を主ります。文昌・天貴は、科名・文章の顕れ、経典に博学なことを主ります。天刑が天庫を楽しみ、廟で命を守り身を照らし、四宮が強ければ、必ず真の才・実の徳の学があり、群を抜き衆に出る人です。

九凶星入廟例

九凶星入廟例

刑、異、刃、杖、虛、哭、毛、姚＃２

刑、異、刃、杖、虚、哭、毛、姚（＃２）

凶星居廟，樂旺照身命，主為福。不居廟旺，為禍。天刑居廟，化為文藻之星，主才學。天刃入廟，主積才谷，及主貪文虛耗才帛。運限不宜逢之刑刃。虛哭臨身命二宮，男女妻妾主克害。入廟旺，士終先行。毛頭、虛耗忌照才帛妻妾宮，主傷克妻破才大盤。凶星為禍，又看凶多吉少，斟酌。

凶星が廟に居て、楽旺で身・命を照らせば、福を為すことを主ります。廟旺に居なければ禍となります。天刑が廟に居れば、化して文藻の星となり、才学を主ります。天刃が廟に入れば、才穀を積むことを主り、また文を貪り財帛を虚耗することを主ります。運限にはこの刑・刃に逢うのはよろしくありません。虚・哭が身・命の二宮に臨めば、男女の妻妾に剋害を主ります。廟旺に入れば、士は終に先に行きます。毛頭・虚耗は財帛・妻妾の宮を照らすのを忌み、妻を傷つけ剋し、財を大いに破ることを主ります。凶星が禍を為す場合は、さらに凶が多いか吉が少ないかを見て斟酌します。

精粹限歌斷

精粋限歌断

皇天垂象地成形，人事浮沉孰可明。

皇天は象を垂れ、地は形を成します。人事の浮沈は誰が明らかにできるでしょうか。

運限先看有通塞，星辰須看有枯榮。

運限はまず通塞があるかを見、星辰は枯栄があるかを見なければなりません。

命宮官祿最為強，男女遷合三合方。

命宮と官禄が最も強く、男女・遷移は三合の方に合します。

父母須高夾妻妾，近強財帛疾病祥。

父母は高く、妻妾を夾み、近強は財帛・疾病の祥です。

彖日

彖に曰く

三宮兄弟稱閒極，惡弱還須奴僕當。

三宮・兄弟は閑極と称され、悪弱はなお奴僕が当たります。

相貌惡弱須記取，諸餘不用苦思量。

相貌は悪弱と心得ておくべきで、その余は苦しく思案する必要はありません。

限數斷歌

限数断歌

限數行年有消息，限若通時身自吉。

限数と行年には消息があり、限がもし通じていれば身は自ずと吉です。

假使行年到惡星，些小災患何所恤。

仮に行年が悪星に至っても、わずかな災患は憂えるに足りません。

彖日

彖に曰く

合刑刃星必遭刑機會虛哭殘露歌興。

刑・刃の星に合すれば必ず刑に遭い、機会は虚・哭・残・露の歌が興ります。

果然大限將欲盡，虛哭本宮見刑刃。

果たして大限がまさに尽きようとする時、虚・哭が本宮にあり刑・刃に見えます。

縱有吉曜照行年，十死一生凡是信。

たとえ吉曜が行年を照らしても、十のうち死ぬのが九、生きるのが一で、およそこれを信じてよいです。

－命宮

――命宮

所宜福祿之星，復得其老年，老年食祿安康無疾。又得吉星之助，管主一曰富，二曰壽，三曰貴之人也。是以身命值之，皆為權印相從也。

福・禄の星がふさわしく、さらに老年を得れば、老年に禄を食んで安康で病がありません。また吉星の助けを得れば、一に富、二に寿、三に貴の人を主ります。ですから身・命がこれに当たれば、みな権印が相い従います。

若身命二宮，所陷刑異哭刃姚星，肢體定主殤破。根刃則損己，刑則傷身，不然則破足、折臂、患耳鼻上有宿疾，亦主眼目昏昧。

もし身・命の二宮に、刑・異・哭・刃・姚の星が陥れば、肢体は定めて殤破を主ります。刃に根ざせば己を損ない、刑なら身を傷つけ、そうでなければ足を破り、腕を折り、耳や鼻に宿疾を患い、また目の昏昧を主ります。

若身命值之天空，又日天中，主家道貧窘，業如銷雪，必主抱膫忍飢而已矣。

もし身・命が天空に当たり、また日が天中にあれば、家道は貧窮し、業は雪が消えるように失われ、必ず（空腹を）抱えて飢えを忍ぶだけになります。

經云：身命四空，非道即僧。再有惡星拱照，斷為獨立終身。

経に言います。身・命が四つとも空であれば、道士でなければ僧である。さらに悪星が拱照すれば、断じて独り立ちして生涯を終える。

文星在命主聰明

文星が命にあれば聡明を主ります

經云：文星樂旺而賢輔，當朝黑頭宰相。命逢文館之星。

経に言います。文星が楽旺して賢く輔ければ、当朝の黒頭宰相である。命が文館の星に逢う。

福祿臨宮主富榮

福・禄が宮に臨めば富栄を主ります

經云：福祿順垣，功名蓋世。君子見之印，名成於一舉。小人見之，發跡非常。

経に言います。福・禄が垣に順えば、功名は世を蓋う。君子がこれに印を見れば、名は一挙に成る。小人がこれを見れば、発跡は尋常でない。

貴壽助之終富貴

貴・寿がこれを助ければ終に富貴となります

貴者主筆下成名，壽者因壽得祿。

貴は筆下に名を成すことを主り、寿は寿によって禄を得ます。

紫紅印杖總平平

紫・紅・印・杖は総じて平々です

紫微百福皆從者，權印相從紅睹，富貴若浮云，杖進退無定。

紫微と百福はみな従うもので、権印が相い従い、紅を見れば、富貴は浮雲のようで、杖は進退が定まりません。

天姚昭一命多淫慾

天姚が一命を照らせば淫欲が多いです

丈夫早年貪色慾，蓋因命內犯天姚。

丈夫が早年に色欲を貪るのは、おおよそ命内に天姚を犯すからです。

女人夜半出淫奔，皆因天姚居命位。

女人が夜半に出て淫奔するのは、みな天姚が命位に居るからです。

刑異加臨祖業傾

刑・異が加臨すれば祖業が傾きます

刑異並行，必有興衰之嘆，無情福祿官魁。

刑・異が並び行けば、必ず興衰の嘆きがあり、福禄・官魁に情がありません。

天庫照時多富貴

天庫が照らす時は富貴が多いです

經云：身命臨於庫，無數錢財庫曜單行命必豐。

経に言います。身・命が庫に臨めば、数え切れない銭財がある。庫曜が単独で行けば命は必ず豊かである。

天虛作事必無成

天虚は事を行っても必ず成りません

經云：必主虛花人也。作事如逆艇上溪，多遇僧道。

経に言います。必ず虚花の人を主る。事を行うのは艇を逆らわせて渓を上るようで、僧道に遇うことが多い。

毛頭血刃貫星惡

毛頭・血刃・貫星は悪です

身命值毛頭，終不超。

身・命が毛頭に当たれば、ついに超えることができません。

哭星臨哭親庭

哭星が臨めば親庭を哭します

青衫才到手，官鬼更身隨。

青衫がようやく手に入っても、官鬼がさらに身に随います。

吉星救助方能免，對照沖臨禍福明。

吉星の救助があって初めて免れることができ、対照・冲臨によって禍福が明らかになります。

二財帛宮

二、財帛宮

宜天庫星

天庫星がふさわしい

庫守田財作富翁，庫曜卑行命必豐。

庫が田・財を守れば富翁となり、庫曜が卑く行けば命は必ず豊かです。

天貫

天貫

運限身命臨此，必獲橫財。

運限と身・命がこれに臨めば、必ず横財を得ます。

紫微、紅鸞、天壽、入廟旺臨財帛，俱富。

紫微・紅鸞・天寿が廟旺に入って財帛に臨めば、いずれも富みます。

天貴遇貫星，鉅富。一生富貴足。印星拱貫，成名。

天貴が貫星に遇えば、巨富です。一生富貴は足ります。印星が貫を拱すれば、名を成します。

天庫　　富忌無曜沖破。財主歸窠罥不休。貫星常獲橫財。

天庫　　富みますが、曜に冲破されるのを忌みます。財主は巣に帰り、絆は絶えません。貫星は常に横財を得ます。

天福　　財帛充足，主有粟陳之富也。

天福　　財帛は充足し、粟を陳ねる富があることを主ります。

文昌　　財帛會輔，而富集全家。

文昌　　財帛は輔に会し、富は全家に集まります。

天貴　　官主富榮，更彰名譽。

天貴　　官は富栄を主り、さらに名誉を彰らかにします。

天虛　　守財帛進退。

天虚　　財帛を守れば進退します。

天哭　　破耗入。

天哭　　破耗が入ります。

夫杖星守

そもそも杖星が守れば

縱然家積千金，未免中途破耗。

たとえ家に千金を積んでも、途中で破耗するのは免れません。

天異星守

天異星が守れば

不益險假無情，取財不義。

益はなく、険しく偽りで情がなく、財を取るのに義がありません。

○天哭星守

○天哭星が守れば

破財多。巧裡得來空裡去，水中浮泡眼前花。

破財が多いです。巧みに得たものは空しく去り、水中の浮き泡、眼前の花のようです。

○天刃星守

○天刃星が守れば

財星佩刃，富若浮雲。

財星が刃を佩びれば、富は浮雲のようです。

○毛頭星守終虛，頻遭盜賊。

○毛頭星が守れば、ついに虚となり、しばしば盗賊に遭います。

○天刑星守。

○天刑星が守れば。

財有虛，以公營私。

財には虚があり、公をもって私を営みます。

○天姚星守

○天姚星が守れば

多因花酒賭博成，財過多滯，滯毛終虛，刑才有虧，貧窮有盜賊，官事之刑耗。

多くは花酒・賭博によって成り、財が過ぎれば滞り、滞って毛はついに虚となり、刑才に欠けがあり、貧窮して盗賊があり、官事による刑耗があります。

○天刃財有益

○天刃で財に益がある場合

庫貫之星得橫財，限若相逢必秘埋。

庫・貫の星は横財を得、限がもし相い逢えば、必ず秘して埋めます。

餘若凶星居此地，終能發積也成乖。

その余り、もし凶星がこの地に居れば、ついには積むことができても乖くことになります。

財帛宮中善星在，貫庫臨時福尤大。

財帛宮の中に善星があり、貫・庫が臨む時は、福はとりわけ大きいです。

不然姚異照其間、一生干事多成敗。

そうでなく姚・異がその間を照らせば、一生、事に干わっても成敗が多いです。

財帛宮中天庫過，更加貫索無災禍。

財帛宮の中を天庫が過ぎ、さらに貫索が加われば、災禍はありません。

若逢刑異照其宮，一生命限多成敗。

もし刑・異がその宮を照らすのに逢えば、一生、命限に成敗が多いです。

財帛紫福壽為祥，貫星臨之大吉昌。

財帛は紫・福・寿が祥となり、貫星がこれに臨めば大吉昌です。

貴印祿星財富足、紅文異杖亦常常。

貴・印・禄の星があれば財富は足り、紅・文・異・杖もまた常々のことです。

三兄弟宮

三、兄弟宮

宜樂旺星照之，招財兄弟，切不宜陷溺。

楽旺の星がこれを照らすのがよく、財を招き、兄弟とはひたすら陥溺してはなりません。

○紫三人。虛主爭宜不宜刑。貴成行。昂貴顯。紅可招。紫三人睦。

○紫は三人。虚は争いを主り、刑は不宜です。貴は行を成します。昂は貴く顕れます。紅は招くことができます。紫は三人で睦まじいです。

○天虛　　主喧爭多見刑。

○天虚　　喧嘩・争いを主り、刑が多く見られます。

○天貴　　兄弟成行。

○天貴　　兄弟が行（雁行）を成します。

○天印　　兄弟貴顯。

○天印　　兄弟が貴く顕れます。

○天壽　　荊萼聯芳得壽。

○天寿　　荊萼（兄弟）が連なって芳しく、寿を得ます。

○天空　　手足難為宜子力。

○天空　　手足（兄弟）とは関わりづらく、子の力に頼るのがよいです。

○紅鸞　　有情可招。

○紅鸞　　情があり、招くことができます。

○天庫　　得力。

○天庫　　力を得ます。

○天貫　　不成行。

○天貫　　行を成しません。

○文昌　　近貴相親。

○文昌　　貴に近く、相い親しみます。

○天福　　有情義讓。

○天福　　情義があり、譲り合います。

○天祿　　俱有名祿。

○天禄　　いずれも名禄があります。

○天杖　　實分情薄。

○天杖　　実の分かれで情が薄いです。

○天異　　不同契則可。

○天異　　契りを同じくしなければよいです。

○毛頭　　無有則主喧爭。

○毛頭　　なければ喧嘩・争いを主ります。

○天刃　　傷克重宜子力。

○天刃　　傷つけ剋すること重く、子の力に頼るのがよいです。

壽相侵亦不凶星相剋。庫得力。貫雁字不成行。文近貴相親。福成富有情義讓。祿名祿。杖實分。異不同契。毛主爭喧無。刑不和，爭喧，刑。姚刃哭主傷，克分高，子力。

寿は相い侵しても凶星の相剋ほどではありません。庫は力を得ます。貫は雁字（雁行）が行を成しません。文は貴に近く相い親しみます。福は富を成し情義があって譲り合います。禄は名禄です。杖は実の分かれです。異は契りを同じくしません。毛は争い・喧嘩を主ります（なければ無）。刑は不和で、争い・喧嘩・刑があります。姚・刃・哭は傷を主り、剋分は高く、子の力に頼ります。

歌曰

歌に曰く

兄弟宮中分貴賤，虛異刑姚不喜見。

兄弟宮の中で貴賤を分けます。虚・異・刑・姚は見るのを喜びません。

若逢天貴與紅鸞，雁字成行人可羨。

もし天貴と紅鸞に逢えば、雁字が行を成し、人が羨むところです。

天異若臨兄弟位，須招兄弟異居住。

天異がもし兄弟の位に臨めば、兄弟が別居することを招きます。

假饒同祖合屋居，棄別終須兩分路。

たとえ祖を同じくし屋を合わせて住んでも、ついには別れ捨てて二つの道に分かれます。

天異臨兄弟，須教是異生。

天異が兄弟に臨めば、異腹の生まれとなります。

縱然合屋住，常有鬧喧爭。

たとえ屋を合わせて住んでも、常に喧嘩・争いがあります。

虛哭姚刑主不聽，時生詫異在星辰。

虚・哭・姚・刑は聴かずを主り、時に生じる驚き怪しみは星辰にあります。

若得紅鸞與天貴，成行鴉墜自相親。

もし紅鸞と天貴を得れば、行を成して鴉が連なり落ちるように、自ずから相い親しみます。

兄弟須逢印壽昌，若逢姚異女親多。

兄弟は印・寿に逢うのがよく栄え、姚・異に逢えば女の親族が多いです。

紅文異杖總先當，哭刃毛刑奈若何。

紅・文・異・杖はすべて先に当たり、哭・刃・毛・刑はどうしようもありません。

四田宅宮

四、田宅宮

宜貫庫喜星在廟旺，不宜天異，主凶父母早喪。如庫星與天意同照，主先破後成，自立之命。

貫・庫の喜星が廟旺にあるのがよく、天異は不宜です。凶を主り、父母は早く亡くなります。もし庫星と天意が同じく照らせば、先に破れて後に成ることを主り、自ら立つ命です。

紫貴印祖果盛。福庫福才已上奮發多惡克父。貫得福才，忌沖破。壽平。紅田宅盛旺文祿主多谷粟。虛杖刃主先享福。異破祖。毛多破，多成。姚破祖。刑自破，自成。哭共加庫貫二星先破後成入廟旺增產勝祖田宅。空自成，自立。

紫・貴・印は祖果が盛んです。福・庫・福才より上は奮発することが多く、悪は父を剋します。貫は福才を得ますが、冲破を忌みます。寿は平です。紅は田宅が盛旺です。文・禄は多くの穀粟を主ります。虚・杖・刃は先に福を享けることを主ります。異は祖を破ります。毛は破ることが多く、成ることも多いです。姚は祖を破ります。刑は自ら破り、自ら成します。哭が庫・貫の二星に共に加われば、先に破れて後に成り、廟旺に入れば産を増し祖の田宅に勝ります。空は自ら成し、自ら立ちます。

田宅見毛虛與異，袒業宗才如掃地。

田宅に毛・虚と異を見れば、祖業と宗財は掃いたように（失われます）。

若逢庫貫照其身，先破後成還自置。

もし庫・貫がその身を照らすのに逢えば、先に破れて後に成り、また自ら置きます。

福祿印壽多田宅，姚毛刑異父母重。

福・禄・印・寿は田宅が多く、姚・毛・刑・異は父母の重い（負担です）。

先破後成印破吉，天虛田宅到頭空。

先に破れて後に成り、印の破は吉で、天虚は田宅が最後に空となります。

五男女宮

五、男女宮

詩曰五位逢生，兒孫滿眼。

詩に曰く、五位が生に逢えば、児孫は眼前に満ちます。

不宜男女照臨，主男女有凶惡，有哭虛亦夭折多不成。三日官在高強善生主福祿。

男女に照臨されるのは不宜で、男女に凶悪があることを主ります。哭・虚があればまた夭折が多く成りません。三日の官が高強に在れば、善く生じ福禄を主ります。

身躔次度兩同胎，月在凶躔雙共乳。

身が度次を同じくして躔れば二つ子の胎となり、月が凶躔に在れば双子を共に乳します。

紫招一二子，先女後男，入廟旺，子孫貴顯旺地子孫四五成行。貴二三子，榮後代。虛老來無子不成天，不然飄蕩他鄉。惟喜過房之子。若不子有疾。庫壽印貫子息榮家。紅多招女，子少成。福文三五子，主富貴，忌沖破。祿主光榮，改換門聞之子。杖子孫不成，帶成。哭主克害，一二中得送終。異隔煦子孫難招偏旁凜出有一也，不然過房之子。毛男女主祖暴凶死，得地，招子推福。刃子孫帶疾，破家業，免克害除，是過房。姚男女不得力飄蕩，男不良，女不潔。刑招男女有若無，主不孝。得吉星同宮。三子有一子送終，如三合又逢惡星不招，男女亦是過房。女人有產厄之害。貫二三子成。

紫は一、二人の子を招き、先に女、後に男です。廟旺に入れば子孫は貴く顕れ、旺地なら子孫四、五人が行を成します。貴は二、三人の子で、後代を栄えさせます。虚は老いて子がなく、天（寿）に至らず、そうでなければ他郷にさまよい漂います。ただ過房（養子）の子を喜びます。もし子がなければ、子に疾があります。庫・寿・印・貫は子息が家を栄えさせます。紅は女を招くことが多く、子は少なく成ります。福・文は三、五人の子で、富貴を主り、冲破を忌みます。禄は光栄を主り、門閥を改め換える子です。杖は子孫が成らず、帯成です。哭は剋害を主り、一、二人の中で終わりを送ることを得ます。異は隔たり、子孫を招きがたく、傍系から出ることが一つあるか、そうでなければ過房の子です。毛は男女が祖暴で凶死することを主り、得地なら子を招き福を推します。刃は子孫に疾があり、家業を破り、剋害を免れるなら過房です。姚は男女が力を得られずさまよい漂い、男は良からず、女は清潔でありません。刑は男女を招いてもないようなもので、不孝を主ります。吉星と同宮するのを得れば、三人の子のうち一人が終わりを送ります。もし三合にまた悪星が逢って子を招かなければ、男女もまた過房です。女人は産厄の害があります。貫は二、三人の子が成ります。

詩曰

詩に曰く

毛頭不可居男女，子媳生來如暴虎。

毛頭は男女宮に居てはならず、子と嫁は暴れ虎のように生まれてきます。

若逢天貴與紅鸞，子嗣榮登自然與。

もし天貴と紅鸞に逢えば、子嗣が栄え登ることは自然と与えられます。

毛頭刑刃如凶暴，倘若虛哭為凶天。

毛頭・刑・刃が凶暴のようで、もし虚・哭があれば凶で夭折します。

若得二宮皆吉星，僮僕子孫歡豫得。

もし二宮がともに吉星を得れば、僮僕・子孫は歓び楽しみを得ます。

四煞刑膚胎內須當破相

四煞の刑は肌に及び、胎の内で相を破ることになります

天異之星主異胎，若臨子息亦相乖。

天異の星は異胎を主り、もし子息に臨んでもまた相い乖きます。

膈胞庶出猶閒事，亦主妻兄帶得來。

膈胞・庶出はなお閑事で、また妻の兄が連れて来ることを主ります。

三刑剋命產前必定傷身

三刑が命を剋せば、産前に必ず身を傷つけます

文昌多子紫紅疏，長子難招杖貫虛。

文昌は子が多く、紫・紅は疎く、長子は招きがたく、杖・貫・虚もそうです。

印壽之星招二子，福星男女亦堪居。

印・寿の星は二人の子を招き、福星は男女ともに居るに堪えます。

六奴僕宮

六、奴僕宮

不宜見文昌，其人智不如奴。天刃、天杖，主有力奴。哭虛見之，劫自不妨。

文昌を見るのは不宜で、その人は智が奴に及びません。天刃・天杖は力のある奴を主ります。哭・虚がこれを見るのは、劫（災い）であっても自ずと妨げません。

紫難為。杖刃壽福祿哭貫紅祿主如僕畏懼。文虛智不辨奴。貴印不宜私進走。毛刑主凶惡意是然也。姚異須婢得力。

紫は為しがたいです。杖・刃・寿・福・禄・哭・貫・紅・禄は、僕が畏れ惧れるようなことを主ります。文・虚は智が奴を弁じません。貴・印は私に進み走るのが不宜です。毛・刑は凶悪の意が主のとおりです。姚・異は婢が力を得ます。

主起奴宮不足隨娘嫁娶時須換父成持

奴宮の起こりが不足するのを主り、娘に随って嫁ぐ時には父を換えて成り持つ必要があります

紫文不宜居奴僕，虛星文不如奴智。

紫・文は奴僕に居るのは不宜で、虚星・文は智が奴に及びません。

若逢杖刃須得力，天刑毛頭奴僕無。

もし杖・刃に逢えば力を得、天刑・毛頭は奴僕がありません。

姚異得力須還婢，庫祿多招有力奴。

姚・異は力を得て、なお婢を返すことになり、庫・禄は力のある奴を多く招きます。

七妻妾宮

七、妻妾宮

宜紅鸞天貴照臨，主有美貴之妻及奴婢。不宜見天異，必主別離，或防克而再娶。

紅鸞・天貴が照臨するのがよく、美しく貴い妻と奴婢があることを主ります。天異を見るのは不宜で、必ず別離を主り、あるいは剋を防いで再び娶ることになります。

紫入垣招貴貌之妻。失地招淫蕩之婦。女人招夫平穩，多是要道衛修行善果之人。男女皆有果斷。虛主克害，宜遲免損。亦主無妻，僧道多遇。貴主招美潔天妻。印因妻致富，加杖不老。壽宜夫妻年老。空木吉。紅招美貌之妻。庫得妻妾不宜老。祿得妻貴，忌惡星沖。文招聰明伶俐之妻，吊三方有惡星克。貫主男婚不正之妻，女嫁不良之夫。巳午甲亥上不悲，亦主妻才。福主招美良之婦，犯異刑不宜。杖孤克帶疾之夫妻。毛傷克剛之妻。異主傷二三，亦不和睦。不然，主高別。仍見重婚男女皆不宜。刃主男因酒色傷身，女有產厄之危。亦主狼狽不事多見傷克。刑主傷克，遲可免。天杖夫妻災疾多憂防寵妾。姚犯重婚，亦主和。又加杖異惡星，主生離死別。如入廟若並限逢之添壽，協壽稱意事美。哭多見刑剋殃。

紫は垣に入れば貴い容貌の妻を招きます。地を失えば淫蕩の婦を招きます。女人は夫を招いて穏やかで、多くは道を要とし衛りを修め善果を行う人です。男女ともに果断があります。虚は剋害を主り、遅いのがよく損を免れます。また妻がないことを主り、僧道に多く遇います。貴は美しく清潔な天妻を招くことを主ります。印は妻によって富を致し、杖を加えれば老いません。寿は夫婦が年老いるのがよいです。空は木で吉です。紅は美貌の妻を招きます。庫は妻妾を得ますが老いるのは不宜です。禄は貴い妻を得ますが、悪星の冲を忌みます。文は聡明で伶俐な妻を招き、三方に悪星の剋があるのを弔います。貫は男の婚姻が正しくない妻、女の嫁ぎが良からぬ夫を主ります。巳・午・甲・亥の上では悲しまず、また妻の才を主ります。福は美しく良い婦を招くことを主り、異・刑を犯せば不宜です。杖は孤独で剋し、疾を帯びた夫婦です。毛は傷つけ剋す剛い妻です。異は二、三度の傷を主り、また和睦しません。そうでなければ高く別れることを主ります。重婚を見れば、男女ともに不宜です。刃は男が酒色で身を傷つけ、女に産厄の危うさがあることを主ります。また狼狽して事を成さず、傷剋を多く見ることを主ります。刑は傷剋を主り、遅ければ免れます。天杖は夫婦の災疾が多く、憂いがあり、寵妾を防ぎます。姚は重婚を犯し、また和を主ります。さらに杖・異・悪星を加えれば、生き別れ死に別れを主ります。もし廟に入り、あるいは限に逢って加われば寿を添え、寿に協い意に称い、事は美しいです。哭は刑剋の殃いが多く見られます。

詩曰

詩に曰く

七宮無殺　　琴瑟和嗚

七宮に殺がなければ　　琴瑟は和やかに鳴ります

夫妻離異見分高，若得紅鸞及貴推。

夫婦が離異するのは分高を見ます。もし紅鸞と貴を得れば推して善いです。

賢妻貴子皆安定，哭星至此卻成悲。

賢妻と貴子はみな安定しますが、哭星がここに至れば却って悲しみとなります。

夫妻貴印壽為良，虛刃毛刑主損傷。

夫婦は貴・印・寿が良く、虚・刃・毛・刑は損傷を主ります。

若是三方逢惡曜，也須重媾兩三場。

もし三方に悪曜に逢えば、二、三度重ねて婚することになります。

刑虛毛刃主重妻，惟有紅鸞貌最奇。

刑・虚・毛・刃は重ねて妻を迎えることを主り、ただ紅鸞だけは容貌が最も奇しいです。

貴姚庫祿妻才厚，天異相逢主別高。

貴・姚・庫・禄は妻の才が厚く、天異に相い逢えば別れ高くなることを主ります。

八疾厄宮

八、疾厄宮

不宜見姚異星，主有駝腰屈背，並掘惡疾腳。

姚・異星を見るのは不宜で、腰が曲がり背が屈むこと、ならびに悪疾の脚を掘ることがあります。

○紫虛貴壽姚毛空

○紫・虚・貴・寿・姚・毛・空

異疾纏身，目手足之災，肺經喘滿，哭常啾唧。

異は疾が身にまとわりつき、目・手・足の災い、肺経の喘満があり、哭は常に啾唧（弱々しく鳴く）します。

○印紅庫貫文刃之福祿

○印・紅・庫・貫・文・刃の福禄

○姚哭

○姚・哭

髒不寧，主背曲跛足之患。

臓が安らかでなく、背が曲がり足を跛にする患いを主ります。

生時疾厄臨人馬，又與鬼門同分野。

生時に疾厄が人馬に臨み、また鬼門と分野を同じくします。

生陷或逢刃異刑，所傷若翼並暗啞。

生まれて陥し、あるいは刃・異・刑に逢えば、傷つくところは翼のようで、あわせて暗啞です。

刃刑疾厄怕相逢，五臟乖張療不通。

刃・刑の疾厄は相い逢うのを恐れ、五臓が乖張して療しても通じません。

跛足駝腰並曲背，年年哭病必相逢。

足を跛にし、腰が駝り、背が曲がるのは、年々哭の病に必ず相い逢うからです。

身星落陷處何方，更出相逢最不祥。

身星が陥に落ちるのはどの方か、さらに相い逢って出れば最も不祥です。

八煞惡星如拱照，便知精月實堪傷。

八煞・悪星がもし拱照すれば、精と月が実に傷つくに堪えないことを知ります。

疾厄不可見天姚，異星同喜甚蹊饒。

疾厄には天姚を見てはならず、異星が同じく喜べば、とても怪しく多いです。

刑刃見之多疾病，天貴文昌可解饒。

刑・刃がこれを見れば疾病が多く、天貴・文昌は解いて饒すことができます。

姚異毛刑須帶疾，仗微福壽總無災。

姚・異・毛・刑は必ず疾を帯び、わずかに福・寿に頼れば、総じて災いはありません。

吉星混雜須詳察，惡曜如臨禍患來。

吉星が混ざっているなら、詳しく察しなければなりません。悪曜が臨むようなら禍患が来ます。

九遷移宮

九、遷移宮

不宜見毛頭刑刃照臨，出外多出盜賊險橫之事，重則至死，看其有無善星救助。

毛頭・刑・刃が照臨するのを見るのは不宜で、外に出れば盗賊や険しい横事が多く、重ければ死に至ります。善星の救助があるかどうかを見ます。

紫出入住外方近貴。虛出祖外才益。印出外方才祿。貴出入得貴人力。壽出入外方吉利。庫貫得外方才吉利。紅有外才喜慶，會三合才吉利，是儒述九流之十。文出入近貴吉利。福主遷移之得，三合逢吉，出入聽其所欲。祿多遇高貴。杖不利出入。毛出外路逢盜賊損害非橫之事，又主水厄。異不得寧靜。姚主出入得人和氣。刃主遠行招賊。刑主遠行不利，若天哭逢盜賊橫惡之事也。哭遠行出入，多招口舌是非。空萬事到頭。

紫は出入りが外方に住んで貴に近いです。虚は祖を出て外で才の益があります。印は外方で才禄があります。貴は出入りして貴人の力を得ます。寿は出入りして外方で吉利です。庫・貫は外方で才を得て吉利です。紅は外で才があり喜慶があり、三合に会えば才は吉利で、儒・術・九流の十です。文は出入りして貴に近く吉利です。福は遷移の得を主り、三合が吉に逢えば、出入りはその欲するところに任せます。禄は高貴に遇うことが多いです。杖は出入りに不利です。毛は外に出て道で盗賊に遇い、損害・非横の事があり、また水厄を主ります。異は寧静を得ません。姚は出入りして人の和気を得ることを主ります。刃は遠行して賊を招くことを主ります。刑は遠行に不利で、もし天哭があれば盗賊・横悪の事に逢います。哭は遠行・出入りして、口舌・是非を招くことが多いです。空は万事が最後には（空になります）。

歌曰

歌に曰く

遷移刑刃見毛頭，出入須逢盜賊偷。

遷移に刑・刃が毛頭を見れば、出入りに必ず盗賊の盗みに逢います。

橫死無遇吉星救，若無惡曜不須憂。

横死は吉星の救いに遇わず、もし悪曜がなければ憂える必要はありません。

天貴遊行遇貴頻，印薇福祿可相親。

天貴が遊行すれば貴に遇うことしばしばで、印・薇・福・禄は相い親しむことができます。

毛頭刑刃虛防盜，也作他鄉客鬼人。

毛頭・刑・刃・虚は盗みを防ぎ、また他郷の客鬼の人となります。

十官祿宮

十、官禄宮

宜見印綬文昌，中科名，若廟旺，主權職高遷。不宜虛星，一生無祿。

印綬・文昌を見るのがよく、科名に中ります。もし廟旺であれば、権職は高く遷ります。虚星は不宜で、一生禄がありません。

紫名覆金甌入廟者名達宸聰一生不息不惹是非如會鸞少年登科沖破者不貴。虛主虛名奇人勢自無決斷之事。貴主遇事不懼無惡者平生不善安康也。印主能齊家更得地又拱合兄天貴主拜將封侯

紫は名が金甌に復し、廟に入る者は名が宸聴に達し、一生息まず、是非を惹かず、もし鸞に会えば少年で登科し、冲破される者は貴くなりません。虚は虚名・奇人で、勢いは自ずと決断の事がありません。貴は事に遇って惧れず、悪がない者は平生不善でも安康であることを主ります。印は家を整えることができ、さらに地を得て、また兄の天貴と拱合すれば、拝将・封侯を主ります。

大貴之命少年登科早擁旌旗若庶人不得地者亦平息。壽入廟者少年科甲慈憫群細見事遠。祿同上。紅有仁義主得慶主得慶好禮夾狂妄。庫善規才能計等入廟者名播華夷。貫一生平善決破者不利。毛不怕事被次不畏。哭去文。文入廟者少年科名旌節君子職位清類僧道潔庶人近貴。姚惡事易戒言事多事多亦口。

大貴の命で、少年で登科し、早くに旌旗を擁します。もし庶人で地を得ない者も、やはり平息します。寿は廟に入る者が少年で科甲に及第し、慈悲を群細に及ぼし、事を見ること遠くまでです。禄は上に同じです。紅は仁義があり、慶を得ることを主り、礼を好み、狂妄を夾みます。庫は善く才を規り計ることができ、等しく廟に入る者は名が華夷に播きます。貫は一生平善で、決破される者は不利です。毛は事を怕れず、被次にも畏れません。哭は文を去ります。文は廟に入る者が少年で科名を得、旌節があり、君子の職位は清く、僧道に類して潔く、庶人は貴に近いです。姚は悪事を戒めやすく、言事・多事・また口があります。

詩曰

詩に曰く

天祿宮中刑杖照，央配徒流未足道。

天禄宮の中を刑・杖が照らせば、央配・徒流は言うに足りません。

必然天哭更臨沖，徒死傷亡凶自吊。

必ず天哭がさらに臨み冲すれば、徒に死傷亡ぶことになり、凶は自ら弔います。

官祿刑刃不可言，獄訟纏綿禍患連。

官禄に刑・刃は言うべからず、獄訟が纏わり禍患が連なります。

天印文昌居此地，少年反地得高遷。

天印・文昌がこの地に居れば、少年で地に反り高く遷ります。

官祿須逢印貴星，杖微紅壽總平平。

官禄は印・貴の星に逢うのがよく、杖・微・紅・寿は総じて平々です。

天虛刑刃無成實，若遇文昌播大名。

天虚・刑・刃は成実がなく、もし文昌に遇えば大名を播きます。

十一福德宮

十一、福徳宮

宜見福壽印吉星，更宜廟旺。如凡虛星照破，一生無福，或在陷溺。及見刑刃臨之，必是耳目聾瞽瘤癖之疾。

福・寿・印の吉星を見るのがよく、さらに廟旺がよいです。もし虚星が照らし破れば、一生福がなく、あるいは陥溺にあります。また刑・刃が臨むのを見れば、必ず耳目の聾瞽・瘤癖の疾があります。

紫壽紅一生衣食安康。貴文衣祿清厚。印播名。庫財祿。貫橫才。福堅固。祿祿位。杖異勞碌進退。毛姚刃哭主福薄不利。虛一生無財，身在陷地，更加刑刃照之，必主耳目口鼻臂足之疾。刑主勞心一怨，有災難徒配。加虛哭二星次傷亡，遇吉臧半。姚身亂心忙。

紫・寿・紅は一生、衣食が安康です。貴・文は衣禄が清く厚いです。印は名を播きます。庫は財禄です。貫は横財です。福は堅固です。禄は禄位です。杖・異は労碌して進退します。毛・姚・刃・哭は福が薄く不利なことを主ります。虚は一生財がなく、身が陥地にあり、さらに刑・刃が加わってこれを照らせば、必ず耳・目・口・鼻・臂・足の疾を主ります。刑は労心・一怨を主り、災難・徒配があります。虚・哭の二星を加えれば次に傷亡し、吉に遇えば半ばを蔵します。姚は身が乱れ心が忙しいです。

歌曰

歌に曰く

福德不可見天虛，有福之人只此無。

福徳には天虚を見てはならず、福のある人にはこれがありません。

刑異照限自然惡，縱然無疾也驚危。

刑・異が限を照らせば自然と悪く、たとえ疾がなくても驚き危ういです。

身宮清吉休愁命，福德堅高不論宮。

身宮が清吉であれば命を愁えることはなく、福徳が堅く高ければ宮を論じません。

福德之宮要吉星，少年享用必安榮。

福徳の宮は吉星を要し、少年に享用して必ず安栄です。

若逢惡曜印無福，早克妻奴與弟兄。

もし悪曜に逢い印がなければ福がなく、早く妻・奴・兄弟を剋します。

十二相貌宮

十二、相貌宮

宜見虛哭，一生少災。不宜身命見之，毛頭天哭同宮，主有破相，見貴大吉。

虚・哭を見るのがよく、一生災いが少ないです。身・命にこれを見るのは不宜で、毛頭・天哭が同宮すれば、破相があることを主り、貴を見れば大吉です。

紫孤氣。貴紅文美貌。印威權。壽古貌。庫發才。貫暴發。虛災疾忌沖。福祿在高強宮，白手榮華富貴。杖後帶疾厄。姚美貌清秀。毛面貌丑惡。哭面貌災疾。異刃刑面貌殘破帶疾厄。

紫は孤気。貴・紅・文は美貌。印は威権。寿は古貌。庫は発財。貫は暴発。虚は災疾で冲を忌みます。福・禄が高強宮にあれば、白手で栄華富貴です。杖は後に疾厄を帯びます。姚は美貌で清秀です。毛は面貌が醜悪です。哭は面貌に災疾があります。異・刃・刑は面貌が残破し疾厄を帯びます。

彖曰

彖に曰く

相貌不宜見哭悲，破傷容貌跛肩餘。

相貌には哭・悲を見るのは不宜で、容貌を破り傷つけ、肩を跛にする余りがあります。

此宮若還逢此曜，定生惡疾再元疑。

この宮がもしこの曜に逢えば、必ず悪疾が生じることは疑いがありません。

彖曰

彖に曰く

相貌不宜見異星，又嫌刑刃到其中。

相貌には異星を見るのは不宜で、また刑・刃がその中に至るのも嫌います。

身命二宮逢此曜，定生暗疾異災攻。

身・命の二宮がこの曜に逢えば、必ず暗疾が生じ、異災が攻めます。

彖曰

彖に曰く

貌宮文昌未為良，福壽加臨壽考長。

貌宮の文昌は良いとは言えず、福・寿が加臨すれば寿考は長いです。

若遇凶星多破祖，紅鸞天哭細推詳。

もし凶星に遇えば祖を破ることが多く、紅鸞・天哭は細かく推し詳らかにします。

子申巳酉亥紫氣高強，師巫有分高強

子・申・巳・酉・亥は紫気が高強で、師巫に分があり高強です

○星名紫微，子上安居。男子學堂、學館，女子識錦、刺繡。毛頭不加，男子而冠重祿。刃星不至，女人貴室名珍。若在巳官，並酉亥運行，福祿有餘名。

○星名は紫微、子の上に安居します。男子は学堂・学館、女子は錦を識り刺繍をします。毛頭が加わらなければ、男子は冠を戴き禄が重いです。刃星が至らなければ、女人は貴室に珍しい名があります。もし巳官にあり、酉・亥の運行をあわせれば、福禄に余りがあり名があります。

紫氣之星，獨曰孤為僧為迦為泛後。

紫気の星は、独りなるを孤と言い、僧となり、迦となり、泛后となります。

彖曰此星落陷一世老儒

彖に曰く、この星が陥に落ちれば一世、老儒です

人若子上見紫微，富貴功名天下知。

人がもし子の上に紫微を見れば、富貴・功名は天下に知られます。

刑異不來兔破蕩，夫妻保守頗相宜。

刑・異が来なければ破蕩を免れ、夫婦は保ち守ってかなり相宜しいです。

彖曰紫氣歸垣管，主文章冠世

彖に曰く、紫気が垣に帰って管れば、文章は世に冠たることを主ります

紫加亥酉子巳宮，富壽才名碩德翁。

紫が亥・酉・子・巳宮に加われば、富・寿・才名のある硕徳の翁です。

衣紫腰金人莫比，何愁官爵不榮尊。

紫を衣て金を腰にする人には比べるものがなく、官爵の栄尊を何で愁えましょうか。

彖曰

彖に曰く

紫氣逢之紫氣宸，吉星同照倍精神。

紫気が紫気に逢えば宸（帝居）となり、吉星が同じく照らせば精神が倍します。

孤宿天沖閒極位，主為僧道九流人。

孤宿が天冲の閑極位にあれば、僧道・九流の人となることを主ります。

身命逢之必壽長，紫氣旺樂妙為良。

身・命がこれに逢えば必ず寿は長く、紫気は旺楽で妙として良いです。

貴顯相逢居翰苑，更兼天刃作員郎。

貴が顕れ相い逢えば翰苑に居り、さらに天刃を兼ねて員郎となります。

彖曰

彖に曰く

紫氣清閒藝術人，鬼畢兼帶局尤清。

紫気は清閑で芸術の人、鬼・畢を兼ね帯びれば局はいっそう清らかです。

能文能武多謀略，空裡榮華事事新。

文もよくし武もよくし謀略が多く、空の中の栄華で事々が新しいです。

紫微最喜妙中逢，財帛豐盈福祿豐。

紫微は最も妙の中で逢うのを喜び、財帛は豊かに満ち、福禄は豊かです。

子息命宮官祿位，遇之多雅達亨通。

子息・命宮・官禄の位は、これに遇えば雅達亨通が多いです。

天虛屬冰　陰象五午

天虚　水に属す　陰象、五・午

○星名天虛，身命逢渠。寅申巳亥四宮，有財少實多。虛丑午，榮華富貴。若陷官祿，破蕩無餘。

○星名は天虚、身・命がこれに逢います。寅・申・巳・亥の四宮では、財があって実は少なく多くは虚です。虚が丑・午にあれば、栄華富貴です。もし官禄に陥れば、破蕩して余りがありません。

不如收拾閒風月，紙帳梅花獨自眠。

閑かな風月を収め拾うに如かず、紙帳と梅花で独り自ら眠ります。

彖曰

彖に曰く

天餘丑午真富貴，巳亥寅申實多虛。

天虚は丑・午で真に富貴、巳・亥・寅・申では実は少なく虚が多いです。

忽遇毛頭相照應，田園方項破無餘。

にわかに毛頭に遇って相い照応すれば、田園と方項は破れて余りがありません。

彖曰

彖に曰く

天虛丑午位宜來，廟旺相逢不生災。

天虚は丑・午の位に来るのがよく、廟旺で相い逢えば災いは生じません。

辭言誑心不須聽，臾能謀達富多財。

辞言の誑心は聴く必要がなく、よく謀り達すれば富は財が多いです。

彖曰

彖に曰く

桃李無言三月春，戮翠嫋中誰與共。

桃李は言わず三月の春、翠を戮り袅の中で誰と共にするのでしょうか。

天虛天上銷爍熔，犯著財官半世窮。

天虚は天上で銷り爍かされ、財・官を犯せば半世は窮します。

若得好星來救解，也須半吉半為凶。

もし良い星が来て救い解けば、それでも半ば吉半ば凶とならざるを得ません。

彖曰

彖に曰く

進一步與仸齊眉，退一步俗緣未斷。

一歩進めば仏と眉を斉しくし、一歩退けば俗縁はまだ断たれていません。

天虛入廟命身臨，得地陰陽喜駐停。

天虚が廟に入って命・身に臨めば、地を得て陰陽は喜んで駐まります。

假使惡星同拱照，縱然亨達額邊塵。

仮に悪星が同じく拱照すれば、たとえ亨達しても額の辺りの塵のようなものです。

天貴屬土　象陰寅辰

天貴　土に属す　陰象、寅・辰

○星命天貴，功名自譽。寅辰二宮，得地主財足，榮華富貴，呼奴婢，世少凶災，所謀順遂，萬倍生涯。

○星命は天貴、功名は自ずと誉れがあります。寅・辰の二宮では、地を得て財が足り、栄華富貴で、奴婢を呼び、世に凶災が少なく、謀ることは順調に遂げられ、万倍の生涯となります。

彖曰

彖に曰く

天貴寅辰最好佳，毛頭拱照不繁華。

天貴は寅・辰が最も好く佳く、毛頭が拱照すれば繁華ではありません。

杖星加臨貧且賤，一似宣州花木瓜。

杖星が加臨すれば貧しくかつ賤しく、宣州の花木瓜のようです。

彖曰

彖に曰く

天貴星名廟旺中，申子辰及亥寅宮。

天貴星の名は廟旺の中にあり、申・子・辰および亥・寅宮です。

少年臨雅翡聲譽，金榜標名福慶隆。

少年で雅に臨み翡の声誉があり、金榜に名を標し福慶は隆んです。

彖曰

彖に曰く

天貴從祿福德探，若臨身命作宮人。

天貴は禄・福徳に従って探ります。もし身・命に臨めば宮人となります。

更兼文印傍偏照，管取居官轉紫宸。

さらに文・印が傍らから偏って照らせば、官に居て紫宸に転ずることを管取します。

貴星入廟在身命，運限逢之福祿隆。

貴星が廟に入って身・命にあり、運限がこれに逢えば福禄は隆んです。

億萬資財似高嶽，為官品列在三公。

億万の資財は高岳のようで、為官の品列は三公にあります。

天印　陽象屬土子卯辰亥

天印　陽象、土に属す、子・卯・辰・亥

○星命天印，照身命，女子至心靈，男子有名譽。惡星不至，早有權柄。異星若來，不天則病，一生少吉，半世多凶。倘逢天杖，借權仕階，偏有庶予，正室無胎。

○星命は天印、身・命を照らせば、女子は心が至って霊く、男子は名誉があります。悪星が至らなければ、早くに権柄があります。異星がもし来れば、夭折でなければ病があり、一生吉は少なく、半世は凶が多いです。もし天杖に逢えば、権を借りて仕階を得、側室には子があり、正室には胎がありません。

彖曰

彖に曰く

天印元來是吉星，毛頭一宿不堪親。

天印はもとより吉星ですが、毛頭の一宿だけは親しむに堪えません。

喜遊子卯二宮裡，掌握兵權作師臣。

子・卯の二宮に游ぶのを喜び、兵権を掌握して師臣となります。

彖曰

彖に曰く

天印元來是吉星，子卯辰巳達光榮。

天印はもとより吉星で、子・卯・辰・巳では光栄に達します。

官高權重人欽羨，赫赫聲名振帝京。

官は高く権は重く、人は欽み羨み、赫々たる声名は帝京に振るいます。

彖曰

彖に曰く

天印臨身有勢權，三方有力照身元。

天印が身に臨めば勢と権があり、三方に力があって身元を照らします。

若無虛哭並毛異，富貴雙全亨百年。

もし虚・哭と毛・異がなければ、富貴は双び全く、百年亨通します。

印星入廟最為奇，禍則消除福則隨。

印星が廟に入るのは最も奇で、禍は消え除かれ、福は随います。

要緊命中逢吉曜，少年平步上天梯。

要は命中に吉曜に逢うことで、少年で平らかに天梯を歩み上ります。

天壽　象陽屬土亥酉戌

天寿　陽象、土に属す、亥・酉・戌

壽星獨立，有子不孤。官符平生不作，凶災一世全無。若不陷溺，福厚業餘。本宮若無惡宿，壽與彭祖同途。

寿星が独り立てば、子があって孤独になりません。官符は平生起こらず、凶災は一世まったくありません。もし陥溺しなければ、福は厚く業に余りがあります。本宮にもし悪宿がなければ、寿は彭祖と途を同じくします。

位

位

彖曰

彖に曰く

巳亥午宮行天庫，積玉堆金無記數。

巳・亥・午宮に天庫が行けば、玉を積み金を堆くして数を記すこともできません。

毛哭若來生賤疾，稚年記了百年事。

毛・哭がもし来れば賤疾を生じ、稚い年に百年の事を記します。

彖曰

彖に曰く

天庫星臨獅子宮，倘臨巳亥亦和同。

天庫星が獅子宮に臨み、もし巳・亥に臨んでもまた和同します。

三方若也無凶曜，積玉堆金作富翁。

三方にもし凶曜がなければ、玉を積み金を堆くして富翁となります。

彖曰

彖に曰く

庫貫入廟名天助，智足多謀巧心路。

庫・貫が廟に入るのを天助と名づけ、智は足り謀は多く、巧みな心路があります。

不用金銀祿有餘，若不成名也須富。

金銀を用いなくても禄に余りがあり、もし名を成さなくても必ず富みます。

文昌　象陽屬木寅午戌

文昌　陽象、木に属す、寅・午・戌

○星名文倡，照身命宮，男人必吐珠璣，女子巧繡鴛央。少年不學自揚名，官祿須見文章顯。寅午戌宮最為奇，文星貴宿足天盈，少年及第冠群英。天杖加臨貧且賤，百歲虛為百歲名。

○星名は文昌、身・命宮を照らせば、男人は必ず珠玉を吐き、女子は巧みに鴛鴦を繍います。少年で学ばずとも自ずと名を揚げ、官禄には文章が顕れるのを見るべきです。寅・午・戌宮は最も奇で、文星の貴宿は天盈に足り、少年で及第して群英に冠たります。天杖が加臨すれば貧しくかつ賤しく、百歳を虚しく過ごして百歳の名です。

彖曰

彖に曰く

文昌戌上同寅午，此處榮華衣金紫。

文昌が戌の上にあって寅・午と同じなら、この処は栄華で紫金を衣ます。

翰苑輩聲名烜赫，文章出眾功名士。

翰苑の輩は声名が烜赫とし、文章は衆に出て、功名のある士です。

彖曰

彖に曰く

文昌廟旺必聰明，定有文章冠世榮。

文昌が廟旺なら必ず聡明で、定めて文章が世に冠たる栄えがあります。

失位亦逢高貴倚，公私須達俐知名。

位を失っても高貴の倚りに逢い、公私に必ず達して伶俐で名を知られます。

彖曰

彖に曰く

文昌吉曜臨身命，主擢巍科邁等倫。

文昌の吉曜が身・命に臨めば、巍科に擢んでられ等倫を超えることを主ります。

紅鸞才質十分奇，美貌光亨事事宜。

紅鸞は才質が十分に奇で、美貌は光り亨り事々が宜しいです。

福德若臨身命上，定膺福祿兩相隨。

福徳がもし身・命の上に臨めば、定めて福禄を膺け、両つながら相い随います。

彖曰

彖に曰く

入廟紅鸞身命臨，俊然容貌似觀音。

廟に入って紅鸞が身・命に臨めば、俊然として容貌は観音に似ます。

其人情性溫良相，出眾超群眾所欽。

その人は情性が温良の相で、衆に出で群を超え、人が皆欽みます。

貫索　象陰屬土卯巳午未亥

貫索　陰象、土に属す、卯・巳・午・未・亥

○星名貫索，照身命宮，人有多成多敗，一生半吉半凶。毛頭加臨，若顏子之早喪。杖星同照，壽如彭祖之長生。巳亥二宮為入廟，晚年財祿自豐隆。

○星名は貫索、身・命宮を照らせば、人は成ることも敗れることも多く、一生半ば吉半ば凶です。毛頭が加臨すれば、顔子のように早く亡くなります。杖星が同じく照らせば、寿は彭祖のように長生きです。巳・亥の二宮は廟に入るとし、晩年は財禄が自ずと豊隆です。

彖曰

彖に曰く

貫星巳亥作高強，家門昌盛置田注。

貫星は巳・亥で高強となり、家門は昌盛し田を置きます。

天杖傍照多子息，草毛一子也難當。

天杖が傍らから照らせば子息が多く、草毛では一人の子でも当たりがたいです。

彖曰

彖に曰く

貫索之星號洞玄，未申巳亥正相纏。

貫索の星は洞玄と号し、未・申・巳・亥で正に相い纏います。

滿堂金玉堆如土，財祿豐盈萬項田。

満堂の金玉は土のように堆く、財禄は豊かに満ち、万項の田があります。

彖曰

彖に曰く

貫索之星號洞微，命中值此好根基。

貫索の星は洞微と号し、命中にこれに値すれば根基は好いです。

若無天異毛頭照，依舊平安得便宜。

もし天異・毛頭の照らすものがなければ、依然として平安で便宜を得ます。

天庫　象陽屬土卯巳亥午

天庫　陽象、土に属す、卯・巳・亥・午

○星名天庫，人多富貴，女子多置田注，男子顯爵位。巳亥午上更聚財，臨危不驚險不畏。此星之主三子成，刑刃相同留一。

○星名は天庫、人は富貴が多く、女子は田を置くことが多く、男子は爵位が顕れます。巳・亥・午の上ではさらに財を聚め、危うきに臨んでも驚かず険にも畏れません。この星の主るところは三人の子が成り、刑・刃が相い同じければ一人を留めます。

彖曰

彖に曰く

天壽限臨人命長，亥酉二宮最為良。

天寿の限が臨めば人命は長く、亥・酉の二宮が最も良いです。

刃哭若還加臨上，將來必定待侯王。

刃・哭がもし加臨すれば、将来は必ず侯王を待ちます。

彖曰

彖に曰く

天壽之星號吉祥，喜居酉亥壽延長。

天寿の星は吉祥と号し、酉・亥に居るのを喜び、寿は延びて長いです。

若得吉曜來相照，壽算彌堅福祿昌。

もし吉曜が来て相い照らすのを得れば、寿算はいよいよ堅く、福禄は昌んです。

彖曰

彖に曰く

天壽之生號老人，得居身命美人倫。

天寿の生は老人と号し、身・命に居るのを得れば人倫に美しいです。

尊崇福德人瞻仰，名祿之中是富榮。

福徳を尊び崇めて人は瞻仰し、名禄の中に富栄があります。

彖曰

彖に曰く

吉星天壽福當權，廟旺逢之福自然。

吉星の天寿と福が権を当てれば、廟旺で逢うと福は自然です。

出則將兮入則相，人皆道是傳巖賢。

出ては将、入っては相となり、人は皆これを傅巌の賢と言います。

紅鸞　象陰屬金辰丑寅

紅鸞　陰象、金に属す、辰・丑・寅

星名紅鸞，人身長大，男人早婚早姻，婦人無克害便喜。辰丑聰明富貴。若無災星與同途，白首光華八十餘。紅鸞吉相為美。

星名は紅鸞、人の身は長大で、男人は早婚・早姻、婦人は剋害がなければ喜びます。辰・丑は聡明で富貴です。もし災星が途を同じくしなければ、白首まで光り華やぎ、八十余歳に及びます。紅鸞は吉相で美しいです。

彖曰

彖に曰く

紅鸞吉躍喜如何，凶星毛頭不可過。

紅鸞が吉躍すれば喜びはいかばかりでしょう。凶星の毛頭は通してはなりません。

萬一刑刃加臨上，猶如霜折半池荷。

万一、刑・刃が上に加臨すれば、霜に折られた半池の蓮のようです。

彖曰

彖に曰く

紅鸞一宿從來吉，已亥寅宮丑上游。

紅鸞の一宿はもとより吉で、巳・亥・寅宮と丑の上に遊びます。

享福半生多稱意，貴膺帝勸位王侯。

福を享けること半生、意に称うことが多く、貴は帝の勧めを膺け、王侯の位に就きます。

彖曰

彖に曰く

運限方沖方相顯，腰金衣紫輔明君。

運限がまさに冲し、まさに相い顕れ、金を腰にし紫を衣て明君を輔けます。

天福　象陽屬土申卯

天福　陽象、土に属す、申・卯

○福星加臨，此命最好，女人美貌端嚴，男子婚早子早。惡星不臨，多財多寶。申卯最加，元災元禍，父母兄弟雙全：夫婦百年偕老。

○福星が加臨すれば、この命は最も好く、女人は美貌で端厳、男子は婚が早く子も早いです。悪星が臨まなければ、財も宝も多いです。申・卯は最も加わり、災いも禍もなく、父母兄弟が双び全く、夫婦は百年偕に老います。

彖曰

彖に曰く

天福申卯作才郎，腰橫金帶好文章。

天福が申・卯にあれば才郎となり、腰に金帯を横たえ文章を好みます。

哭虛二星加臨上，不貧則夭實堪傷。

哭・虚の二星が上に加臨すれば、貧しくなければ夭折し、実に傷むに堪えません。

彖曰

彖に曰く

天福加臨身與命，為人大度有精神。

天福が身と命に加臨すれば、人となりは大度で精神があります。

更兼祿貫三方照，定作榮華富貴人。

さらに禄・貫が三方から照らせば、定めて栄華富貴の人となります。

彖曰

彖に曰く

天福吉星來入廟，最宜身命更加臨。

天福の吉星が来て廟に入れば、身・命には最もふさわしく、さらに加臨すればなおよいです。

福祿興隆生貴子，三方不破祿多增。

福禄は興隆し貴子を生み、三方が破れなければ禄は多く増します。

天祿　象陽屬木巳申

天禄　陽象、木に属す、巳・申

○祿星加臨，惡星不至，人有智惠聰明，求謀萬事稱意。居在巳申，身命得地。吉星三子，且留二毛頭。若不共同行，功業成兮田自置。

○禄星が加臨し、悪星が至らなければ、人は智慧があり聡明で、求め謀ることは万事意に称います。巳・申に居れば、身・命は地を得ます。吉星は三子、かつ二子を留めます。毛頭がもし共に行かなければ、功業は成り、田は自ずと置かれます。

彖曰

彖に曰く

太極天祿已得位，所遇吉星皆得地。

太極の天禄はすでに位を得、遇うところの吉星はみな地を得ます。

毛頭星若不同宮，事業功名由我致。

毛頭星がもし同宮しなければ、事業・功名は我によって致されます。

彖曰

彖に曰く

祿元星宿主科名，衣錦腰金甚貴榮。

禄の本来の星宿は科名を主り、錦を衣て金を腰にし、甚だ貴く栄えます。

輔佐君王成大業，金枝玉葉是皇親。

君王を輔佐して大業を成し、金枝玉葉の皇親です。

彖曰

彖に曰く

綠居申已號三台，福掃元求亦自來。

禄が申・巳に居るのを三台と号し、福はもとより求めずとも自ずと来ます。

財谷一生多富積，文章合會作高魁。

財・穀は一生、富の積むことが多く、文章は合会して高魁となります。

彖曰

彖に曰く

天祿加臨慶有餘，為人權柄播當途。

天禄が加臨すれば慶びに余りがあり、人となりの権柄は当途に播きます。

更宜福氣文昌挾，豪傑英雄樂裕如。

さらに福気と文昌が挟めば、豪傑・英雄は楽しみ裕かなことこの上ありません。

天杖　象陽屬木未亥子申

天杖　陽象、木に属す、未・亥・子・申

星名天杖，偏生妾，男子婚姻不得子息，難乳不貧則夭。

星名は天杖、偏って妾を生み、男子は婚姻しても子息を得ず、乳が難しく、貧しくなければ夭折します。

杖渥落廟，而榮貴元災。

杖が渥く廟に落ちれば、栄貴で災いはありません。

身躍入宮，而清慈獲福。一

身が宮に躍り入れば、清く慈しみ福を獲ます。一

彖曰

彖に曰く

若不披毛並帶角，也作驢前馬後人。

もし毛を披り角を帯びないなら、驢馬の前、馬の後ろの人となります。

獨喜官星居亥子，縱然富貴主孤身。

ただ官星が亥・子に居るのを喜び、たとえ富貴でも孤身を主ります。

彖曰

彖に曰く

天杖最宜亥子游，同與申酉並來求。

天杖は亥・子に遊ぶのが最もよく、申・酉と同じく並び来て求めます。

凡事稱心少違背，更加一壽免災憂。

万事は心に称い違背は少なく、さらに一つの寿を加えれば災憂を免れます。

彖曰惟容貌而且秀，取人事而最足

彖に曰く、ただ容貌が秀でており、人事を取ることは最も足ります

天杖之星入命中、吉星救助善星逢。

天杖の星が命中に入り、吉星の救助や善星に逢います。

或遇跟中逢此曜，為官為吏任從容。

あるいは眼中にこの曜に逢えば、官となり吏となって従容と任じます。

彖曰杖居月位凶，何有身到天門棧自無

彖に曰く、杖が月位に居れば凶で、どうして身が天門の桟に到ることがあろう、自ずとありません

天杖入廟號天威，掌握兵權定四夷。

天杖が廟に入れば天威と号し、兵権を掌握して四夷を定めます。

此是權星凶變吉，英聲無處不揚輝。

これは権星が凶から吉に変じるもので、英声はどこでも輝きを揚げます。

天異　象陰屬土辰丑未

天異　陰象、土に属す、辰・丑・未

○星名天異，虛星同宮，兩惡相宗，少年不夭。除去少吉多凶，父母見克。兄弟無，子無綜，祖業不留，皆破盡，一生萍跡走東西。未與丑辰宮，最樂吉星同照祿重上。

○星名は天異、虚星と同宮すれば、二つの悪が相い宗とし、少年で夭折しません。それを除けば吉は少なく凶が多く、父母は剋されます。兄弟はなく、子は綜がなく、祖業は留まらず、すべて破り尽くし、一生、萍の跡のように東西に走ります。未と丑・辰宮では、最も吉星が同じく照らし、禄が重なる上を楽しみます。

彖曰

彖に曰く

身命貫異虛當頭，路途湖口也無愁。

身・命の貫・異・虚が当頭すれば、路途・湖口でも愁えがありません。

若教刑宿來沖破，只是風中爨僅流。

もし刑宿が来て冲破すれば、ただ風中の爨が（途切れ）流れるだけです。

彖曰

彖に曰く

天異之星太不祥，喜逢丑未及辰鄉。

天異の星は甚だ不祥ですが、丑・未および辰の郷に逢うのを喜びます。

辰巳無災多喜悅，經營庶事總蕃昌。

辰・巳では災いがなく喜悦が多く、庶事を経営してすべて蕃昌します。

彖曰

彖に曰く

離別之躍最關情，天使眉頭空惱人。

離別の躍りは最も情に関わり、天使の眉の頭は空しく人を悩ませます。

寡婦三夫猶未足，孤男五婦未成親。

寡婦に三夫でもなお足りず、孤男に五婦でも親を成しません。

彖曰

彖に曰く

異星入廟正臨宮，多積資財谷甚登。

異星が廟に入って正しく宮に臨めば、資財を多く積み、穀物は大いに登ります。

田宅之中加旺相，更觀身命吉星隆。

田宅の中で旺相を加え、さらに身・命を観て吉星が隆んです。

毛頭　象陰屬水子卯未寅戌

毛頭　陰象、水に属す、子・卯・未・寅・戌

星名毛頭，只喜樂旺，若單行，婦人剋夫，害子男子，重媾婚姻，祖宅空虛，生涯自立，須然衣食無虧，半世勤勞，未免耗粹欺財，不是守成之輩。

星名は毛頭、ただ楽旺を喜びます。もし単独で行けば、婦人は夫を剋し、子を害し、男子は婚姻を重ね、祖宅は空虚で、生涯は自ら立ち、衣食に欠けることはなくても、半世を勤労し、耗砕・欺財を免れず、守成の輩ではありません。

彖曰

彖に曰く

毛與子卯寅戌地，性靜情逸更聰明。

毛が子・卯・寅・戌の地にあれば、性は静かで情は逸れ、さらに聡明です。

男子不富則必貴，女子不貴則心靈。

男子は富まなければ必ず貴く、女子は貴くなければ心が霊いです。

彖曰

彖に曰く

毛頭哭刃不可當，徒流奔走利名場。

毛頭・哭・刃は当たることができず、徒流して奔走し名利の場に利を求めます。

縱然祖業消磨盡，子息何如得久長。

たとえ祖業が消磨し尽くしても、子息はどうして久しく長くあることができましょうか。

彖曰

彖に曰く

毛頭子卯寅戌地，福惠須輕亦有禎。

毛頭が子・卯・寅・戌の地にあれば、福恵は軽いはずですが祥もあります。

吉曜加臨摧族節，出膺天命鎮邊城。

吉曜が加臨すれば族節を摧き、出でて天命を膺け辺城を鎮めます。

彖曰

彖に曰く

毛頭惡宿吉為凶，犯此之人一世窮。

毛頭は悪宿で、吉は凶となり、これを犯す人は一世窮します。

若得好星來救助，也教官事見重重。

もし好星が来て救助するのを得ても、官事を重々と見ることになります。

彖曰

彖に曰く

毛頭入廟臨身命，遇者應須帶武人。

毛頭が廟に入って身・命に臨めば、遇う者は必ず武人を帯びるはずです。

名譽揚揚遍天下，藩垣鎮便四夷賓。

名誉は揚々として天下に遍く、藩垣は鎮まり四夷は賓します。

天刃　象陰屬金申巳午寅酉同

天刃　陰象、金に属す、申・巳・午・寅・酉も同じ

○單刃貫宮，財祿合格，女人害夫克子，男見婚姻不得，煢煢孑孑立身，卻少災厄，父母兄弟不留，妻奴豈得長久。

○単刃が宮を貫けば、財禄は格に合い、女人は夫を害し子を剋し、男は婚姻を見ても得られず、独りぼっちで身を立てますが、却って災厄は少なく、父母・兄弟は留まらず、妻奴がどうして長く続きましょうか。

天刃自刃重迭來，兩般逢此便為災。

天刃と自刃が重ね迭り来れば、両つながらこれに逢って災いとなります。

殺曜四強同水火，少年遇惡死為灰。

殺曜の四強は水火を同じくし、少年で悪に遇えば死んで灰となります。

彖曰

彖に曰く

血光犯命必傷殘，刑刃加臨找厄佳。

血光が命を犯せば必ず傷残し、刑・刃が加臨すれば厄を招きやすいです。

六尺之軀亡虎咬，亦然須是溺波澗。

六尺の躯が虎に咬まれて亡くなるのも、また必ず波や澗に溺れるからです。

彖曰

彖に曰く

刃宿同刑損父母，男子必須好過房。

刃宿が刑と同じければ父母を損ない、男子は必ず過房がよいです。

若是女子同宮照，數定刃度作新娘。

もし女子で同宮に照らされれば、数は刃の度を定めて新娘となります。

彖曰無福傷身破相，有救必傷六親。

彖に曰く、福がなければ身を傷つけ相を破り、救いがあっても必ず六親を傷つけます

天刃流血逆星凶，限到還逢厄難重。

天刃は血を流し、逆星で凶、限が到ればさらに厄難が重く逢います。

廟旺須然文武貴，也防輕敵卻成空。

廟旺なら必ず文武ともに貴くなりますが、敵を軽んじれば却って空しくなるのを防ぎます。

彖曰

彖に曰く

玉臨八殺光灼灼，斤在財宮福不全。

玉が八殺に臨んで光は灼灼とし、斤が財宮にあれば福は全くありません。

若是刑星不入廟，災憂蛇腹定當年。

もし刑星が廟に入らなければ、災憂の蛇腹はその年に当たるのが定まっています。

彖曰

彖に曰く

天刃居己並午申，更逢寅位主光榮。

天刃が巳と午・申に居り、さらに寅位に逢えば光栄を主ります。

必因武勇成大業，名顯專權統萬兵。

必ず武勇によって大業を成し、名は顕れ権を専らにして万兵を統べます。

彖曰

彖に曰く

天刃凶星到白羊，照曜乾坤定四方。

天刃の凶星が白羊に到れば、乾坤を照曜して四方を定めます。

掌握威權施妙手，得財顯達必為祥。

威権を掌握して妙手を施し、財を得て顕達し、必ず祥となります。

天刑　象陰屬火寅午酉戌

天刑　陰象、火に属す、寅・午・酉・戌

○刑星單行，為三不了。為僧，為道，不成家，卻又無分曉，孤哉，孤哉，不孤則無兄弟，父母不雙全，妻奴分上不長久。

○刑星が単独で行けば、三不了となります。僧となり、道士となり、家を成さず、却ってまた分暁がなく、孤であるよ、孤であるよ。孤でなければ兄弟がなく、父母は双び全くせず、妻奴の分は長く続きません。

三宮傷身於猖亡自縊之災

三宮は身を傷つけ、猖亡・自縊の災いがあります

彖曰

彖に曰く

霹靂命中怎不怕，見刑身陷何須下。

霹靂が命中にあるのにどうして怕れないことがありましょう。刑に見えて身が陥れば、何を下すまでもありません。

命被壽促惡星臨，其人死在雷霆下。

命が寿に促され悪星が臨めば、その人は雷霆の下に死にます。

彖曰

彖に曰く

三不了星為天刑，為僧為道號孤身。

三不了の星は天刑で、僧となり道士となり孤身と号します。

刃哭二星加臨上，不兔須臾帶疾人。

刃・哭の二星が上に加臨すれば、須臾に疾を帯びる人となるのを免れません。

彖曰

彖に曰く

天姚居戌卯辰遊，更向雙魚一併求。

天姚は戌・卯・辰に居て遊び、さらに双魚に向かってあわせて求めます。

福厚也須耽酒欲，無災無厄度春秋。

福が厚くても必ず酒欲に耽り、災いも厄もなく春秋を過ごします。

彖曰天姚，即咸池也。

彖に曰く、天姚はすなわち咸池です。

咸池一殺找兼真，逢水妖燒主亂淫。

咸池の一殺は真を兼ね、水の妖焼に逢えば乱淫を主ります。

沐浴進神徒見貴，心教傾國與傾城。

沐浴・進神はただ貴を見るだけで、心は傾国・傾城を教えます。

彖曰

彖に曰く

夫姚星與敗星同，號日人問掃篇凶。

そもそも姚星と敗星が同じなら、人間（世間）の掃篇の凶と号します。

辛苦平生更一世，不曾安逸在家中。

平生は辛苦し、さらに一世、家の中で安逸であったことがありません。

彖曰

彖に曰く

天姚入廟併為祥，運限相逢定吉昌。

天姚が廟に入ればともに祥となり、運限が相い逢えば定めて吉昌です。

更遇賢妻添福祿，冰長得地甚高強。

さらに賢妻に遇えば福禄を添え、氷（媒）が長く地を得て甚だ高強です。

十八星所屬

十八星の所属

哭刃彎金火是刑，紫文杖祿木成林。

哭・刃は弯金、火は刑、紫・文・杖・禄は木で林を成します。

毛姚虛水貴福土，印壽庫貫異土同。

毛・姚・虚は水、貴・福は土、印・寿・庫・貫・異は土で同じです。

○諸星入身命二宮，凡看所屬五行，詳其時照三方四正，和合之宮何星，論其生剋制化，斷其福祿吉凶也。

○諸星が身・命の二宮に入れば、およそ所属の五行を看て、その時に三方四正を照らす和合の宮がどの星かを詳らかにし、その生克制化を論じて、福禄吉凶を断じます。

入骨仙經四言總斷撮要法

入骨仙経　四言総断撮要法

歌曰

歌に曰く

一氣混元，五行未見。

一気は混元で、五行はまだ見えません。

三才肇分，陰陽始變。

三才が肇めて分かれ、陰陽が始めて変じます。

○同生異刑

○同生異刑

有吉有凶，有男有女。

吉があり凶があり、男があり女があります。

同生異刑，均此一理。

同生・異刑は、みなこの一理です。

○壽鸞庫昌福祿

○寿・鸞・庫・昌・福・禄

紫微貴印，天壽紅鸞。

紫微・貴・印、天寿・紅鸞。

○紫貴印曰

○紫・貴・印に曰く

庫貫文昌，福祿周旋。

庫・貫・文昌、福・禄が周旋します。

○吉曜左行

○吉曜は左行します

是曰吉星，隨年左行。

これを吉星と曰い、年に随って左行します。

照臨身命，富貴非輕。

身・命を照臨すれば、富貴は軽くありません。

○杖異毛刃姚哭刑

○杖・異・毛・刃・姚・哭・刑

杖異毛刃，姚與哭邢。

杖・異・毛・刃、姚と哭・刑。

○皆日凶星

○みな凶星と曰います

是命凶宿，遇之者傾。

これは命の凶宿で、遇う者は傾きます。

各有廟旺，循環不窮。

それぞれ廟旺があり、循環して窮まりません。

○紫微喜申子已酉亥，主榮。紫居申子，巳酉亥榮。

○紫微は申・子・巳・酉・亥を喜び、栄を主ります。紫が申・子に居り、巳・酉・亥で栄えます。

○天虛喜五午未酉亥，主榮。辰宮丑午，玉堂為宜。

○天虚は五・午・未・酉・亥を喜び、栄を主ります。辰宮と丑・午は、玉堂としてふさわしいです。

○天貴喜寅辰亥卯未。貴在寅辰，亥卯堪居。

○天貴は寅・辰・亥・卯・未を喜びます。貴は寅・辰にあり、亥・卯も居るに堪えます。

○天印喜子卯辰，吉主權貴。卯授宜何，身命逢之。子卯辰位，不求自貴。

○天印は子・卯・辰を喜び、吉は権貴を主ります。卯で授かるのはなぜでしょう、身・命がこれに逢います。子・卯・辰の位は、求めずとも自ずと貴くなります。

○凡天壽星喜亥酉，寅入廟旺。天壽老人，三方四正。亥酉寅宮，沖合亨通。

○およそ天寿星は亥・酉を喜び、寅は廟旺に入ります。天寿は老人で、三方四正です。亥・酉・寅宮は、冲合して亨通します。

○此紅鸞喜辰丑寅卯亥。紅鸞辰丑，寅卯亥佳。

○この紅鸞は辰・丑・寅・卯・亥を喜びます。紅鸞は辰・丑、寅・卯・亥で佳いです。

○庫貴卯巳午未，庫喜亥位。庫貫之星，位不可差。

○庫・貫は卯・巳・午・未、庫は亥の位を喜びます。庫・貫の星は、位を差えてはなりません。

○此文昌喜寅午戌，妙主擢科甲，位居卿相所。卯巳午未，亥土堪誇。

○この文昌は寅・午・戌を喜び、妙として科甲に擢んでられ、位は卿相の所に居ることを主ります。卯・巳・午・未、亥の土も誇るに堪えます。

○文昌　　文昌之宿，寅午戌佳。

○文昌　　文昌の宿は、寅・午・戌が佳いです。

○此福祿星　　喜寅卯巳午，申居卿相。

○この福・禄星　　寅・卯・巳・午を喜び、申は卿相に居ります。

○福祿　　登科甲第，位居卿相，福祿寅卯，巳午甲居。

○福禄　　科甲に登第し、位は卿相に居り、福禄は寅・卯、巳・午・甲に居ります。

○此杖星　　喜子申亥，旺凍合拱照，富貴無疑。

○この杖星　　子・申・亥を喜び、旺の凍合が拱照すれば、富貴は疑いありません。

○天杖　　杖在子申，亥未廟旺。

○天杖　　杖は子・申にあり、亥・未で廟旺です。

○此兩星　　喜子卯未，敢作敢為，財雄財旺。

○この両星　　子・卯・未を喜び、敢えて作し敢えて為し、財は雄で財は旺です。

○毛星　　毛在子卯，未寅戌中。

○毛星　　毛は子・卯、未・寅・戌の中にあります。

○此異星喜丑寅辰位，寅戌多財富。膽略雄大，掣電英雄。

○この異星は丑・寅・辰の位を喜び、寅・戌は財富が多いです。胆略は雄大で、電を掣する英雄です。

○天異　　異居丑寅，辰未博學。

○天異　　異は丑・寅に居り、辰・未で博学です。

○天刃　　喜申巳午寅，刃在申巳，午寅著腳。

○天刃　　申・巳・午・寅を喜び、刃は申・巳にあり、午・寅で足を着けます。

○天姚　　喜卯辰，戌亥入垣。天姚淫娼，卯辰戌亥。

○天姚　　卯・辰を喜び、戌・亥は垣に入ります。天姚は淫娼で、卯・辰・戌・亥です。

○此星　　喜寅酉戌，入局吉。名曰入垣，風流之輩。

○この星　　寅・酉・戌を喜び、局に入れば吉です。入垣と名づけ、風流の輩です。

○天刑　　天刑寅酉，戌上無迎。

○天刑　　天刑は寅・酉にあり、戌の上では迎えがありません。

○天哭星　　天哭所居，丑申卯午。

○天哭星　　天哭の居る所は、丑・申・卯・午です。

凶化為吉，名曰得所。

凶が化して吉となるのを、得所と名づけます。

○吉星失陷　　吉星失陷，禍福相停。

○吉星が失陥すれば　　吉星が失陥すれば、禍福が相い停まります。

多藝多財，四海名傳。

多芸で財が多く、四海に名が伝わります。

○刑刃不保終若逢失陷，更會惡星。

○刑・刃は終わりを保てません。もし失陥に逢い、さらに悪星に会えばなおさらです。

○天刃天刑　　逢刃不吉，刑不保終。

○天刃・天刑　　刃に逢えば不吉で、刑は終わりを保てません。

○天刃　居廟旺則吉，一切惡曜不可相侵。

○天刃　廟旺に居れば吉で、一切の悪曜は相い侵してはなりません。

曜居廟垣，方保安心。

曜が廟垣に居ればはじめて安心を保てます。

○天印　權柄富貴，大陷印星得地，權柄多福。

○天印　権柄と富貴があります。大いに陥れば、印星が地を得て、権柄に福が多いです。

身命遇之，金珠千斛。

身・命がこれに遇えば、金珠が千斛です。

亦主人苦，如會惡星，其福臧半。

また人の苦を主り、もし悪星に会えば、その福は半ばを蔵します。

倘若失陷，孤刑直判。

もし失陥すれば、孤刑と直ちに判じます。

天壽　　主慈善福高，天壽得地，慈善福高。

天寿　　慈善と福が高いことを主ります。天寿が地を得れば、慈善で福が高いです。

縱會凶星，出入滔滔。

たとえ凶星に会っても、出入りは滔々としています。

○會哭　　即夭無疑，如若得地，又會哭星，夭折分明。

○哭に会えば　　夭折は疑いありません。もし地を得て、さらに哭星に会えば、夭折は明らかです。

○天庫　　主橫財喜事，天庫得地，名曰橫財。身命逢吉，財自天來。

○天庫　　横財・喜事を主ります。天庫が地を得れば、横財と名づけます。身・命が吉に逢えば、財は天から来ます。

○刑杖加異　　刑杖有權，加異偏駁。

○刑・杖に異が加われば　　刑・杖は権があり、異が加われば偏って駁雑です。

○會毛加姚　　會毛破祖，惡姚淫惡。

○毛に会い姚が加われば　　毛に会えば祖を破り、悪い姚は淫悪です。

○天貫　　豐產業，貫索之星，一名寶藏，財利豐肥，家業興隆。

○天貫　　産業が豊かです。貫索の星は、一名を宝蔵といい、財利は豊かで肥え、家業は興隆します。

○俱失陷主爭訟破家事若還失陷又會凶星。

○ともに失陥すれば争訟・破家の事を主り、もしまた失陥してさらに凶星に会うなら（なおさらです）。

是非爭訟，門戶必傾。

是非・争訟があり、門戸は必ず傾きます。

○文昌陷生非文昌得地，是謂天魁。

○文昌が陥れば是非を生じます。文昌が地を得れば、これを天魁と謂います。

詞章才學，文興福齊。

詞章・才学があり、文は興り福は斉います。

○空腔失陷不吉，會惡生非。

○空腔が失陥すれば不吉で、悪に会えば是非を生じます。

○紅鸞好花酒　紅鸞得地，威儀濟楚。

○紅鸞は花酒を好みます　紅鸞が地を得れば、威儀は整って清らかです。

好酒貪花，無所不可。

酒を好み花を貪り、できないことはありません。

○空腔　　會吉則吉，會凶則凶。

○空腔　　吉に会えば吉、凶に会えば凶です。

男女皆然，可賤可榮。

男女ともにそうで、賤しくもなり栄えることもできます。

○天福火　　天福得地，福厚如山。

○天福は火　　天福が地を得れば、福は山のように厚いです。

○會吉非凡　　更會吉星，富貴非凡。

○吉に会えば非凡　　さらに吉星に会えば、富貴は非凡です。

○陷禍耗　　失陷逢惡，反吉為禍。

○陥れば禍耗　　失陥して悪に逢えば、吉が反って禍となります。

命限逢之，消息難過。

命限がこれに逢えば、消息は過ぎがたいです。

○天祿　　天祿得位，一生榮貴。

○天禄　　天禄が位を得れば、一生栄貴です。

○姚增妾　　不會凶星，會長福聚。

○姚は妾を増やします　凶星に会わなければ、会うほど長く福が聚まります。

○異孤毛　　文武才。逢姚增寵，異遇孤立。

○異は孤、毛は　　文武の才です。姚に逢えば寵を増し、異に遇えば孤立します。

○會刃疾　　毛主文武，刃生疾病。

○刃に会えば疾　　毛は文武を主り、刃は疾病を生じます。

○天杖　刑禁，杖星得地，亦主權顯。

○天杖　刑禁、杖星が地を得れば、また権が顕れることを主ります。

失陷剛強，刑禁羅網。

失陥すれば剛強で、刑禁・羅網があります。

○天異　宜更變換祖姓，異姓得地，意外之吉。

○天異　祖姓を変え換えるのがよく、異姓で地を得れば、意外の吉があります。

失陷破敗，他鄉之客。

失陥すれば破敗し、他郷の客となります。

○毛頭　主兵權，陷暴橫。毛頭得地，天地未判。

○毛頭　兵権を主り、陥れば暴横です。毛頭が地を得れば、天地はまだ判れていません。

失陷橫暴，天理必然。

失陥すれば横暴で、天理は必然のことです。

○天刃　陷哭禍刑誅。刃星得地，轉禍為祥。

○天刃　陥れば哭・禍・刑・誅があります。刃星が地を得れば、禍を転じて祥となります。

失陷災非，羊刃血光。

失陥すれば災非、羊刃の血光があります。

○天姚　風流陷淫辱。姚星得地，風流富貴。

○天姚　風流で、陥れば淫辱です。姚星が地を得れば、風流富貴です。

失陷淫辱，內亂多婢。

失陥すれば淫辱で、内乱があり婢が多いです。

○天刑　　陷刑罹家口已禍。天刑得地，亦不為災，失陷刑罹，家口難諧。

○天刑　　陥れば刑罹で家口に禍があります。天刑が地を得れば、また災いとなりません。失陥すれば刑罹で、家口は調いがたいです。

○天哭　　陷刑孝已不足。天哭得地，當哭不哭。

○天哭　　陥れば刑孝で（自身が）不足です。天哭が地を得れば、哭くべき時に哭きません。

失陷刑孝，自身不足。

失陥すれば刑孝で、自身が不足します。

十八星轉，在人變通。

十八星の転は、人にあって変通します。

不可執一，依身會斷。

一つに執ってはならず、身に依って会して断じます。

運限同推，流年並看。

運限を同じく推し、流年をあわせて看ます。

○運限定論

○運限の定論

自小限對沖起之，一宮安一曜，陽男陰女順行，陰男陽女逆行，本生本命宮起小限。

小限の対冲から起こし、一宮に一曜を安んじ、陽男・陰女は順に行き、陰男・陽女は逆に行き、本生の本命宮から小限を起こします。

用布紫微、鸞、文、貴、虛、印、壽、福、祿、庫、貫起外踱諸星，並月大小哭星，倒流年太歲前一宮，逆紫虛前，伺杖異寅申毛巳刃亥，俱從午逆，逢刑酉姚丑亦逆，順太歲合者，小哭位申前一宮，為輔甫，身後一宮，三日住身命，俱有兩沒宮三命，兩沒未宮，逢正雞、二蛇、三馬、四羊、五虎、六兔、七龍、八堵、九犬、十羊、十一猴、十二鼠，禍福詳推仔細求。

紫微・鸞・文・貴・虚・印・寿・福・禄・庫・貫を布き、外踱の諸星を起こし、ならびに月の大小の哭星は、流年太歳の前の一宮に倒き、逆に紫・虚の前、伺う杖・異は寅・申、毛は巳、刃は亥、いずれも午から逆に、刑の酉・姚の丑に逢うのもまた逆で、太歳と合する者に順い、小哭の位は申の前の一宮を辅甫とし、身の後ろの一宮、三日が身・命に住み、いずれも両没宮・三命があり、両没の未宮は、正は鶏、二は蛇、三は馬、四は羊、五は虎、六は兔、七は龍、八は堵、九は犬、十は羊、十一は猴、十二は鼠に逢い、禍福を詳しく推して仔細に求めます。

凡人三日有吉星，主出入遇貴人引

およそ人の三日に吉星があれば、出入りして貴人の引きに遇うことを主ります。

進獲財，須在遷移宮方最妙。

進んで財を獲るには、遷移宮の方にあるのが最も妙です。

＃１此處有兩句『限亦至人馬寅官』，疑其中一句為衍文。

＃１ ここには「限は至って人馬寅宮に至る」という文が二句ありますが、そのうち一句は衍文(誤って入った余計な文)と思われます。

＃２刑、異、刃、杖、虛、哭、毛、姚：前文言『九凶星入廟例』,但此處僅列八星，當少一貫星。

＃２ 刑・異・刃・杖・虚・哭・毛・姚について。前文では「九凶星入廟の例」と言っているのに、ここでは八星しか挙げておらず、貫星が一つ欠けているはずです。

太乙金井局陰陽玄妙論

太乙金井局 陰陽玄妙論

夫人者，稟天地之氣，受陰陽之精，生其身命，上屬五星，下屬五行。若其時正，則身命高超，前程顯達。其時不正，命賤身卑，沉淪飄沒。大抵人生須星辰得地，運用並勝可遂。更喜樂旺無刑，而吉星在高強宮，皆為福厚之人也。此乃前定，星辰之所主也。

そもそも人は天地の気を受け、陰陽の精を授かって身と命を生じ、上は五星に属し、下は五行に属します。生まれた時刻が正しければ、身も命も高く優れ、前途は顕達します。時刻が正しくなければ、命は賤しく身は卑しく、沈み落ちて消え失せます。おおよそ人の生は、星辰が得地(適所)にあってこそ、運用がともに勝れて志を遂げられます。さらに、楽・旺で刑がなく、吉星が高く強い宮にあれば、いずれも福の厚い人です。これは前もって定まっており、星辰が司るところです。

凡看命，先定身宮，並身者上系太乙之神。若好星與祿旺相見得地，頗成天氣，則是清貴之命。然後，卻推命宮及時候，淺深不安則無力，縱有力星辰，為福六輕。須得地時正，方得榮顯福德田宅官祿。六宮好惡，斷其存亡；貴賤，定其禍福，方有應驗。

およそ命を見るには、まず身宮を定めます。身宮には上は太乙の神がつながっています。良い星が禄・旺と相見えて得地であれば、よく天の気を成し、清貴の命です。そのうえで命宮と時刻を推します。時刻の深浅が安らかでなければ力がなく、力のある星辰があっても福は六分ほど軽くなります。得地で時が正しくてこそ、栄達し、福徳・田宅・官禄が得られます。六宮の好悪によって存亡を断じ、貴賤によって禍福を定めれば、はじめて的中します。

凡諸星在廟堂之宮，樂旺之所，又拘陰陽宮分論之。經云：陽星好善，陰星好殺。

およそ諸星が廟堂の宮、楽・旺の所にある場合も、さらに陰陽の宮分に従って論じます。経に言います。「陽星は善を好み、陰星は殺を好む」。

凡在星命二宮，時刻分派，遇陽多而陰少，產初一、二、三、四刻時分者，則福厚而壽長，雙親有慶，瘍字聯行，妻賢子秀。更在廟旺之宮安身命者，上等之命。男子生而陽星，為貴產。於上四刻者，主剛強福無。女子生而遇陰星，為榮出。於下四刻至八刻者，主婦道攸宜，外親有力，妯娌和諧，夫妻舉案齊眉，子嗣雙雙俊彥也。必算其時，然後準其禍福，定其骨肉，有無刑剋，辨其富貴賢愚。陽星主文，在其廟旺之鄉。占六陽之宮，則文藻清華之士。陰星主武，在樂旺之宮。又占六陰之域，則就武勇毅之人。

およそ星宮と命宮の二宮において、時刻の配分が、陽が多く陰が少ない場合で、生まれが初一・二・三・四刻の時分であれば、福は厚く寿は長く、両親には慶びがあり、子の養育も順調で、妻は賢く子は秀でます。さらに廟旺の宮に身命を安んじていれば、上等の命です。男子が陽星のもとで生まれれば貴い生まれとなります。上の四刻に生まれた者は、剛強ではあるが福が無いことを主ります。女子が陰星に遇って生まれれば栄える生まれです。下の四刻から八刻に生まれた者は、婦道にかない、外戚の助けがあり、妯娌(兄弟の妻同士)は和やかで、夫婦は互いに敬い合い、子孫はそろって俊才となります。必ずその時刻を算じ、そののちに禍福を見定め、骨肉の刑克の有無を定め、富貴や賢愚を弁じます。陽星は文を主り、廟旺の郷にあります。六陽の宮を占めれば、文藻清華の士となります。陰星は武を主り、楽旺の宮にあります。さらに六陰の域を占めれば、武勇剛毅の人となります。

凡諸星在陽居陽，在陰居陰，各從其類，是為得地也。相反者，陰陽錯雜，是謂不得地。受氣濁者，矣一日之間，自卯至申六時為陽為晝，自酉至寅六時為陰為夜。

およそ諸星が、陽にあって陽に居り、陰にあって陰に居る、それぞれ同類に従うのを得地といいます。反対であれば陰陽が入り混じり、不得地といいます。気を受けて濁る者は(原文不明瞭)。一日のうち、卯から申までの六時は陽で昼、酉から寅までの六時は陰で夜です。

凡人生寓陰宮，可忌晝生；生寓陽宮，可忌夜生；二位一時。又憎晝夜相半，時有上下不同，皆須臧福臧算。倘若陰陽混雜，刻數不均，對合為凶，此又非廟旺，則必福薄命短之人也。更看行限所遇善星、惡星，入於身命時刻，端確禍福，無不驗耳。

およそ人の生まれが陰宮に寓するなら昼生まれを忌み、陽宮に寓するなら夜生まれを忌みます。二つの位が同じ時にある場合も同様です。また昼夜が相半ばして、時に上下の違いがあるのも嫌い、いずれも福を蔵し数を算じなければなりません。もし陰陽が混雑して刻数が均しくなく、対合が凶であり、しかも廟旺でもなければ、福薄く命短い人です。さらに行限で遇う善星・悪星が身命の時刻に入るのを見れば、禍福を正しく確かめられ、験のないことはありません。

骨肉三局賦

骨肉三局の賦

古者，玄理名為紫微，獨據一家之妙。遂為三局之奇，究星辰善惡之源，熟求閫奧，定宮外尊卑之位，細察存亡，夫太極肇分，三才已備，貧而夭者，曷知其本。富而魚者，曷知其義。命有興衰，情有粹駁，災祥交至。蓋窮上古之文，福祿並照，共在紫微之位。所有諸星條款，時辰刻數，鬧時於後。卯傳屬陽

古えに、玄理を紫微と名づけ、ひとり一家の妙をなしました。そこで三局の奇となり、星辰の善悪の源を究め、奥深いところまで熟く求め、宮の内外の尊卑の位を定め、存亡を細かく察します。そもそも太極がはじめて分かれて三才はすでに備わりますが、貧しくて夭折する者は、その本を知らず、富んで(原文不明瞭)者は、その義を知りません。命には興衰があり、情には粋と駁(まじり)があり、災いと祥いが交わり至ります。上古の文を窮めれば、福と禄がともに照らし、ともに紫微の位にあります。諸星の条款、時辰の刻数は、後に詳しく述べます。卯は陽に属します。

紫木文木福土祿木印土壽土杖木庫土姚水貴土紅金異土毛水虛水貴土刑火刃金哭金

紫(木)、文(木)、福(土)、禄(木)、印(土)、寿(土)、杖(木)、庫(土)、姚(水)、貴(土)、紅(金)、異(土)、毛(水)、虚(水)、貴(土)、刑(火)、刃(金)、哭(金)。

辰時陽

辰の時は陽

文　福　祥　印　壽　杖　庫

文　福　祥　印　寿　杖　庫

姚　紫　紅　異　毛　虛　貫

姚　紫　紅　異　毛　虚　貫

刑　刃　哭　貴

刑　刃　哭　貴

巳時陽

巳の時は陽

文　福　祿　印　壽　杖　庫

文　福　禄　印　寿　杖　庫

姚　紫　異　毛　虛　貫　刑

姚　紫　異　毛　虚　貫　刑

刃　哭　貴　紅

刃　哭　貴　紅

午時陽

午の時は陽

祿　印　壽　杖　庫　姚　紫

禄　印　寿　杖　庫　姚　紫

文　福　毛　虛　貫　刑　刃

文　福　毛　虚　貫　刑　刃

哭　貴　紅　異

哭　貴　紅　異

未時陽

未の時は陽

印　壽　杖　庫　紅　紫　文

印　寿　杖　庫　紅　紫　文

福　綠　虛　貫　刑　刃　哭

福　緑　虚　貫　刑　刃　哭

貴　紅　異　毛

貴　紅　異　毛

申時陽

申の時は陽

壽　杖　庫　姚　紫　文　福

寿　杖　庫　姚　紫　文　福

祿　印　貫　刑　刃　哭　貴

禄　印　貫　刑　刃　哭　貴

紅　異　毛　虛

紅　異　毛　虚

酉時屬陰

酉の時は陰に属します

杖　庫　姚　紫　文　得　祿

杖　庫　姚　紫　文　得　禄

印　壽　刑　刃　哭　貴　紅

印　寿　刑　刃　哭　貴　紅

異　毛　虛　貫

異　毛　虚　貫

戌時陰

戌の時は陰

庫　姚　紫　文　福　祿　印

庫　姚　紫　文　福　禄　印

壽　杖　刃　哭　貴　紅　異

寿　杖　刃　哭　貴　紅　異

毛　虛　貫　刑

毛　虚　貫　刑

亥時陰

亥の時は陰

姚　紫　文　福　祿　印　壽

姚　紫　文　福　禄　印　寿

杖　庫　哭　貴　紅　異　毛

杖　庫　哭　貴　紅　異　毛

虛　貫　刑　刃

虚　貫　刑　刃

子時陰

子の時は陰

紫　文　猩　祿　印　壽　杖

紫　文　猩　禄　印　寿　杖

庫　姚　貴　纖　異　毛　虛

庫　姚　貴　纖　異　毛　虚

貫　刑　刃　哭

貫　刑　刃　哭

丑時陰

丑の時は陰

文　福　祿　印　壽　杖　庫

文　福　禄　印　寿　杖　庫

姚　紫　紅　異　毛　虛　貫

姚　紫　紅　異　毛　虚　貫

刑　刃　哭　貴

刑　刃　哭　貴

寅時陰

寅の時は陰

福　祿　印　壽　杖　庫　姚

福　禄　印　寿　杖　庫　姚

紫　文　異　毛　虛　貫　刑

紫　文　異　毛　虚　貫　刑

刃　哭　貴　紅

刃　哭　貴　紅

○ 分貧雷貴貧棧。

○ 貧・雷・貴・貧・桟を分かつ。(原文は誤字が多く不明瞭)

文昌主貴。天虛主貧。天姚主賤。天福主富。天刃主刑。天祿主祿。天貴主祿。天哭主刑。毛頭主耗。天杖刑父。天壽主壽。天刑主刑。

文昌は貴を主り、天虚は貧を主り、天姚は賤を主り、天福は富を主り、天刃は刑を主り、天禄は禄を主り、天貴は禄を主り、天哭は刑を主り、毛頭は耗を主り、天杖は父を刑し、天寿は寿を主り、天刑は刑を主ります。

○ 上局貴命，身命三日後，輔四宮，皆吉。老人星合對，主父母高年，位及人臣。身命二宮逢儀鳳，吉祥。帝符老人合對，主母有壽，及人臣台輔。照命鸞微印壽諸星，但遇本日生時合刻者，又遇善星入廟，三分善星，一分廟旺，上局上貴之命也。十二時中分為百刻，精研星象纏度後，可究其吉凶，方有應驗耳。

○ 上局の貴命は、身命三日ののち、輔が四宮を助け、いずれも吉です。老人星が合対すれば、父母は高齢まで生き、位は人臣に及びます。身命の二宮に儀鳳が逢えば吉祥です。帝符と老人が合対すれば、母に寿があり、人臣の台輔に至ります。命を照らす鸞・微・印・寿の諸星は、ただ本日の生まれで時刻が合い、さらに善星が廟に入るのに遇えば、三分は善星、一分は廟旺となり、上局上貴の命です。十二時を百刻に分け、星象の纏度を精しく研いだのちに、その吉凶を究めてこそ、的中します。

○ 陰昇陽降，凶星對杖者，損父；吉星相尚者，皆壽。

○ 陰が昇り陽が降るとき、凶星が杖に対すれば父を損ない、吉星が相尚ぶ(互いに助ける)なら、みな長寿です。

酉屬陰

酉は陰に属します

紫　文　福　祿　印　壽　杖

紫　文　福　禄　印　寿　杖

庫　姚　貴　紅　異　毛　虛

庫　姚　貴　紅　異　毛　虚

貫　刑　刃　哭

貫　刑　刃　哭

戌陰

戌は陰

文　福　祿　印　壽　杖　庫

文　福　禄　印　寿　杖　庫

姚　紫　紅　異　毛　虛　貫

姚　紫　紅　異　毛　虚　貫

刑　刃　哭　貴

刑　刃　哭　貴

亥陰

亥は陰

福　祿　印　壽　杖　庫　紅

福　禄　印　寿　杖　庫　紅

紫　文　異　毛　虛　貫　刑

紫　文　異　毛　虚　貫　刑

刃　哭　貴　紅

刃　哭　貴　紅

子陰

子は陰

祿　印　壽　杖　庫　姚　紫

禄　印　寿　杖　庫　姚　紫

文　福　毛　虛　貫　刑　刃

文　福　毛　虚　貫　刑　刃

哭　貴　紅　異

哭　貴　紅　異

丑陰

丑は陰

印　壽　杖　庫　姚　紫　文

印　寿　杖　庫　姚　紫　文

福　祿　虛　貫　刑　刃　哭

福　禄　虚　貫　刑　刃　哭

貴

貴

寅陰

寅は陰

壽　杖　庫　姚　紫　文　福

寿　杖　庫　姚　紫　文　福

祿　印　貫　刑　刃　哭　貴

禄　印　貫　刑　刃　哭　貴

紅　異　毛　虛

紅　異　毛　虚

卯陽

卯は陽

杖　庫　姚　紫　文　福　祿

杖　庫　姚　紫　文　福　禄

印　壽　刑　刃　哭　貴　紅

印　寿　刑　刃　哭　貴　紅

毛　虛　貫　刑

毛　虚　貫　刑

辰陽

辰は陽

庫　姚　紫　文　福　祿　印

庫　姚　紫　文　福　禄　印

壽　杖　刃　哭　貴　紅　異

寿　杖　刃　哭　貴　紅　異

毛　虛　貫　刑

毛　虚　貫　刑

巳陽

巳は陽

姚　紫　文　福　祿　印　壽

姚　紫　文　福　禄　印　寿

杖　庫　哭　貴　紅　異　毛

杖　庫　哭　貴　紅　異　毛

虛　貫　刑　刃

虚　貫　刑　刃

午陽

午は陽

紫　文　福　祿　印　壽　杖

紫　文　福　禄　印　寿　杖

庫　姚　貴　紅　異　毛　虛

庫　姚　貴　紅　異　毛　虚

貫　刑　刃　哭

貫　刑　刃　哭

未陽

未は陽

文　福　祿　印　壽　杖　庫

文　福　禄　印　寿　杖　庫

姚　紫　紅　異　毛　虛　貫

姚　紫　紅　異　毛　虚　貫

刑　刃　哭　貴

刑　刃　哭　貴

申陽

申は陽

福　祿　印　壽　杖　庫　姚

福　禄　印　寿　杖　庫　姚

紫　文　異　毛　虛　貫刑

紫　文　異　毛　虚　貫刑

刃　刑　貴　紅

刃　刑　貴　紅

中局貴命。善星高，惡星低，身命吉曜，文昌拱照，輔印星四方，或三合福曜，正守廟旺之宮，輔印正時分八刻，星分九曜，又在高強之位，福星廟旺對合宮，獨輔星高身命，但得一星廟旺，昭一高強之位。或在三日宮八刻內，占其六陰之域，身鸞星不對天杖，母受長年，兼廟旺，中局中貴，殷富之命也。

中局の貴命です。善星が高く、悪星が低く、身命に吉曜があり、文昌が拱照し、輔・印の星が四方にあるか、あるいは三合の福曜が、廟旺の宮をまさしく守っています。輔・印が正しい時分の八刻に当たり、星が九曜に分かれ、しかも高く強い位にあり、福星が廟旺で対合の宮にあって、輔星だけが身命に高く臨みます。一星でも廟旺を得て、一つの高強の位を照らせばよいのです。あるいは三日宮の八刻のうちにあって六陰の域を占め、身宮の鸞星が天杖と対さなければ、母は長寿を受け、さらに廟旺であれば、中局の中貴、富み栄える命です。

下局貴命。台輔星獨高身命，及三日宮俱得善星三合，又得善星，下局上貴之命也。福星樂旺高強，善星陷弱，下貴之命。此乃陰陽相伴，時刻得中。

下局の貴命です。台輔星だけが身命に高く、三日宮がすべて善星の三合を得て、さらに善星を得るなら、下局の上貴の命です。福星が楽旺で高強、善星が陥弱であれば下貴の命です。これは陰陽が相伴い、時刻が中を得ているということです。

不入局常人之命。善惡星相伴照命宮，台輔不得位，富人命。台輔陷弱，橫財正照，虛廟不照破，紅鸞對合，此為鉅富之人也。

局に入らない常人の命です。善星と悪星が相伴って命宮を照らし、台輔が位を得ない場合は、富人の命です。台輔が陥弱で、横財が正しく照らし、虚が廟にあって照破せず、紅鸞が対合するなら、これは巨富の人です。

貧賤之命。福星陷天姚，照守身命二宮，虛星對照，此至貧至賤之命，父母早年見克，兄弟縱有、若無，刑妻損子。、或遇吉限善星，財亦不積聚。蓋為根基淺薄，須有文學官祿，不為入局之命也。

貧賤の命です。福星が天姚に陥り、身命の二宮を照らし守り、虚星が対照するなら、これは至って貧しく至って賤しい命で、父母は早年に克を見、兄弟はいても無いに等しく、妻を刑し子を損ないます。あるいは吉限や善星に遇っても、財は積み集まりません。根基が浅く薄いからで、文学や官禄があっても、局に入る命とはなりません。

愚人之命，文昌不可陷弱宮，六是吉星，高強宮是凶星，又不入廟其凶乎。大抵星辰入局，不看官祿。其修學者，須看文昌。而常人，但看天祿天杖，壽便可以次定其有無厚薄也。

愚人の命は、文昌が陥弱の宮にあってはならず、六つが吉星であっても、高強の宮にあるのが凶星で、しかも廟に入らないなら、凶は言うまでもありません。おおよそ星辰が局に入るかどうかは、官禄を看ません。学を修める者は文昌を看ます。常人は、ただ天禄と天杖を看て、寿によって、その有無や厚薄を順に定めることができます。

定諸宮分合

諸宮の分合を定める

觀夫福壽齊臨紅鸞，何如其聰明。虛異同拱毛頭，何如其昏昧。或在天印，則主遷移之位，有權。或在文昌，則無福祿，之行。或在田宅，則谷粟盈倉。或在財帛，則金玉滿籯。貴祿臨男女之宮，光榮後代。庫貫臨身命之官，前程永固，總有榮華。姚異纏身，斷無壽考，刃哭臨命。天虛天刃兮，皆主其禍。天刑天杖兮，孰為其慶。遇妻妾，則孤寡多吉。入官祿，則穹窘多病。運逢此曜，即是凶危之臨。限過其星，必有災殃之咎，是知命有窮達，無有長短。達士則居高強之位，窮人則守寂寞之鄉。榮華壽考，乃吉曜之相臨。橫逆夭亡，實凶星之並照。非星辰無以考其詳，非運何以知其要。銳意精思，推則斯文之奧。談今博古，方識此書之良。生死貧富，若非前定。貴賤榮枯，乃知不偶。推算之術，有精有微。考於經典，則三復而可曉。觀此妙術，非一日之所能。則四主三元之說一真金不換。五星六曜之論，美

福・寿がそろって紅鸞に臨むなら、どれほど聡明でしょうか。虚・異が同じく毛頭を拱むなら、どれほど昏昧でしょうか。あるいは天印に在れば、遷移の位に権があります。あるいは文昌に在れば、福禄の行きはありません。あるいは田宅に在れば、穀粟は倉に満ちます。あるいは財帛に在れば、金玉は籠に満ちます。貴・禄が男女の宮に臨めば、後代まで光栄があります。庫・貫が身命の宮に臨めば、前程は永く固く、すべて栄華があります。姚・異が身に纏えば、断じて長寿はなく、刃・哭が命に臨みます。天虚・天刃は、みな禍を主ります。天刑・天杖は、誰がその慶びとなりましょうか。妻妾に遇えば、孤寡でも多くは吉です。官禄に入れば、窮して困り多病です。運がこの曜に逢えば、まさに凶危の臨むところです。限がその星を過ぎれば、必ず災殃の咎があります。ゆえに命には窮達があり、長短はないと知れます。達士は高強の位に居り、窮人は寂寞の郷を守ります。栄華と長寿は吉曜が相臨むことによります。横逆と夭亡は、実に凶星が並び照らすことによります。星辰でなければその詳しさを考えることはできず、運でなければその要を知ることはできません。意を鋭くして精思し、推せばこの文の奥義に至ります。今を談じ古を博く知って、はじめてこの書の良さがわかります。生死・貧富がもし前もって定まっていないなら、貴賤・栄枯は偶然ではないと知れます。推算の術には精と微があり、経典に考えれば、三度繰り返して理解できます。この妙術を観るのは、一日でできることではありません。四主三元の説は真金にも換えがたく、五星六曜の論は、美

玉難當。十八星默察其理，十二官盡得其要。貧賤富貴，實難逃找，福星辰無不照。

玉も及びません。十八星の理を黙して察し、十二宮の要をすべて得れば、貧賤・富貴は、実に逃れがたく、福の星辰はすべてを照らします。

夫人受天地之氣，之為三才。天地人全者、謂之成人，則運限值之，則財高無永。天地人不全者，謂之不成人，則運限臨之，則財傾無逝。

そもそも人は天地の気を受け、これを三才といいます。天・地・人がそろった者を成人といい、運限がこれに当たれば、財は高く尽きることがありません。天・地・人がそろわない者を不成人といい、運限がこれに臨めば、財は傾いて逝きます。

凡虛哭刑刃不照者，為全；照破者，為之不全；限入陽宮遇陽星者，陰宮遇陰星者，各秉天時，受中和之氣也。避忌之年遇哭星，立見應也。

およそ虚・哭・刑・刃が照らさない者は全とし、照らし破る者は不全とします。限が陽宮に入って陽星に遇い、陰宮に入って陰星に遇う者は、それぞれ天の時を秉り、中和の気を受けます。避け忌むべき年に哭星に遇えば、たちまち応験が現れます。

凡人當生，紫紅貴星在身命官，初限榮貴，發祿變大。若文昌諸星對照，及在廟旺宮，亦有吉慶喜事。天虛入限，主財帛耗散。凡照處皆不吉，並見乖異之事。

およそ人が生まれたとき、紫・紅などの貴星が身命の宮にあれば、初限は栄えて貴く、禄を発して大きく変わります。文昌などの諸星が対照し、あるいは廟旺の宮にあれば、やはり吉慶や喜び事があります。天虚が限に入れば、財帛が耗散することを主ります。およそ照らす所はみな不吉で、あわせて道理にそむく異変も見られます。

天印入運限；更在高強宮，入廟財有重權之喜。雖不入局，主有吉慶之事。限遇紅鸞，主聘美色婦人，女配俊傑之夫。

天印が運限に入り、さらに高強の宮にあって廟に入れば、財と重い権勢の喜びがあります。局に入らなくとも、吉慶の事があることを主ります。限が紅鸞に遇えば、美しい妻を迎え、女は優れた夫に嫁ぐことを主ります。

虛星照限命者，主虛驚之事。姚刃主水厄，毛異主火災，邊配徒流，變姓異祻。限命如值庫貫，主有橫財，貧則暴富。其餘，凶星隨文昌星之椎，詳察星辰得宮分，為準不失毫釐。或有限初交而死者，或臨限而亡者，須憑生死星辰詳斷。若限內天哭星正照身命，曰黃泉星。若正照，限與於對照者，名曰浪濤限。主亡死，孝眼重重。陽官多悲，陰宮多喜。若廟照處乃為福星，亦不免外喪乃親孝服也。夫浪濤限，一說乃杖貫哭，此三星是也。

虚星が限や命を照らすなら、虚驚(いわれのない驚き)の事を主ります。姚・刃は水厄を主り、毛・異は火災を主り、流刑や徒刑に配され、姓を変える禍いもあります。限命がもし庫・貫に当たれば、横財があり、貧しい者も急に富みます。その他の凶星は文昌星の働きに従い、星辰が得た宮分を詳しく察すれば、毫厘も違わず基準とできます。限がはじまってすぐ死ぬ者、限に臨んで亡くなる者もあり、生死の星辰によって詳しく断じなければなりません。限の内で天哭星がまさしく身命を照らすなら、黄泉星といいます。まさしく照らし、限が対照と合う場合は、浪涛限といいます。死亡を主り、喪服が幾重にも重なります。陽宮では悲しみが多く、陰宮では喜びが多くなります。廟で照らす所なら福星となりますが、それでも外丧、すなわち親族の喪服は免れません。浪涛限について、一説には杖・貫・哭の三星がそれだといいます。

斷曰

断じて曰く

得失窮通未易窮，由來盡屬身命宮。

得失や窮通は容易には究めがたいが、もとよりすべて身命宮に属します。

吉星臨此皆膺福，惡曜加臨圭惡終。

吉星がここに臨めばみな福を受け、悪曜が加われば終わりは悪くなります。

彖曰

彖に曰く

姚異雙星俱照命，此是凶神必易殃。

姚・異の二星がともに命を照らせば、これは凶神で、必ず災いを招きやすくなります。

破祖離鄉貪酒色，男為淫客女為娼。

祖業を破り郷を離れ、酒色を貪り、男は淫客となり、女は娼となります。

彖曰

彖に曰く

天哭凶星最不祥，若臨大限見危亡。

天哭の凶星はもっとも不祥で、大限に臨めば危亡を見ます。

休言祖業消磨盡，更怕光陰不久長。

祖業が消え尽きたとは言うまでもなく、さらに寿命が長くないことを恐れます。

彖曰

彖に曰く

虛刃之星身命臨，只宜林下可安身。

虚・刃の星が身命に臨めば、林下に身を安んじるのがよいでしょう。

俗人犯者行千里，重重管取見災迍。

俗人が犯せば千里を行き、幾重にも災厄に遇うはずです。

彖曰

彖に曰く

疾病之中惡曜加，五臟失調不可誇。

疾病のうちに悪曜が加われば、五臓の調和を失い、誇れるものではありません。

腳肢腰駝並曲背，縱然壽永福無佳。

脚や肢、腰は曲がり背は丸くなり、たとえ長寿でも福は良くありません。

彖曰

彖に曰く

四正宮中最要強，善星臨照喜非常。

四正宮のうちでもっとも強いことが肝要で、善星が臨み照らせば、非常な喜びです。

哭刃二星當頭立，骨肉刑傷裯未央。

哭・刃の二星が正面に立てば、骨肉は刑傷を受け、(原文不明瞭)尽きることがありません。

田宅見之惟破祖，妻妾見之必損傷。

田宅にこれを見れば祖業を破るばかりで、妻妾にこれを見れば必ず損傷します。

官祿遇時無事至，命宮逢者必乖張。

官禄で遇う時は無事ですが、命宮で逢う者は必ず思うに任せません。

始終禍福皆前定，從頭歷過細推詳。

始めから終わりまで禍福はみな前もって定まっており、はじめから順に歴めて細かく推し量ります。

彖曰

彖に曰く

天哭之星最不祥，若然見者必為殃。

天哭の星はもっとも不祥で、これを見る者は必ず災いに遇います。

縱然祖業消磨盡，急急光陰不久長。

たとえ祖業が消え尽きたとしても、歳月は急ぎ、長くはありません。

彖曰

彖に曰く

凶星主哭最為災，宮事重重入戶來。

凶星が哭を主るのはもっとも災いで、宮の事が重なって戸に入ってきます。

歲限若然逢此殺，門庭主見哭衰辰。

歳限がもしこの殺に逢えば、門庭では哭く衰えの時が見られます。

彖曰

彖に曰く

刑哭相逢事不輕，行年若遇主虛驚。

刑・哭が相逢うのは軽い事ではなく、行年にもし遇えば虚驚を主ります。

福祿旺時防產厄，人離財散不安寧。

福禄が旺じる時は産厄を防ぎ、人は離れ財は散じて安らぎません。

彖曰

彖に曰く

天刃之星是七傷，並沖歲限定傷亡。

天刃の星は七傷であり、岁限と冲すれば必ず傷亡となります。

若非是托陰功力，定招災禍及重喪。

もし陰功の力に頼るのでなければ、必ず災禍を招き重い喪に及びます。

洞微十八星斷

洞微十八星の断

紫微星，一名紫氣，太陽玉堂少微，近待貴人。晉志云：此星居帝垣之中，至尊至貴，吉能制此星。照臨慧慈，主無長命富貴。論格局，獨立玄上天門，謂之拱北辰，主貴。獨臨卯位，謂之出辰格，主貴大命。照身，又會吉星入侍，謂之清光格，廟樂旺官，己酉廟是入廟格，申亥樂子旺是交宮格，身命值之，主好道多才識，衣紫腰金，為人尊尚，小人難近。其慈善學道，則有神仙之分。照身宮，主有祿，清職端正，能文多智。居是官，主一生慈善，而有福祿。不入廟旺，為孤神好僧道，守齋戒。同例刃，則為山林泉石之士。會暗曜，主好色性剛無親，婦人妨夫損子。如會吉神，卻夫榮子，貴有封號。若失地則衰弱，臨危亦有救，為九流之人。諸宮分官祿官，見之主爵位高崇好善種德不損助守常禮義。運限見之，主面見人君。此星守命，主人物古貌豐肥，身瘦長腰背穹窿，氣色昏沈紫彤色。或黃白色，小兒清

紫微星は、またの名を紫気といい、太陽・玉堂・少微とともに、貴人に近侍します。《晋志》には、この星は帝垣の中に居り、至尊至貴で、吉がよくこの星を制するとあります。照臨すれば慧しく慈しみ深く、長命の富貴がないことを主ります。格局を論じれば、玄上天門に独り立つものを拱北辰といい、貴を主ります。卯位に独り臨むものを出辰格といい、大命の貴を主ります。身を照らし、さらに吉星が入って侍するのを清光格といい、廟・楽・旺の官で、己・酉の廟は入廟格、申・亥の楽、子の旺は交宮格で、身命がこれに当たれば、道を好み才識が多く、紫衣に金の帯を着け、人に尊ばれ、小人は近づきがたくなります。慈善で学道するなら、神仙の分があります。身宮を照らせば、禄があり、清職で端正、文に能く智が多いことを主ります。この宮に居れば、一生慈善で福禄があることを主ります。廟旺に入らなければ孤神となり、僧道を好み、斎戒を守ります。刃と同じ例では、山林泉石の士となります。暗曜に会えば、好色で性は剛く親が無く、婦人は夫を妨げ子を損ないます。もし吉神に会えば、夫は栄え子は貴く、封号があります。失地すれば衰弱し、危うきに臨んでも救いがあり、九流の人となります。諸宮分では官禄宮でこれを見れば、爵位が高く崇まれ、善を好み徳を種え、損なわず助け、常の礼義を守ることを主ります。運限でこれを見れば、人君に面見することを主ります。この星が命を守れば、人物は古めかしい容貌で豊かに肥え、身は痩せて長く、腰背は丸く隆起し、気色は昏く沈み、紫彤色です。あるいは黄白色で、小児は清

瘦清黃色。

痩で清黄色です。

彖曰

彖に曰く

子　禮貌為人賓，尊賢惡不仁。

子　礼貌あって人の賓となり、賢を尊び不仁を憎みます。

文經武緯事，清貴作朝臣。

文を経とし武を緯とする事に携わり、清貴の朝臣となります。

彖曰

彖に曰く

丑　丑位謙而孤，姻親有若無。

丑　丑の位は謙虚でありながら孤独で、姻親は有っても無いに等しいものです。

仁義有設施，康莊是坦途。

仁義の施しがあり、康荘の道は坦々とした途です。

彖曰

彖に曰く

寅　寅位號真人，會途不相親。

寅　寅の位は真人と号し、会っても親しまないでしょう。

志曾居相外，身亦有親君。

志はかつて相の外に居り、身はまた君に親しむことがあります。

彖曰

彖に曰く

卯　卯位號樞和，皆因迭化孤。

卯　卯の位は枢和と号し、すべて化を重ねて孤となるためです。

先難而後易，晚景是豐途。

先は難しく後は易しく、晩景は豊かな途です。

彖曰

彖に曰く

辰　辰上是天空，名成時又豐。

辰　辰の上は天空で、名が成り時もまた豊かです。

姻親非我分，雙拳獨奮功。

姻親は我が分ではなく、双拳ひとりで功を奮います。

彖曰

彖に曰く

巳　巳上恩承世，名成重大都。

巳　巳の上は恩を世に承け、名が成り大都を重んじます。

日近清光下，殊勳豈能無。

日に近く清らかな光の下で、殊勲がないはずがありません。

彖曰

彖に曰く

午　天恩入孤虛，風彼險相遇。

午　天恩が孤虚に入り、風が険しい相に遇います。

有源無早涸，奮力上天衢。

源があれば早く涸れることなく、力を奮って天の衢に上ります。

彖曰

彖に曰く

未　紫乃入天淵，性善別愚賢。

未　紫が天渊に入り、性は善く賢愚を分けます。

卓意半途苦，晚景是光亨。

卓絶した志も半ばは苦しく、晩景は光り亨ります。

彖曰

彖に曰く

申　秉性特溫良，心高志見長。

申　生まれつき特に温良で、心は高く志は伸びます。

文經武緯事，掌握鎮邊疆。

文を経とし武を緯とする事に携わり、掌握して辺疆を鎮めます。

彖曰

彖に曰く

酉　酉上紫微星，威儀近至尊。

酉　酉の上の紫微星は、威儀が至尊に近いものです。

名在主人上，聲價對乾坤。

名は主人の上に在り、声価は乾坤に対します。

彖曰

彖に曰く

戌　天喜到白羊，月桂噴秋香。

戌　天喜が白羊に到り、月の桂は秋の香を放ちます。

成敗多經歷，晚景定為良。

成敗を多く経歴し、晩景は必ず良くなります。

彖曰

彖に曰く

亥　亥紫到天門，孑身浮若云。

亥　亥の紫が天門に到れば、孑然とした身は雲のように浮かびます。

憂不憂已事，識高必近君。

己の事を憂えずとも憂え、見識が高ければ必ず君に近づきます。

天虛星，又名無實。空亡孝服，泉黑道，天終在垣中，為破耗之星。照處，遇吉不吉，遇凶主貧，主狂妄，又主孝服。廟中旺丑身命宮，主性巧福薄。虛誑照是宮，主憂疑，財帛耗散。與惡星同，亦壽夭。若在廟旺有善星吉如得地，官品員外郎；失地，狂妄之人；主夭。會吉星同宮，亦主虛名虛利。會曜杖刃，主法死。加刑主橫死，加刃主夭，加杖主貪酷，加毛破耗，加姚淫奔，加哭主孤，加異主好謀詭。若在身宮，主一身兩姓，早年克父，女人見之不宜。官祿宮，主有虛名。相貌宮，卻災。奴僕宮，智不如奴。運限逢之，尤多事。會刑殺，並限到，則為三丘五墓，一生好事皆空，萬事到頭。如夢身星臨虛刑刃者，損母早。

天虚星は、またの名を無実といいます。空亡・孝服・泉黒道で、天終は垣の中に在り、破耗の星です。照らす所では、吉に遇っても吉ならず、凶に遇えば貧しいことを主り、狂妄を主り、また孝服を主ります。廟中の旺・丑で身命宮にあれば、性は巧みで福は薄いことを主ります。虚誑がこの宮を照らせば、憂疑を主り、財帛は耗散します。悪星と同じなら、やはり夭折します。もし廟旺にあって善星があり吉で、得地のようなら、官品は員外郎です。失地すれば狂妄の人で、夭折を主ります。吉星に会って同宮するなら、やはり虚名虚利を主ります。杖・刃の曜に会えば、法によって死ぬことを主ります。刑を加えれば横死を主り、刃を加えれば夭折を主り、杖を加えれば貪酷を主り、毛を加えれば破耗、姚を加えれば淫奔、哭を加えれば孤を主り、異を加えれば謀を好み詭りを好みます。もし身宮にあれば、一身に両姓を主り、早年に父を克し、女人が見るのは不宜です。官禄宮では虚名があることを主ります。相貌宮では、かえって災いを退けます。奴僕宮では、智が奴に及びません。運限で逢えば、とりわけ事が多くなります。刑殺に会い、さらに限が到れば、三丘五墓となり、一生の良い事はすべて空しく、万事が行き着くところは夢のようです。身星が虚・刑・刃に臨む者は、母を損なうこと早いです。

彖曰

彖に曰く

悟徹三千與大千，

三千と大千を悟り徹し、

平生不為利名牽。

平生は利名に引かれません。

子　子位號天空，謀為若夢中。

子　子の位は天空と号し、謀り為すことは夢の中のようです。

家基須自立，生計是飄蓬。

家の基は自ら立てねばならず、生計は飄蓬(風に漂う蓬)のようです。

彖曰

彖に曰く

丑　丑位斗牛宮，豈孤道不窮。

丑　丑の位は斗牛宮で、孤であっても道は窮まりません。

精明分黑白，身在仕途中。

精明で黒白を分け、身は仕途の中に在ります。

彖曰

彖に曰く

寅　虛星若在寅，聰明道非身。

寅　虚星がもし寅に在れば、聡明でも道は身のためになりません。

欲要光宗祖，顧身不顧人。

祖先を光らせようとして、身を顧みて人を顧みません。

彖曰

彖に曰く

卯　天竭居近泉，安居非自然。

卯　天竭は泉に近く居り、安居は自然ではありません。

歷練窮冬盡，精神愈更堅。

鍛錬は冬の窮まりまで尽くし、精神はいよいよ堅くなります。

彖曰

彖に曰く

辰　倉庫入天虛，半生分明孤。

辰　倉庫が天虚に入れば、半生ははっきりと孤です。

須然不缺祿，未兔役征途。

禄は欠けませんが、征途の役を免れません。

彖曰

彖に曰く

巳　太乙名虛耗，迂迴非我傲。

巳　太乙の名は虚耗で、迂回するのは我が驕りではありません。

奔走半生身，中年方運到。

半生を奔走する身で、中年にようやく運が到ります。

彖曰

彖に曰く

午　虛宿豈奔離，忠言達聖機。

午　虚宿はどうして奔り離れましょうか。忠言は聖の機に達します。

風波接中首，晚景任施為。

風波は首に接し、晩景は施し為すに任せます。

彖曰

彖に曰く

未　玉堂坐天孤，系練豈能無。

未　玉堂が天孤に坐り、繋がる縁がないはずがありません。

姻親非我有，基謀自當圖。

姻親は我が有ではなく、基の謀は自ら図るべきです。

彖曰

彖に曰く

申　天虛號孤宿，求道衣祿豐。

申　天虚は孤宿と号し、道を求めれば衣禄は豊かです。

與異倘相伴，一身兩姓當。

異と相伴うなら、一身に両姓を当てます。

彖曰

彖に曰く

酉　虛遇莫憚勞，鉅萬也磨消。

酉　虚に遇っても労を憚ってはならず、巨万も磨り減ります。

自立方成器，晚年方見高。

自ら立ててこそ器を成し、晩年にようやく高くなります。

彖曰

彖に曰く

戌　吉曜若並行，祖業也須更。

戌　吉曜がもし並び行けば、祖業もさらに改めねばなりません。

此身名利事，生涯兩處營。

この身の名利の事は、生涯を二か所で営みます。

彖曰

彖に曰く

亥　亥上成孤子，成敗多歇減。

亥　亥の上で孤子となり、成敗の多くは減っていきます。

祖業有若無，只好自施設。

祖業は有っても無いに等しく、ただ自ら施し設けるのがよいでしょう。

天貴星，又名天乙始泰君棋。隋志云：此星紫微星宮門，乃太乙之神也。主戰斗，知人吉凶，持威福之權，以制善惡之星。主貴文章博學也。廟樂旺宮辰廟寅樂亥旺身命宮，主立非常之功，超群出眾，難事易成，高人見親，小人難近，有聲名。是宮，主智高上，文章滿腹，好道尊榮，有科名顯達之職。又日：少因異夢，而生得地，廟旺有權，三方拱會，一世榮華。有殺見之皆退，須遇厄難，亦傍貴人。會惡曜毛頭印杖有權會姚淫會哭如巫依如刃惡與刑同宮巧計千般。加凶星刑刃，不善終父母，損親無力。婦人見之，有吉星，則貴有封號，金冠紫綬之印。會惡星，不仁不義，妨夫害子，丑惡之人。官綠宮，主出眾，不怕事，無惡意。歲限逢之，有喜慶也。天貴守命。主形端面白，方員氣宇，寬大物長，大肥胖面，方員白爭，四字唇紅齒白，心和性良，清雅便為官。加吉星者，至親有倚，手足情長。

天貴星は、またの名を天乙といい、始泰君棋です。《隋志》に言います。この星は紫微星の宮門にあり、太乙の神です。戦闘を主り、人の吉凶を知り、威福の権を持って、善悪の星を制します。貴と文章博学を主ります。廟・楽・旺の宮、辰の廟、寅の楽、亥の旺で身命宮にあれば、非常の功を立て、群を超えて衆に抜きん出て、難事も易く成り、高人には親しまれ、小人は近づきがたく、名声があることを主ります。この宮は、智が高く優れ、文章が腹に満ち、道を好み尊栄で、科名があり顕達の職に就くことを主ります。また曰く。少年期に異夢によって生まれ、得地し、廟旺で権があり、三方が拱会すれば、一世の栄華があります。殺があってこれを見ればみな退き、厄難に遇っても、やはり貴人に傍らうことができます。悪曜、毛頭・印・杖に会えば権があり、姚に会えば淫、哭に会えば巫のようで、刃に会えば悪く、刑と同宮すれば巧計が千般あります。凶星の刑・刃を加えれば、終わりを全うせず、父母、親を損ない力がありません。婦人がこれを見て、吉星があれば貴く封号があり、金冠紫綬の印があります。悪星に会えば、不仁不義で、夫を妨げ子を害する醜悪な人です。官禄宮では、衆に抜きん出て、事を恐れず、悪意がないことを主ります。歳限で逢えば、喜慶があります。天貴が命を守れば、形は端正で面は白く、方円の気宇で、寛大にして物が長く、肥えて面は方円、白く整い、四字(原文不明瞭)、唇は紅く歯は白く、心は穏やかで性は良く、清雅で官となります。吉星を加える者は、至親に頼るところがあり、手足(兄弟)の情が長く続きます。

彖曰

彖に曰く

子　子上好文星，心絜性尤清。

子　子の上は好文星で、心は潔く性はとりわけ清らかです。

功名不勞力，聲譽播朝廷。

功名は力を労せず、声誉は朝廷に広まります。

彖曰

彖に曰く

丑　天輔至斗牛，清名達四周。

丑　天輔が斗牛に至り、清名は四方に達します。

不須承祖業，功利自能儔。

祖業を承ける必要はなく、功利は自ら肩を並べることができます。

彖曰

彖に曰く

寅　寅宮旺貴星，基業壯精神。

寅　寅宮で貴星が旺じ、基業は壮んで精神も壮健です。

雖不登蟾閣，聲名也動人。

蟾閣(科挙及第の殿閣)には登らずとも、声名は人を動かします。

彖曰

彖に曰く

卯　殿閣居卯宮，性聰全義類。

卯　殿閣が卯宮に居り、性は聡く義の類を全うします。

初限未能成，須待晚年貴。

初限では成りにくく、晩年の貴を待たねばなりません。

彖曰

彖に曰く

辰　天貴旺金宮，神清性亦聰。

辰　天貴が金宮に旺じ、神は清く性もまた聡明です。

非特一身貴，世代位豐隆。

一身が貴いだけでなく、世代にわたって位が豊かに隆んです。

彖曰

彖に曰く

巳　巳貴紫微宮，榮華有始終。

巳　巳の貴は紫微宮にあり、栄華には始めも終わりもあります。

一身登要地，兄孫學業通。

一身は要地に登り、兄や孫の学業も通じます。

彖曰

彖に曰く

午　午貴當坎離，姻親實險違。

午　午の貴は坎離に当たり、姻親は実に険しく違います。

中元光祖業，聲名更遠馳。

中元に祖業を光らせ、声名はさらに遠くへ馳せます。

彖曰

彖に曰く

未　科甲入未宮，欲過豈能容。

未　科甲が未宮に入れば、過ぎようとしても受け入れられません。

離坎無荊棘，高人有薦功。

離坎に荆棘はなく、高人には推薦の功があります。

彖曰

彖に曰く

申　天貴守陰陽，立志有維綱。

申　天貴が陰陽を守れば、志を立てて綱紀があります。

初年未發達，晚歲見名揚。

初年は発達しませんが、晩歳には名が揚がります。

彖曰

彖に曰く

酉　貴騎金牛上，清奇古怪人。

酉　貴が金牛の上に騎れば、清奇で古怪な人です。

何愁衣祿淺，聲譽播朝廷。

衣禄の浅いことを何で愁えましょうか。声誉は朝廷に広まります。

彖曰

彖に曰く

戌　戌上號天醫，聲名必自宜。

戌　戌の上は天医と号し、声名は必ずおのずと宜しいでしょう。

立身思遇貴，漸顯莫猜疑。

身を立てて貴に遇うことを思い、次第に顕れることを疑ってはなりません。

彖曰

彖に曰く

亥　天門為旺氣，非來祿非細。

亥　天門は旺気であり、来るものは禄で、細やかなものではありません。

定作異人者，仁慈真大貴。

必ず異人となる者で、仁慈で真に大貴です。

天印星，又名帝符，此星主統兵鎮軍之象，殺伐之權，廟子旺辰樂卯身命宮，主權貴福多。居是宮，主威名權重。若是有天杖，主掌印。會善星，主有神仙之分，不然位極人臣。會惡星，喜職。加異，偏生庶出，不然早克雙親。加杖毛，有權。加刑慘酷。加姚，淫穢。加刃，孤天。加哭，孤獨。得地，則承祖業。失地，無承。運限逢之，卻有驟遷。女人見之，貌利性良。主限官祿官，人敬服。妻妾官，主妻致富。運限照臨，主遷官顯達之職。歲限逢之，則有聲名，人物清秀聰明，中等身材，面清白。

天印星は、またの名を帝符といいます。この星は兵を統べ軍を鎮める象で、殺伐の権があります。廟の子、旺の辰、楽の卯で身命宮にあれば、権貴で福が多いことを主ります。この宮に居れば、威名と権勢が重いことを主ります。もし天杖があれば、印を掌ることを主ります。善星に会えば、神仙の分があるか、そうでなくとも位は人臣を極めます。悪星に会えば、職を喜びます。異を加えれば、庶出の生まれとなり、そうでなければ早くに双親を克します。杖・毛を加えれば権があります。刑を加えれば惨酷です。姚を加えれば淫穢です。刃を加えれば孤天です。哭を加えれば孤独です。得地すれば祖業を承け、失地すれば承けるものがありません。運限で逢えば、かえって急に昇進します。女人がこれを見れば、容貌は利発で性は良いです。限官禄宮を主れば人に敬服され、妻妾宮では妻が富を致すことを主ります。運限で照臨すれば、官に遷り顕達の職に就くことを主ります。歳限で逢えば、声名があり、人物は清秀で聡明、中背で、面は清白です。

彖曰

彖に曰く

子　子廟定威權，慈祥氣象寬。

子　子の廟は威権を定め、慈祥で気象は寛やかです。

行藏終有分，異日遇居看。

行蔵(出処進退)には結局分があり、異日に遇う居所を看ましょう。

彖曰

彖に曰く

丑　印星臨斗宿，名利恐初難。

丑　印星が斗宿に臨めば、名利は初めは難しいでしょう。

中年須遠慮，至死不能榮。

中年には遠い慮りが必要で、死に至るまで栄えられないかもしれません。

彖曰

彖に曰く

寅　人馬印居垣，逢之氣象寬。

寅　人馬の印が垣に居り、これに逢えば気象は寛やかです。

根基須靠祖，自有好機關。

根基は祖に頼るべきで、おのずと好い機関があります。

彖曰

彖に曰く

卯　卯臨來卯官，情性善溫良。

卯　卯が卯官に臨めば、性情は善く温良です。

生涯莫依祖，自立始輝光。

生涯は祖に頼らず、自ら立ててはじめて輝きます。

彖曰

彖に曰く

辰　印落在辰宮，雖危不至凶。

辰　印が辰宮に落ちれば、危うくとも凶には至りません。

根基惟獨立，臨老旺門風。

根基はただ独立にあり、老いに臨んで門風が盛んになります。

彖曰

彖に曰く

巳　絕鄉是此星，家計始孤貧。

巳　絶郷とはこの星で、家計は始め孤貧です。

不得婚親力，末年方遇春。

婚親の力を得られず、末年にようやく春に遇います。

彖曰

彖に曰く

午　印宿午偏兮，挺挺多是非。

午　印宿が午に偏れば、突っ張って是非が多くなります。

行藏須有泰，求事奈遲遲。

行蔵には泰があるはずですが、事を求めるのは遅々としています。

彖曰

彖に曰く

未　印元宜遷移，如非局在棋。

未　印元は遷移に宜しく、もし局が棋にあるのでなければ。

機成還有敗，晚景始方宜。

機が成っても敗れることがあり、晩景にようやく宜しくなります。

彖曰

彖に曰く

申　經諱到陰陽，中年定自強。

申　経の諱(忌み)が陰陽に至れば、中年はきっとおのずと強くなります。

須己利名有，臨老始芬芳。

己の利名が有り、老いに臨んではじめて芳しくなります。

彖曰

彖に曰く

酉　印入金牛官，得失兩悠悠。

酉　印が金牛宮に入れば、得失はともに悠々としています。

知命能謹守，窮道始可謀。

命を知ってよく慎み守れば、窮した道でもはじめて謀ることができます。

彖曰

彖に曰く

戌　天印入白羊，心地方恢張。

戌　天印が白羊に入れば、心の地は広がります。

榮身須自立，莫把作尋常。

身を栄えさせるには自ら立てねばならず、尋常と思ってはなりません。

彖曰

彖に曰く

亥　亥位見天祥，精明道義揚。

亥　亥の位で天祥を見れば、精明で道義が揚がります。

破卻月中桂，朝中一棟梁。

月中の桂を折り取り、朝廷の一本の棟梁となります。

天壽星，又名老人、尚父。此星居南，為老人星，守垣局中，主長生。廟亥旺酉樂寅身命宮，高福廷壽，好善有陰德，晚年得福。居是宮，主因壽得福，廟旺尤貴。若居酉上，自少無災。加杖有有權，加毛破祖，加刑主刑宮。陷宮早亡，守虛異哭。主星合照，主不出三日而死。壽星見哭虛，謂之陷弱，終無永無。女人見之，主有福。虛異刃哭四星者，主夭折，亦主骨肉損刑，過房入贅。官祿宮，見事長慮慈憫。運限無凶星干，絆，主福貴雙榮，人物長大，身貌從容，性格執古，作事無私，且守且耐。

天寿星は、またの名を老人、尚父といいます。この星は南に居り、老人星となり、垣局の中を守り、長生を主ります。廟の亥、旺の酉、楽の寅で身命宮にあれば、高福で寿を延ばし、善を好み陰徳があり、晩年に福を得ます。この宮に居れば、寿によって福を得ることを主り、廟旺ならとりわけ貴です。もし酉の上に居れば、若いときから災いがありません。杖を加えれば権があり、毛を加えれば祖を破り、刑を加えれば刑宮を主ります。陥宮では早亡し、虚・異・哭を守れば、主星が合照して、三日を出ずに死ぬことを主ります。寿星が哭・虚を見るのを陥弱といい、結局永くは続きません。女人がこれを見れば、福があることを主ります。虚・異・刃・哭の四星は、夭折を主り、また骨肉の損刑を主り、過房(養子に出る)や入贅(婿入り)をします。官禄宮では、事を見て慮りが長く、慈悲深いことを主ります。運限に凶星の干犯や牽制がなければ、福貴が双つながら栄え、人物は大きく成長し、身貌は落ち着き、性格は古風を守り、事を為すに私心がなく、守ってかつ耐え忍びます。

彖曰

彖に曰く

子　壽入寶瓶宮，青春樂有餘。

子　寿が宝瓶宮に入れば、青春には楽しみが余ります。

中年多反覆，好景在桑榆。

中年には反覆が多く、好景は桑楡(晩年)にあります。

彖曰

彖に曰く

丑　斗牛得無星，溫良性亦門。

丑　斗牛で無星を得れば、温良な性でまた門を開きます。

冷淡宜初主，終年始有榮。

冷淡なのは初主の時に宜しく、終年にはじめて栄えがあります。

彖曰

彖に曰く

寅　壽星在樂寅，功就即非親。

寅　寿星が楽の寅に在れば、功が就いても親しむ者ではありません。

縱橫妙用處，終須達貴倫。

縦横の妙用の処では、結局は貴い仲間に達します。

彖曰

彖に曰く

卯　仰位無無虧，凶星不怕危。

卯　仰ぐ位に欠けるところはなく、凶星も危うきを恐れません。

縱他風浪險，謀望有關機。

たとえ風浪が険しくとも、謀り望むのに関機があります。

彖曰

彖に曰く

辰　天墀化紫衣，僧道豈孤恓。

辰　天墀が紫衣に化し、僧道でどうして孤寂でしょうか。

受償值榮祿，高貴引丹墀。

報いを受けるのは栄禄に値し、高貴は丹墀(宮殿の階)に引かれます。

彖曰

彖に曰く

巳　無不喜蛇宮，更張事不通。

巳　蛇宮を喜ばないものはなく、改め張っても事は通じません。

若因金水地，晚景始成功。

もし金水の地によるなら、晩景にはじめて功を成します。

彖曰

彖に曰く

午　麗雅號孤聆，名高無卻低。

午　麗しく雅やかなのは孤聆と号し、名は高くてかえって低くなります。

若問功名就，看看發白時。

功名が就くかと問えば、髪が白くなる時を見てください。

彖曰

彖に曰く

未　無入未加鄉，名利慢更張。

未　未の加郷に入れば、名利は緩やかに改まります。

還須歷練到，晚歲始名香。

さらに歴練に至ってはじめて、晩歳に名が香ります。

彖曰

彖に曰く

申　老人見坤宮，難成事業功。

申　老人が坤宮に見えれば、事業の功は成りがたいです。

花開復花謝，根在晚年豐。

花は開いてまた花は散り、根は晩年に豊かです。

彖曰

彖に曰く

酉　壽入酉宮兮，終可達天衢。

酉　寿が酉宮に入れば、結局は天の衢に達することができます。

功名須獨立，加官不必宜。

功名は独立してこそで、官を加えるのは必ずしも宜しくありません。

彖曰

彖に曰く

戌　白羊魚星安，身命必加官。

戌　白羊に魚星が安んじれば、身命は必ず官を加えます。

有名還有利，何慮事多難。

名があり利もあり、事の多難を何で慮りましょうか。

彖曰

彖に曰く

亥　朝元廟旺宮，英俊性從容。

亥　朝元の廟旺の宮では、英俊で性は落ち着いています。

文章冠天下，中年職位隆。

文章は天下に冠たり、中年に職位は隆んです。

紅鸞星，又名太陰、天驚、儀鳳和嗚。此星喜則紅鸞，怒則計都。在垣局近侍之宿，主有官祿。論格局，臨亥上，為月照天門格，主貴。紅鸞入廟，祿元照身命，為龍門高擢格，主貴。廟樂旺官，丑廟見入廟格，照身命宮，主性柔，威儀清楚，好衣服，貪酒色，喜朋友，多得陰人扶助，又招妻財。居是宮，主性柔，容貌溫恭，美色秀麗，舉動有成，好粹餚。會惡曜加杖，有性狼有權。加毛，淫慾。加刃，狼籍人。加異者，棄祖，女不良為娼。加姚，為妬婦；非拓為厄為婢妾男加刑險處成名，但早年失侍，怙骨肉刑。若諸星得地，則出類才，能為國家鎮撫天下，學問過人，能處事業。失地者，則入空門，亦主辛苦。加姚毛，主酒色。陷地，則無成就女人美麗性躁，陰毒有封號，廟旺樂宮，為人曉事識高低，善處閨門，性快。會吉星則貴，會凶曜不良。入廟，主應異夢而生。官祿宮，主好禮樂仁義，不妄作有權

紅鸞星は、またの名を太陰、天驚、儀鳳和鳴といいます。この星は喜べば紅鸞、怒れば計都となります。垣局の近侍の宿にあり、官禄があることを主ります。格局を論じれば、亥の上に臨むのを月照天門格といい、貴を主ります。紅鸞が廟に入り、禄元が身命を照らすのを龍門高擢格といい、貴を主ります。廟・楽・旺の官で、丑の廟は入廟格と見て、身命宮を照らせば、性は柔らかく、威儀は清らかではっきりし、衣服を好み、酒色を貪り、朋友を喜び、陰人(女性)の扶助を多く得て、また妻の財を招きます。この宮に居れば、性は柔らかく、容貌は温和で恭しく、美色で秀麗、挙動に成果があり、粋な料理を好むことを主ります。悪曜に会って杖を加えれば、性は狼のようで権があります。毛を加えれば淫欲です。刃を加えれば、放埒な人です。異を加える者は、祖を棄て、女は不良で娼となります。姚を加えれば、嫉妬深い婦人となります。(原文不明瞭)刑を加えれば、険しい所で名を成しますが、早年に侍る者を失い、骨肉の刑に頼ることになります。もし諸星が得地すれば、類を抜く才があり、国家のために天下を鎮め撫でることができ、学問は人に過ぎ、事業を処理できます。失地する者は空門に入り、やはり辛苦を主ります。姚・毛を加えれば酒色を主ります。陥地では成就がなく、女人は美しいが性は躁で、陰毒、封号があり、廟旺楽の宮では、人となりが事に通じ高低を識り、閨門をよく処し、性は快活です。吉星に会えば貴で、凶曜に会えば良くありません。廟に入れば、異夢に応じて生まれることを主ります。官禄宮では、礼楽仁義を好み、みだりに為さず権

柄。兄弟宮見之，塢字成行。運限流年見之，非常有慶。主人物俊秀，性格聰明，灑洛和氣。風流、花酒、賭博，三者必占一也。

柄があることを主ります。兄弟宮でこれを見れば、塤箎(兄弟)が行を成します。運限や流年でこれを見れば、非常な慶びがあります。人物は俊秀で、性格は聡明、さっぱりとして穏やかです。風流・花酒・賭博の三つのうち、必ず一つを占めます。

彖曰

彖に曰く

紅鸞守命面方平，眉目分明俊秀郎。

紅鸞が命を守れば面は方正で平らかで、眉目がはっきりした俊秀な青年です。

四字唇紅並齒白，一生溫潤有柔剛。

四字(原文不明瞭)、唇は紅く歯は白く、一生温潤で柔と剛を備えます。

彖曰

彖に曰く

女人最喜太陰星，智識機謀性地明。

女人にはもっとも太陰星が喜ばれ、智識・機謀・性地が明らかです。

喜怒不常難受觸，能招貴子及夫榮。

喜怒は常ならず触れがたく、貴い子を招き、夫も栄えさせます。

彖曰

彖に曰く

子　儀鳳為科名，持權定有聲。

子　儀鳳は科名を為し、権を持てば必ず声があります。

平生無險懼，禹浪跳三層。

平生は険しさも懼れもなく、禹門の浪を三層も跳び越えます。

彖曰

彖に曰く

丑　人丑貴無倫，富貴皆有因。

丑　丑の人の貴は比類なく、富貴にはみな因があります。

莫憂前途險，平步侍明君。

前途の険しさを憂えず、平らな歩みで明君に侍します。

彖曰

彖に曰く

寅　寅上好威儀，天然性地馳。

寅　寅の上は威儀を好み、天然の性地は伸びやかです。

友朋好酒色，風流儒雅施。

友朋は酒色を好み、風流で儒雅に振る舞います。

彖曰

彖に曰く

卯　卯上喜紅鸞，心明膽志昌。

卯　卯の上は紅鸞を喜び、心は明るく胆志は盛んです。

文章非若祖，貴至位嚴廓。

文章は祖に及ばなくとも、貴は位の厳かで広大な所に至ります。

彖曰

彖に曰く

辰　辰到金棋局，昂然大丈夫。

辰　辰は金棋局に到り、昂然とした大丈夫です。

靜時非是靜，閒密喜無拘。

静かな時も静かではなく、閑かで密やかで、拘束のないことを喜びます。

彖曰

彖に曰く

巳　巳位號天盈，孤圭月主明。

巳　巳の位は天盈と号し、孤圭で月が明るく主ります。

但看存恩節，桑榆到始榮。

ただ恩を存し節を守るのを看てください。桑楡(晩年)に至ってはじめて栄えます。

彖曰

彖に曰く

午　紅鸞號午位，女人常如意。

午　紅鸞は午の位を号とし、女人は常に思い通りです。

男子且循常，中年榮且貴。

男子はまずは尋常に従えば、中年に栄えかつ貴くなります。

彖曰

彖に曰く

未　鸞入巨蟹鄉，孤身雙女當。

未　鸞が巨蟹の郷に入れば、孤身で双女を当てます。

門庭兩相隔，至老倍風光。

門庭は二つに隔たりますが、老いに至るまでいよいよ風光があります。

彖曰

彖に曰く

申　鸞不入申鄉，聲名未顯揚。

申　鸞が申の郷に入らなければ、声名はまだ顕れ揚がりません。

妨妻並克子，姻眷早參商。

妻を妨げ子を克し、姻眷は早くに参商(離れ離れ)となります。

彖曰

彖に曰く

酉　酉宮見紅鸞，美事未能全。

酉　酉宮に紅鸞を見れば、美事は全うしがたいです。

家道成又破，好事始團圓。

家道は成ってまた破れ、好事ははじめて団円します。

彖曰

彖に曰く

戌　鸞入白羊家，貪酒又貪花。

戌　鸞が白羊の家に入れば、酒を貪りまた花を貪ります。

雖然中運福，晚景更堪誇。

中運の福はありますが、晩景はさらに誇るに足ります。

彖曰

彖に曰く

亥　亥上稱人意，攀高羽士林。

亥　亥の上は人の意にかない、高みに攀じて羽士の林に入ります。

性情無偏比，晚景又駸駸。

性情は偏り比べるところがなく、晩景はまた駸々と進みます。

天庫星，又名天財吉星。書云：右弼之，異名北斗之杓柄，又名天庫之祥。在婁之左角，為兵庫之府。居紫微中，為玉府之神庫。藏之曜珍寶兵償皆賴之。廟午旺亥己樂卯未身命宮，主富貴財帛，田宅豐滿。如身命值之，貴可參大政。是官，主財，卻損人益己。會吉曜杖印，主貴。少權印，主富貴，喜天刑發財。加刑杖，有權；加毛，破祖。會孤星不聚，可謂大德閒人。加異者，庶出改祖，或入贅奇怪之人。加哭刑，害父母，兄弟便是楚秦。加姚，淫慾。加刃者，惡死，有疾壓之方，有殼。不然，溺水波沈。女人見之，端正福厚，善處閨儀。加姚，主淫私。官祿宮，主才能計智。運限照之，主有財，貧則暴富，人物肥厚。女人犯毛異者，主產厄。男女主肺經喘滿，因財致祻。餘皆仿此。

天庫星は、またの名を天財吉星といいます。書に言います。右弼の異名で、北斗の杓柄であり、また天庫の祥ともいいます。婁の左角に在り、兵庫の府となります。紫微の中に居れば、玉府の神庫となります。蔵する曜は珍宝や兵器で、すべてこれに頼ります。廟の午、旺の亥・己、楽の卯・未で身命宮にあれば、富貴と財帛を主り、田宅は豊満です。身命がこれに当たれば、貴は大政に参与できます。この宮は財を主りますが、人を損ない己を益します。吉曜、杖・印に会えば貴を主ります。権や印が少なければ富貴を主り、天刑を喜んで財を発します。刑・杖を加えれば権があり、毛を加えれば祖を破ります。孤星に会えば集まらず、大徳の閑人と言えます。異を加える者は、庶出で祖を改め、あるいは入贅する奇怪な人です。哭・刑を加えれば、父母を害し、兄弟は楚と秦のように隔たります。姚を加えれば淫欲です。刃を加える者は、悪死で、疾を押さえる方があれば命があります。そうでなければ水に溺れて沈みます。女人がこれを見れば、端正で福が厚く、閨の礼儀をよく処します。姚を加えれば淫私を主ります。官禄宮では、才能と計智を主ります。運限で照らせば財があり、貧しい者は急に富み、人物は肥えて厚くなります。女人が毛・異を犯す者は、産厄を主ります。男女とも肺経の喘ぎ満ちるを主り、財によって禍いを致します。その他はこれにならいます。

彖曰

彖に曰く

雖然天庫號孤神，吉曜相逢時有名。

天庫は孤神と号しますが、吉曜に相逢う時には名があります。

最喜逢危中有救，一生閒樂作閒人。

もっとも喜ばしいのは、危うきに逢っても中に救いがあることで、一生閑かに楽しむ閑人となります。

彖曰

彖に曰く

子　天庫對寶瓶，徘徊又虛驚。

子　天庫が宝瓶に対すれば、徘徊してまた虚驚があります。

貌變當自立，營謀必有成。

容貌が変わる時は自ら立てるべきで、営み謀ることは必ず成就します。

彖曰

彖に曰く

丑　庫入丑孤暌，須防子與妻。

丑　庫が丑に入れば孤り暌(そむく)ので、子と妻を防がねばなりません。

中道自然泰，晚年又得時。

中道は自然に泰く、晩年にはまた時を得ます。

彖曰

彖に曰く

寅　天庫號財星，孤害不可聽。

寅　天庫は財星と号しますが、孤害は聞き入れてはなりません。

基業元非善，求營始得榮。

基業はもとより善くなく、営み求めてはじめて栄えを得ます。

彖曰

彖に曰く

卯　影孤心又虛，橫財富有餘。

卯　影は孤で心もまた虚しいが、横財は富んで余りがあります。

基謀當自置，終歸潭府居。

基の謀は自ら置くべきで、最後は潭府の居に帰します。

彖曰

彖に曰く

辰　天庫好居辰，雖榮未顯倫。

辰　天庫は辰に居るのが好く、栄えても仲間に顕れません。

萍梗奔馳地，晚年方福殷。

浮草のように奔り馳せる地で、晩年にようやく福が殷んです。

彖曰

彖に曰く

巳　庫入巳宮強，根基殼必長。

巳　庫が巳宮に入れば強く、根基は必ず長く続きます。

仁慈無諂曲，姓字自然昶。

仁慈で諂い曲がることがなく、姓字はおのずと明らかになります。

彖曰

彖に曰く

午　天庫到離宮，形貌正溫恭。

午　天庫が離宮に到れば、形貌はまさに温かく恭しいものです。

仁厚無私曲，榮華福位豐。

仁厚で私曲がなく、栄華と福位は豊かです。

彖曰

彖に曰く

未　未上臨身命，仁厚冠群倫。

未　未の上は身命に臨み、仁厚で群倫に冠たります。

中年方有力，老去必朝君。

中年にようやく力があり、老いては必ず君に朝します。

彖曰

彖に曰く

申　申官天瑩星，羈摩未得亨。

申　申宮の天莹星は、羈縻されて亨ることができません。

奔馳滿天下，歸來方老成。

天下に奔り馳せ、帰ってきてようやく老成します。

彖曰

彖に曰く

酉　庫星居酉地，沈晦豈無成。

酉　庫星が酉の地に居れば、沈み隠れても成就しないことはありません。

顯處非為祖，成時自立明。

顕れる処は祖によるものではなく、成る時は自ら立てて明らかになります。

彖曰

彖に曰く

戌　天庫人白羊，家業必更張。

戌　天庫が白羊に入れば、家業は必ず改め張ります。

慈善無貪酷，由來譽盡揚。

慈善で貪酷はなく、もとより誉れはことごとく揚がります。

彖曰

彖に曰く

亥　庫星臨亥位，自立顯家風。

亥　庫星が亥の位に臨めば、自ら立てて家風を顕します。

名在眾人上，何愁不立功。

名は衆人の上に在り、功を立てられないことを何で愁えましょうか。

貫索星，名日寶藏，連索之神，曰：橫財勾絞長繩天赦天赦天羅計都。此星八名，在北斗前，主法津，留強暴。門開則成獄訟，主恩赦，主發驟喜論格局。勾絞星，主索刑。同守身命宮，為連索身刑格，招閒事，惹爭訟。廟未旺己樂亥卯午身命宮，一主財帛豐厚。照身命運限流年遇，主財帛充足，利名索絆，不能心閒。凡宮主與天庫同會，吉曜相遇，禍厚，恩赦橫禍，水釋。會鸞刑，主發財。會凶曜，多獄訟。加刃惡死，姚淫蕩。加哭杖，主天折。加惡星，必主吊刑，懸爾，雷擊，獸傷，身屍流蕩，傷肢毀體，碌碌浮生，無超達，鄙吝之人。入官祿宮，與天庫同，運限流年拱會，主驟發。會惡星，離別 ,爭訟。女人遇此，同之，尤防產死，因色陷身，處家善能。

貫索星は、宝蔵と名づけます。連索の神で、曰く、横財・勾絞・長縄・天赦・天罗・計都。この星には八つの名があり、北斗の前に在り、法津を主り、強暴を留めます。門が開けば獄訟となり、恩赦を主り、にわかな喜びが発することを主ります。格局を論じます。勾絞星は索刑を主ります。ともに身命宮を守れば、連索身刑格となり、閑事を招き、争訟を引き起こします。廟の未、旺の己、楽の亥・卯・午で身命宮にあれば、いずれも財帛が豊かで厚いことを主ります。身命や運限流年を照らして遇えば、財帛は充足しますが、利名に縛られ、心が閑かにはなれません。およそ宮主が天庫とともに会い、吉曜が相遇えば、禍いが厚くとも、恩赦で横禍は水が解けるように消えます。鸞・刑に会えば、財を発することを主ります。凶曜に会えば獄訟が多くなります。刃を加えれば悪死し、姚を加えれば淫蕩です。哭・杖を加えれば、夭折を主ります。悪星を加えれば、必ず吊刑(首吊りの刑)、縊死、雷撃、獣傷、屍が流れ漂う、肢体を傷つけ損なうなどを主り、碌々とした浮世の生で、抜きん出て達することなく、鄙吝(けち)な人です。官禄宮に入り、天庫と同じく、運限流年で拱会すれば、急に発することを主ります。悪星に会えば離別や争訟があります。女人がこれに遇えば同じく、とりわけ産死を防ぎ、色によって身を陥れますが、家を処すのは善くします。

彖曰

彖に曰く

雖然天庫號孤神，吉曜相逢時有名。

天庫は孤神と号しますが、吉曜に相逢う時には名があります。

最喜逢危中有救，一生幽雅作閒人。

もっとも喜ばしいのは、危うきに逢っても中に救いがあることで、一生幽雅な閑人となります。

子子土多成敗　　黑道主哀怨悲傷毒夫，惟計錙銖之入，收積有餘。

子　子は土が多く成敗があります。黒道は哀怨悲傷を主り、夫を毒しますが、わずかな入りを計り、貯え積むのに余りがあります。

五自立有成　　主孤克悽惶，損六親、雞口，惟貪不念若儻來之物。

五　自ら立てて成ることがあります。孤克・凄惶を主り、六親を損ない、鶏口、ただ貪って、思いがけず来たものを念じません。

一嘔　　主暴卒，惡毒咒咀，不仁少親力，見利而忘舊約，悖德而負初合。

一　呕(原文は一字不明)は暴卒を主り、悪毒で呪詛し、不仁で親の力が少なく、利を見て旧約を忘れ、徳に背いて初めの合意に負きます。

卯卯上有財人　　主腰跎手足風疾，沒溫良，無禮義，有禽獸亂漬之行，無水木本厚之思。

卯　卯の上は財ある人です。腰が曲がり手足の風疾を主り、温良がなく礼義がなく、禽獣の乱れ濁った行いがあり、水木の本に厚い思いがありません。

辰先破後成　　主喪吊臨門之事，雷虎之驚，看仔細仔細，相交小心，方可強壯，不徵自慶，晚籠之烏。

辰　先に破れ後に成ります。喪吊が門に臨む事、雷虎の驚きを主り、仔細を見て、交わりは小心であってこそ強壮となり、征かずとも自ずと慶びがあり、晩の籠の鳥のようです。

巳險處成立　　印星之權，印祿之象，太乙宮喜貫，虎來廊廟得安居，君寵臣安權，有節名揚當列中。

巳　険しい所で成立します。印星の権、印禄の象で、太乙宮は貫を喜び、虎が来て廊廟に安居を得、君の寵と臣の安らぎ、権があり、節があって名が揚がり、列の中に当たります。

午實星旺午　　財祿無虧，妻子骨肉成虛。惡會得朱，吉照多阻，蠅頭是務，豈知有悖出之虞。

午　実星が午に旺じます。財禄に欠けはありませんが、妻子や骨肉は虚しくなります。悪に会えば朱を得、吉が照らしても阻まれ多く、蝇頭(わずかな利)を務めとして、どうして悖り出ずる憂いを知りましょうか。

未孤散入集　　主有刑禁之事，孤克六親，無凶星則吉，心迷法綱，身逐利途。

未　孤散して集に入ります。刑禁の事があることを主り、六親を孤克し、凶星がなければ吉ですが、心は法網に迷い、身は利の途を追います。

申與殺相宮　　有陰害謀毒，害不為無福，孤克孽自己，作空汙良善。

申　殺と相宮します。陰害・謀毒があり、害は福がないわけではなく、孤克して自らに災いし、空しく良善を汚します。

酉上能自立　　土宮貫臨，妻妾異心，有母必克，喪吊臨此。吉凶既異，其制而悲。

酉　酉の上は自ら立てることができます。土宮に貫が臨めば、妻妾は異心を抱き、母がいれば必ず克し、喪吊がここに臨みます。吉凶がすでに異なるので、その制ゆえに悲しみます。

戌上多辛苦　　天正星近貴有衣祿，遇惡凶自縊，邇須異於穿窬，情何殊於劫奪。

戌　戌の上は辛苦が多いです。天正星が貴に近ければ衣禄があり、悪に遇えば凶で自縊し、近づけば穿窬(盗み)と異なる必要があり、情においてどうして劫奪と違うでしょうか。

亥清後主貴　　乃遊治孤虛之福，雙魚之地，身命並臨，金馬玉堂之事。

亥　清ののち貴を主ります。游治・孤虚の福、双魚の地で、身命がともに臨めば、金馬玉堂の事があります。

文昌星，名曰台輔，科甲第，秀氣。天魁、三台、鳳閣、天奇、文曲南斗六司之星，主貴，主學，主天祿之事。論格局，文曲廟旺，曰桂魁高攀格。旺樂午戌居身命，主後秀文，高杖名選，出將入相。廟旺尤貴照各宮者，主有辭章，能曜科甲。在廟旺，才智過人，有經緯之文，將相之職。是處事典雅，會善星，主大貴，主科名文美。會惡曜天異，壯年不遂，改祖庶出。加仗刑，剛傲。加刃，陰毒，刑害父母，兄弟不睦，有若無。加毛頭，見破祖。加刑，酷毒狼狼，凶禍殘身。加哭者，克害。加姚異者，淫奔。會曜亦號孤神。居旺地，主清貴無雙，仁義有守，信實不移。失地則傲慢，清高隱逸，孤閒而已。女人見之，主淫慾。加毛姚異鄙陋之人。加刑刃慘酷。官祿宮見之，好禮義，享情福，不理閒事。奴僕宮見之，智不如奴。子息宮見之，逢天貴，主後嗣顯達。運限流年照，並吉。

文昌星は、台輔と名づけ、科甲の第、秀気です。天魁・三台・鳳閣・天奇・文曲など南斗六司の星で、貴を主り、学を主り、天禄の事を主ります。格局を論じれば、文曲が廟旺であれば、桂魁高攀格といいます。旺・楽の午・戌が身命に居れば、後に文に秀で、高い杖と名で選ばれ、出でては将、入っては相となります。廟旺ならとりわけ貴で、各宮を照らすものは、辞章があり、よく科甲に曜くことを主ります。廟旺にあれば、才智は人に過ぎ、経緯の文、将相の職があります。事に処するに典雅で、善星に会えば大貴を主り、科名と文の美しさを主ります。悪曜や天異に会えば、壮年は志を遂げず、祖を改め庶出となります。仗・刑を加えれば剛く傲慢です。刃を加えれば陰毒で、父母を刑害し、兄弟は睦まず、有っても無いに等しいです。毛頭を加えれば祖を破るのを見ます。刑を加えれば酷毒で狼のように狼藉し、凶禍で身を残います。哭を加える者は克害です。姚・異を加える者は淫奔です。曜に会えば、また孤神ともいいます。旺地に居れば、清貴は無双で、仁義を守り、信実で移ろいません。失地すれば傲慢で、清高で隠逸、孤り閑かなだけです。女人がこれを見れば淫欲を主ります。毛・姚・異を加えれば鄙陋の人です。刑・刃を加えれば惨酷です。官禄宮でこれを見れば、礼義を好み、情福を享け、閑事を理しません。奴僕宮でこれを見れば、智が奴に及びません。子息宮でこれを見て、天貴に逢えば、後嗣が顕達することを主ります。運限流年で照らせば、いずれも吉です。

彖曰

彖に曰く

子　孤立子孤遲，妻兄定緩期。

子　孤立し子は孤で遅く、妻の兄は期を緩めるはずです。

若教妻早到，長命也分離。

もし妻を早く来させれば、長命でも離別があります。

彖曰

彖に曰く

丑　丑惟主英名，不貴亦必富。

丑　丑はただ英名を主り、貴でなくとも必ず富みます。

中年之後來，大器方成就。

中年ののちに来て、大器はようやく成就します。

彖曰

彖に曰く

寅　寅上坐文昌，英容誰可當。

寅　寅の上に文昌が坐れば、英姿は誰が当たれましょうか。

更加吉星會，發福自成章。

さらに吉星の会を加えれば、福を発しておのずと章を成します。

彖曰

彖に曰く

卯　卯上學堂星，虛危未顯名。

卯　卯の上は学堂星で、虚危ではまだ名を顕しません。

成才渾如夢，老來方有情。

才が成るのは夢のようで、老いてはじめて情があります。

彖曰

彖に曰く

辰　辰上情豪強，孤高譽顯揚。

辰　辰の上は情が豪強で、孤高で誉れが顕れ揚がります。

四正若相照，貪酷必非常。

四正がもし相照らせば、貪酷は必ず非常です。

彖曰

彖に曰く

巳　儒雅好文星，身孤性格清。

巳　儒雅で文を好む星で、身は孤で性格は清らかです。

若入高人手，姻親水上萍。

もし高人の手に入れば、姻親は水の上の浮草のようです。

彖曰

彖に曰く

午　午位到天台，逢人必主財。

午　午の位は天台に到り、人に逢えば必ず財を主ります。

姓名香似桂，金印耀三槐。

姓名は桂のように香り、金印は三槐に輝きます。

彖曰

彖に曰く

未　未上號孤獨，雖高心上逸。

未　未の上は孤独と号し、高くとも心は安逸です。

異枝還結子，僧道亦清吉。

異なる枝にも子を結び、僧道もまた清吉です。

彖曰

彖に曰く

申　申上號孤星，心明必顯榮。

申　申の上は孤星と号し、心が明るければ必ず栄えが顕れます。

修文能致富，老去亦須昌。

文を修めれば富を致し、老いてもまた必ず昌えます。

彖曰

彖に曰く

酉　酉守命心慈，扶揚善吉星。

酉　酉が命を守れば心は慈しみ深く、善吉の星を扶け揚げます。

不然僧與道，身掛紫衣榮。

そうでなければ僧と道士で、身に紫衣を掛けて栄えます。

彖曰

彖に曰く

戌　白羊偏得局，聲譽遠流傳。

戌　白羊が局を偏えに得て、声誉は遠く流れ伝わります。

入相三名位，出將想兵權。

相に入る三名の位、出でては将として兵権を想います。

彖曰

彖に曰く

亥　文宿在高強，須凶也不妨。

亥　文宿が高強に在れば、凶があっても差し支えありません。

可憐骨格重，基業晚年香。

哀れむべきは骨格が重いことですが、基業は晩年に香ばしくなります。

天福星，名善祥，帝符賜福吉神。

天福星、名は善祥、帝符が福を賜う吉神です。

此星房西三宿星，星列南北二斗。天福主乘輿公車之政，祭祀之事，尚書侍中此星也主高明福厚，廟卯旺寅申樂身命宮，主壽高福最少疾，作事多成，九百稱心，有陰力扶助。在高強宮，主晚年獲慶，遂心稱意，居能七能，施濟人利物，須與惡星同官，遇險難不危。會毛異，主過房庶出、不然填房入贅，兩姓同居。加姚，有福多淫；加毛，流蕩；加刃者，主疾酷毒之人；加刑，股露之毒，好爭訟；加杖，多責杖；加哭，孤克，雷擊浮波，因財落陷，惡獸殘身，蓋失地無力。女人見福吉，加姚異毛刃，則卑殘不廉之人，因色產懸吊之禍，不可不謹。官祿宮，有政事，不狂妄；遷移官，主出人遂心；限流年值之吉兆，主享通也。

この星は房宿の西の三宿の星で、星は南北の二斗に列なります。天福は乗輿・公車の政、祭祀の事を主り、尚書・侍中もこの星で、高明で福が厚いことを主ります。卯に廟し、寅・申に旺じ、身・命宮に楽すれば、寿が高く福があり病が最も少なく、作す事は多く成り、九百は心に称い、陰の力の扶助があることを主ります。高強の宮に在れば、晩年に慶びを獲て、心に遂げ意に称い、居ること能く七たび能く、施し済って人を利し物を利することを主り、悪星と同官しても、険難に遇って危うくありません。毛・異に会えば、過房・庶出であるか、さもなくば填房・入贅で、両姓が同居することを主ります。姚を加えれば、福はあっても淫が多く、毛を加えれば、流蕩し、刃を加える者は、疾酷毒の人であることを主り、刑を加えれば、股に露れる毒があり、争訟を好み、杖を加えれば、責杖が多く、哭を加えれば、孤克で、雷撃・浮波、財によって陥落し、悪獣に身を残なわれ、思うに地を失って力がないからです。女人が福吉を見て、姚・異・毛・刃を加えれば、卑しく残なわれ廉でない人で、色によって産み、懸吊の禍があり、謹まないわけにはいきません。官禄宮では、政事があり、狂妄でなく、遷移宮では、出入りが心に遂げることを主り、限・流年でこれに値すれば吉兆で、亨通を享けることを主ります。

彖曰

彖に曰く

子　福人寶瓶居，生涯可待時。

子　福人が宝瓶に居れば、生涯は時を待つことができます。

險中還有險，名利可憐虛。

険の中にまた険があり、名利は哀れにも虚しいです。

彖曰

彖に曰く

丑　丑位福星臨，幼年常主災。

丑　丑位に福星が臨めば、幼年は常に災いを主ります。

家門須自立，經史盡安排。

家門は自ら立てねばならず、経史をことごとく按排します。

彖曰

彖に曰く

卯　天福入寅宮，杖刃加臨貴。

卯　天福が寅宮に入れば、杖・刃が加臨しても貴となります。

幼年志朱伸，晚節必稱遂。

幼年は志が伸びませんが、晩節は必ず称い遂げます。

彖曰

彖に曰く

寅　福又卯倫宜，行藏任便為。

寅　福がまた卯の倫に宜しければ、行くも蔵れるも思いのままです。

何愁官不顯，老至自應奇。

官が顕れないことを何で愁えましょう、老いに至れば自ずと奇となるはずです。

彖曰

彖に曰く

辰　居辰為雨澤，只怕惡星臨。

辰　辰に居れば雨沢となり、ただ悪星が臨むのを怖れます。

有名無貪酷，終存道義心。

名があっても貪酷はなく、ついに道義の心が存します。

彖曰

彖に曰く

巳　福入金瑩垣，聰明性氣寬。

巳　福が金莹の垣に入れば、聡明で性気は寛やかです。

心慈能愛物，年少鎮朝端。

心は慈しみ深く物を愛することができ、年少で朝端を鎮めます。

彖曰

彖に曰く

午　老樹晚始榮，初入未揚名。

午　老いた樹は晩になって始めて栄え、初めのうちは名を揚げません。

旺印俱臨位，何愁不稱情。

旺・印がともに位に臨めば、情に称わないことを何で愁えましょう。

彖曰

彖に曰く

未　福星來未上，超趨何日問。

未　福星が未の上に来れば、超え趨るのは何れの日に問えるでしょう。

若無惡星臨，白頭方壯旺。

もし悪星の臨むことがなければ、白頭になって始めて壮旺となります。

彖曰

彖に曰く

申　天福入旺生，何愁祿不成。

申　天福が旺生に入れば、禄が成らないことを何で愁えましょう。

利名非異得，權高見水清。

利と名は異なって得るものではなく、権が高くても水の清らかなのが見えます。

彖曰

彖に曰く

酉　酉上福星加，渾如澗底花。

酉　酉の上に福星が加われば、まるで澗底の花のようです。

刑異若來助，磨粉是生涯。

刑・異がもし来て助ければ、粉を磨くのが生涯となります。

彖曰

彖に曰く

戌　白羊宮最優，家富足田牛。

戌　白羊宮が最も優れ、家は富み田と牛が足ります。

營生大業事，進壽入公侯。

大業を営み生計を立て、寿に進んで公侯に入ります。

彖曰

彖に曰く

亥　亥上福星燎，空榮平不遭。

亥　亥の上の福星が燎えれば、空しく栄えて平らかで遭うことがありません。

成家中有分，好事未為高。

家を成すには中に分があり、好事はまだ高いとは言えません。

天祿星，曰三台，佐輔天廚、天財、天庫父寶之星。其星東北暫斤鳥曰祿元，主盛鐉之事。在垣局為福為之本，養命之源，主官祿吉祥。論格當刑沖破棣元日連索破祿格旺已廟申業卯申命二宮，主仁義調度。居是宮，主官祿自至，財帛實足。拱會一生宮貴，命中不會凶星，主大貴。若遇惡星照，則為碌碌之人。會善星與文星合，主清雅之職。加毛，文武之才，但財帛耗散；加虛，虛名、虛科；加異，孤立；加刃，殺伐；加姚，好色，性快至毒；入廟招寵妾；加刑，喊福，性直招怨，半失雙手足情疏，妻見見克。女人見之，夫榮子貴，富足優遊。加毛異重媾；加姚，俘；加杖刃，夭折；加哭，吊吊懸自縊，產厄；加福紫鸞，福厚有封贈男女。官祿宮見之，最吉，主財厚業隆。運限流年照臨，主不次之吉。

天禄星、三台と曰い、天厨・天財・天庫・父宝を佐け輔ける星です。その星は東北の暫斤鳥で禄元と曰い、盛鐉の事を主ります。垣局に在っては福のためのもとであり、命を養う源で、官禄の吉祥を主ります。格を論じれば、刑・冲・破・棣元・日連索・破禄格に当たり、旺は已に、廟は申に、業は卯・申の命二宮にあって、仁義・調度を主ります。この宮に居れば、官禄が自ずと至り、財帛が実に足りることを主ります。一生の宮貴に拱会し、命中に凶星に会わなければ、大貴を主ります。もし悪星の照らすに遇えば、碌碌の人となります。善星に会い文星と合すれば、清雅の職を主ります。毛を加えれば、文武の才ですが、財帛は耗散し、虚を加えれば、虚名・虚科、異を加えれば、孤立し、刃を加えれば、殺伐、姚を加えれば、好色で、性は快く毒に至り、廟に入れば寵妾を招き、刑を加えれば、福を喊び、性は直で怨みを招き、半ば双つの手足の情を失って疎く、妻は見えて剋されます。女人がこれを見れば、夫は栄え子は貴く、富足して優游します。毛・異を加えれば重ねて媾い、姚を加えれば、俘、杖・刃を加えれば、夭折、哭を加えれば、吊り吊りと懸けて自縊し、産厄、福・紫・鸞を加えれば、福が厚く封贈のある男女です。官禄宮でこれを見れば、最も吉で、財が厚く業が隆んなことを主ります。運限・流年が照臨すれば、不次の吉を主ります。

彖曰

彖に曰く

天祿臨身楓不難，高堂大廈享安閒。

天禄が身に臨めば難はなく、高堂大厦に安閑を享けます。

忽然暗曜來沖破，碌碌區區度歲寒。

忽然として暗曜が来て冲破すれば、碌碌区区として歳寒を過ごします。

彖曰

彖に曰く

子　為性善加，儒雅堪誇。

子　性は善で加わり、儒雅を誇ることができます。

須無大富，晚必榮華。

大富はありませんが、晩には必ず栄華となります。

彖曰

彖に曰く

丑　祿到金牛，名利懶去。

丑　禄が金牛に到れば、名利は去るのが懶くなります。

他年之後，辛苦管謀。

他年の後に、辛苦して謀を管います。

彖曰

彖に曰く

寅　祿居人馬，英雄俊雅。

寅　禄が人馬に居れば、英雄で俊雅です。

福位滔滔，晚年聲價。

福位は滔滔として、晩年に声価があります。

彖曰

彖に曰く

卯　為人堪美名，榮華富貴清。

卯　人となりは美名に堪え、栄華富貴は清らかです。

自然多會遇，何愁不稱情。

自然に多く会い遇い、情に称わないことを何で愁えましょう。

彖曰

彖に曰く

辰　福來庫辰鄉，成就幾更長。

辰　福が庫・辰の郷に来れば、成就することは幾更も長く続きます。

姻親非我分，男子自當強。

婚姻・親族は私の分ではなく、男子は自ら強くあるべきです。

彖曰

彖に曰く

巳　巳位定威儀，榮華在後期。

巳　巳位は威儀が定まり、栄華は後の時期にあります。

平生無阻滯，下釣生魚磯。

生涯に阻み滞ることはなく、釣りを下ろして魚を生かす磯に居ります。

彖曰

彖に曰く

午　祿不出南離，求名且待時。

午　禄は南の離を出ず、名を求めるにはしばらく時を待ちます。

晚年活計就，多是好根基。

晩年に生計が成り、多くは良い根基となります。

彖曰

彖に曰く

未　祿元來未上，虛譽卻高遷。

未　禄元が未の上に来れば、虚誉がかえって高く遷ります。

自來知音遇，時時望跟穿。

自ずと知音に遇い、時々、跟を穿つことを望みます。

彖曰

彖に曰く

申　申位祿堅牢，榮華更富高。

申　申位の禄は堅牢で、栄華はさらに富み高くなります。

中年成業計，禱者壽清高。

中年に業計を成し、祷る者は寿が清く高いです。

彖曰

彖に曰く

酉　祿陌祿傾兮，跡趨未可期。

酉　禄が陌い禄が傾けば、跡を趨るのはまだ期すことができません。

若會吉星照，須有稱心時。

もし吉星が照らすのに会えば、必ず心に称う時があります。

彖曰

彖に曰く

戌　祿入白羊地，心高身孤兮。

戌　禄が白羊の地に入れば、心は高く身は孤です。

發班方稱意，聊且慰桑榆。

班を発してこそ意に称い、とりあえず桑楡の晩年を慰めます。

彖曰

彖に曰く

亥　祿元居亥位，情性最恬然。

亥　禄元が亥位に居れば、情性は最も恬然としています。

姻眷如萍草，雍雍喜晚年。

婚姻・眷属は萍草のようで、晩年は雍雍として喜びます。

天杖星，名曰獄訟，某治之星，玄參捧星，主羅網刑禁之事。論格局，天杖獨守官祿宮，名官鄉引杖格，主頻遭責辱，惹禍招非。廟子申亥旺未身命二宮，主多遭羅網刑禁，如有善星救可解。罹戮與惡曜同官，主杖捧惡死，不然亂傷、虎咬、雷擊、波沉、阿狼傷命。居是宮加刃，惡死，為人狂橫不伏，主氣剛強暴。廟旺於貴，亦主酷刑，不得位。會凶星，為血殺害，主嗔怒不常，多杖責。會星天印同宮，主權印，亦貴顯。加紫福，貴壽，主文慈權柄，福星稱高。加庫得地，發財有權。加貴人入廟，有福壽。加鸞，儒雅有性。加文，主孤。會惡曜加刑，刑害父母，刑不全手足。參商，妻嗣有克，六親少力，結契無情，男女亦然。加姚，淫慾；加虛，好詐；加哭，性參；會刃，主法死。女人見之，性剛直，處事能為。會吉曜，則凶；加毛異，主婚重再嫁。男子直之，變祖離鄉自立。會刑，不吉，主教唆詞訟，招

天杖星、名は獄訟と曰い、某治の星、玄参が捧げる星で、羅網・刑禁の事を主ります。格局を論じれば、天杖が単独で官禄宮を守れば、官郷引杖格と名づけ、しばしば責め辱めに遭い、禍を惹き非を招くことを主ります。子・申・亥に廟し、未に旺じ、身・命の二宮にあれば、多く羅網・刑禁に遭うことを主り、もし善星があって救えば解くことができます。罹戮して悪曜と同官すれば、杖で打たれて悪死することを主り、さもなくば乱傷・虎咬・雷撃・波沈・阿狼に命を傷つけられます。この宮に居て刃を加えれば、悪死し、人となりは狂横で伏さず、気は剛強で暴いことを主ります。廟旺で貴に於いても、また酷刑を主り、位を得ません。凶星に会えば、血・殺・害となり、嗔怒が常ならず、杖責が多いことを主ります。星・天印と同宮に会えば、権印を主り、また貴顕です。紫・福を加えれば、貴・寿で、文慈・権柄を主り、福星は高きに称います。庫を加えて地を得れば、財を発し権があります。貴人を加えて廟に入れば、福寿があります。鸞を加えれば、儒雅で性があります。文を加えれば、孤を主ります。悪曜に会い刑を加えれば、父母を刑害し、刑は手足を全うしません。参商で、妻・嗣に剋があり、六親は力が少なく、契りを結んでも情がなく、男女もまた同じです。姚を加えれば、淫欲、虚を加えれば、詐りを好み、哭を加えれば、性は参し、刃に会えば、法によって死ぬことを主ります。女人がこれを見れば、性は剛直で、事に処して能く為します。吉曜に会えば、凶となり、毛・異を加えれば、婚姻が重なり再嫁することを主ります。男子がこれに値すれば、祖を変え郷を離れて自立します。刑に会えば、不吉で、詞訟を教唆し、

是非。運限流年值之，得地而有權，失地主獄訟，其驗如神。

是非を招きます。運限・流年がこれに値して、地を得れば権があり、地を失えば獄訟を主り、その験は神のごとくです。

彖曰

彖に曰く

子　子為天威，稟性高巍。

子　子は天威で、稟性は高く巍々としています。

若無凶照，平步天墀。

もし凶の照らすことがなければ、平らかに天墀を歩みます。

彖曰

彖に曰く

丑　丑為天轟，聲名遠揚。

丑　丑は天轟で、声名は遠くに揚がります。

守其謹願，僧道也強。

その謹愿を守れば、僧道でも強いです。

彖曰

彖に曰く

寅　杖入寅官，心性聰明。

寅　杖が寅官に入れば、心性は聡明です。

遇吉則吉，勞而成巧。

吉に遇えば吉で、労して巧みを成します。

彖曰

彖に曰く

卯　卯位為人沖，加印大亨通。

卯　卯位は人の冲となり、印を加えれば大いに亨通します。

縱橫妙用處，辛苦始成功。

縦横に妙用する処で、辛苦して始めて功を成します。

彖曰

彖に曰く

辰　居辰杖必凶，勞力自成功。

辰　辰に居れば杖は必ず凶ですが、力を労して自ずと功を成します。

驛路榮身命，功名事必通。

駅路に身命は栄え、功名の事は必ず通じます。

彖曰

彖に曰く

巳　巳位不堪誇，雖高身未華。

巳　巳位は誇るに堪えず、高くても身は華やぎません。

幾與成多敗，生涯亂似麻。

幾たびも成っては多く敗れ、生涯は乱れて麻のようです。

彖曰

彖に曰く

午　天彪入午，索絆辛苦。

午　天彪が午に入れば、索に絆されて辛苦します。

基業更張，老耒可補。

基業はさらに張り、老いて来て補うことができます。

彖曰

彖に曰く

未　太充入未宮，風騷性識通。

未　太充が未宮に入れば、風騒で性識は通じます。

初年須狼籍，晚歲始登隆。

初年は狼籍としていますが、晩歳に始めて隆に登ります。

彖曰

彖に曰く

申　申上有過星，印壽祿方亨。

申　申の上に過星があり、印・寿・禄があってこそ亨ります。

心平盈阻得，廟廊看雍容。

心が平らかであれば盈ちる阻みを得て、廟廊に雍容を見ます。

彖曰

彖に曰く

酉　酉上為殃，會吉方強。

酉　酉の上は殃となり、吉に会えば強くなります。

是非成敗，萍復他鄉。

是非・成敗があり、萍のように他郷に復ります。

彖曰

彖に曰く

戌　戌上號愴惶，逢之定擾攘。

戌　戌の上は怆惶と号し、これに逢えば必ず扰攘します。

有成還有破，老至始更張。

成ることもあれば破れることもあり、老いに至って始めて更張します。

彖曰

彖に曰く

亥　供星入亥宮，氣彖盡從容。

亥　供星が亥宮に入れば、気彖はことごとく従容としています。

縱橫妙用處，知名獲大功。

縦横に妙用する処で、名を知られ大功を獲ます。

天異星，名曰離異破基司怪天孤異胎地劫鐵鉞司怪之星。主天地日月星辰之變異亂及烏獸草木之妖誕。居南圯之人，多學奇怪之事，得失不常。廟丑未樂辰身命二官，主破祖離鄉。重發照是宮，主別離變姓。與善星伺宮，或在廟旺則吉。若與惡星同宮，又在陷弱宮，主多虛詐，不識人，少尊重。但在廟旺則吉，主庶出之數。會惡星，主大突。會吉曜，有意外之喜。入廟樂，主貴顯。若正照臨，主亦得妻財。會吉宿，主貴加緊，名揚天下。加貴得地、聲名烜赫，多淫邪。加文昌，有聲譽，主壯年失意。加鸞，風流；加福祿，有享用；印壽，有權福詭詐。加庫貫，驟發奔馳；會惡曜加虛，奸詭詐計，及無廉恥。加姚淫濫九刑者，慘酷刑害雙親，兄弟似冤家，夫妻見離，克子，如沙裹陶金，男女亦然。女人見之，主淫奔。官綠宮，主有異財，臨事多變。妻妾宮不宜見之，主離損，害三宮，有若無，疾厄。與姚同守

天異星、名は離異・破基・司怪・天孤・異胎・地劫・鉄鉞・司怪の星と曰います。天地・日月・星辰の変異の乱れ、および鳥獣・草木の妖誕を主ります。南圯に居る人は、多く奇怪の事を学び、得失は常ではありません。丑・未に廟し、辰に楽し、身・命の二宮にあれば、祖を破り郷を離れることを主ります。重ねて発し是の宮を照らせば、別離して姓を変えることを主ります。善星と宮を同じくするか、廟旺に在れば吉です。もし悪星と同宮し、また陥弱の宮に在れば、多く虚詐で、人を識らず、尊重が少ないことを主ります。ただ廟旺に在れば吉で、庶出の数を主ります。悪星に会えば、大突を主ります。吉曜に会えば、意外の喜びがあります。廟楽に入れば、貴顕を主ります。もし正照して臨めば、また妻財を得ることを主ります。吉宿に会えば、貴が加わり紧まり、名は天下に揚がることを主ります。貴を加えて地を得れば、声名は烜赫として、淫邪が多いです。文昌を加えれば、声誉があり、壮年に失意することを主ります。鸞を加えれば、風流、福・禄を加えれば、享用があり、印・寿であれば、権・福があり詭詐です。庫・貫を加えれば、驟かに発して奔馳し、悪曜に会い虚を加えれば、奸詭の詐計があり、廉恥がありません。姚を加えて淫濫し九刑であれば、惨酷に双親を刑害し、兄弟は怨家のようで、夫妻は離れるのを見、子を剋し、砂に陶金を裹むようで、男女もまた同じです。女人がこれを見れば、淫奔を主ります。官禄宮では、異財があり、事に臨んで多く変わることを主ります。妻妾宮はこれを見るのに宜しくなく、離損を主り、三宮を害し、有っても無いようで、疾厄です。姚と同守すれば

，主有異疾。田宅宮，主破祖業。財帛宮，耗散。運限流年見之，主驚怪異福耗財。

、異疾があることを主ります。田宅宮では、祖業を破ることを主ります。財帛宮では、耗散します。運限・流年でこれを見れば、驚き怪しみ、福を異にし、財を耗すことを主ります。

彖曰

彖に曰く

杖異加協照命宮，改名換姓喜相同。

杖・異が加わり命宮を協照すれば、名を改め姓を換えるのは喜びとして相い同じです。

若非異養偏房子、父母還爰見兩重。

もし異養でなければ偏房の子であり、父母はさらに二重に見えます。

彖曰

彖に曰く

天異加居廟旺方，經營之事盡榮昌。

天異が加わって廟旺の方に居れば、経営の事はことごとく栄え昌んです。

求謀立事皆如願，定須創造改門牆。

謀りを求め事を立てることはみな願いのとおりで、必ず創造して門墻を改めるはずです。

彖曰

彖に曰く

子棄祖號玉池星，性巧妙聰明，得西北　之祿，惡惡星相遇，災疾。天壽僧道遇之吉，主變祖。

子は祖を棄てて玉池星と号し、性は巧妙で聡明、西北の禄を得て、悪・悪星と相い遇えば、災疾があります。天・寿の僧道がこれに遇えば吉で、祖を変えることを主ります。

丑出外貴人欽羨，文學有名。惡星沖　照，主災疾克害，男不肖，女不良。

丑は外に出て貴人に欽羨され、文学で名があります。悪星が冲照すれば、災疾・克害を主り、男は不肖、女は不良です。

寅主歌樂妙舞之事。惡星沖照，其辛苦之人，遇吉平安。

寅は歌楽・妙舞の事を主ります。悪星が冲照すれば、その辛苦の人で、吉に遇えば平安です。

卯偏生性狡猾不成，遇哭刑並，六親骨肉伶仃，貧賤之人。

卯は偏って生まれ性は狡猾で成らず、哭・刑が並ぶのに遇えば、六親・骨肉は伶仃で、貧賤の人です。

辰異招貪財谷，招是非，三方無凶星照破，名揚翰苑之人，破祖離宗。

辰の異は貪財・穀を招き、是非を招き、三方に凶星の照破がなければ、翰苑に名を揚げる人で、祖を破り宗を離れます。

巳主俊傑，文章巧妙，玉女最為良，刑臨男女，主官祿顯，女子有冠。常遇庫貫紫富，遇吉昌。

巳は俊傑を主り、文章は巧妙で、玉女が最も良く、刑が男女に臨めば、官禄が顕れ、女子には冠があることを主ります。常に庫・貫・紫・富に遇い、吉に遇えば昌んです。

午此宮非為貴，男子主聰明，忌天姚，多破成少，孤克壽夭，吉曜也平平。

午この宮は貴とはならず、男子は聡明を主り、天姚を忌み、多く破れて成るのは少なく、孤剋・寿夭で、吉曜でも平々です。

未主人遭壓，巧計美顏，破湯祖業，吉照得業，般遇壽股肱之克，父母貧有福。

未は人に圧されることを主り、巧計で顔が美しく、祖業を破り湯し、吉が照らせば業を得て、般く寿・股肱の剋に遇い、父母は貧しくても福があります。

申福祿雙全，入紫微星，榮華有孫，子得妻，財旺盛，家計足溫和。

申は福・禄が双び全く、紫微星に入り、栄華があり孫があり、子は妻を得、財は旺盛で、家計は足りて温和です。

酉隨女情逐高，主離祖，男重女嫁，因花破敗也。

酉は女情に随って高きを逐い、祖を離れることを主り、男は重ねて女を嫁がせ、花によって破敗します。

戌克害刑惡夭壽，刑獄不免孤，克六親，其本身主亦平平也。

戌は克害・刑悪・夭寿で、刑獄を免れず孤で、六親を剋し、その本身もまた平々です。

亥福祿照宗樞機鎮府庭宮，福德方揚名，遇庫貫鸞紫富貴。

亥は福・禄が宗を照らし、枢機は府庭宮を鎮め、福徳の方に名を揚げ、庫・貫・鸞・紫に遇えば富貴です。

毛頭星，又名天彗，攙搶掃帚，妖孽之星。守宮，主兩年災歲饉。凡照處，皆不吉。亦主橫禍死亡。廟子卯旺，未戌樂寅身命宮，主性強暴，刃逆好殺，敢勇有力。凡照是宮，不吉。逢之，其家無四璧。會吉曜，有權。與惡星同宮，則凶。居是宮，須破祖，為事卻快。廟旺，主兵權，定揚旌旄節鉞。會吉星加貴入廟，主官祿榮顯。加福德，破祖成家。加印壽，主榮主壽。加文昌，清孤。加庫，富寔財足。會惡曜加刑刃，主刑父母，兄弟、妻子見損。亦主旺年夭折。加刑，好殺；加虛，貧寒多災；加哭，巫醫九流之輩，主外死。加虛哭，主瘟疫。三星、虛星、惡星在命宮，加毛，凶夭。亦主貪淫好色。遇貫，自成立，長在外，若僧道身死外境。官祿宮，主不怕事，立志有謀，決斷無疑。遷福二宮，不遇險難。運限流年照，無吉星，亦主官災水厄，異禍相凌。女人見之，亦然。主有產厄，肺經虛怯之症。會吉星

毛頭星は、また天彗とも名づけ、搀抢・掃帚の妖孽の星です。宮を守れば、二年の災い・歳の饉を主ります。すべて照らす処は、みな不吉です。また横禍・死亡を主ります。子・卯に廟し、未・戌に旺じ、寅に楽し、身・命宮にあれば、性は強暴で、刃は逆らい殺を好み、敢勇で力があることを主ります。すべて是の宮を照らせば、不吉です。これに逢えば、その家に四壁がありません。吉曜に会えば、権があります。悪星と同宮すれば、凶です。この宮に居れば、必ず祖を破り、事を為すのは却って快いです。廟旺であれば、兵権を主り、必ず旌旄・節鉞を揚げます。吉星に会い貴を加えて廟に入れば、官禄が栄え顕れることを主ります。福徳を加えれば、祖を破り家を成します。印・寿を加えれば、栄え寿であることを主ります。文昌を加えれば、清孤です。庫を加えれば、富実で財が足ります。悪曜に会い刑・刃を加えれば、父母を刑し、兄弟・妻子が損なわれることを主ります。また旺年に夭折することを主ります。刑を加えれば、殺を好み、虚を加えれば、貧寒で災いが多く、哭を加えれば、巫医・九流の輩で、外で死ぬことを主ります。虚・哭を加えれば、瘟疫を主ります。三星・虚星・悪星が命宮に在り、毛を加えれば、凶夭です。また貪淫・好色を主ります。貫に遇えば、自ら成り立ち、長く外に在り、僧道であれば身は外境で死にます。官禄宮では、事を怕れず、志を立てて謀りがあり、決断に疑いがないことを主ります。遷移・福の二宮では、険難に遇いません。運限・流年が照らして、吉星がなければ、また官災・水厄を主り、異禍が相い凌ぎます。女人がこれを見ても同じです。産厄、肺経の虚怯の症があることを主ります。吉星に会って

助，失獲福犯，主淫致禍。加哭刃者，六親冷落。

助けられるのを失い、福を獲て犯せば、淫によって禍を致すことを主ります。哭・刃を加える者は、六親が冷落します。

歌曰

歌に曰く

子廟有心，膽能主持，夜生吉星，凶妻多婢。妾遇天福，紫微富貴。

子は廟で有心、胆は能く主持し、夜生まれで吉星があれば、凶妻に婢が多いです。妾が天福に遇えば、紫微の富貴です。

丑有福德，轉禍如祥。遇變祿，功名富貴，憑筆舌上成來，廟旺上為吉。

丑は福徳があり、禍を転じて祥のようにします。変禄に遇えば、功名・富貴は筆舌の上に成り来たり、廟旺の上にあれば吉です。

寅有權倉箱盈滿，內實外虛。遇吉，多財藝能之人，福倍富貴。

寅は権があり倉箱は盈満し、内は実で外は虚です。吉に遇えば、財が多く芸能の人で、福は倍して富貴です。

卯職重權支翰苑之人。遇吉星，富貴；加惡星沖破者，貧窮。

卯は職が重く権は翰苑の人を支えます。吉星に遇えば、富貴です。悪星が加わり冲破すれば、貧窮です。

辰棄祖主克害，招異無刑惡，百事無成。遇凶星，遭刑貧賤。

辰は祖を棄て克害を主り、異を招き刑悪はなく、百事は成りません。凶星に遇えば、刑に遭い貧賤です。

巳更變不常，孤苦無定伶仃，思宜進退，六親俱不得力。

巳は更変が常ならず、孤苦して定まらず伶仃で、思うに進退すべく、六親はみな力を得ません。

午會吉星，得貴提攜，加惡星，多敗少成，其所作為亦不須。

午は吉星に会えば、貴の提携を得、悪星を加えれば、多く敗れ成るのは少なく、為す所もまた須いません。

未有多主六親無分，離祖方成。遇天福、貫、庫，主富。惡星沖，不利。

未は多くあれば六親に分がなく、祖を離れて方に成ることを主ります。天福・貫・庫に遇えば、富を主ります。悪星が冲すれば、不利です。

申主妖媚、藝毒。遇凶星，一生貧苦，·破祖離鄉。遇吉星，主祿壽。

申は妖媚・芸毒を主ります。凶星に遇えば、一生貧苦で、祖を破り郷を離れます。吉星に遇えば、禄・寿を主ります。

酉主破祖勞心。遇凶星，夭壽，不得善終。遇吉星，方可兔，吉。

酉は祖を破り心を労することを主ります。凶星に遇えば、夭寿で、善終を得ません。吉星に遇えば、方に免れることができ、吉です。

戌破祖有凶化吉，晚年財多。遇吉曜，平步雲梯。遇惡星，不吉。

戌は祖を破り、凶が吉に化すことがあり、晩年は財が多いです。吉曜に遇えば、平らかに雲梯を歩みます。悪星に遇えば、不吉です。

亥主疑惑驚恐之。遇凶星，成敗不常，得失無定。遇善星，則吉。

亥は疑惑・驚恐を主ります。凶星に遇えば、成敗は常ならず、得失は定まりません。善星に遇えば、吉です。

天刃星，名曰流血懸針。石室秘文曰：此星乃金神，七殺之神異名。在垣局，具陰德之事，亦殺傷。論格局，男女二宮，主刃貫同守，乃子刃紫格，必破家。廟巳申旺午樂寅身命二宮值此，主性毒狼狼，好殺戳，多在兵陣中刃死。．昭一是宮，主殺伐之權。會惡星，傷殘會吉星居是宮，主傷陷人有事不言能善一絡廟與吉星同宮，主兵權，不兔陣前落魄，並主血疾陷地，必遭杖辱徒配。會吉星加紫，凶自臧半。加庫、貫，有財多主自縊，水渰大災，獸傷。加印、壽，有疾方可，不然夭折。加文，有權而孤。加鸞，因色害身。加貴，有權，不善終。加福祿，不正全福。加刑，主惡亡。加毛，夭。加姚，主淫而夭。加虛，無實多詐，加哭，孤克。女人見之，多虛產疾，胎後異疾。官祿宮，主性剛暴，不陷人。遷移宮，不宜見，運限值之，多桔枯橫禍，積善之家可兔。犯姚異，淫夭，別立宗風，主庶出類。男女身命

天刃星、名は流血・悬針と曰います。《石室秘文》に曰く、この星は金神、七殺の神の異名です。垣局に在っては、陰徳の事を具え、また殺傷します。格局を論じれば、男女の二宮では、刃・貫が同守すれば、子刃紫格で、必ず家を破ります。巳・申に廟し、午に旺じ、寅に楽し、身・命の二宮がこれに値すれば、性は毒で狼のようで、殺戮を好み、多く兵陣の中で刃に死にます。是の宮を照らせば、殺伐の権を主ります。悪星に会えば、傷残し、吉星に会ってこの宮に居れば、人を傷つけ陥れ、事があっても言わず、善くすることができます。廟で吉星と同宮すれば、兵権を主り、陣前で落魄するのを免れず、また血疾を主り、陥地では、必ず杖辱・徒配に遭います。吉星に会い紫を加えれば、凶は自ずと半ばを蔵します。庫・貫を加えれば、財があり、多く自縊し、水に溺れ、大災、獣傷を主ります。印・寿を加えれば、疾があって方に可、さもなくば夭折します。文を加えれば、権があって孤です。鸞を加えれば、色によって身を害します。貴を加えれば、権があり、善終しません。福・禄を加えれば、正しくなく福を全うしません。刑を加えれば、悪亡を主ります。毛を加えれば、夭、姚を加えれば、淫で夭を主ります。虚を加えれば、実がなく多詐、哭を加えれば、孤剋です。女人がこれを見れば、多く虚で産疾があり、胎後に異疾があります。官禄宮では、性は剛暴で、人を陥れません。遷移宮は、見るのに宜しくなく、運限でこれに値すれば、多く枯れ果て横禍があり、善を積んだ家は免れることができます。姚・異を犯せば、淫夭で、別に宗風を立て、庶出の類を主ります。男女の身・命は

，不宜值此。

、これに値するのに宜しくありません。

歌曰

歌に曰く

子主色事，有美人，遇異呻昤勞碌，奔波到底，亦未甚善。

子は色事を主り、美人があり、異に遇えば呻吟して労碌し、奔波して底に至り、またあまり善くありません。

丑妖怪，好師巫，財寶旺，田疇。遇吉星，臧災殃；遇凶星，主妖亡。咒水書符，恬不知恥。

丑は妖怪で、師巫を好み、財宝は旺んで、田畴があります。吉星に遇えば、災殃を蔵し、凶星に遇えば、妖亡を主ります。水に呪い符を書き、恬として恥を知りません。

寅因色喪身，婦女死於淫。男子性多愚蠢，想是匹夫身。主有禽獸讀亂之行。

寅は色によって身を喪い、婦女は淫に死にます。男子は性が多く愚蠢で、思うに匹夫の身です。禽獣の乱れた行いがあることを主ります。

卯克六親，手是瘋疾，刑妻害子。遇惡星，壽夭貧窮。吉星亦常乎。

卯は六親を剋し、手は疯疾で、妻を刑し子を害します。悪星に遇えば、寿夭・貧窮です。吉星もまた常のとおりです。

辰宮天祿足，中限主奔波。

辰宮は天禄が足り、中限は奔波を主ります。

一生虛碌碌，財祿有無多。

一生虚しく碌碌として、財禄は有ったり無かったり多かったりします。

巳財祿耗散，出外身亡，子孫孤苦。遇吉星可解，逢凶星必克害，其瑞甚微，其禍甚大。

巳は財禄が耗散し、外に出て身亡し、子孫は孤苦です。吉星に遇えば解くことができ、凶星に逢えば必ず克害し、その瑞は甚だ微かで、その禍は甚だ大きいです。

午孤睽午宮，主好色。妻宮，通外人，能廉禮節，傷殘克六親，曰下臨喪，面前可見。

午は孤睽の午宮で、色を好むことを主ります。妻宮は、外人に通じ、能く礼節を廉くし、六親を傷残・剋し、日下に喪に臨み、面前に見ることができます。

未六親克害，作事成敗。遇吉星，入來好。惡曜見之，終不能保守，華而不實者矣。

未は六親を克害し、事を作しては成敗があります。吉星に遇えば、入り来て好く、悪曜がこれを見れば、ついに保守することができず、華やかで実のない者です。

申凶伴不良，有害則可也。吉星當頭，亦不能濟其災也。福星臨，而禍發以表人。

申は凶伴で不良、害があれば可とします。吉星が頭に当たっても、その災いを済うことはできません。福星が臨んでも、禍は発して人を表します。

酉百中無正性，作事多番覆。性則無定準，損害見刑酷。

酉は百のうち正性がなく、事を作せば多くひっくり返ります。性は定準がなく、損害・刑酷を見ます。

戌天殃火星多財祿，虛酉畏惡星，限臨惡曜，傷克父母，妻子壽促，主災疾。

戌は天殃・火星で財禄が多く、虚・酉は悪星を畏れ、限が悪曜に臨めば、父母を傷剋し、妻子は寿が促り、災疾を主ります。

亥亥宮須有害，祿位得陰人。貴高得寵位，室璧盡忠清。

亥は亥宮に必ず害があり、禄位は陰人から得ます。貴が高ければ寵位を得、室壁は忠清を尽くします。

天刑星，名曰天炮、火星、死符、始始擊、計都、虛空、火德、天狗、天權、天害。此星十名，乃計都星異名，與羅喉星相對，又曰天尾星，士軍旅鈇鈸之事。紫微面南，為車騎將帥之宿，遇之則主豪福權貴，忠義貫於曰且，節操凜於冰霜。主官災論格局，刑刃星兄弟宮，名破雁格，同虛及居卯上，名坐雷門格，廟寅成旺，酉樂午宮身命二宮，主氣象，好折人不平處。照是宮，主橫死，有善星救解，亦主徒流。若同紅貫，廟旺非常，且無獄禁之厄。戌上，百通；失地，主法死必然，必主跛足背，腰腿背異疾。如得地吉，禍輕。會吉星加紫微得地，聲價貴重。失地，亦主疾厄傷殘。加貴，顯達；加文昌，人廟主孤；加庫、貫，因財有名；加印壽，有權；加鸞，有文武之才；加福祿，無十分全；加毛，破相好武；加杖，有權。如虛，貧薄，須有聲名，多虛少實。加異，過房入贅；有刃者，徒配流刑；加毛刃，主

天刑星、名は天炮・火星・死符・始始撃・計都・虚空・火徳・天狗・天権・天害と曰います。この星の十名は、計都星の異名で、羅喉星と相い対し、また天尾星とも曰い、軍旅・鈇鉞の事を士ります。紫微が南に面すれば、車騎将帥の宿で、これに遇えば豪福・権貴を主り、忠義は日月を貫き、節操は氷霜よりも凛としています。官災を主ります。格局を論じれば、刑・刃星が兄弟宮にあれば、破雁格と名づけ、虚と同じくまた卯の上に居れば、坐雷門格と名づけ、寅・戌に廟し、酉に旺じ、午宮に楽し、身・命の二宮にあれば、気象を主り、人の不平の処を折くことを好みます。是の宮を照らせば、横死を主り、善星の救解があっても、また徒流を主ります。もし紅・貫と同じく、廟旺が非常であれば、獄禁の厄もありません。戌の上は、百通じ、地を失えば、法によって死ぬのは必然で、必ず跛足・背・腰・腿・背の異疾を主ります。もし地を得て吉であれば、禍は軽いです。吉星に会い紫微を加えて地を得れば、声価は貴重です。地を失えば、またも疾厄・傷残を主ります。貴を加えれば、顕達、文昌を加えれば、廟に入って孤を主り、庫・貫を加えれば、財によって名があり、印・寿を加えれば、権があり、鸞を加えれば、文武の才があり、福・禄を加えれば、十分に全くはなく、毛を加えれば、相を破り武を好み、杖を加えれば、権があります。虚のようであれば、貧薄で、声名があっても、虚が多く実は少ないです。異を加えれば、過房・入贅、刃がある者は、徒配・流刑、毛・刃を加えれば、

天。女人見之，防剋夫損子，外家凌替，產厄虛怯之患。加姚，淫奔；加異，重婚再嫁；加鸞，福祿相夫有封贈；加壽，壽高。官祿宮見吉，遷移宮招水火賊盜之危。運限流年值之，主災耗。

夭を主ります。女人がこれを見れば、夫を剋し子を損なうこと、外家の凌替、産厄・虚怯の患いを防ぎます。姚を加えれば、淫奔、異を加えれば、重婚・再嫁、鸞を加えれば、福・禄で夫を相け封贈があり、寿を加えれば、寿が高いです。官禄宮で吉を見れば、遷移宮では水火・賊盗の危うきを招きます。運限・流年がこれに値すれば、災耗を主ります。

子　子宮，主哀傷，遇惡曜刑傷，遭毒妨害，短命六親，主克疾病連鄉。

子　子宮は、哀傷を主り、悪曜・刑傷に遇えば、毒に遭い妨げ害され、短命で六親を主り、剋して疾病が郷に連なります。

丑　丑宮多克害，貪財並破敗。

丑　丑宮は多く克害し、財を貪り並びに破敗します。

凶限克雙親，少成多破敗。

凶限は双親を剋し、少なく成り多く破敗します。

寅主武寅居號虎威，印祿廟廊居。

寅は武を主り寅に居れば虎威と号し、印・禄は廟廊に居ります。

居寵臣安樂，雁塔必中書。

寵臣に居って安楽で、雁塔に必ず中書となります。

忌惡星沖，男子傷妻子，女性剛孤寡，三十歲內少兒，少年有濃血之災。

悪星の冲を忌み、男子は妻子を傷つけ、女性は剛孤・寡で、三十歳の内は子が少なく、少年は濃血の災いがあります。

卯　腰跎眼目疾，刑害不能安。

卯　腰が跎み眼目に疾があり、刑害されて安んじられません。

僧道須當吉，身孤命又單。

僧道であれば吉であるはずで、身は孤で命もまた単です。

辰　辰宮心地險，封公遇貫虎蛇驚。刑吊傷亡事，要兔遇吉星。

辰　辰宮は心地が険しく、公に封じられても貫・虎・蛇に遇えば驚きます。刑・吊で傷亡する事があり、免れるには吉星に遇う必要があります。

巳　巳宮損妻子，羅剛克害豈非常。成敗無期準，生來性急剛。

巳　巳宮は妻子を損ない、羅・剛が克害すればどうして尋常でしょうか。成敗は期するところが定まらず、生まれながらに性は急で剛です。

午　外死，主夭折，惡毒咒咀，不良之人，刑妻害子，損六親。宜重責己，而輕責人。

午　外で死に、夭折を主り、悪毒の呪詛があり、不良の人で、妻を刑し子を害し、六親を損ないます。重く己を責め、人を責めるのを軽くするのがよろしいです。

未　未宮凶吉兩相參，妻兒定主兩三番。

未　未宮は凶吉が両つながら参じ、妻・児は必ず二三度の番を主ります。

六親有損須破祖，離饗僧道壽宜長。

六親に損があり必ず祖を破り、郷を離れて僧道となれば寿は長くなるのがよろしいです。

申　申宮陰毒主刑傷，父母初年定克亡。

申　申宮は陰毒で刑傷を主り、父母は初年に必ず剋亡します。

命限若無吉星助，災危成敗豈尋常。

命・限にもし吉星の助けがなければ、災危・成敗はどうして尋常でしょうか。

酉　酉宮必刑傷，文武妻兒定克亡。幼年傷父母，帶疾夭壽喪。

酉　酉宮は必ず刑傷があり、文武・妻・児は必ず剋亡します。幼年に父母を傷つけ、疾を帯びて夭寿・喪があります。

戌　征伐靖邊時色戌宮，祿星屬三方吉曜臨，或名須自到，無謀定有成。

戌　征伐して辺を靖んじる時、色は戌宮にあり、禄星に属して三方に吉曜が臨めば、あるいは名は自ら到るはずで、謀りがなくても必ず成ることがあります。

亥　亥宮孤虛祿，文章克世材。驚天須動地，天祿自然來。

亥　亥宮は孤虚・禄で、文章は世の材を剋します。天を驚かし地を動かすほどで、天禄は自然に来ます。

天姚星，名曰天淫玄娼，主樂將桃花，主桃花撞釵，風流妖誕之宿。此星在垣局，專主淫穢之事。論格局，居子位，名花粹寶王格，主淫亂廟卯戌旺辰樂亥身命二宮，主性陰毒，性亂多疑，善顏色福淺之人。若八廟旺，卻富貴多奴婢。居亥上，名登明之宮，有絕世之才。逢吉星，則戀花酒。會惡曜，破家敗業，因色犯刑亡身。六合，少年夭折。若臨命陷，嫁不用謀，把手成親，會吉星加壽，有壽；加庫，財；加紫，剛柔相濟，風流；加貴，多妄多嬪；加鸞，淫；會凶星，凶；加刑刃天，折損父母，並妻兒；兄弟宮，鴉行失序；加杖，好色；近貴，多為隸，隸書寫之人；加異，業祖淫賤獨人；加毛，破祖淫，或於人言不顧行；加哭，酷毒；官祿宮，多虛少實，會陷人；疾厄宮，不宜見，主異疾橫傷，因色酒損身。運限逢之，皆不宜。入廟則吉，人物美質俊秀，性格風流，狡猾多端，機謀百壯，常招是非，及酒

天姚星、名は天淫・玄娼と曰い、楽将・桃花を主り、桃花が釵に撞たることを主る、風流・妖誕の宿です。この星は垣局に在っては、専ら淫穢の事を主ります。格局を論じれば、子位に居れば、花粋宝王格と名づけ、淫乱を主ります。卯・戌に廟し、辰に旺じ、亥に楽し、身・命の二宮にあれば、性は陰毒で、性は乱れ多疑で、善く顔色の福の浅い人を主ります。もし八つが廟旺であれば、却って富貴で奴婢が多いです。亥の上に居れば、登明の宮と名づけ、絶世の才があります。吉星に逢えば、花酒に恋します。悪曜に会えば、家を破り業を敗り、色によって刑を犯し身を亡ぼします。六合であれば、少年で夭折します。もし命に臨んで陥れば、嫁ぐのに謀りを用いず、手を把って成親し、吉星に会い寿を加えれば、寿があり、庫を加えれば、財があり、紫を加えれば、剛柔相い済い、風流であり、貴を加えれば、多く妄りで多嬪であり、鸞を加えれば、淫であり、凶星に会えば、凶です。刑・刃・天を加えれば、父母を折損し、ならびに妻児も損ない、兄弟宮では、鴉行が序を失い、杖を加えれば、色を好み、貴に近ければ、多く隷となり、隷書を写す人で、異を加えれば、祖業の淫賤・独人で、毛を加えれば、祖を破り淫し、あるいは人の言に於いて行いを顧みず、哭を加えれば、酷毒です。官禄宮では、虚が多く実は少なく、人を陥れることに会います。疾厄宮は、見るのに宜しくなく、異疾・横傷があり、色・酒によって身を損なうことを主ります。運限でこれに逢えば、みな宜しくありません。廟に入れば吉で、人物は美質で俊秀、性格は風流で、狡猾で多端、機謀は百壮で、常に是非を招き、ならびに酒

色奢華賭博，必占#1一也，男子值之皆然。女人加哭毛二星，主自縊、產傷。

色・奢華・賭博で、必ず占#1の一つです。男子がこれに値してもみな同じです。女人は哭・毛の二星を加えれば、自縊・産傷を主ります。

判曰

判に曰く

子　弔客子宮主狡猾，陰謀說夭孤。

子　吊客が子宮にあれば狡猾を主り、陰謀を説いて夭孤です。

女作風塵之賤婦，損子及損夫。

女は風塵の賤婦となり、子を損ない夫を損ないます。

丑哭臨丑宮威猛更端嚴，文武清貴有剛權。

丑　哭が丑宮に臨めば威猛でさらに端厳で、文武・清貴・剛権があります。

須逢惡曜有高貴，九流醫術是高強。

必ず悪曜に逢って高貴があり、九流・医術は高強です。

此星用文武為宰相，列諧侯者，逢惡沖破也，作九流高士之人。

この星は文武を用いて宰相となり、列して諸侯となる者で、悪に逢って冲破されれば、九流の高士の人となります。

寅　寅宮招罪青，牢獄更官災。

寅　寅宮は罪青を招き、牢獄・官災がさらにあります。

凶星相犯照，孤克不聚財。

凶星が相い犯し照らせば、孤剋で財を聚めません。

此星早傷父母，帝疾壽促，身命遭之不吉。若得吉星相助，福祿昌盛。

この星は早くに父母を傷つけ、疾を帯びて寿が促り、身・命がこれに遭えば不吉です。もし吉星の相い助けを得れば、福・禄は昌盛です。

卯　威猛更色慾，加吉反為福。

卯　威猛でさらに色欲があり、吉を加えれば却って福となります。

重重財祿旺，又忌惡星觴。

重重に財禄は旺んですが、また悪星の觞を忌みます。

辰　破軍威猛之壯象，三方遇惡星，

辰　破軍の威猛の壮象で、三方に悪星に遇えば、

克父母，主奇食庶生倚親之命。

父母を剋し、奇食・庶生で親に倚る命を主ります。

巳　巳宮，犯兵刃，毒藥傷身命。若遇天福、天杖臧一半，女主鰥寡。若遇紅鸞，因色傷身，死於他鄉。

巳　巳宮は、兵刃を犯し、毒薬が身命を傷つけます。もし天福・天杖に遇えば半ばを蔵します。女は鰥寡を主ります。もし紅鸞に遇えば、色によって身を傷つけ、他郷で死にます。

午　文章有風聲，際會蔭，豪名帛衣官顯，客凶中化吉，星貫索，巫醫僧道。

午　文章に風声があり、際会して蔭があり、豪名・帛衣で官は顕れ、客凶の中で吉に化し、星・貫索、巫医・僧道です。

未　主風流、血疾、死亡，身來官祿助，亦夭；遇紅鸞星，可免一半。

未　風流・血疾・死亡を主り、身に官禄の助けが来ても、また夭であり、紅鸞星に遇えば、半ばを免れることができます。

申　敗常亂家法，先破後家成。

申　敗れて常に家法を乱し、先に破れ後に家が成ります。

遇惡帶重疾，身亡文毋華。

悪に遇えば重疾を帯び、身亡し文・毋は華やぎます。

酉　主人一生名標青史，祿貴高遷。

酉　人の一生、名は青史に標し、禄貴は高く遷ることを主ります。

酉宮號矢星，金刃矢害身。

酉宮は矢星と号し、金刃・矢が身を害します。

更加惡曜臨，刑傷損六親。

さらに悪曜が臨めば、刑傷で六親を損ないます。

主傷亡父母，破敗孤，克家風。

父母を傷亡し、破敗・孤で、家風を剋することを主ります。

戌　因猛中而失職，惡曜沖照，官災橫惡。此宮主孤貧非橫，惡事臨身。

戌　猛によって職を失い、悪曜が冲照すれば、官災・横悪です。この宮は孤貧・非横を主り、悪事が身に臨みます。

亥#2亥宮在陰邪，家富盡消磨。

亥　亥宮は陰邪に在り、家の富はことごとく消磨します。

惡曜凶星照，官災產死多。

悪曜・凶星が照らせば、官災・産死が多いです。

此宮如遇惡星，男遭官災，女主產難之厄。

この宮にもし悪星に遇えば、男は官災に遭い、女は産難の厄を主ります。

星行限，吉凶論。

星が限を行くときの、吉凶を論じます。

紫微星拱限，主榮遷喜慶之事，庶人

紫微星が限に拱すれば、栄遷・喜慶の事を主り、庶人は

營業增產，學主名譽，貴人加官進職，僧道有清高之福，婦人必旺夫家。亥卯三方會吉星，主面君之榮，庶人發跡。

営業が産を増し、学は名誉を主り、貴人は官を加え職に進み、僧道は清高の福があり、婦人は必ず夫家を旺んにします。亥・卯の三方に吉星に会えば、君に面する栄えを主り、庶人は発跡します。

天虛

天虚

天虛名無實，星照限，主利名耗虛危，財帛難驟，仍有虛驚空喜，陰人小口，哭泣孝服，破財之事。刑哭姚刃沖並，主染蠱腫之病。虛會刑殺並限者，主招家暗凶事，長吊官制，凡事不吉，主虛癆瘦弱。亦主貧賤孤苦，一生好事成空，萬事到頭。如夢。

天虚は名ばかりで実がなく、星が限を照らせば、利名の耗虚・危うさを主り、財帛は驟かには得難く、なお虚驚・空喜があり、陰人・小口、哭泣・孝服、破財の事があります。刑・哭・姚・刃が冲し並べば、蠱・腫の病に染まることを主ります。虚が刑・殺に会い限と並ぶ者は、家に暗凶の事を招き、長く吊い官制があり、凡事は不吉で、虚労・痩弱を主ります。また貧賤・孤苦を主り、一生の好事は空しくなり、万事は頭に到れば夢のようです。

天貴

天貴

天貴星拱限，喜氣非常，無災有吉，

天貴星が限に拱すれば、喜気は非常で、災いはなく吉があり、

文人及第，官貴升遷，士庶發財，僧道衣缽充實。女人遇此，必主榮夫富資帛，有封號。

文人は及第し、官貴は升遷し、士庶は財を発し、僧道は衣鉢が充実します。女人がこれに遇えば、必ず夫を栄えさせ資帛を富ませ、封号があることを主ります。

彖曰

彖に曰く

貴星入限喜非常，縱有災厄亦吉昌。

貴星が限に入れば喜びは非常で、たとえ災厄があってもまた吉昌です。

文者遇之須及第，官貴逢此入朝堂。

文の者がこれに遇えば及第するはずで、官貴がこれに逢えば朝堂に入ります。

天印

天印

天印星拱限，貴人主驟遷顯達，士庶則創業興隆。貴者主三印之權，生殺之柄。更在廟旺高強之宮，管領軍民，掌握兵權，常人遇貴，僧道清職。不入局者，居陷弱之宮，亦主近貴發財。

天印星が限に拱すれば、貴人は驟かに遷り顕達することを主り、士庶は業を創め興隆します。貴い者は三印の権、生殺の柄を主ります。さらに廟旺・高強の宮に在れば、軍民を管領し、兵権を掌握し、常人が貴に遇い、僧道は清職です。局に入らない者で、陥弱の宮に居っても、また貴に近づき財を発することを主ります。

彖曰

彖に曰く

運限如逢天印星，遷除驟曜得光榮。

運限がもし天印星に逢えば、遷除し驟かに曜き光栄を得ます。

一官連管重重印，職高權重播芳名。

一官で連ねて重重の印を管り、職は高く権は重く芳名を播きます。

天壽

天寿

天壽星拱限，凡事吉利。更遇吉星，

天寿星が限に拱すれば、凡事は吉利です。さらに吉星に遇えば、

主榮華顯達，壽永災消。更須四破無侵，多獲吉慶。

栄華・顕達を主り、寿は永く災いは消えます。さらに四破の侵すことがなければ、多く吉慶を獲ます。

紅鸞

紅鸞

紅鸞星拱限，主財祿吉慶之事，男子必招美婦，女子必配良夫。如會祿貴，則榮華顯達。如不入廟更加天異，主公私破耗，孝服不寧，失脫橫羅之事。

紅鸞星が限に拱すれば、財禄・吉慶の事を主り、男子は必ず美婦を招き、女子は必ず良夫に配します。もし禄・貴に会えば、栄華・顕達です。もし廟に入らずさらに天異を加えれば、公私の破耗、孝服の不寧、失脱・横羅の事を主ります。

天庫

天庫

天庫星拱限，主發財。更入廟旺方，驟富之家，開張鋪質，常人亦發。如無刑星，舊發世推當代陶朱，財鎮一坊人指當年倚頓。

天庫星が限に拱すれば、財を発することを主ります。さらに廟旺の方に入れば、驟かに富む家で、舗質を開張し、常人もまた発します。もし刑星がなければ、旧くから発して世に当代の陶朱と推され、財は一坊を鎮め、人は当年の倚頓を指します。

彖曰

彖に曰く

天庫之宮中局中，十年之內足財源。

天庫の宮が局中にあれば、十年のうちに財源が足ります。

更兼外位相逢好，管取身膺王殿前。

さらに外位に相い逢って好ければ、身は王殿の前に膺ることを取り管います。

貫索

貫索

貫索星拱限，主進財祿。更在命宮廟旺會地主發天庫會之，主得橫財。紅鸞拱之，主發財亨利，亦遇高賢薦擢。三合會吉星，亦主獲福。三合文刑來拱，主招詞頌凶事。若遇吉星拱合，逢恩赦釋。加惡曜，主生離死別，是非破家耗蕩，盜賊損害，回祿之事，囊四方之利，網羅六地之資。

貫索星が限に拱すれば、財禄に進むことを主ります。さらに命宮の廟旺に在って地に会えば、天庫を発し、これに会えば、横財を得ることを主ります。紅鸞がこれに拱すれば、財を発し利に亨り、また高賢の薦擢に遇います。三合で吉星に会えば、また福を獲ることを主ります。三合で文・刑が来て拱すれば、詞訟・凶事を招くことを主ります。もし吉星が拱合するのに遇えば、恩赦に逢って釈かれます。悪曜を加えれば、生離死別、是非、破家・耗蕩、盗賊の損害、回禄の事を主り、四方の利を囊にし、六地の資を網羅します。

彖曰

彖に曰く

貫索之星只主財，吉星拱會自然來。

貫索の星はただ財を主り、吉星が拱会すれば自然に来ます。

忽然歲限相逢著，資庫還均數處開。

忽然として歳・限が相い逢えば、資庫はさらに数処に均しく開きます。

又曰

又に曰く

貫祿之星寶上奇，生來囊豪厚金資。

貫・禄の星は宝の上の奇で、生まれながらにして豪厚の金資を囊にします。

加之歲限相逢處，財祿盈門喜展眉。

これに歳・限が相い逢う処が加われば、財禄は門に盈ち喜んで眉を展べます。

又

又

文昌為天福星拱限，貴人面君，士者展官，庶人進田宅，門庭光彩，棟宇維新。限到亥卯未宮，亦驟發驟富，僧道清高，常人奮發。女人臨此，夫安子美，於蠹於囊。遇貴祿星，有封贈。

文昌は天福星が限に拱すれば、貴人は君に面し、士者は官を展べ、庶人は田宅に進み、門庭は光彩を放ち、棟宇は維れ新たです。限が亥・卯・未宮に到れば、また驟かに発し驟かに富み、僧道は清高、常人は奮発します。女人がここに臨めば、夫は安く子は美しく、蠹を于い囊を于います。貴・禄星に遇えば、封贈があります。

彖曰

彖に曰く

吉星相照號文昌，士貴逢之姓字揚。

吉星が相い照らすのを文昌と号し、士貴がこれに逢えば姓字が揚がります。

常人遇者增產業，女流僧道值為良。

常人がこれに遇えば産業を増し、女流・僧道が値えば良いです。

天福

天福

天福星供限，貴人面君，仕者展官，庶人進田宅，門戶清吉，君子官祿升遷，重納喜慶，財綠豐盈，福祿駢集，樂享高常。王#3貴常人、僧道，亦主發財增福。女人膺此，福壽齊臨，相夫益子。

天福星が限に供すれば、貴人は君に面し、仕える者は官を展べ、庶人は田宅に進み、門戸は清吉で、君子は官禄が升遷し、重ねて喜慶を納め、財緑は豊盈で、福禄は骈び集まり、高常を楽しみ享けます。王#3貴・常人・僧道も、また財を発し福を増すことを主ります。女人がこれに膺れば、福・寿が斉しく臨み、夫を相け子を益します。

彖曰

彖に曰く

限逢天福得安康，改換門風家道昌。

限が天福に逢えば安康を得、門風を改め換えて家道は昌んです。

錢財進益添人口，定須創造置田注。

銭財は進み益して人口を添え、必ず創造して田を置き注ぐはずです。

天祿

天禄

天祿照限主俄然，舊願新謀事並圓。

天禄が限を照らせば俄然を主り、旧い願いも新しい謀りも事は並びに円かです。

災困徒流須會赦，駁官君子受重宣。

災い・困り、徒流は赦に会うはずで、駁官の君子は重ねて宣を受けます。

商人暗覓生財利，文武須持兩柄權。

商人は暗に生財の利を覓め、文武は二つの柄の権を持つはずです。

到此人情皆慶賀，經營遂意勝如前。

ここに到れば人情はみな慶賀し、経営は意を遂げて前に勝るようです。

彖曰

彖に曰く

天祿宮中事稱情，求官得遂祿豐盈。

天禄の宮中は事が情に称い、官を求めれば遂げて禄は豊盈です。

更兼流歲紅鸞照，十年之內貴無倫。

さらに流歳に紅鸞が照らせば、十年のうちに貴は比べるものがありません。

天杖

天杖

天仗星拱限，命主風癆、氣喘、腳疾、心疼之患，寒熱嘔逆，及跌蹼之災，官撓之福，凡事少順，不寧之悔。又主孝服、口、舌、拮括。若加刑刃，主遭拘禁伽鎖，無頭之禍。不然，亦主中風寒邪，氣喘千正。若在疾厄宮，主有異疾罹已。凡所照者，有害無益，生災癬膿血之災。

天仗星が限に拱すれば、命は風痨・気喘・脚疾・心疼の患い、寒熱・嘔逆、および跌蹼の災い、官撓の福を主り、凡事は順うことが少なく、不寧の悔いがあります。また孝服、口・舌、拮括を主ります。もし刑・刃を加えれば、拘禁・伽鎖、無頭の禍に遭うことを主ります。さもなくば、また中風・寒邪、気喘が千正することを主ります。もし疾厄宮に在れば、異疾が已に罹ることを主ります。すべて照らす所の者は、害があって益がなく、癬・膿血の災いを生じます。

天異

天異

天異星拱限，主產業分散，孝服相仍，及大刑小，並宅下詫異禍事。若加天姚，主移徙、破耗、公訟、牽繼之事。加惡星，主傷命公治之。如入廟者，主災悔。三方有吉星，不為害。

天異星が限に拱すれば、産業が分散し、孝服が相い仍り、大が小を刑し、ならびに宅の下の詫異の禍事を主ります。もし天姚を加えれば、移徙・破耗・公訟・牽継の事を主ります。悪星を加えれば、命を傷つけ公治の事を主ります。もし廟に入れば、災悔を主ります。三方に吉星があれば、害となりません。

毛頭

毛頭

毛頭照限，主災病官刑，及移徙不寧，水火盜賤之災。如虛哭星釣合，主瘟疫、瘡毒、膿血、湯火之傷，回祿之恐。又忌刑星並沖，不利少吉，多凶破耗，孝服死亡。若限廟旺之地加善星者，主當貴，及有出師鈇鐵兵民之推。不入廟旺者，所以災禍不利之事。三方有吉星拱會，而無害也。

毛頭が限を照らせば、災病・官刑、および移徙の不寧、水火・盗賤の災いを主ります。もし虚・哭星が釣合すれば、瘟疫・瘡毒・膿血・湯火の傷、回禄の恐れを主ります。また刑星の並冲を忌み、少吉に利あらず、多く凶・破耗・孝服・死亡があります。もし限が廟旺の地で善星を加える者は、当に貴となること、および師を出し鈇鉞を兵民に推されることを主ります。廟旺に入らない者は、災禍・不利の事が所以です。三方に吉星が拱会すれば、害はありません。

彖曰

彖に曰く

天彗毛頭不可當，多生災病主瘟黃。

天彗・毛頭は当たるべからず、多く災病を生じ瘟黄を主ります。

或然歲歲限皆臨，此急去祈求作保。

あるいは歳々に限がみな臨めば、これは急いで祈求を去って保を作すことです。

天刑

天刑

天刑星拱限，主官殃不測之災，及刑獄之福。主破財，並並陷水厄，刑父母，克弟兄。加姚異刃星，主耳目昏疼，並血光之咎。加哭星，主驚恐、災疾，人離財散之禍。加天杖，主官刑不吉之事。會惡曜沖並，主腰駝背曲，手足、耳目異端之患，及五臟不寧，瘋疾氣喘之災。與吉星同宮者，可變惡為祥。如會凶刑刃哭虛星者，主夭亡也。

天刑星が限に拱すれば、官殃の不測の災い、および刑獄の福を主ります。財を破り、ならびに水厄に陥り、父母を刑し、兄弟を剋することを主ります。姚・異・刃星を加えれば、耳目の昏疼、および血光の咎を主ります。哭星を加えれば、驚恐・災疾、人は離れ財は散る禍を主ります。天杖を加えれば、官刑の不吉の事を主ります。悪曜に会い冲並すれば、腰が駝り背が曲がり、手足・耳目の異端の患い、および五臓の不寧、疯疾・気喘の災いを主ります。吉星と同宮する者は、悪を変えて祥にすることができます。もし凶・刑・刃・哭・虚星に会う者は、夭亡を主ります。

天刃

天刃

天刃星拱照，主災禍、破財之事，不利父母、妻兒。主災咎刑，並瘡疥、血光、異疾、傷損之悔。女人主產厄之災，惡毒癰疽之證。宜守困，切莫進身謀望。亦主人口災傷。孝服重，則傷亡及損壽。正照並對照，皆主厄難，名利身亡。亦忌刑星中並，招凶禍等事。限內並凶星、太歲三合，並惡星入局者，八口之家亡七口，其驗如神。

天刃星が拱照すれば、災禍・破財の事を主り、父母・妻児に利あらず。災咎・刑、ならびに瘡疥・血光・異疾・傷損の悔いを主ります。女人は産厄の災い、悪毒の癰疽の証を主ります。困を守るのがよく、決して身を進めて謀り望んではなりません。また人口の災傷を主ります。孝服が重ければ、傷亡および損寿があります。正照・対照は、みな厄難、名利・身亡を主ります。また刑星の中並を忌み、凶禍などの事を招きます。限内で凶星・太歳と三合し、ならびに悪星が局に入る者は、八口の家で七口が亡くなり、その験は神のごとくです。

天姚

天姚

天姚星照限在水厄之災。若加天異，主災胞破財敗壞異端禍事生陰人荼毒勾絆閒非。如入廟者，變凶為吉。若加惡星，定主夭亡。

天姚星が限を照らせば水厄の災いに在ります。もし天異を加えれば、災い・破財・敗壊・異端の禍事が胞に生じ、陰人の荼毒、勾絆、閑非を主ります。もし廟に入れば、凶を変えて吉とします。もし悪星を加えれば、必ず夭亡を主ります。

彖曰

彖に曰く

運遇天姚歲限同，更兼身命會紅鸞。

運に天姚に遇い歳・限が同じ、さらに身・命が紅鸞に会います。

無心自遇陰人喜，情意相投事事歡。

無心にして自ずと陰人の喜びに遇い、情意は相い投じて事々に歓びます。

天哭

天哭

天哭星照限，又遇流年惡曜，命不可逃。如三方拱照，必主外；孝服見，主死。三方對合，為浪濤之宿；照身官，為黃泉星；三方照限，為浪濤限。

天哭星が限を照らし、さらに流年の悪曜に遇えば、命は逃れられません。もし三方が拱照すれば、必ず外を主り、孝服を見れば、死を主ります。三方が対合すれば、浪涛の宿となり、身官を照らせば、黄泉星となり、三方が限を照らせば、浪涛限となります。

彖曰

彖に曰く

波濤浪理十年中，便是王孫莫要逢。正照傍照皆不吉，刑及相逢壽必終。此星正照、傍照，皆主危厄。更逢哭虛相會，主疫非常官事，凶災。刑杖刃沖並不得地者，主夭亡。若哭異相逢，主遷徙流耗，公訟官災，不測之事。若哭異姚相會者，主失脫破財，非橫之事。重者，凶惡惟已。

波涛・浪理の十年のうちは、王孫でも逢うことを要しません。正照も傍照もみな不吉で、刑が及び相い逢えば寿は必ず終わります。この星は正照・傍照とも、みな危厄を主ります。さらに哭・虚と相い会えば、疫・非常の官事、凶災を主ります。刑・杖・刃が冲並して地を得ない者は、夭亡を主ります。もし哭・異が相い逢えば、遷徙・流耗、公訟・官災、不測の事を主ります。もし哭・異・姚が相い会う者は、失脱・破財、非横の事を主ります。重い者は、凶悪のみです。

＃１『占』原誤為『古』，據上下文義改。

＃１『占』は元は誤って『古』となっており、文脈によって改めました。

＃２『亥』原缺，據上下文義補。

＃２『亥』は元は欠けており、文脈によって補いました。

＃３疑『王』乃『主』之誤。

＃３『王』は『主』の誤りかと疑われます。