張果星宗 · 第 25 卷

金星若在男女宮，四男聰俊各英雄。火在此宮不得地，遇著來時定主窮。土臨第五遲遲有，夜生決定主孤蹤。太陽若照男女宮，必主貴子顯門風。

「太白」（金）若落在男女宮，主有四個兒子，個個聰明俊秀，各是英雄。「熒惑」（火）在這一宮不得地，一旦遇上，斷定要貧窮。「鎮星」（土）臨於第五宮，子女來得遲緩，夜裡出生的人更斷定孤獨無嗣。「太陽」若照臨男女宮，必定主生貴子，光顯門風。

太陰到此亦如之，三男富貴夜為功。紫氣當生照男女，不被惡星併火土，三合水月同聰俊，男女榮華定文武。羅照男女主夭亡，計都臨照亦災苦。

「太陰」到男女宮也是一樣，主三個兒子富貴，而以夜裡出生最見功效。「紫氣」在本命之中照臨男女宮，只要不被惡星以及「熒惑」（火）、「鎮星」（土）侵犯，再有「辰星」（水）與「太陰」在三合之位相助，所生子女便都聰明俊秀，榮華顯達，或成文臣，或為武將。「羅睺」照臨男女宮，主子女夭亡；「計都」臨照，也主災殃困苦。

孛星倘若居此宮，十生九死空費乳，為人性狠惡心腸，此乃依經與君語。金數四，主有四子。太陽太陰，本人之父母也，日生太陽吉、夜生太陰吉，反背者無力。

「月孛」倘若居於這一宮，主所生子女十個裡死掉九個，白白耗費了哺乳之勞；縱然養大，也性情狠戾、心腸惡毒。這些都是依據經文說給你聽的。金的成數為四，所以主有四個兒子。「太陽」與「太陰」分別象徵本人的父與母，白天出生以太陽為吉，夜裡出生以太陰為吉；若與此相反相背，便沒有力量。

金木星居足奴僕，土若加之夜為毒，火在此宮必少力，太陰值此多悲哭。非惟辛苦有多般，決定生時非正屋。月居此位被日土，一世多迍更貧苦。

「太白」（金）與「木星」居於奴僕宮，主奴僕充足可用；「鎮星」（土）若再加臨，夜裡出生便成毒害。「熒惑」（火）在這一宮，奴僕必定不得力；「太陰」落在此處，主多有悲傷哭泣之事。不只辛苦的名目繁多，還斷定出生之時不在正室之內。「太陰」居此位而被「太陽」「鎮星」所制，主一生困頓，更加貧苦。

第六宮中見太乙，男女頑愚多忌疾，不然遲忌亦寡微，此乃皆言多不利。計羅居此有災殃，孛若臨之號凶極。奴僕不宜高於命主星也，若高於命主則奴欺主也。

第六宮中若見到「太乙」也就是月孛，主子女愚頑，又多忌諱與疾病；即便不如此，也是遲滯寡薄、微不足道。這些說的都是不利之處。「計都」「羅睺」居於此宮會有災殃，「月孛」若來臨照，則稱得上凶到極點。總之奴僕宮的星不宜高過命主之星；一旦高過命主，就是奴僕欺凌主人之象。

金在妻宮妻妾好，木星晝會喜相逢，其妻非但能廉潔，貌白容妍世孰同。水在妻宮多妖冶，火則傷殘莫論容，夜生尤自主分離，何況生逢在日中。土入妻宮無貌娘，妻妾命如日裡霜。

「太白」（金）落在妻宮，主妻妾賢好；若再有「木星」在白天與之相會，更是可喜的相逢。這樣的妻子不僅能廉潔自持，而且膚白貌美，世上少有人能比。「辰星」（水）在妻宮，主妻子妖豔；「熒惑」（火）在妻宮則主傷殘，容貌更不必提；夜裡出生尚且主夫妻分離，何況是生在白天。「鎮星」（土）入妻宮，主娶不到容貌好的妻子，妻妾的命就像日頭底下的霜，轉眼消融。

太陽美貌火孛丑，太陰見水美容妝。紫氣木星太陰吉，羅?自縊檢尸傷，計入妻宮勞患死，不然毒藥溺江亡。妻妾宮中見孛星，計都水火自相刑，兼主蛇傷並自吊，不然產難墮胎生。

「太陽」在妻宮主妻子美貌，「熒惑」與「月孛」則主妻子丑陋；「太陰」若見「辰星」（水），主妻子妝容美好。「紫氣」「木星」「太陰」落此都吉；「羅?」（羅睺）落此，主妻子自縊而死、要經官驗尸；「計都」入妻宮，主妻子因勞瘵而亡，不然就是中毒藥或溺江而死。妻妾宮中見到「月孛」，又有「計都」與水、火自相刑剋，還主被蛇咬傷或自縊，不然便是難產、墮胎而亡。

火孛瘟?死暴哀，落水懸樑產難災。木氣二星多美麗，姿容可與貴妃齊。羅計二星產難別，暴喪逃亡自帶來。氣孛水金淫慾甚，交情奴僕老心灰。金乃為男之妻，火乃為妻之夫也，且妻妾宮遇金星得其正也。

「熒惑」與「月孛」同在妻宮，主妻子染瘟疫暴亡，令人哀痛，或落水、懸樑、難產而遭災。「木星」與「紫氣」這兩顆星在妻宮，主妻子多美麗，姿容可與貴妃相比。「羅睺」「計都」這兩顆星，則主因難產而生離死別，暴亡與逃亡之事自會帶來。「紫氣」「月孛」「辰星」「太白」聚在妻宮，主淫慾極重，甚至與奴僕私通，到老令人心灰。金是男命的妻星，火是女命的夫星；妻妾宮遇上金星，正合其位。

金臨疾厄永無疾，木居富貴常安逸。水在此宮遇孛計，必定腰駝並背曲。白日生人火曜沖，必定風痰吐血終。熒惑疾厄須驚悸，土臨八位主瘟凶。

「太白」（金）臨於疾厄宮，主一生沒有疾病；「木星」居此，主既富且貴，常得安逸。「辰星」（水）在這一宮又遇上「月孛」「計都」，必定腰駝背曲。白天出生的人若被火曜沖犯，必定死於風痰、吐血之症。「熒惑」落在疾厄宮，主常有驚悸；「鎮星」（土）臨於第八宮，主瘟疫凶險。

太陽遇計火土孛，風勞血病不久歿；如見木月獨照之，一世優遊無消歇。此宮若見紫氣臨，定是安榮居要津。羅照此宮應篤疾，計會孛來定凶侵，非惟癆瘵又瘟?，抑且吐血臥床亡。疾厄之宮惟金木主仁義，則無災厄也；木月次之，其餘計都、羅?、孛、水之星，皆主不安，火土更甚，紫氣又能解人之厄。

「太陽」在疾厄宮遇上「計都」「熒惑」「鎮星」「月孛」，主患風疾、勞瘵與血症，不久便死；若只見「木星」與「太陰」單獨照臨，則一生優遊自在，安樂不斷。這一宮若見「紫氣」臨照，斷定安穩榮顯，身居要職。「羅睺」照這一宮，應有重病；「計都」再會同「月孛」前來，一定凶禍侵身：不只是癆瘵與瘟疫，還要吐血臥床而亡。疾厄之宮只有「太白」（金）與「木星」主仁義之德，才能無災無厄；「木星」「太陰」次之。其餘「計都」「羅?」「月孛」「辰星」這幾顆星，都主不安；「熒惑」與「鎮星」為害更甚；「紫氣」則又能化解人的厄難。

木金之宿入遷移，定主遷移福祿齊。水星卻主遠行吉，金木合照封侯印。土星阻滯難遠行，太陽晝生反為益。金水會月夜生奇，命度相逢喜見之。

「木星」與「太白」（金）這兩宿進入遷移宮，斷定遷徙調動而福祿齊全。「辰星」（水）落此反主遠行吉利；「太白」與「木星」合照，主得封侯之印。「鎮星」（土）落此則阻滯難行，不宜遠出；「太陽」在遷移宮，白天出生反而有益。「太白」「辰星」會同「太陰」，夜裡出生最為奇特；本命之度與它們相逢，正是可喜可見之事。

此宮見氣主為官，太陰合照為瑞端。羅在遊行必見別，家中當見檢尸靈。計都若會孛星入，決定蛇傷並虎擒。切聞月孛入遷移，損田損宅損妻兒。

這一宮見到「紫氣」，主外出為官；「太陰」合照，則是祥瑞的兆頭。「羅睺」在此，主外出行遊時必有生離死別，家中還要見到驗尸的場面。「計都」若與「月孛」一同進來，斷定要被蛇咬傷或被虎所擒。切記聽聞「月孛」進入遷移宮，主損田產、損房宅、損妻子兒女。

太白木星入官祿，一世為官居顯軸。天上之宮會水星，太陽合照作公卿。水居好樂合於月，官居位顯職非輕。火在十宮夜入廟，朝端定列仍年少。羅星計孛本為凶，官祿之宮不可容。

「太白」（金）與「木星」進入官祿宮，主一生為官，位居顯要樞軸。天上之宮若會上「辰星」（水），再有「太陽」合照，可做到公卿。水星居於所喜所樂之地而與「太陰」相合，主官位顯達，職務不輕。「熒惑」（火）在第十宮，夜生而又入廟，斷定年紀輕輕便得列身朝廷前列。「羅睺」「計都」「月孛」本來就是凶星，官祿之宮容不下它們。

土星尊重多豐祿，紫氣添成衣食足，只宜興旺不宜衰，為人慷慨多榮富。官祿之宮，正乃人之壯而行之之位，宜吉星則大有為：士君子立於朝，庶人興於家，商賈發於市。苟若凶星會照，誠為一匹夫輩也。

「鎮星」（土）在官祿宮，主為人尊貴穩重，俸祿豐厚；再有「紫氣」添助，衣食充足。這一宮只宜興旺不宜衰敗，格局好則為人慷慨大方，多榮顯富足。官祿之宮，正是人壯年有為、施展抱負的位置，若有吉星就大有作為：讀書之士能立身於朝廷，平民能興旺其家業，商人能在市井中發達。倘若是凶星會照，那就真的只是一個平庸之輩罷了。

福德宮中或見金，夜生一世福神欽。木會太陽居十一，祿厚福優居顯秩。水會月吉火淺薄，金土同照主食邑，十一宮中羅最吉，太陽木氣三合值，生則須封萬戶侯，死則定知當廟食。廟食，謂列忠臣廟而受祭。

福德宮中若見到「太白」（金），夜裡出生的人一生都受福神敬重。「木星」與「太陽」同居第十一宮，主俸祿豐厚、福分優渥，官居顯要品秩。「辰星」（水）與「太陰」相會為吉，與「熒惑」（火）相會則福薄；「太白」與「鎮星」（土）同照，主受封食邑。第十一宮中以「羅睺」最為吉利，若再有「太陽」「木星」「紫氣」在三合之位相值，此人在生前可受封萬戶侯，死後斷定要享廟中的祭祀。所謂「廟食」，是說得列入忠臣祠廟而受人祭奠。

土星相貌卻烏黃，木宿元來瘦且長。金白不惟多嗜慾，水星行動受趨蹌。羅?薄藝隨身有，月孛為人帶黑丑。熒惑一星多性惡，水星最是雙眉好。計都巧計愛談論，羅火東西打殺人。

「鎮星」（土）主相貌的人，面色黝黑帶黃；「木星」這一宿主的人，原本就身形瘦而修長。「太白」（金）主的人膚色白皙，卻不只是白，還多有嗜慾；「辰星」（水）主的人舉止敏捷，行動之間趨走有禮。「羅?」（羅睺）主的人身上帶著一點微末技藝；「月孛」主的人膚色帶黑而相貌醜陋。「熒惑」這一顆星主的人性情多凶惡；「辰星」主的人一雙眉毛生得最好。「計都」主的人心思機巧，喜好談論；「羅睺」與「熒惑」並見的人，則東打西殺，出手傷人。

水火相隨多雜藝，太陽為性卻逡巡。月孛一生多嘴舌，水星伶俐木都美。土星頑鈍言語澀，羅火為人貪可鄙。十一曜一星主一相，凡人之美惡、兇狠、溫和、古怪、俊逸，皆由各星形狀所稟生之初者也，非一而論之。

「辰星」（水）與「熒惑」（火）相隨的人，雜七雜八的技藝很多；「太陽」主的人性情卻遲疑退縮。「月孛」主的人一生口舌是非多；「辰星」主的人伶俐，「木星」主的人則樣樣都美。「鎮星」（土）主的人愚頑遲鈍，言語訥澀；「羅睺」與「熒惑」主的人貪婪而可鄙。十一曜之中每一顆星各主一種相貌，凡人相貌的美與丑、性情的兇狠與溫和、古怪與俊逸，都是由各星的形狀在初生之時所稟受而來，不能只憑一星就下斷語。

太陽太陰單守命，間世英賢誰可並。忠直廉平性任真，覆庇生民朝野迥。若臨財帛金滿籯，倏忽翔威萬里程。臨在兄弟多生一，若居父母保年齡。子息一子真鸑鷟，奴僕一呼須百諾。

「太陽」與「太陰」單獨坐守命宮，主此人是隔世方出的英才賢士，誰能與他相比。他忠誠正直、廉潔公平，稟性純真，能庇護百姓，在朝在野都卓然不群。二曜若臨財帛宮，主黃金滿箱；名聲威望頃刻之間飛揚萬里。臨兄弟宮，主兄弟人數多出一個；居父母宮，主父母得享高壽。落在子息宮，主一個兒子，而且是鸑鷟一般的貴子；落在奴僕宮，主一聲呼喚便有百人應諾。

臨妻賢敏必興家，照疾一生無患惡。遷宮務重多功績，官祿超榮兼重職。福德應知恆與升，相貌巍然美顏色。天福來臨期百六，滿用廟方魁福祿，官資榮顯至中書，士庶逢之發金谷。日月乃為人之父母，十二宮皆吉，只恐凶星相犯而欺之者，則不能為吉。

二曜臨妻宮，主妻子賢慧敏捷，一定能興旺家業；照疾厄宮，主一生沒有惡疾。落在遷移宮，主所任職務重要，多立功績；落在官祿宮，主榮顯超群，兼領要職。落在福德宮，可知福分常在，不斷上升；落在相貌宮，主儀容巍然可觀，顏色美好。天福之曜來臨，正當百六限度，又成「滿用」而居廟地，福祿之中數第一；官階榮顯可做到中書之職，士人與百姓遇上它也能像石崇金谷園那樣發家。「太陽」「太陰」象徵人的父母，落在十二宮都吉，只怕凶星前來侵犯欺凌，那就不能成其為吉了。

金星守命福昌熾，木性寬仁金禮義。若臨財帛粟麥豐，敏慧虹蜺為膽氣。兄弟金四木須三，父母長年福祿深。子息木三金主四，如臨奴僕盛車軫。

「太白」（金）坐守命宮，福氣昌盛熾熱；「木星」的性情寬厚仁慈，「太白」的性情重禮守義。二星若臨財帛宮，主粟米麥谷豐足；此人機敏聰慧，膽氣如長虹霓霞一般。落在兄弟宮，金主四人、木主三人；落在父母宮，主父母長壽，福祿深厚。落在子息宮，木主三個、金主四個；若落在奴僕宮，主車馬僕從興盛。

臨妻員敏期偕老，照疾多康災害少。遷宮之位任重權，官祿當之權永久。福德加臨福祿盈，貌宮應喜好顏容。若期百六添官爵，凡庶當之福勢隆。金木者，仁義之星也，凡在十二宮多為福，只怕惡星同宮，則不能自任其用，而從惡宿為凶者有之。

二星臨妻宮，主妻子端正敏慧，夫妻可望白頭偕老；照疾厄宮，主身體多康健，災害稀少。落在遷移宮，主擔當重任、手握權柄；落在官祿宮，主權位長久不失。落在福德宮，福與祿都盈滿；落在相貌宮，可喜有一副好容顏。若正逢百六限度，還能增添官爵；就是平民百姓遇上，福勢也隆盛。「太白」與「木星」是仁與義的星，凡落在十二宮大多主福；只怕惡星同宮，那樣它們就不能自主發揮本性，反而跟著惡宿變成凶曜，這種情形是有的。

火星威焰恃賢親，土宿敦恭信且誠。臨照財宮多積聚，文章錦繡作公卿。兄弟火二土須五，田宅康寧期百六。子宮土五火主二，臨照奴牛須得取。照妻偕老年期百，臨在八宮無疾厄。

夜生取「熒惑」、晝生取「鎮星」，二者各得其時。火星威勢熾盛，全靠有賢德的親長依恃；土宿則敦厚恭謹，既守信又誠實。它們臨照財帛宮，主財物多有積聚；文章錦繡，可做到公卿之位。落在兄弟宮，火主兩人、土主五人；落在田宅宮，主家宅康寧，正應百六之限。落在子女宮，土主五個、火主兩個；臨照奴僕宮，主奴僕牛畜都能得取。照妻宮，主夫妻偕老，可望百年；落在第八疾厄宮，主沒有疾病災厄。

遷宮調任總遷榮，兼有良朋貴親戚。官祿榮官掌權柄，常人爭訟欲拖延。若臨福德南山壽，相貌無虞但百年。大抵晝土福星魁，夜火終為百福謀。百六會時升廣漢，常人遇此旺錢財。夜火晝土者各得其時，所以不相反背，在十二宮為吉。

落在遷移宮，主調職遷轉總歸榮顯，還能結交良朋與顯貴的親戚。落在官祿宮，主做榮顯之官、執掌權柄；平常人遇上，則有爭訟之事拖延不決。若落在福德宮，主壽比南山；落在相貌宮，主一生無虞，安享百年。大體說來，白天出生以「鎮星」（土）為福星之首，夜裡出生以「熒惑」（火）為百福之謀主。正當百六限度相會之時，可升遷到廣漢那樣的顯位；平常人遇上，也主錢財興旺。夜取火、晝取土，各自合於自己的時令，所以彼此並不相違背，落在十二宮都算吉。

莫教晝火夜兼土，命遇危亡即哀苦。若臨財帛罄囊傾，悖禮乖誠多莽鹵。兄弟只應多自處，田宅當之重父母。子宮絕嗣俱螟蛉，奴僕當之奴反主。若在七宮三五妻，土主惡死火分離。

切莫讓白天出生的人碰上「熒惑」、夜裡出生的人碰上「鎮星」，這樣的命一遇危亡便是哀苦。二者若臨財帛宮，主囊空箱倒，錢財淨盡；為人違背禮法、乖離誠信，多有粗野莽撞之舉。落在兄弟宮，只能自己一人獨處；落在田宅宮，主父母有重疊改換之事。落在子女宮，主絕嗣，所養的都是過繼來的義子；落在奴僕宮，主奴僕反過來欺凌主人。若落在第七宮，主娶三五個妻子：「鎮星」（土）主妻室凶死，「熒惑」（火）主夫妻分離。

如當滿用來居婿，妻忌刑夫亦不宜。八宮惡疾夭天年，自縊風勞日火躔。腰腎干焦溼與腫，必當夜土惡迍邅。官祿之宮不可逢，遷移官厄繫囚中。若臨福德貧窮輩，相貌破形或性凶。

如果正當「滿用」之格而落在女婿之位，主妻子妨克丈夫，同樣不相宜。落在第八宮，主患惡疾而夭折天年；若白天出生而「熒惑」躔此，還主自縊或死於風勞之疾。若見腰腎枯焦、身生溼腫，那必定是夜生而「鎮星」當權帶來的惡運困頓。官祿之宮不可讓它們碰上；落在遷移宮，主官司災厄，身繫囚牢之中。若落在福德宮，主淪為貧窮之輩；落在相貌宮，主形貌殘破或者性情兇惡。

忌星若也臨百六，命入荒郊定哀哭。滿中救援是三方，不在相中發衣祿。火本夜、土本晝，今而晝火、夜土，則相背逆而不向時，每事主人不利。

忌星若又正臨百六限度，主命歸荒郊野外，家人只能哀哭一場。要在這個「滿」局之中求得救援，只能靠三方之位的吉曜，而不能指望從相貌宮上得到衣食俸祿。火本屬夜、土本屬晝，如今白天生卻當火、夜裡生卻當土，那就與本性相違、與時令相逆，凡事都主人不利。

羅計孛臨本命宮，剛強暴虐足威風。臨財主執多權概，勢力過人膽氣雄。兄弟合胎皆異姓，若臨父母二三重。臨子一如兄弟應，或是螟蛉隨母聘。臨在妻宮主換妻，妻臨一例斷裁之。

「羅睺」「計都」「月孛」三曜臨於本命之宮，主此人剛強暴烈，頗有威風。臨財帛宮，主掌握大權，勢力過人，膽氣雄壯。臨兄弟宮，主同胞兄弟都成了異姓；若臨父母宮，主父母有兩三重之多。臨子女宮，情形與兄弟宮相同，或者所養的是隨母改嫁帶來的義子。臨於妻宮，主要更換妻室；女命的夫宮也照這一條一併裁斷。

倘逢滿用當居廟，免見刑傷主別離。滿用依然見惡星，依前刑剋濫無情。如臨奴僕奴牛盛，疾厄當之怪疾刑。遷宮任重足威權，官祿宮中事亦然。福德若臨皆滿用，貌宮威虐孰能前。三星臨宮若得廟旺，有吉星押之，則不為禍；有凶曜攻之，為害甚速。

倘若正逢「滿用」之格而又居於廟地，便可免去刑傷，只主離別。可是「滿用」之中若依然見到惡星，那就照舊刑剋，氾濫而無情。如臨奴僕宮，主奴僕牛畜興盛；落在疾厄宮，則主染上怪疾或受刑傷。落在遷移宮，主擔當重任、頗有威權；落在官祿宮，情形也是一樣。落在福德宮，都要看是否成「滿用」；落在相貌宮，則威勢凶虐，誰能擋在他前面。這三顆星臨宮若能得廟得旺，又有吉星壓制，就不至於成禍；若有凶曜攻犯，為害就來得極快。

水星和順多能智，喜會日月木金氣。怕逢忌宿孛計羅，男可為奴女為妓。臨財財帛足昌榮，博覽詩書通六經。若臨兄弟宜一二，若同父母足年齡。在子一人為後裔，臨妻妻位皆吉利。

「辰星」（水）主人和順，多才多智，最喜與「太陽」「太陰」「木星」「太白」「紫氣」相會。所怕的是遇上忌宿以及「月孛」「計都」「羅睺」，那樣男的可能淪為奴僕、女的可能淪為娼妓。水星臨財帛宮，主財帛充足昌盛榮顯；此人博覽群書，通曉六經。若臨兄弟宮，宜有一兩個兄弟；若與父母宮相同，主父母年壽充足。落在子女宮，主一個兒子承繼後嗣；臨妻宮，則妻室之位都吉利。

若臨奴僕在犧牲，疾厄宮中無疾病。遷宮出處總榮歡，官祿當之掌大權。福德當之豐福壽，如居相貌性溫然。若期百六限無憂，更逢滿用足禎休。廟宮會遇升騰處，百里光華遍地流。水主智，好動之星，多則喜吉星輔之。

若臨奴僕宮，好處落在牲畜犧牲之上；落在疾厄宮，主一生沒有疾病。落在遷移宮，無論外出還是安居都榮顯歡暢；落在官祿宮，主執掌大權。落在福德宮，主福分與壽數都豐厚；若居相貌宮，主性情溫和。若正當百六之限，運途沒有憂患；再逢「滿用」之格，祥瑞美善都很充足。若在廟宮相會而遇上升騰之處，光華可照遍百里之地。水主智慧，是好動之星，動得多時就喜歡有吉星在旁輔助。

景星尊大最廉平，志氣孤高又敏明。臨在財宮多粟帛，文章擲地作金聲。兄弟子位三五人，僧家或說是孤辰。父母妻宮長福壽，第四宮中田宅盈。

「紫氣」又稱景星，尊貴博大，最為廉正公平，主人志氣孤高，又機敏聰明。它落在財帛宮，主糧谷布帛豐多；所作文章擲地有聲，鏗鏘如金石。落在兄弟宮與子女宮，主三到五人；對出家的僧人來說，有的又把它說成孤辰之曜。落在父母宮與妻宮，主福壽長久；落在第四宮，主田宅盈滿。

奴生逢會多奴婢，疾厄當之斥禍災。若是遷宮俱顯職，正臨官祿上金階。福德當之福勢隆，貌宮喜主美顏容。如逢百六朝宸陛，庶位當之粟帛豐。氣好清閒，主九流藝術，得地主清貴，逢空陷為僧道，有壽，能解人之災厄。

落在奴僕宮而逢會吉曜，主奴婢眾多；落在疾厄宮，能斥退禍患災厄。若是落在遷移宮，都主身居顯職；正臨官祿宮，則可登金階朝見天子。落在福德宮，福勢隆盛；落在相貌宮，可喜主容顏美好。若正逢百六之限，可以朝拜宮闕；就是平民之位遇上它，也主糧米布帛豐足。「紫氣」性好清閒，主九流之中的藝術之事；若得地，主清高顯貴；若逢空亡陷落，則出家為僧為道。它主長壽，又能化解人的災厄。

大抵羅計本相對，莫把對宮推禍福。羅計權高日月星，直入火土乃為英。官高殺伐威名振，諫諍趨庭叩上清。值者多為天眷屬，不然將相是宗親。廟宮滿用人人好，群小當之破損身。羅星在天號曰天首，計星號天尾。諸星逆行，惟羅計順行，逢日月則蝕。

大體說來，「羅睺」與「計都」本就位居相對的兩端，不可再照常法拿對宮來推斷禍福。這兩曜的權勢高過「太陽」「太陰」，若直入「熒惑」（火）、「鎮星」（土）之位，反成英傑之象。主官位崇高、掌握生殺，威名遠振；能在朝堂上直言進諫，趨走於宮廷、叩問天闕。遇上這一格的人多半是皇親國戚，不然也是將相之家的宗親。若落在廟宮又成「滿用」，人人都說好；可是一班小人碰上它，就要破財傷身。羅星在天上叫作「天首」，計星叫作「天尾」。眾星都是逆行，唯有羅、計二曜順行，它們與日月相遇便造成日食月食。

天命為最己身欲強，值吉星以守照，獲厚福以無疆。倘入廟以清奇，更須高位；若陷囚而喜旺，又且何妨。太陽臨位而榮貴無災，月後入宮而清慈有福，美容貌而且秀，處人事而最足。

看命以天命之宮為最重，自身之宮則要強旺。若有吉星坐守或照臨，所獲的厚福就沒有邊際。倘若入廟而氣象清奇，更應當身居高位；即便落在陷地、囚地，只要還帶著旺氣，又有什麼妨礙。「太陽」臨於命位，主榮顯尊貴而無災；「太陰」這位月後入命宮，主性情清雅慈和而有福，容貌美好秀麗，處理人情世事最為周全。

切防忌宿照臨而減算，除年大緊凶星對照而興災失祿。金潔體而立性多剛，水鼠眸而為人不一，非言辭之無準，惟處世之多失。木須清秀體長而好學文章，氣必寬慈，經史而博覽廣識，或云孤宿亦號官星。雲寡宿者為僧為道，道官星者有職有權。孛星身瘦小，而人前好說家風。

要特別提防忌宿照臨而折損壽算，尤其在流年緊要的關頭，凶星對照就會興起災禍、失掉祿位。「太白」（金）主人身體潔淨而立性剛強；「辰星」（水）主人眼如鼠目、為人前後不一，倒不是言語沒有準頭，而是處世多有閃失。「木星」主人清秀修長，好學而擅文章；「紫氣」的性情必定寬厚慈和，博覽經史，見識廣博，也有人說它是孤宿，又叫作官星。說它是寡宿的，主此人出家為僧為道；說它是官星的，主有職有權。「月孛」主人身形瘦小，卻愛在人前誇說自家的門風。

羅計粗雄而膽大，性多鄙吝，喜獨居於一位，忌相會於諸星。惡曜而多白不安，凶星而遂成殃釁。火星赤黑煩燥暴以難瞞，土星矮肥最寡言而多慮。各分晝夜，切論晨昏，若為忌宿之臨，深作殃危之急。

「羅睺」「計都」主人形貌粗豪雄壯、膽量大，性情卻多鄙吝，喜歡獨佔一位，忌與眾星相會。它們本是惡曜，多主眼白外露、心神不安；一旦成為凶星，就要釀成災殃禍端。「熒惑」（火）主人面色赤中帶黑，性情煩躁暴烈，藏也藏不住；「鎮星」（土）主人身形矮胖，最是沉默寡言而思慮繁多。這些都要分清晝生夜生，還要細論晨昏時刻；若碰上的是忌宿臨照，那就要當作最緊急的災殃危難來看。

財帛宮位吉凶可知，遇木星而守照，無凶曜以為奇，資財必獲於昌榮，金庫盈滿於囊篋，平生空乏。水土難欺，金氣歸垣，與木曜以頗同，日月同宮主人財而猶旺，火孛兩曜須破敗以無成，羅計二星主離祖而有望。吉凶混雜，前後須知多寡，宜詳高低無妄。

財帛宮的吉凶是可以推知的：遇到「木星」坐守或照臨，又沒有凶曜摻雜，便是奇格，資財必定昌盛榮顯，金庫滿箱滿篋。至於一生空乏的，則是水、土之曜難以欺壓而力有不足所致。「太白」（金）與「紫氣」各歸本垣，其效驗與「木星」大體相同；「太陽」「太陰」同宮，主人財物尤其旺盛。「熒惑」與「月孛」兩曜落此，只能破敗而一事無成；「羅睺」「計都」兩星，則主離開祖業另有指望。若吉凶交錯混雜，就要看前後吉凶各占多少，務必詳審高低，不可妄下斷語。

兄弟宮數要知多寡之分，星宿推遷須識吉凶之佐。值太陽者先損其父，遇太陰者卻無其母。土星生晝，兄弟而五人；金星夜值，鴈行之四個。計羅二三，木氣還多，水土兩娘，而生火星爾我而已。

兄弟宮要斷出人數的多寡之分，還要從星宿的推移變遷上認清吉凶的佐證。遇上「太陽」的，先損其父；遇上「太陰」的，反而沒有母親。「鎮星」（土）而白天出生，主兄弟五人；「太白」（金）而夜裡值命，主雁行之中有四個。「計都」「羅睺」主二三人，「木星」「紫氣」還要更多；「辰星」（水）與「鎮星」（土）主出自兩位母親；若生在「熒惑」（火）之下，那就只有你我兩人而已。

田宅宮分，惟日月之最吉，父母重兮，喜金之極強。孛計若臨而損破，火羅土照以難堪大。欣紫氣加臨，田園豐盛；最喜木星守照，財產俱昌。男女宮內得火者一雙，子孫位中遇木星而三個，太陽得位，一二人而有可成。月曜入宮，二三子一雙無禍；水星一子須聰明；彗孛無男常坎坷；計羅有克，火星難保於初；前太乙多傷，紫氣頭兒決克破。

田宅這一宮的分野，以「太陽」「太陰」最為吉利；若主父母有重疊改換之象，則喜「太白」（金）極其強旺。「月孛」「計都」若來臨照，主田宅損壞破敗；「熒惑」「羅睺」「鎮星」照臨，其害更是難以承受。可喜的是「紫氣」加臨，主田園豐盛；最喜「木星」坐守照臨，主財產樣樣昌盛。至於男女宮，得「熒惑」（火）的主子女一雙；子孫之位遇上「木星」的主三個；「太陽」得位，主一兩人而且能有成就。「太陰」入宮，主兩三個兒子，其中一雙可保無禍。「辰星」（水）主一個兒子，而且聰明。彗星與「月孛」主無子，一生坎坷。「計都」「羅睺」主有克害，「熒惑」則連頭一胎都難保。「太乙」在前，多主傷損；「紫氣」落此，頭一個孩子斷定要克破。

奴為惡曜，吉凶不殊。日守則防父沒，月照則當母除。若遇惡星而入此，定係蓬蓽以安身；倘逢吉曜而加臨，須知僕馬以昌盛。夫宮無異，妻位且同。最喜金氣而相照，惟嫌日月以難逢。火星土宿而非忌，咸安木宿端正。彗孛計羅而二三，多厄水宿孤窮。若惡星以相臨，於鼓盆而難逃。

奴僕宮本就屬於惡曜之位，吉與凶在此沒有多大分別。「太陽」坐守，要提防父親亡故；「太陰」照臨，則應在母親身上有失。若遇惡星進入這一宮，斷定只能棲身於蓬門蓽戶之中；倘若逢上吉曜加臨，那就要知道僕從車馬都會昌盛。至於女命的夫宮，與男命的妻位斷法並無二致。這一宮最喜「太白」（金）與「紫氣」相照，只嫌「太陽」「太陰」難得相逢。「熒惑」（火）與「鎮星」（土）在此倒不算忌曜，都能安穩；有「木星」則更主配偶端正。彗星、「月孛」、「計都」、「羅睺」主再婚兩三次，災厄很多；「辰星」（水）則主孤獨貧窮。若有惡星臨照，那就免不了鼓盆之嘆，要遭喪偶之痛。

疾厄之位兮知吉知凶，禍患之宮兮理優理正。太陽臨位，百禍俱消；月曜入宮，而一身遭釁。水主蹇厄，孛守而喉腹生災；火主眼腰，土臨而心胸疾定。木金救解，災痾不致於侵凌；羅計為憂，手足安能於馳騁。宜當仔細推詳，庶無一毫差謬。

疾厄這一位可以斷出吉凶，禍患這一宮也自有理路可循，或優或正都能推明。「太陽」臨於此位，百般禍患都能消散；「太陰」入宮，則一身要遭禍釁。「辰星」（水）主困頓厄難，「月孛」坐守則咽喉與腹部生災；「熒惑」（火）主眼目與腰部之病，「鎮星」（土）臨此則斷定有心胸之疾。若得「木星」「太白」（金）來救解，疾病災痛就不至於侵凌其身；若是「羅睺」「計都」當憂，手足又怎能自如奔走。這些都應當仔細推詳，才不至於有一絲一毫的差錯。

遷移之位逢火孛，切忌遠行；合照之方遇羅?，必須破宅。太陽嫌晦怕囚，木金多樂於風流，水氣卻豐於財帛。官祿吉曜，職權自昌，日月相逢之最貴，羅計入廟以為強，孛星守而刑獄難逃，木氣臨而資財豐盛。

遷移之位若逢「熒惑」（火）與「月孛」，切忌出遠門；合照之方若遇「羅?」（羅睺），家宅必定破敗。「太陽」在此嫌晦暗、怕囚陷；「木星」「太白」（金）落此，多以風流之事為樂；「辰星」（水）與「紫氣」落此，反而在財帛上豐足。官祿宮若得吉曜，職位權柄自然昌盛：「太陽」「太陰」相逢最為尊貴，「羅睺」「計都」入廟則顯強勢，「月孛」坐守就難逃刑獄之災，「木星」「紫氣」臨照則資財豐盛。

福德宮神最宜明淨，此一宮之強盛，獲百福以來臨。倘逢凶曜之加，壽齡何保；縱有吉星之助，財產須傾。且聞相貌之宮，須識凶吉，詳推全籍身命之宮，始知禍福堪憑。所以星辰五六，榮枯貴賤以安排；宮分四三，否泰窮富而列定。宜詳宜究，愈審愈精。

福德宮的星神最宜清明潔淨，這一宮強盛，百般福氣便隨之而來。倘若碰上凶曜加臨，壽數還怎麼保得住；縱然有吉星相助，財產也終究要傾覆。再說相貌之宮，也須辨明凶吉，但詳細推斷全要依靠身宮與命宮，才知道禍福有憑據。所以星辰的五六之數，把人的榮枯貴賤都安排定了；宮位的四三之分，把人的否泰窮富也都排列定了。這些都應當詳加推究，越是審慎就越精確。