Mapa Da Liu Ren
O Da Liu Ren é um dos três sistemas canónicos, a par do Qi Men Dun Jia e do Tai Yi, e aquele que deixou maior literatura. Converte um instante num par de tabuleiros sobrepostos e daí retira quatro lições e três transmissões. Esta página segue a ordem de montagem.
Os tabuleiros: o general do mês sobre a hora
O primeiro passo é rodar o tabuleiro celeste. Os doze ramos do tabuleiro terrestre nunca se movem. O tabuleiro celeste roda colocando o general do mês sobre o ramo da hora da consulta, seguindo-se os restantes onze ramos por ordem. O desvio que daí resulta entre os dois tabuleiros determina tudo o que depois se retira.
O general do mês não é o mês. É a posição do Sol entre as estações siderais e muda nos termos solares maiores, não nos menores. Esta fronteira não é a mesma que o BaZi usa para o pilar do mês, e confundir as duas é o erro mais comum de quem começa.
Tirar as quatro lições
As quatro lições saem do tronco e do ramo do dia. A primeira toma o ramo do tabuleiro celeste que assenta sobre a posição de acolhimento do tronco do dia; a segunda toma o que assenta sobre essa; a terceira parte do ramo do dia; a quarta toma o que assenta sobre a terceira. As lições emparelham-se, as duas primeiras pelo consulente e as duas últimas pela outra parte.
Um tronco não tem posição própria no tabuleiro terrestre, pelo que pede uma emprestada. Este conjunto de posições de acolhimento é condição prévia para tirar as lições — se estiver errado, as quatro lições ficam todas erradas.
As três transmissões
As transmissões são aquilo por que o sistema é conhecido. A inicial, a média e a final dispõem um assunto numa linha: de onde vem, onde está parado neste momento e onde vai acabar.
Há nove maneiras de extrair as transmissões e a ordem de verificação é fixa. Verifica-se a primeira condição e só se ela não se aplicar é que se passa à seguinte, continuando até que uma das nove se aplique. A ordem não pode ser saltada; saltá-la dá outro conjunto de transmissões.
Os doze generais, de dia e de noite
Doze generais prendem-se ao tabuleiro celeste e representam a dimensão humana de um assunto — quem está envolvido e de que maneira. Dispõem-se a partir do Nobre e, fixada a posição deste, os outros onze seguem-se para diante ou para trás.
O Nobre tem uma colocação diurna e uma noturna, escolhidas conforme a hora da consulta caia na metade diurna ou na noturna, e derivadas do tronco do dia. O mesmo instante dá uma disposição diferente dos doze consoante a que se aplique, pelo que as horas próximas da fronteira merecem uma segunda verificação.
Tipos de lição e shensha
Fixadas as lições e as transmissões, o lançamento cai num tipo com nome próprio. A tradição cataloga setecentos e vinte, cada um correspondente a uma situação característica, e boa parte da literatura clássica dedica-se a decidir a que tipo pertence um lançamento e como se tratam as exceções.
Os shensha são uma camada qualificadora e não o tronco: dão cor a um lançamento já formado e não alteram as transmissões. Percorrer primeiro a montagem mecânica e só depois passar aos tipos e aos shensha é a ordem de leitura tradicional — começar pelos veredictos torna impossível reproduzir os exemplos resolvidos dos livros.
使用步骤
- Introduza a hora da consulta; o general do mês deriva do termo solar e o tabuleiro celeste é rodado
- Tire as quatro lições do tronco e do ramo do dia e extraia depois as três transmissões pela ordem fixa
- Coloque os doze generais e os shensha e identifique o tipo de lição