大六壬起課

大六壬與奇門遁甲、太乙神數並稱三式，是三式中傳世文獻最多的一門。它把一個時刻立成天地盤，再從中取出四課、發出三傳。這一頁按起課順序講清每一步是怎麼來的。

天地盤：月將加時

起課第一步是轉天盤。地盤十二支的位置固定不動，天盤則以「月將加占時」旋轉而成：把當月的月將放到占時所在的地支上，其餘十一支順次排布。天地兩盤由此錯開一個角度，這個角度決定了後面所有取用。

月將不是月份，而是太陽所在的星次，隨中氣更替：雨水後用登明亥將，春分後用河魁戌將，依此逆行十二將。它以中氣為界，與八字用節分月柱不是同一條線，這是初學最容易混淆的一處。

四課取自日干與日支。第一課以日干寄宮上所臨的天盤神為上神，第二課再以第一課的上神為地盤、取其上神，第三課從日支起、取其上神，第四課再以第三課上神為地盤取其上神。四課兩兩成對，前兩課屬幹、主自身一方，後兩課屬支、主對方一方。

日干本身沒有地盤位置，需要寄宮。甲寄寅、乙寄辰、丙戊寄巳、丁己寄未、庚寄申、辛寄戌、壬寄亥、癸寄醜，這套寄宮是取四課的前提，寄錯則四課全錯。

三傳是六壬的看家處。初傳、中傳、末傳把一件事的來路、當口與去處排成一條線：起於何處、滯於何處、終落何處，一課之內交代明白。

發三傳有九種情形，合稱九宗門：賊克、比用、涉害、遙克、昴星、別責、八專、伏吟、返吟。判斷次序是固定的——先看有無賊克，無則依次往下取，直到落進某一門為止。這套次序不能跳，跳了就會取出另一組三傳。

十二天將是貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后，附在天盤上，主人事的往來與性質。它們以貴人為首起布，貴人落定，其餘十一將順逆排開。

貴人分晝夜兩套，按占時在卯至申之間用晝貴、酉至寅之間用夜貴，起法由日干決定。同一個時刻晝夜貴不同，十二天將的整體佈局隨之改變，所以占時落在晝夜交界處時要格外核對。

四課三傳定下之後，這一課會歸入某個課體。歷代總結出七百二十課與各類課名，每一課體對應一組典型情形，文獻裡大量篇幅用於辨析課體的歸屬與例外。這也是六壬入門門檻偏高的原因。

神煞在六壬裡是修飾層而不是主幹：它給已經成形的四課三傳附上性質，不改變三傳本身。先把起課與發傳的機械流程走通，再進入課體與神煞，是傳統的讀法次第；跳過起課直接看斷語，幾乎無法自行復現書中的例子。