Lập khoá Đại Lục Nhâm
Đại Lục Nhâm là một trong tam thức, cùng với Kỳ Môn Độn Giáp và Thái Ất, đồng thời là môn còn lại nhiều thư tịch nhất. Nó dựng một thời điểm thành hai tầng thiên bàn địa bàn, rồi từ đó rút ra tứ khoá và phát tam truyền. Trang này đi theo đúng thứ tự lập khoá.
Thiên địa bàn: nguyệt tướng gia thời
Bước đầu là xoay thiên bàn. Mười hai chi của địa bàn cố định không dời. Thiên bàn xoay bằng cách đặt nguyệt tướng lên chi của giờ chiêm, mười một chi còn lại theo thứ tự xếp tiếp. Góc lệch giữa hai bàn quyết định mọi thứ lấy ra về sau.
Nguyệt tướng không phải là tháng, mà là ngôi mà mặt trời đang ở, và nó đổi theo trung khí chứ không theo tiết: sau Vũ Thuỷ dùng tướng Đăng Minh ở Hợi, sau Xuân Phân dùng tướng Hà Khôi ở Tuất, cứ thế nghịch hành đủ mười hai tướng. Đây là mốc phân giới khác với mốc Bát Tự dùng cho trụ tháng, và lẫn hai mốc là lỗi hay gặp nhất lúc mới học.
Lấy tứ khoá
Tứ khoá lấy từ can và chi của ngày. Khoá một lấy chi thiên bàn nằm trên cung ký của can ngày; khoá hai lấy chi nằm trên chi vừa được ở khoá một; khoá ba khởi từ chi ngày; khoá bốn lấy chi nằm trên chi của khoá ba. Bốn khoá thành hai cặp, hai khoá đầu thuộc can chủ bên mình, hai khoá sau thuộc chi chủ bên kia.
Thiên can vốn không có chỗ đứng trên địa bàn nên phải ký cung: Giáp ký Dần, Ất ký Thìn, Bính Mậu ký Tỵ, Đinh Kỷ ký Mùi, Canh ký Thân, Tân ký Tuất, Nhâm ký Hợi, Quý ký Sửu. Bộ ký cung này là điều kiện tiên quyết để lấy tứ khoá, ký sai thì cả bốn khoá đều sai.
Tam truyền
Tam truyền là chỗ làm nên tên tuổi của môn này. Sơ truyền, trung truyền, mạt truyền xếp một sự việc thành một đường: từ đâu tới, hiện đang đọng ở đâu, rốt cuộc đi về đâu.
Có chín cách phát ra tam truyền, gọi chung là cửu tông môn: Tặc Khắc, Tỷ Dụng, Thiệp Hại, Dao Khắc, Mão Tinh, Biệt Trách, Bát Chuyên, Phục Ngâm, Phản Ngâm. Thứ tự xét là cố định, xét điều kiện thứ nhất trước, không hợp mới xuống điều kiện kế, cho tới khi rơi vào một môn. Không được nhảy bước, nhảy là ra một bộ tam truyền khác.
Mười hai thiên tướng, trú quý và dạ quý
Mười hai thiên tướng gồm Quý Nhân, Đằng Xà, Chu Tước, Lục Hợp, Câu Trần, Thanh Long, Thiên Không, Bạch Hổ, Thái Thường, Huyền Vũ, Thái Âm, Thiên Hậu, bám lên thiên bàn và chủ mặt nhân sự của sự việc, tức ai dính vào và dính theo lối nào. Chúng khởi từ Quý Nhân; Quý Nhân an xong thì mười một tướng còn lại thuận nghịch xếp theo.
Quý Nhân có hai cách an cho ban ngày và ban đêm, chọn theo giờ chiêm rơi vào nửa ngày hay nửa đêm, còn cách khởi thì do can ngày quyết định. Cùng một thời điểm mà lấy trú quý hay dạ quý thì cả mười hai tướng bày khác đi, nên giờ chiêm sát ranh giới ngày đêm đáng được soát lại lần nữa.
Khoá thể và thần sát
Tứ khoá tam truyền định xong thì khoá này quy vào một khoá thể có tên. Truyền thống đã liệt ra bảy trăm hai mươi khoá, mỗi khoá thể ứng một tình huống điển hình, và phần lớn thư tịch dành để biện xem một khoá thuộc thể nào cùng cách xử lý các ngoại lệ.
Thần sát ở đây là lớp tu sức chứ không phải phần thân: chúng tô thêm tính chất cho một khoá đã thành hình, không làm đổi tam truyền. Đi cho thông phần lập khoá phát truyền máy móc rồi mới bước sang khoá thể và thần sát là thứ tự đọc của truyền thống; bắt đầu ngay từ lời đoán thì không sao dựng lại nổi các ví dụ trong sách.
使用步骤
- Nhập thời điểm lập khoá, hệ thống theo trung khí định nguyệt tướng rồi lấy nguyệt tướng gia giờ chiêm mà xoay thiên địa bàn
- Lấy cung ký của can ngày để khởi tứ khoá, rồi theo thứ tự cửu tông môn mà phát tam truyền
- An mười hai thiên tướng cùng thần sát và đối chiếu khoá thể