天梁

石氏曰：“荧惑出箕，谷大贵，天下大旱，饥死。”郗萌曰：“荧惑出天梁，守箕，大赦。”又占曰：“荧惑逆行箕，失火，诸侯相谋。”《春秋图》曰：“荧惑之箕，有小赦。”郗萌曰：“荧惑舍箕，用事者坐之。”又占曰：“荧惑舍司空，三十日，牛车大出，马牛大死，刍大贵；又曰留守箕，后宫干政，若有忧；又曰臣下淫乱。”

石氏说：火星走出箕宿，谷价大涨，天下大旱，有人饿死。郗萌说：火星从天梁星出来而守候箕宿，主大赦。又一条占辞说：火星在箕宿逆行，主火灾，诸侯之间互相图谋。《春秋图》说：火星行至箕宿，有小规模的赦免。郗萌说：火星止宿箕宿，当权用事的人要因此获罪。又一条占辞说：火星止宿于司空星三十天，牛车大批调出，马牛大批死亡，草料价钱腾贵；又说停留守候箕宿，后宫干预朝政，或者有忧患；还说臣下淫乱。

开元占经 · 第 32 卷 · 唐 瞿昙悉达

歌曰：天梁原属土，南斗最吉星，化荫名延寿，父母宫主星，田宅兄弟内，得之福自生，形神自持重，心性更和平，生来无灾患，文章有声名，六亲更和睦，仕宦居王庭，巨门若相会，劳碌历艰辛，若逢天机照，僧道享山林，二星在辰戌，福寿不须论。

歌诀说：天梁五行本属土，是南斗中最吉的星。它化气为荫，能延长寿命，是父母宫的主星。田宅宫、兄弟宫里得到它，福气自然生出：人的形貌神态自然持重，心性更加平和，生来没有灾患，文章有名声，六亲更加和睦，做官能立于朝廷之上。天梁若与巨门相会，一生劳碌、历尽艰辛；若逢天机照会，则宜做僧道，隐居山林享清福。天梁与天机两星同在辰宫或戌宫，那福气与寿数就更不必说了。

紫微斗数全书 · 第 3 卷 · 明 陈抟（传）·潘希尹补辑

箕：荧惑入箕，谷大贵，天下大旱、饥、死。火出天梁，守箕，大赦。火守箕，燕主有疾。一曰忧内变。火守箕，人主恶之。火入箕中，若守之，天下兵起，吏人相攻，士卒半死，人民流亡，不居其乡，其国失地。

箕宿：箕宿四星主八风、主口舌，分野属燕。火星进入箕宿，主谷价大涨，天下大旱、饥荒、死亡。火星自天梁星而出、滞留于箕宿，主大赦。火星滞留箕宿，燕地之君有疾病；另一说主忧虑内部变乱。火星滞留箕宿，君主厌恶此象。火星进入箕宿之中，或在其中滞留，主天下兵起，官吏与百姓互相攻杀，士卒死伤过半，百姓流亡，不能安居故乡，该国丧失土地。

乙巳占 · 第 10 卷 · 唐 李淳风

南斗六星，元龟之首。亦为天庙，宰相之位。主褒贤进士，禀授爵禄，故斗为量器，所以斟酌而授爵也。又曰兵，亦曰天机。南二星曰魁，库楼天梁也。中二星，相也。天府，建杓也。初曰北庭，又曰天关，又曰铁钱，主吴，主君寿。次会稽，次丹阳，次豫章，次庐江，又次九江。南一星曰农丈人，为老农。主稼墙，农正之官也。

南斗六星，是北方玄武（元龟）的头部，也称「天庙」，是宰相的位次。它主表彰贤者、进用士人、颁授爵位俸禄；斗本是量米的器具，所以取其斟酌多少、按量授爵之义。它又主兵事，别名「天机」。南边两颗叫「魁」，是库楼、天梁之象；当中两颗象宰相；其余为「天府」，斗柄叫「建」。六星自初起各有分野：第一颗又叫「北庭」「天关」「铁钺」，主吴地，兼主君主寿数；第二颗主会稽，第三颗主丹阳，第四颗主豫章，第五颗主庐江，第六颗主九江——都是江淮以南的郡国。斗南一颗叫「农丈人」，是老农之象，主稼穑，为农正之官（底本「稼墙」当作「稼穑」）。

灵台秘苑 · 第 1 卷 · 宋 王安礼