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天府

十四主星 · 吉凶倾向:吉

古籍原文

天府天相乃为衣禄之神,为仕为官定主亨通之兆。紫府同宫终身福厚。天府属土,南斗化令星,为财帛田宅主。——《骨髓赋》《紫微斗数全书》

——《紫微斗数全书》《骨髓赋》

典籍里怎么说

以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。

石氏曰:“太白入太微庭,所中犯乘守者,为天子所诛;若有罪,太白犯左右执法,左右执法者诛;若有罪。”郗萌曰:“太白犯天府,庭臣为乱。”《荆州占》曰:“太白道,从太微西蕃北南方星间入,到南蕃东方星间南出,道也;中西蕃直坐入者,非道也。太白以庚子日顺入太微天庭中,天子所使也;不以庚子日,非天子使。太白入太微轨道,吉;轨道者,入西门,出东门,若左右掖门,行不留也;不轨道者,谓有所犯守也。”

石氏说:金星进入太微的宫庭,凡被它射中、冒犯、凌乘、停驻的那颗星,其所主的人便要被天子诛杀;或者获罪。金星冒犯左执法、右执法,则任左右执法之职的大臣被诛;或者获罪。郗萌说:金星冒犯「天府」,主朝廷之臣作乱。《荆州占》说:金星运行的常道,是从太微垣西蕃偏北的南方诸星之间进入,行到南蕃东方诸星之间向南穿出,这叫走「道」;若是从西蕃正中对着帝座直闯进去,就不是常道了。金星在庚子日顺行进入太微天庭之中,是天子所派遣的;不在庚子日进入,就不是天子的使者。金星进入太微而循着轨道,为吉;所谓循轨道,是指从西门进、从东门出,或者从左右掖门出入,一路行去并不滞留;所谓不循轨道,是指对垣内诸星有所冒犯、有所停驻。

开元占经 · 第 50 卷 · 唐 瞿昙悉达

危三星,天府也。一曰天市。主宗庙宫室,又主营造受藏之事。坟墓四星,为附座。主兆域死丧哭泣之事,北宫真武。虚危东南四星,虚梁。主灵庙祀祷之事。天津旁近河七星曰车府,近河。车舆之府,亦其官,为客馆舍。南五星曰人星,一曰三卧星。主万民,亦主处夜淫佚。又四星曰臼。上三星曰杵,皆主舂军粮也。危南二星曰盖屋,主治屋之官也。又南二星曰泣。〔说见虚宿。〕诸国东北十星曰天钱,钱帛所聚,军之府藏也。〔元在天垒城下。〕离宫其北六星曰造父,主御马,亦其官也。〔元在离宫下。〕

危宿三颗星,是天上的府库,一名「天市」,主宗庙宫室,又主营造与收纳储藏。「坟墓」四星是它的附座,主墓域与死丧哭泣,属北宫真武之位。虚宿、危宿东南四颗叫「虚梁」,主陵庙的祭祀祈祷。天津星旁靠近银河的七颗叫「车府」,是车辆的府库,也是掌车之官,兼作宾客馆舍。其南五颗叫「人星」,一名「三卧星」,主万民,也主夜间淫佚之事。又有四颗叫「臼」,其上三颗叫「杵」,都主舂捣军粮。危宿之南两颗叫「盖屋」,是掌修治房屋的官。再南两颗叫「泣」,说解见虚宿。诸国星东北十颗叫「天钱」,是钱帛聚积之处,即军中的府藏。方括号内为宋人校记:此条原本编在天垒城之下。离宫之北六颗叫「造父」,主驾御车马,也是掌马之官。校记:此条原本编在离宫之下。

灵台秘苑 · 第 2 卷 · 宋 王安礼

答曰:武曲北斗第六星,属金,乃财帛宫主。与天府同宫有寿,其施权于十二宫分,其临地有庙、旺、陷宫。主于人,性刚果决,有喜有怒,可福可灾。若陷囚会于震宫,必为破主淹留之举。与禄马交驰,发财于远郡。若贪狼同度,悭吝之人。破军同财乡,财到手而成空。诸凶聚而作祸,吉集以成祥。

回答说:武曲是北斗的第六颗星,五行属金,是财帛宫的主星。它与天府同宫,主人长寿;它把力量施展在十二宫的分野上,所临之地有庙、有旺、有陷的分别。武曲主管人的性情:刚强果决,有喜有怒,能带来福气也能带来灾祸。武曲若落陷,又与廉贞(化气为囚)会于震卦所属的卯宫,必定有破败拖延之事。武曲与禄存、天马交驰会合,能到远方州郡发财。若与贪狼同度,就是个吝啬小气的人。武曲与破军同在财帛之乡,钱财一到手就落空。众凶星聚在武曲上便作祸,吉星齐集便成吉祥。

紫微斗数全书 · 第 3 卷 · 明 陈抟(传)·潘希尹补辑

東宮蒼龍,房、心(謂房、心戴角曳尾若龍也)。心為明堂,大星天王,前後星子屬。不欲直,直,王失計。房為天府,曰天駟。其陰,右驂。旁二星(旁一作房)鈐,鈐北星曰牽。東北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市。天市中星眾者曰實,虛則耗。房南眾星曰騎官。

东方一宫是苍龙,以房宿、心宿为主(意思是房、心二宿顶着角宿、拖着尾宿,形状像一条龙)。心宿是天子的明堂,当中的大星象征天王,前后两星是王子之属。这三星不宜排成一条直线,成了直线,主天王谋算失当。房宿是天府,又叫「天驷」;它北面的一颗是右骖马。旁边两颗星是马衿,衿北的一颗叫「舝」。东北方弯曲排列的十二颗星叫「旗」,旗中四颗叫「天市」。天市之中星数多而密,主物资充实;星数稀疏,主耗损匮乏。房宿以南的一片星,叫「骑官」。

虎鈐經 · 第 12 卷 · 宋 許洞

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