Kalkulator Carta Da Liu Ren
Da Liu Ren ialah satu daripada tiga sistem kanonik, di samping Qi Men Dun Jia dan Tai Yi, dan yang paling banyak kesusasteraannya masih terpelihara. Ia menjadikan satu saat masa sebagai sepasang papan yang bertindan, lalu menarik empat pelajaran dan tiga penerusan daripadanya. Halaman ini mengikut turutan penyusunan.
Papan: jeneral bulan di atas jam
Langkah pertama ialah memutar papan langit. Dua belas cabang papan bumi tidak pernah bergerak. Papan langit diputar dengan meletakkan jeneral bulan pada cabang bagi jam pertanyaan, dan sebelas cabang selebihnya menyusul mengikut turutan. Anjakan yang terhasil antara kedua-dua papan menentukan segala yang diambil selepas itu.
Jeneral bulan bukanlah bulan. Ia ialah stesen matahari, dan ia bertukar pada istilah suria utama dan bukan pada istilah yang kecil. Ini sempadan yang berbeza daripada yang digunakan BaZi bagi tiang bulannya, dan mengelirukan kedua-duanya ialah kesilapan awal yang paling lazim.
Mengambil empat pelajaran
Empat pelajaran datang daripada batang dan cabang hari. Pelajaran pertama mengambil cabang papan langit yang duduk di atas kedudukan tumpangan batang hari; pelajaran kedua mengambil apa yang duduk di atasnya pula; pelajaran ketiga bermula daripada cabang hari; pelajaran keempat mengambil apa yang duduk di atas pelajaran ketiga. Pelajaran-pelajaran ini berpasangan, dua yang pertama mewakili penanya dan dua yang terakhir mewakili pihak yang lain.
Sesuatu batang tidak mempunyai kedudukannya sendiri pada papan bumi, jadi ia menumpang satu. Set kedudukan tumpangan ini menjadi syarat sebelum pelajaran boleh diambil — jika ia salah, keempat-empat pelajaran turut salah.
Tiga penerusan
Penerusan inilah yang menjadikan sistem ini dikenali. Penerusan awal, tengah dan akhir menyusun sesuatu perkara menjadi satu garis: dari mana ia datang, di mana ia berhenti sekarang, dan di mana ia berakhir.
Ada sembilan cara penerusan boleh diterbitkan, dan turutan ujiannya adalah tetap. Syarat pertama disemak, dan hanya jika ia tidak terpakai barulah beralih kepada yang berikutnya, sehingga salah satu daripada sembilan itu terpakai. Turutan itu tidak boleh dilangkau; melangkaunya menghasilkan set penerusan yang lain.
Dua belas jeneral, siang dan malam
Dua belas jeneral melekat pada papan langit dan mewakili dimensi manusia bagi sesuatu perkara — siapa yang terlibat dan dengan cara apa. Susunannya bermula daripada roh Mulia, dan setelah kedudukannya ditetapkan, sebelas yang lain menyusul ke hadapan atau ke belakang daripadanya.
Roh Mulia mempunyai penempatan siang dan penempatan malam, dipilih mengikut sama ada jam pertanyaan jatuh pada separuh siang atau separuh malam, dan diterbitkan daripada batang hari. Saat yang sama menghasilkan susunan kesemua dua belas yang berbeza bergantung pada yang mana terpakai, jadi jam yang hampir dengan sempadan wajar disemak sekali lagi.
Jenis pelajaran dan shensha
Setelah pelajaran dan penerusan ditetapkan, susunan itu tergolong dalam satu jenis yang bernama. Tradisi ini mengkatalogkan tujuh ratus dua puluh jenis, setiap satunya sepadan dengan satu keadaan yang bercirikan, dan sebahagian besar kesusasteraan klasik ditumpukan kepada menentukan jenis sesuatu susunan dan cara mengendalikan pengecualiannya.
Shensha ialah lapisan penyifat dan bukan batang utamanya: ia mewarnakan susunan yang sudah terbentuk dan tidak mengubah penerusannya. Menyelesaikan penyusunan mekanikal dahulu dan hanya kemudian beralih kepada jenis dan shensha ialah turutan pembacaan tradisional — bermula daripada rumusannya menjadikan contoh dalam kitab mustahil dihasilkan semula.
使用步骤
- Masukkan waktu pertanyaan; jeneral bulan diterbitkan daripada istilah suria dan papan langit diputar
- Ambil empat pelajaran daripada batang dan cabang hari, kemudian terbitkan tiga penerusan mengikut turutan yang tetap
- Tempatkan dua belas jeneral dan shensha, lalu kenal pasti jenis pelajarannya