玉照神應真經 · 第 1 卷

四陽俱立，定知難有陰尊。陰覆全逢，不是陽尊老壽。卦逢生氣，天德合世，世長年。身命逢刑，反克而必，須夭。時來破日，支凶而干見還輕。患難官災，遠近而自分得失。兩分交戰識取尊卑。三犯月臺胎，祖宗尤禍。丙戊丁甲，時連戌亥，道士僧人。魁罡見其，往來加臨，獄官屠訟。寅申庚甲，商途吏人。子午逢之，他鄉外立。癸乙壬加卯酉，男女多有私情。乙辛丁巳亥酉，官事陰人常有。干神支墓，須詳上下吉凶。德合吉干，相逢觀於遠近。

四柱天干全是甲丙戊庚壬這類陽干，又帶刑剋的，母親一類的「陰尊」難以保全。四柱天干全是乙丁己辛癸這類陰干，又帶刑剋的，父親一類的「陽尊」享不到高壽。日主坐「長生」而得生氣，或地支三合成局、天干又逢「天德」來合的，這一門世代長壽。日主在四柱中被三刑相犯、又遭反克的，必主夭折卑賤。時柱破日柱，以地支相破為重，天干相剋為輕。推患難與官非，要按天干主近、地支主遠，分出眼前與日後的得失。天干為尊、地支為卑，上下交戰時先辨清是尊克卑還是卑犯尊。年、月、胎三處連遭刑犯，祖上必有災禍。日干是丙、戊、丁、甲而生在戌、亥時的，多入僧道之門。日柱見庚辰、庚戌、戊戌、戊辰這類「魁罡」，又與官星往來加臨的，或作獄官，或落入屠宰訟獄一流。地支見寅、申而天干見庚、甲的，寅為「功曹」主吏役、申為「傳送」主道路，是往來經商的公門中人。地支子午齊見的，子午是陰陽二路，主離鄉在外立業。天干癸、乙、壬而加臨卯、酉的，癸為「玄武」、乙為「六合」、壬為「天后」都主闇昧，卯酉又是私門，男女多有私情。乙、辛、丁配巳、亥、酉的，「六合」主私、「太陰」主暗、「玉女」主奸，常因婦人惹出官司口舌。天干臨於地支墓庫的，要分入墓有氣為「庫」、無氣為「墓」，上下合看吉凶。「德合」與吉干相逢，還須看兩柱在四柱中相隔的遠近，近則應驗快而力大。

甲寅辛丑，定因官事刑凶。癸末庚申，必為盜賊亡沒。火逢盛土，見庚而生自途中。戊己懼卯，寅休囚而生大疾。丙丁亥子，投於江水波濤。巳午庚辛，男女病多心血。甲申乙酉，小兒風多病肝經。辛卯庚寅，尤忌大人勞骨病。門中有土，土金而腰腳須沉。申巳雙加，遇刑則臂肢有患。丙丁歲月，癸壬遇而眼目有疾。甲乙若見，庚辛忌疾生於頭面。水土同來，寅卯平生膈氣風痰。再入天罡，小腸腹疾。五行十干略定一端，其外參詳依經用法。

甲木以辛金為正官，寅為「功曹」主吏事，運到辛丑辛未一類金墓之地，官星入墓又來克身，必因公事招來刑獄之凶。癸未與庚申並見的，癸是「玄武」賊神、未是墓庫、庚申屬「白虎」主道路，賊神入墓、白虎犯身，多因盜賊而橫死。火命遇厚土洩氣而又見庚金的，庚為「白虎」主道路，主出生在旅途之中。日主戊己而月令落在寅卯，木旺土死、全無氣的，一生多重病，或成四肢風癱。丙日見亥、丁日見子，都是火到絕地，主投江溺水。庚辛屬金主肺與大腸，巳午屬火主心，火來克金，男女多心血之病。甲乙木主肝，見申酉金來克，小兒多患肝經風病。庚辛金命見寅卯木，金克木而傷筋骨，成人尤忌勞損骨病。卯酉是門戶，門戶之位再見戊己土壅塞，土金相連，主腰腳沉重難行。四柱申、巳雙現又遇刑的，主手臂肢節有傷患。丙丁火能照物，故主眼目，年月日時逢壬癸水來克，主眼疾。甲乙木主頭面，遇庚辛金刑剋，病就發在頭面。戊己土命或壬水命再逢寅卯木，木克土、水到病死之地，一生有膈氣風痰。若再加一位辰「天罡」，則小腸腹中急痛。以上只是就五行十干各舉一端，其餘各類病症，依本經的義例推詳即可。

東金西木，定生忤逆之男。北丙南壬，必見波濤之客。壬多艮坎，道士須尊。戌亥連陰，家生盜賊。丑中立癸甲，見而釋教之人。乙犯天罡，陰人媒氏之女。甲乙同來，寅卯定生長髮師姑。庚辛申酉，同方人必亡於兵刃。當生有虎，怕入山岩，狼虎之傷，歲刑足病。雀逢天后，翅翼，而中道難安。戊己朝仁田宅，而脹瘡獄訟。癸丁加於干位，鬼賊心血常行。青龍六合逢金，男女尊人之禍。太陰失路，多生婦女之憂愁。天后狂情，到魁罡忌於身厄。

東方之木坐西方之金、金木交戰的，如甲申、乙酉、庚寅、辛卯，家中會生出忤逆之子。北方之水與南方之火各離本位、水火相傷的，主一生奔波於風波道路。壬癸水多而坐子（坎）丑（艮）、又落空亡無氣之地的，多出道士。戌亥屬「天空」，壬癸為盜神，二者連成陰晦之局，門中出盜賊。丑中所藏本是癸水，又見甲木「功曹」，丑寅為隔角，上帶休囚無氣的便入佛門。乙木犯辰位「天罡」而地支卯辰俱全的，門中出媒婆、產婆一類陰人。甲乙同來又見寅卯，木氣太盛，主出蓄髮的女尼。庚辛與申酉同在西方成金局，行運再到申酉，恐死於兵刃。生帶「白虎」六庚而又見寅卯的，怕入山岩，防狼虎之傷；再逢歲刑之年，主口舌官事，克身則有足病。丙為「朱雀」、壬為「天后」，二者相逢如鳥張兩翅，一生饒舌不寧，半途難得安穩。戊到寅、己到卯，見甲乙木來克身，主田宅之爭與瘡腫、獄訟。癸「玄武」與丁並列天干的，常防小人暗算，兼有心血之疾。甲為「青龍」、乙為「六合」，逢庚辛申酉之金來克，金克木，尊長因小人而遭禍。辛為「太陰」主婦人，坐休囚死地就是失路，家中婦女多憂愁。壬為「天后」而行到辰戌「魁罡」，土來克水，主自身有厄難。

六癸還生，四柱旺相，鬼賊奔流，休囚腎病。休囚十干墓死，而久病尋源。月德雙加有合，而十分作福。見陽干而貴士多升，遇陰干而陰人財力。尊卑同視，十二宮所主何神。三限見詳於四柱。鬼逢生旺後生兮，貴氣崢嶸。進退干支識辨兮，要明得失。全逢本卦相應，而自出尊顯。返戰無功定乃，出軍人作賊。命前臺月，再立墳墓。命後一辰，家宅難尋。生逢酉戌，小人奴婢多憂。丁旺巽坤，女子詩書好酒。龍常未亥卯寅，經商利賂綿綿。甲乙壬癸全逢，女作煙花之色。

六癸日生人地支亥子丑齊全、四柱旺相而局中無土制水的，癸是「玄武」盜神，主一生奔流不定；若落在休囚之地，則主腎病。十干處在休囚、墓、死之地的，久病的病根就從這裡去尋。月支與天干合成「月德」「月德合」的，主得有德貴人扶助，十分作福。合出的是陽干，多得士人貴人提攜升遷；合出的是陰干，多得婦女的財力之助。天干為尊、地支為卑，尊卑要合看，還須辨十二宮各主哪一位月將。年月日時分作三限，貴賤吉凶就在四柱中分段推詳。官星本稱為「鬼」，衰則為鬼、旺則為官，四柱之鬼若行到生旺之處，反主貴氣崢嶸。地支生天干為「進」，天干生地支為「退」，進退之間可辨一生得失。日主與地支三合本局相應，如木命得亥卯未、金命得巳酉丑，又逢生氣的，自然出人頭地。反過來本局回頭剋日主的，爭戰無功，主淪為軍漢盜賊。命前一位為「臺月」，主另立墳墓；命後一位為破亡，主家宅難以建立。地支酉戌俱全的，多為小人奴婢所累。丁日坐未、坐巳而臨巽坤旺地的，主女子能詩書、又好飲酒。辰為「青龍」、酉為「太常」，辰酉相合再加未亥寅卯，主經商獲利綿綿不絕。甲乙木與壬癸水俱全、水木過旺又在生旺之地的，女子多淪為煙花之人。

艮金瘦小，離坎高雄。三丁二丙到金，口舌生瘡。子午陰陽盛衰，兩分卦兆。南多北少，家破人亡。反此之方，男女消散。東方全見妻兒，則難保長春。西旺東衰金盛，則家私不吉。癸壬亥子，工巧之人。癸甲壬金，胡人狡佞。月胎歲合，祖立他門。歲日朝時，自身舍立。合分內外，取於進退之方。略見其強，足見夫妻之勢。合逢四柱，後來妻再立兒郎。隔合居中妻子，財門須見破。造於偏地見多，而二姓三名。時日暗投，孤兒義女。地刑所見，他母所生。

艮位的丑寅與西方的申酉之金，其質不廣，主人身材瘦小；離午坎子若乘生旺之氣，火炎而高、水勢而漲，主人高大雄壯。丙丁火多而行到申酉金地，或壬癸水行到寅卯木地，主口舌生瘡、是非不斷。子屬水、午屬火，都不可太盛，也不可太衰：盛則太過，衰則不及，兩頭分看卦兆。四柱丙丁巳午多而壬癸亥子少，是有晝無夜、陽多陰少，主家破人亡。反過來陰多陽少、有夜無晝，也主男女離散。甲乙與寅卯辰東方木氣全見的，雖是一氣秀氣，卻難免克妻克子，妻兒不能長保。西方金旺而東方木衰的，家私不吉。壬癸亥子之水主智，逢之其人心思工巧。癸甲壬再逢旺金相生，水勢愈盛，主其人狡黠佞巧。胎元與年柱有干合或支合的，祖上寄立在他人門戶。年干與日干、時干相合的，自身離開本家，或過繼他姓。天干五合要分內合外合：日干去合他干為內合，主進；日干以外的兩干相合為外合，主退。略看強弱，就能看出夫妻兩星的旺衰之勢。四柱之中天干兩兩相合的，主後妻再產子女。兩柱相合而中間隔著另一組合的，主妻子或錢財破散。合在墓絕無力之地而又見得多的，主二姓三名、依傍他人立身。日干與時支所藏之干暗合的，主為孤兒義女。地支犯刑而見「次母」之位的，主為庶母所生。

壬丁命敗，出於偏房外妾。丁合身敗，須信男女淫。身到旺鄉，有鬼者自須顯貴。坎離子午丙壬，重見兒女雙生。時與胎運月合，必須延月而生。辛多旺相，老婦長年。金盛逢刑，非法亡歿。甲逢壬癸，生於江水之中。遠泛他鄉，孤木柱逢多水。辛干丙巽，術士醫流。陽干支有相刑，生人斜眼之疾。旺中戊己，兒孫為裡內之官。太乙與神后休囚陰謀爭訟。五陽前建，定出清官。五陰後逢犯刑，空盜賊非橫。相沖辰戍丙戊，居墓者凶。

壬為「天后」主婦人、丁為「六合」主男子，二者相會而又落在納音的沐浴敗地，主生於偏房外妾。日干與他干相合而自身又坐敗地的，男女多有淫奔之行。日主行到旺鄉而上帶官鬼的，反主顯達貴盛。子午是陰陽之路，丙為長男、壬為長女，丙丁到寅、壬癸到申各見兩三重的，主生雙胎子女。生時與胎元之月相合的，主延過月分才生。六辛為「太陰」主婦人，辛多而臨旺氣的，老婦也享高壽。金臨旺鄉來剋日主而又逢刑的，主非命橫死。甲木生人逢壬癸水，或坐申子辰水局，水多木泛，主生在江邊水鄉。木命柱中重重見水、漂泛無依的，主遠走他鄉。辛金為針、丙火為藥，戌亥是天門、辰巳是地戶，四柱見之者多為術士醫流。陽干與地支相刑的，主頭面眼目有病，生人斜眼。戊己土旺於辰戌丑未的，子孫可作鄉里之官。太乙是巳、神后是子，二者落在休囚之地的，主陰謀爭訟。甲乙丙丁戊為前五陽，臨建祿之地的，門中出清正官人。己庚辛壬癸為後五陰，若犯刑害空亡，主是非橫禍、盜賊之災。辰戌相沖而丙戊坐墓的，主凶。

辰多而鬥訟官嗔。戌見而兇頑小輩。旬中六甲，多主尊崇。天罡如逢，日時散失。木逢金盛，配遞兒郎。金木安土，門中耗散。五行太過，復為怯敗之根宗。三命道元，推詳強弱之正道。八方之卦，能推陰女盛衰。明路九宮，更辨陽男得失。人逢建破，妨害尊卑。癸巳與乙卯庚申，連戌亥九流之士。各推前五祖宗連，後代皆知。丙丁多或到深山，陽孤陰亂。己庚同會，女子娉婷。乙庚旺相之鄉，男子和明進顯。空中有合，門生虛道閒人。丁巳與丁卯各生，門內官人進納。土居四季，見全而多有田林。

辰為「天羅」，四柱多見的，其人好爭鬥訴訟、招官府責罰。戌為「地網」，多見的多是虛詐兇頑的小人。生在六甲旬中而柱上又得同旬之甲的，如甲子旬中再見甲子，主人尊貴崇重。日柱時柱逢「天罡」的，主家中人口散失。木命遭旺金來克的，子女遠配他鄉而不得力。卯酉門戶之上安著戊己土，門路壅塞不通，家中錢財耗散。五行只要有一行太過，反倒成了怯弱敗壞的根源。三命以「建元」為本，推詳強弱，正在於求其中和平正。八方卦象能推女命的盛衰：乾為父、坤為母、艮少男、震長男、坎中男、巽長女、兌少女、離中女。九宮一路更能辨男命的得失：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九，看所落何宮以斷吉凶。命犯月破、被月建相沖的，妨克尊長與卑幼。癸巳與乙卯、庚申再連戌亥的，木被金克而戌亥又是天門，多出九流術士。年月日時各推前五位、後五位，祖宗的來歷與後代的高下便都可知。丙丁火多而坐寅這類艮山之地的，主門中男子孤獨、女子淫亂。己與庚同會旺相之地的，主生秀麗娉婷之女。乙庚合金而坐旺相之鄉的，男子和順明達、能得進身顯達。四柱有干合支合而又帶空亡的，門中出虛浮好閒的方外之人。丁巳與丁卯各得旺氣的，丁與壬為德合，門中出捐納進身的官人。辰戌丑未四季土俱全而有生旺之氣的，家中多有田園林產。

四柱五行，定於內外。命之前後，陽前陰後，五辰定見，家宅禍福。生逢兄弟不相親，終見交爭。父子夫妻親外，皆為前法。視於日時，識辨子妻。胎月尊人，推於父母。巽離旺相，丙丁俱全，足見高門。壬癸庚辛，土木同法，亦當貴顯。刑沖破害戊辛，多定出軍人。從魁與亥木丁辛，遇太常酒家利路。亥逢金盛，癱患長生。水立金中，門生陰病。太沖辛乙無氣，而道士抽簪。從魁辛乙相加，主還俗和尚。

四柱五行要分內外方位：以子午卯酉定四方，卯辰巳以東為內、以西為外，酉戌亥以西為內、以東為外，餘仿此。命前命後各數五辰，陽命前五辰為宅、後五辰為墓，陰命前五辰為墓、後五辰為宅，家宅的禍福就從這兩位上看。比劫為兄弟，柱中兄弟星相爭不相親的，終究會有交惡爭奪之事。父子、夫婦以及外親，也都照這個法則去推。看日柱時柱可以辨子女與妻室：日支為妻，時干為子、時支為女。胎元之月為父母宮，父母的情形就從胎月上推。巽為巳、離為午，丙祿在巳、丁祿在午，丙丁臨巳午旺地的，足見其出身高門。壬癸居亥子、庚辛居申酉，土與木也照同樣的辦法看建祿旺相之地，也主貴顯。戊辛並見而又犯刑沖破害的，金主刑殺武事，多出軍旅之人。酉為「從魁」是酒神、亥為「登明」是漿神，再有丁辛與「太常」相遇的，主開酒家得利。亥是甲木的長生之地，若逢庚辛申酉旺金來克，主癱瘓之疾。壬癸水坐在申酉金上，或庚辛坐在亥子水上，金來生水而水氣過盛，門中生陰分之病。卯為「太沖」，卯酉之上辛乙相剋而又落無氣之地的，主道士抽去簪冠、還歸俗世。酉為「從魁」，乙酉見辛卯、辛酉見乙卯這類相加的，主和尚還俗。

辛亥來卯上，定生唇缺之人。酉上逢丁，後須絕嗣。戊己如生，四柱未申中。三四同行，必主甘香肥美。庚辛向無火之鄉，出不義軍人孤女。有氣逢官，定為顯赫。十干五行，見同上法。癸壬旺中，必須流落。盛則太過，小則不及。四清本主俱全，而文武兩升。四仲見之有旺，則門中生貴。季中全犯有升而庫藏之官。我去刑辰，必主兵法之任。乙庚旺相，方外聲名。戊癸炎輪，多主禮德。丙辛真化，木盛陰淫。甲己同交，交之有信。丁壬化木，旺多仁義。

辛亥生人日時又見乙卯的，辛金克乙木，木主頭面，主生出唇缺之人。酉是門戶，主後嗣，酉上逢丁火來克，主絕嗣無後。戊己土命生在四柱未申之中，三位四位同行疊見的，土性厚重又得長生旺氣，主體貌豐肥、享甘美之奉。庚辛金要有火來鍛鍊才成器，柱中上不見丙丁、下不見巳午之火的，金不成器，主出不仁不義的軍漢與孤苦之女。日主有氣而又逢官星來克的，定主顯赫。其餘十干五行，都照上面這個辦法看。壬癸水旺而無土為堤防的，水無約束，一生流落漂泊。總之盛了就是太過，弱了就是不及，兩頭都不美。寅申巳亥是五行的四長生，稱「四清」，天干清旺主文、地支清旺主武，本主俱全則文武兩途皆可上進。子午卯酉是五行的四旺地，柱中見之而有旺氣的，門中生貴子。辰戌丑未是五行的庫藏，季支全犯而又有氣的，主任掌庫藏的官職。日支去刑年月時支的，主執掌兵刑之任；反被年月時支所刑，則主自身遭兵刑之厄。乙庚合金，金主聲名，坐旺相之地的，聲名遠播於四方之外。戊癸合火，火主禮，在旺相之地的，多有禮數德行。丙辛化氣，坐旺相之地的，主人多智而失於陰私淫佚。甲己合土，土主信，交合有信實之德。丁壬合木，木主仁，旺則多仁義之行。

諸卦吉凶，視於遠近。木中有土，鬼怪常聞。金上安仁，門中耗散。火加金位，孤獨貧窮。炎到水鄉，女人癱瘓。巽離同住乾宮，世出冷勞男子。丙壬同居震位，陰陽淫亂之宮。木入煙中疾為下小。旺相休囚問於進退。壬來朝甲，有貴官中女須榮。臺月朝時，建旺則祖先富貴。三交四聚，因官而借出其名。帶刑全申巳寅，定有官刑嗔訟。自刑重見，自死自凶。子卯相刑，門無禮德。丑逢戌未，犯支刑肢病難痊。辰卯相加，必有獄刑腰腳災。

各卦的吉凶，要看兩柱在四柱中相隔的遠近來定輕重。木上坐土，如戊寅、己卯，或先見木後見土的甲辰、甲戌、乙丑、乙未，主家中常聞驚恐怪異之事。金上安著木這個「仁」，如庚寅、辛卯或甲申、乙酉，主門中虛耗破財。火命人行到申酉金位的，主孤獨貧窮。火行到亥子水鄉的，主女人有癱瘓之疾。丙午、丁巳這類巽離之火行到戌亥乾宮的，世代出患虛冷勞損之疾的男子。丙壬同落卯位震宮的，卯為私門，丙為長男、壬為長女，是陰陽淫亂之宮。甲乙木行到巳午火鄉，如同木入煙火之中，主淪為下等卑小之人。旺相與休囚，都要從進退生克上去問。壬水生人見申為長生、見子為帝旺，上又逢官星的，主榮顯，中女也得榮貴。胎元與月柱都來朝拱生時而又臨建旺之地的，祖上富貴。年朝月、月朝日、日朝時，官祿貴人交相接引，靠著官職借得聲名。申巳寅三刑俱全的，寅為「功曹」主文書吏事、巳為「太乙」主官訟、申為「白虎」主刑，定有官司刑訟。辰午酉亥自刑重見，又臨死地內外交克的，主自取死凶。子卯相刑，卯為門戶、子為水元，主其人無禮少德。丑與戌未犯地支三刑的，丑金墓、戌火墓、未木墓，三墓相傷，主四肢之病難以痊癒。辰卯相加的，辰為「天罡」主獄事、卯為「太沖」主私門，木克土，必有牢獄之刑與腰腳之災。

寅來加巳，子孫憂勞熱燒身。巳立功曹，必見兩官所失。午逢丑位，久病內氣之災。丑入炎陽，必有四肢深厄。子臨井宿，須生脾胃之災。未到子鄉，定見尊凶婦厄。亥申二勢爭強，不爾道路散失。建逢戌酉克戰，鬼賊門病終憂。旺中有卦本全，出自清名。五卦頗同文武，兩卑自顯。分三辨五旺相尊名，死囚休廢卑。子來合丑，宮觀閒人。丑到子鄉，復為貞吉。亥朝寅位，滋養外人。寅入天宮，顯然之兆。天魁到卯，破敗田土。木入天魁，復為吉兆。酉朝罡上，金土兩和。罡到金中，和中有訟。巳刑傳送，道路長行。申到巳中，行人返覆。未午合分，得失未吉午凶。

寅木加於巳火，寅刑巳而木入火家，主子孫有癆熱之病，或遭火燒之厄。巳是「太乙」為尊，反被寅「功曹」所刑，是以下犯上，兩處官位都有所失。午為旺火、丑為金墓，丑午相害，旺火煎克墓中之金，主久病起於內氣。丑金墓遇上炎炎之火，如辛丑見丙午，火克金，必有四肢的深重災厄。未為井宿，子未相害，旺水臨於未土，主脾胃之疾。未為「小吉」、子為「神后」，未到子鄉，主家中尊長與婦人有厄。亥申相害，亥為「陰賊」、申為「傳送」，二者爭強，不然也主道路奔波、人口散失。酉為門戶而逢戌這個火墓來克旺金的，主門中有鬼賊小人相侵，終身憂病。日主旺相而地支本局俱全的，如亥卯未生於春、巳酉丑生於秋，主富貴而有清名。水木主文、金火土主武，五行各得本卦的，文武兩班都能顯達。三限分明、五行辨清：旺相為尊為貴，死囚休廢則卑賤。子來合丑是逆合，子為華釋之宮、丑為雲室之人，主為宮觀中的閒散之人。丑去合子是順合，反為貞正吉利。亥去合寅是逆合，亥中壬水滋養甲木，故主滋養外姓之人。寅去合亥是順合，亥為天宮，寅得水滋，是顯達之兆。戌為「天魁」，戌中辛金克卯中乙木，戌合卯為逆，主破敗田產。卯合戌為順，反是吉兆。酉合辰土化金，是順合，金土相和。辰去合酉為逆，辰中乙木與酉中辛金相剋，和中終有爭訟。巳刑申「傳送」，申主道路，主長年在道路奔走。申去合巳是逆合，主行人往返反覆。未與午相合而得失有分：未逢午為火來生土，主吉；午逢未則火氣被土晦滯，主凶。

細觀陰陽，居分得失。全逢下克四親孤，尤忌二尊。復克於上多常退，陰人小口。三來克下官嗔。三制上時鬼賊。二上二下同類，則慮妻財之變。一克論於勝負，尤分彼我之情。四時明辨吉凶，災福自然明矣。干要天分，支言十二周還。地裡山岡，足見清濁之用。大小凶衰四神，吉者更兼篙裡。上推日月山河，中見人之內外。循環八卦之內，總推真詳五行。干上十神，言其面也。地支神見，身貌真詳。干傷定頭目之災，支損為四肢之患。

細看陰陽所居之位，得失自見。四柱全是地支克天干的下克上，如甲申、戊寅之類，主父母兄弟妻子四親孤零，尤其妨克父母雙親。反過來四柱全是天干克地支的上克下，如庚寅、丙申之類，主常損退婦女與幼小。四柱之中有三處天干克地支的，主官府嗔責訟事。有三處地支克天干的，主遭鬼賊小人之害。兩處上克下、兩處下克上交相剋戰的，就要憂慮妻室與錢財生變。只有一處相剋的，就論其勝負：以日干為我、日支為彼，我克彼則吉，彼克我則凶。再以四時分辨吉凶——春屬甲乙、夏屬丙丁、秋屬庚辛、冬屬壬癸，辨清生旺休囚，災福自然分明。天干要按十干分野來看，甲配夷、乙配齊、丙配楚之類；地支則按十二支周而復始地推。地支又分清濁：子寅辰午申戌為陽，屬「山罡」而清；丑卯巳未亥為陰，屬「地理」而濁。大運小運的凶衰，要看甲丙庚壬這四吉神，再兼看辰戌丑未這「蒿里」墓神。往上推日月山河：甲主日、乙主月、丙主天上、丁主地下、戊主山、己主城、庚主國、辛主人、壬主江河、癸主海，從中就能看出人的內外之象。八卦循環之內，總歸還要推詳五行。天干十神主面色：甲青、乙碧、丙赤、丁紫、戊黃、己紅、庚白、辛淡白、壬黑、癸綠。地支所見之神則主身形體貌：生旺者體大、休囚者體小，卯酉主瘦，子午主雄壯。天干受傷，病在頭面眼目；地支受損，患在四肢。

四陽俱立，定知難有陰尊。陰覆全逢，不是陽尊老壽。卦逢生氣，天德合，世世長年。身命逢刑，反克而必須夭賤。患難官災，遠近而自分得失。兩分交戰，識取尊卑。三犯月胎，祖宗尤禍。丙戊丁甲，時連戌亥，道士僧人。魁罡見其往來加臨，獄官屠訟。寅申庚甲，商途吏人。子午逢之，他鄉外立。癸乙壬加卯酉，男女多有私情。乙辛丁巳亥酉，官事陰人常有是非。干神支墓，須詳上下吉凶。德合與吉干相逢，觀於遠近。

以下是本經經文的分條本，文句與上一通讀本略有出入，可以互校。四柱天干純陽而帶刑剋的，母親一類的「陰尊」難保。四柱天干純陰而帶刑剋的，父親一類的「陽尊」不得高壽。日主坐「長生」得生氣、又逢「天德」相合的，世代長壽。日主被三刑相犯又遭反克的，主夭折卑賤。患難與官非要分遠近：天干應在近、地支應在遠，得失自見。天干為尊、地支為卑，上下交戰先要認清尊卑主客。年、月、胎三處連遭刑犯，祖上有禍。日干丙、戊、丁、甲而生在戌亥時的，多為僧道。日柱是「魁罡」而與官星往來加臨的，或作獄官，或落屠宰訟獄之流。地支寅申配天干庚甲的，「功曹」主吏、「傳送」主路，是行商的公門中人。地支子午齊見的，子午為陰陽二路，主離鄉外立。天干癸乙壬而加臨卯酉的，三干皆主闇昧，卯酉又是私門，男女多私情。乙辛丁配巳亥酉的，此本作「常有是非」，主因婦人常惹官司口舌。天干坐地支墓庫的，要分有氣為庫、無氣為墓，合看上下吉凶。「德合」與吉干相逢，還要看兩柱相隔的遠近來定應驗的遲速輕重。

甲寅辛丑，定因官事刑凶。癸末庚申，必為盜賊亡沒。火逢盛土，見庚而生自途中。戊己懼卯寅休囚，而生大疾。丙丁亥子，投於江水濤波。已午庚辛，男女病見心血。甲申乙酉，小兒風病肝經。辛卯庚寅，尤忌大人勞骨病。門中有土，土金而腰腳須沉。申已雙加遇刑，則臂肢有患。丙丁歲月癸壬日，眼目有疾。甲乙若見庚辛忌，疾生於頭面。水土同來寅卯，平生膈氣風痰。再入天干，小腸腹疾。五行十干，略定一端，其外恭詳，依經用法。

甲木見辛金正官而入寅丑之地的，官星入墓又來克身，必因公事招刑獄之凶。癸未與庚申並見的，賊神入墓、「白虎」犯身，多因盜賊而亡。火命遇厚土又見庚金的，庚「白虎」主道路，主生於旅途。日主戊己而月令在寅卯，土落死地無氣，主生大病。丙日見亥、丁日見子，火到絕地，主投水而沒；此本作「濤波」，與上本「波濤」同義。庚辛主肺腸、巳午主心，火金相煎，男女多心血之病；此本「已」是「巳」的形近之訛。甲乙木主肝，見申酉金克，小兒多肝經風病。庚辛金命見寅卯，金克木，成人尤忌勞損筋骨。卯酉門戶之上再有戊己土壅塞，土金相連，主腰腳沉重。申巳雙現又遇刑的，主臂膀肢節有患。丙丁火主眼目，年月時逢壬癸水克，主眼疾。甲乙木主頭面，遇庚辛金刑剋，病生頭面。戊己土命或壬水命再逢寅卯，一生有膈氣風痰。若再加辰位，主小腸腹中急痛；此本「天干」當依上本作「天罡」，指辰位。以上不過就五行十干各舉一端，其餘仍要恭謹參詳，依經文義例去用。

北丙南壬，必見波濤之客。壬多艮坎，道士須尊。戌亥連陰家生盜賊。丑中立癸，甲見而釋教之人。乙犯天罡，陰人媒氏之女。甲乙同來寅卯，定生長髮師姑。庚辛申酉同方，人必亡於兵刃。當生有虎，怕入山岩，狼虎之傷，歲刑足病。雀逢天后，翅翼而中道難安。戊己朝仁，田宅而脹瘡獄訟。癸丁加於干位，鬼賊心血常行。青龍六合逢金，男女尊人之禍。太陰失路，多生婦女之憂愁。天后狂情到魁罡，忌於身厄。六癸還生，巳柱旺相，鬼賊奔流，休囚腎病。

丙火落在北方、壬水落在南方，水火各離本位而相傷的，主一生奔波於風波道路。壬癸水多而坐子丑、又落無氣空亡之地的，多出受人尊敬的道士。戌亥為「天空」，壬癸為盜神，陰氣相連，家中出盜賊。丑中藏癸而又見甲木的，丑寅為隔角，氣衰則入佛門。乙木犯辰位「天罡」而卯辰俱全的，家出媒婆產婆一類陰人。甲乙同來又見寅卯，木氣繁盛，主出蓄髮的女尼。庚辛申酉聚於西方成金局的，行運再入申酉，恐死於兵刃。生帶「白虎」而見寅卯的，怕入山岩，防狼虎之傷；逢歲刑之年，主口舌官事，克身則傷足。丙「朱雀」逢壬「天后」，如鳥展翅不停，一生饒舌，半途難安。戊到寅、己到卯，「仁」即甲乙之木，木來克土，主田宅爭訟與瘡腫之厄。癸丁並在天干的，常防小人暗算，兼見心血之病。甲「青龍」、乙「六合」被庚辛之金所克，尊長因小人遭禍。辛「太陰」主婦人，坐休囚死地即為失路，家中婦女多憂愁。壬「天后」行到辰戌「魁罡」，土克水，主自身有厄。六癸生人地支旺相而無土制的，主奔流不定；落休囚之地則主腎病。此本「巳柱」當依上本作「四柱」。

休囚十干墓死，而久病尋源。月德雙加有合，而十分作福。見陽干貴，士多升，遇陰干而陰人財力。尊卑同視十二宮，所主何神。三限見詳於四柱。鬼逢生旺後生兮，貴氣崢嶸。進退干支識辨兮，要明得失。全逢本卦相應，而自出尊顯。返戰無功，定乃出軍人作賊。命前臺月，再立墳墓。命後一辰，家宅難尋。生逢酉戌，小人奴婢多憂。丁旺巽坤，女子詩書好酒。龍常未亥寅卯，經商利賂綿綿。甲乙壬癸全逢，女作煙花之色。艮金瘦小，離坎高雄。三丁二丙到金，口舌生瘡。子午陰陽盛衰，兩分卦兆。南多北少，家破人亡。反此之方，男女消散。

十干落在休囚、墓、死之地的，久病的根源就在這裡尋。月支與天干合成「月德」「月德合」的，主得貴人扶持，十分作福。合出陽干的多得士人提攜升遷，合出陰干的多得婦女財力相助。天干為尊、地支為卑，尊卑合看，還要辨十二宮各主何神，即十二月將。年月日時分為三限，貴賤吉凶在四柱中分段推詳。官星衰則稱「鬼」，鬼若行到生旺之處，反主貴氣崢嶸。地支生天干為進、天干生地支為退，進退之間可明一生得失。日主與地支三合本局相應的，自然顯達尊貴；反被本局回頭剋制、爭戰無功的，則淪為軍漢盜賊。命前一位「臺月」主另立墳墓，命後一位為破亡，主家宅難立。地支酉戌俱全的，多受小人奴婢之累。丁臨巽坤旺地的，主女子通詩書而好飲酒。辰「青龍」與酉「太常」相合，再加未亥寅卯，主經商獲利不絕。甲乙與壬癸俱全、水木過旺的，女子多入煙花。艮位丑寅與申酉之金質地不廣，主人瘦小；離午坎子乘旺氣則火高水漲，主人高大雄壯。丙丁火多而行到申酉金地的，主口舌生瘡。子水午火不可太盛也不可太衰，盛為太過、衰為不及，兩邊分看卦象之兆。丙丁巳午多而壬癸亥子少的，有晝無夜，主家破人亡；反之陰多陽少、有夜無晝，也主男女離散。

癸壬亥子，工巧之人。癸甲壬金，須人狡佞。月胎歲合，祖立他門。歲日朝時，自身舍立。合分內外，取於進退之方。略見其強，足見夫妻之勢。合逢四柱，後來妻再立兒郎。隔合居中妻子，財門須見破。造於偏地，見多而二姓三名。時日暗投逢合，孤兒義女。地刑所見，他母所生。壬丁會命敗之鄉，出於偏房外妾。干合身敗，須信男女淫。身到旺鄉有鬼者，自須顯貴。坎離子午丙壬重見，兒女雙生。時與胎運月合，必須延月而生。

壬癸亥子之水主智，逢之其人心思靈巧。癸甲壬又得旺金相生，水勢愈盛，主其人狡黠佞巧；此本「須人」當依上本作「胡人」。胎元與年柱有合的，祖上寄立在他人門戶。年干與日干、時干相合的，自身離家別立，或過繼他姓。天干五合要分內外：日干去合他干為內合主進，日干以外相合為外合主退。略看強弱，就能見夫妻兩星的旺衰之勢。四柱天干兩兩相合的，主後妻再產兒郎。兩柱相合而中間隔著另一組合的，主妻子或財帛破散。合落在墓絕偏枯之地而又多見的，主二姓三名、依傍他人立身。日干與時支藏干暗合的，主為孤兒義女。地支犯刑而見「次母」之位的，主為庶母所生。壬「天后」主婦人、丁「六合」主男子，二者相會又落納音敗地的，主生於偏房外妾。日干有合而自身坐敗地的，男女多有淫奔。日主行到旺鄉而上帶官鬼的，反主顯貴。子午為陰陽之路，丙為長男、壬為長女，丙丁到寅、壬癸到申重疊見之的，主生雙胎。生時與胎元之月相合的，主延過月分才生。

辛多旺相，老婦長年。金盛逢刑，非法亡沒。甲逢壬癸，生於江水之中。遠泛他鄉，孤木柱逢多水。辛干丙巽，術士醫流。陽干支有相刑，生人斜眼之疾。旺中戊己，兒孫後代為官。太乙與神后休囚，陰謀爭訟。五陽前建，定出清官。五陰後逢犯刑空，盜賊非橫。相沖辰戍，丙戍居墓者凶。辰多而鬥訟官嗔。戌見而兇頑小輩。旬中六甲，多主尊崇。天罡如逢日時，散失人口。木逢金盛，配遞兒郎。

六辛為「太陰」主婦人，辛多而臨旺氣的，老婦也享高壽。旺金來剋日主而又逢刑的，主非命橫死。甲木生人逢壬癸水或坐申子辰水局的，水多木泛，主生在江邊水鄉。木命柱中重重見水、漂泊無依的，主遠走他鄉。辛金為針、丙火為藥，戌亥天門、辰巳地戶，四柱見之者多為術士醫流。陽干與地支相刑的，主頭面眼目受傷，其人斜眼。戊己土旺於辰戌丑未的，子孫後代可作官。巳「太乙」與子「神后」落在休囚之地的，主陰謀爭訟。甲乙丙丁戊是前五陽，臨建祿之地的，門中出清正官人。己庚辛壬癸是後五陰，若犯刑害空亡，主盜賊橫禍。辰戌相沖而丙坐墓庫的，主凶；此本兩處「戍」字都是「戌」的形近之訛。辰為「天羅」，多見的好鬥好訟、招官府責怪。戌為「地網」，多見的多是虛詐兇頑小人。生在六甲旬中而柱上又得同旬之甲的，主人尊崇。日柱時柱逢「天罡」的，主人口散失。木命遭旺金克伐的，子女遠配他鄉。

金木安土，門中耗散。五行太過，復為怯敗之根宗。三命道元，推詳強弱之道。八方之卦，能推陰女盛衰。明路九宮，更辨陽男得失。人逢建破，妨害尊卑。癸巳，與乙卯庚申戌亥，九流之士。各推前五，祖宗遠後代皆知。丙丁多，或到深山，陽孤陰亂。己庚同會，女子娉婷。乙庚旺相之相，男子和明進顯。空門有合，門生虛道閒人。丁巳與丁卯，更生門內，官人進納。土居四季見全，而多有田林。

卯酉門戶之上安著戊己之土，門路壅塞，家中錢財耗散。五行有一行太過，反成怯弱敗壞的根源。三命以「建元」為本，推詳強弱正在求其中和。八方卦象能推女命的盛衰：乾父坤母，艮少男、震長男、坎中男，巽長女、兌少女、離中女。九宮一路更能辨男命的得失：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九，隨所落之宮定吉凶。命犯月破、被月建沖的，妨克尊長卑幼。癸巳與乙卯、庚申、戌亥同見的，木被金克而戌亥為天門，多出九流方術之士。年月日時各推前五位，祖宗的來歷與後代的高下都可推知。丙丁火多而坐寅這類艮山之地的，主門中男子孤獨、女子淫亂。己與庚同會旺地的，主生秀麗娉婷之女。乙庚合金坐旺相之鄉的，男子和順明達而得進身顯達。柱中干支有合而帶空亡的，門中出虛浮好閒的方外之人。丁巳與丁卯並見得旺氣的，丁與壬為德合，門中出捐納進身的官人。辰戌丑未四季土全而有生氣的，家中多田園林產。

命之前後，陽前陰後，五辰定見，家宅禍福。生逢兄弟不鄉親，終見交爭。父子夫婦親外，皆為前法。視於日時，識辨子妻。推月尊人，推於父母。巽離旺相，丙丁俱全，足見高門。壬癸庚辛，土木同法，亦當貴顯。刑沖破害戊辛多，定出軍人。從魁與亥木，丁辛遇太常，酒家利路。亥逢金盛，癱患長生。水立金中，門生陰病。太沖辛乙無氣，而道士抽簪。從魁辛乙相加，主還俗和尚。辛亥來卯上，定生唇缺之人。酉上逢丁，後須絕嗣。戊己如生四柱，未申中三四同行，必主甘香肥美。庚辛向無火之鄉，出不義軍人孤女。有氣逢官，定為顯赫。十干五行見同上法。

命前命後各數五辰：陽命前五辰為宅、後五辰為墓，陰命反之，家宅的禍福就在這兩位上看。柱中兄弟星相爭不睦的，終究交惡爭奪。父子、夫婦與外親，都照同一法則推。看日柱時柱可辨子女妻室，日支為妻、時干為子、時支為女。推胎元之月可知父母，胎月即父母宮。巽為巳、離為午，丙祿在巳、丁祿在午，丙丁俱全而臨旺地的，足見出身高門。壬癸居亥子、庚辛居申酉，土與木也照同法看建祿之地，同樣主貴顯。戊辛並見而犯刑沖破害的，金主刑殺，多出軍旅之人。酉「從魁」是酒神、亥「登明」是漿神，丁辛再遇「太常」的，主開酒家獲利。亥為甲木長生之地，若逢旺金來克，主癱瘓之疾。壬癸水坐申酉之上或庚辛坐亥子之上，金水相生而過盛，門中生陰分之病。卯「太沖」之上辛乙相剋又落無氣之地的，主道士還俗。「從魁」之位辛乙相加的，如乙酉見辛卯、辛酉見乙卯，主和尚還俗。辛亥生人日時見乙卯的，辛金克乙木，木主頭面，主生唇缺之人。酉為門戶而主後嗣，被丁火所克，主絕嗣。戊己土命生在四柱未申之中而三位四位疊見的，土厚得長生旺氣，主體貌豐肥、享甘美之奉。庚辛之金無火鍛鍊則不成器，主出不仁不義的軍漢與孤女。日主有氣而逢官星來克的，定主顯赫。其餘十干五行，都照上面這個辦法看。

壬癸旺中，必須流落。盛則太過，小則不及。四清本主俱全，而文武兩升。四仲見之有旺，則門中生貴。季中全犯有升，而庫藏之官。我去刑辰，必主兵法之任。乙庚旺相，外方聲名。戊癸炎輪，多主禮德。丙辛真化，木盛陰淫。甲己同交，交之有信。丁壬化木，旺多仁義。諸卦吉凶，視於遠近。木中有土，鬼怪常聞。金上安仁，門中耗散。火加金位，孤獨貧窮。炎到木鄉，女人癱瘓。巽離同住乾宮，世出冷勞男子。丙壬同居震位，陰陽淫亂之宮。木入煙中，疾為下小。

壬癸水旺而無土作堤防的，水性氾濫，主一生流落漂泊。盛了便是太過，弱了便是不及。寅申巳亥是五行四長生，稱「四清」，天干清旺主文、地支清旺主武，本主俱全則文武兩途皆得上進。子午卯酉是四仲旺地，柱中見之而有旺氣的，門中生貴子。辰戌丑未是四季庫藏，季支全犯而有氣的，主任掌庫藏的官職。日支去刑年月時支的，主執掌兵刑之任。乙庚合金，金主聲，坐旺相之地的，聲名傳於四方之外。戊癸合火，火主禮，在旺相之地的，多有禮數德行。丙辛化氣，坐旺地的，主人多智而失於陰私淫佚。甲己合土，土主信，交合而有信實。丁壬合木，木主仁，旺則多仁義。各卦的吉凶，要看兩柱相隔的遠近定輕重。木上坐土，如戊寅、己卯，或甲辰、甲戌、乙丑、乙未，主常聞驚恐怪異之事。金上安著木這個「仁」，如庚寅、辛卯、甲申、乙酉，主門中虛耗。火命行到申酉金位的，主孤獨貧窮。火行到水鄉的，主女人癱瘓；此本作「炎到木鄉」，當依註文作水鄉。丙午、丁巳這類巽離之火行到戌亥乾宮的，世出患虛冷勞損之疾的男子。丙壬同落卯位震宮的，卯為私門，丙長男、壬長女，是陰陽淫亂之宮。甲乙木行到巳午火鄉，如木入煙火，主淪為下等卑小之人。

旺相休囚，問於進退。壬來朝甲，有官貴，中女須榮。臺月朝時建旺，則祖先富貴。三交四聚，因官而借出其名。帶刑全，申巳寅，定有官刑嗔訟。自刑重見，自死自凶。子卯相刑，門無禮德。丑逢戌未，犯支刑，肢病難痊。辰卯相加，必有獄刑腰腳之災。寅來加巳子孫憂，勞熱燒身。巳立功曹，必見兩官所失。午逢丑位，久病內氣之災。丑入炎陽，必有四肢深厄。子臨井宿，須生脾胃之災。未到子鄉，定見尊凶婦厄。亥甲二勢，爭強不爾，道路散失。建逢戌酉克戰，鬼賊門病終憂。旺中有卦本全，而出自清名。五卦頗同文武，兩卑自顯。

旺相與休囚，都要從進退生克上去問。壬水生人見申為長生、見子為帝旺，上又逢官星的，主榮顯，中女亦得榮貴；此本「朝甲」當依註文作「朝申」。胎元與月柱都來朝拱生時而臨建旺之地的，祖上富貴。年朝月、月朝日、日朝時，官祿貴人交相接引，藉著官職揚名。申巳寅三刑俱全的，寅「功曹」主文書吏事、巳「太乙」主官訟、申「白虎」主刑，定有官司刑訟。辰午酉亥自刑重見又臨死地的，主自取死凶。子卯相刑的，卯為門戶、子為水元，主其人無禮少德。丑與戌未犯地支三刑的，三墓相傷，主四肢之病難愈。辰卯相加的，辰「天罡」主獄事、卯「太沖」主私門，木克土，必有牢獄之刑與腰腳之災。寅木加於巳火，寅刑巳而木入火家，主子孫有癆熱之病或火燒之厄。巳「太乙」為尊反被寅「功曹」所刑，是以下犯上，兩處官位都有所失。午為旺火、丑為金墓，丑午相害，旺火煎克墓金，主久病起於內氣。丑金墓遇炎炎之火，如辛丑見丙午，必有四肢深重之厄。子未相害，旺水臨未土，主脾胃之疾。未「小吉」到子「神后」，主家中尊長與婦人有厄。亥申相害，二者爭強，不然也主道路奔波、人口散失；此本「亥甲」當依註文作「亥申」。酉為門戶而逢戌火墓來克旺金的，主門中有鬼賊小人相害，終身憂病。日主旺相而地支本局俱全的，主富貴而出清名。水木主文、金火土主武，五行各得本卦的，文武兩班都能顯達。

分三辨五，旺相兩名，死囚休廢，卑賤也。子來合丑，宮觀閒人。丑到子鄉，復為貞吉。亥朝寅位，滋養外人。寅入天宮，顯然之兆。天魁到卯，破敗田土。木入天魁，復為吉兆。酉朝罡上，金土兩合。罡到金中，和中有訟。

分清年月日三限、辨明五行屬性：處旺相之地的富貴有名，落死囚休廢之地的卑賤無成。子去合丑是逆合，子為華釋之宮、丑為雲室之人，主作宮觀中的閒散之人。丑去合子是順合，反為貞正吉利。亥去合寅是逆合，亥中壬水滋養甲木，故主滋養外姓之人。寅去合亥是順合，亥為天宮，寅木得水滋長，是顯達之兆。戌為「天魁」，戌中辛金克卯中乙木，戌合卯為逆，主破敗田產。卯去合戌為順，反是吉兆。酉金去合辰土而化金，是順合，金土兩相和合。辰「天罡」去合酉為逆，辰中乙木與酉中辛金相剋，先和而後生訟。

巳刑傳道，道路常行。申到巳中，行人返覆。未午合分得失，未吉午凶。細觀陰陽，居分得失。全逢下克，四親孤，尤忌二尊。復克於上，多常退，陰人小口。三來克下，官嗔。三制上時，鬼賊。二上二下同類，則慮妻財之變。一克論於勝負，尤分彼我之情。四時明辨，吉凶災福自然明矣。干要天分，支言十二周還。地裡山岡，足見清濁之用。大小凶衰，四神吉者，更兼篙裡。上推日月山河中，見人之內外。循環八卦之內，總推真詳五行。干上十神，言其面也。地支神見，身貌真詳。干傷定頭目之災，支損為四肢之患。

巳去刑申，申為「傳送」主道路，主長年奔走在路上；此本「傳道」當依上本作「傳送」。申去合巳是逆合，主行人往返反覆。未與午相合而得失有別：未逢午是火來生土，主吉；午逢未則火氣被土晦滯，主凶。細看陰陽所居之位，得失自見。四柱全是地支克天干的下克上，主父母兄弟妻子四親孤零，尤其妨克雙親。反之四柱全是天干克地支的上克下，主常損退婦女與幼小。四柱中有三處天干克地支的，主官府嗔責訟事；有三處地支克天干的，主遭鬼賊小人之害。兩處上克下、兩處下克上交相剋戰的，就要憂慮妻室與錢財生變。只有一處相剋的便論勝負：以日干為我、日支為彼，我克彼則吉，彼克我則凶。再按四時分辨——春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸，辨清生旺休囚，吉凶災福自然分明。天干要按十干分野來看，地支則按十二支周而復始地推。地支分清濁：子寅辰午申戌為陽屬「山罡」而清，丑卯巳未亥為陰屬「地理」而濁。大運小運的凶衰，先看甲丙庚壬四吉神，再兼看辰戌丑未這「蒿里」墓神。往上推日月山河：甲主日、乙主月、丙主天上、丁主地下、戊主山、己主城、庚主國、辛主人、壬主江河、癸主海，由此可見人的內外之象。八卦循環之內，總歸還要推詳五行。天干十神主面色，地支之神主身形體貌。天干受傷，病在頭面眼目；地支受損，患在四肢。

陽俱立，定知難有陰尊。四柱天干俱屬陽者，而犯刑剋者，少年須失陰尊。陰覆全逢，不見陽尊老壽。四柱天干俱屬陰者，而犯刑剋者，陽尊非壽也。卦逢生氣、天德合，世世長年。四柱日干十二運，坐長生，或長生之地支，三合得局，如甲日干，亥為長生，而三合亥卯未於命局，或逢天德貴人，或天干五合合化為喜神者，乃世世長年也。

經文「四陽俱立，定知難有陰尊」，此本脫去一「四」字。張顒解釋說：四柱天干若全是甲丙戊庚壬這類陽干，純陽無陰，母親一類的「陰尊」在命中便無所依託，若再犯刑剋，少年時就要失去母親。經文「陰覆全逢，不見陽尊老壽」，是說四柱天干全是乙丁己辛癸這類陰干，純陰無陽，又犯刑剋的，父親一類的「陽尊」享不到高壽。經文「卦逢生氣、天德合，世世長年」，所據的是日干的十二運與合神：日干坐「長生」，或長生所在的地支在命局中三合成局——譬如甲日干以亥為長生，命局裡恰好亥卯未三合齊備——又或者遇上「天德貴人」，再或者天干五合而化出的是命中喜神，這幾種都是元氣充足、生機不絕之象，所以主一門世代長壽。

身命逢刑返克，而必須夭賤。命局四柱逢地支三刑，及天干相剋，則為夭賤。來破日，支凶而干見還輕。時柱克破日柱，以支破（即子酉，午卯，申巳，寅亥，辰丑，戌未，相破）較重，干克（天干相剋，或天干五生之克）較輕。患難官災，遠近而自分得失。命中帶死氣刑者，多官災，衰氣帶殺者，多惡難，天干主近，地支主遠。

經文「身命逢刑返克，而必須夭賤」，看的是日主本身：命局四柱之中地支犯了三刑，天干又有相剋回頭傷身，日主兩面受制，所以主夭折卑賤。經文「時來破日，支凶而干見還輕」，此本脫去一「時」字，看的是時柱與日柱的關係：時柱來克破日柱，若是地支相破——即子與酉、午與卯、申與巳、寅與亥、辰與丑、戌與未這六組——為害較重；若只是天干相剋，為害較輕。經文「患難官災，遠近而自分得失」，是說命中帶「死氣」又逢刑的，多招官府之災；帶「衰氣」又帶七殺的，多遭凶惡禍難；至於應期的遠近，則以天干主近、地支主遠來分，由此判定眼前與日後的得失。

兩分交戰，識取尊卑。天干尊也，地支卑也，干支上克下，則順，下克上，則逆。逆者，戰也，即四柱干支，地支不宜克天干也。丙戊丁甲時連戌亥，道士僧人。日於丙戊丁甲人，戌亥時夜生者，多為道士僧人。魁罡見其往來加臨，獄官屠訟。日柱庚辰、庚戌、戊戌、或戊辰，魁罡貴格，如見官星，為獄官，若臨衰、死之地，且有刑剋者，為屠獄，不義之人也。辰戌乃魁罡之地，忌與官星同處。

經文「兩分交戰，識取尊卑」，講的是干支之間的上下關係：天干在上為尊，地支在下為卑；天干克地支是上克下，為順；地支克天干是下克上，為逆。逆便是「戰」，所以四柱之中地支不宜反過來克天干。經文「丙戊丁甲時連戌亥，道士僧人」，看的是日干與時支：日干是丙、戊、丁、甲的人，若生在戌時、亥時的夜分，戌亥是天門幽陰之地，多入僧道。原注「日於」的「於」是「干」字之訛。經文「魁罡見其往來加臨，獄官屠訟」，看的是日柱的「魁罡」：日柱為庚辰、庚戌、戊戌、戊辰，本是魁罡貴格，若柱中見官星，可作掌刑獄的官員；若魁罡落在衰地、死地，又帶刑剋，就反成屠宰、囚繫一類不義之人。辰戌本是魁罡之位，最忌與官星同處一柱。

寅申庚甲，商途吏人。寅為功曹，主曹吏；申為傳送，主道路；甲為青龍，主文書；庚為白虎，主道路。四柱地支寅申，又見天干庚甲者，乃商途公吏也。子午逢之，他鄉外立。子午為陰陽二路，四柱地支子午，又見天干庚甲，主他鄉謀立。

經文「寅申庚甲，商途吏人」，所據的全是六壬十二將與十干神的取象：寅是「功曹」，主曹司吏役；申是「傳送」，主道路往來；甲是「青龍」，主文書；庚是「白虎」，也主道路。四柱地支既見寅申，天干又見庚甲，文書、吏役與道路三象湊在一處，所以斷為往來行商的公門中人。經文「子午逢之，他鄉外立」，是說子午為陰陽二路，四柱地支見子午，天干再見庚甲這兩個主道路、主文書之神，人便不守本鄉，要到外地去謀求立身。

癸乙壬加卯酉，男女多有私情。癸為玄武，乙為六合，壬為天后，卯酉為私門，四柱癸乙壬逢地支卯酉者，多奸私。乙辛丁巳亥酉，陰人之事常有。乙為六合，主私，辛為太陰，主暗，丁為玉女，主奸，巳亥為門戶，此天干地支俱主陰，四柱逢之，常有口舌是非之事。干神支墓，須詳上下吉凶。地支辰戌丑未四墓庫，凡入墓有氣者為庫，無氣者為墓。德合與十干相逢，親於遠近。德合者，陽干甲丙戊庚壬，自處之，陰干乙丁己辛癸，合神也，取干四柱遠近，而言之。

經文「癸乙壬加卯酉，男女多有私情」，所據的是三個主闇昧的天干神與私門之支：癸是「玄武」主盜竊隱匿，乙是「六合」主私通，壬是「天后」主婦人，卯酉又是日出日入的私門；四柱天干見癸乙壬而地支臨卯酉，明暗兩重都主私，所以男女多有暗中情事。經文「乙辛丁巳亥酉，官事陰人常有」，理路相同：乙「六合」主私，辛「太陰」主暗，丁「玉女」主奸，巳亥是門戶之位，天干地支都屬陰，四柱逢之，常因婦人生出口舌是非。經文「干神支墓，須詳上下吉凶」，是說天干坐在辰戌丑未四墓庫之上時，要分有氣與無氣：入墓而本氣尚旺的叫「庫」，主收藏可用；無氣的才叫「墓」，主埋沒。經文「德合與吉干相逢，觀於遠近」，「德合」指甲丙戊庚壬這五陽干各自居本位，與乙丁己辛癸這五陰干相合的合神；應驗的力量大小，要按兩干在四柱中相隔的遠近來斷。

甲寅辛未，定因官事刑凶。寅為功曹，主公吏曹官，甲木見辛為正官、未為墓庫，運到辛未，辛金克木，且為官星入墓，主官訟。癸未庚申，必為盜賊亡沒。癸為玄武，未為折足，庚申乃白虎，主道路，癸為賊神，未為墓庫，遇庚申，為賊神入墓，乃白虎犯身，主盜賊而亡或盜賊敗之兆。火逢盛土，見庚而生自途中。庚為白虎，主道路，火逢盛旺之土，而遭庚午，庚子，庚辰等，定生在道途也。

經文「甲寅辛未，定因官事刑凶」，看的是官星與墓庫：寅是「功曹」，主公門吏役與曹官；甲木以辛金為正官，未是木的墓庫，行運走到辛未，辛金既克甲木，官星又落進墓中，官職反成刑累，所以主因公事招惹訟獄。經文「癸未庚申，必為盜賊亡沒」，看的是賊神入墓與白虎犯身：癸是「玄武」，即賊神；未是墓庫，又主「折足」；庚申是「白虎」，主道路。賊神入了墓，白虎又來犯身，所以主死於盜賊，或有被盜賊敗家之兆。經文「火逢盛土，見庚而生自途中」，看的是洩氣與白虎：火命遇厚重之土，火氣被土洩盡，再遇庚午、庚子、庚辰這類庚金，庚為「白虎」主道路，所以斷其人出生在旅途之中。

戊己忌卯寅，休囚而生大疾。日干戊己，月令卯寅木為死令，無氣之地，主有大疾，或四肢風病，或癱瘓之疾。丙丁亥子，投於江水波河。丙到亥，丁到子，為絕地，丙日主見亥時生，丁日主見子時生，主投河而沒，若四柱干支有合可解，惟一生多眼目命。巳午庚辛，男女病多心血。庚辛，金也，主腸肺，巳午，火也，主心。如庚午日，見辛巳時，主男女多心血病也，乃下火克上金。

經文「戊己忌卯寅，休囚而生大疾」，看的是日干與月令：日干為戊己土，月令卻在卯寅，寅卯屬木，木旺則土死，日主落在無氣之地，元氣不能自守，所以主大病，或成四肢風疾，或成癱瘓。經文「丙丁亥子，投於江水波河」，看的是十二運的絕地：丙火到亥、丁火到子都是絕地，若丙日主生在亥時、丁日主生在子時，火被水滅，所以斷為投河溺亡；倘若四柱干支之間有合可以解救，就不至於喪命，只是一生多眼目之病。經文「巳午庚辛，男女病多心血」，看的是臟腑與剋制的方向：庚辛屬金，在人身主大腸與肺；巳午屬火，在人身主心。譬如庚午日又見辛巳時，地支的火在下面回頭燒上面的金，火自傷其本位，所以男女都多心血之病。

甲申乙酉，小兒風病肝經。甲乙木命，見申酉日或時支，主小兒多肝病也，甲乙木主肝，申酉金克之，乃肝經受邪。辛卯庚寅，尤忌大人筋骨病。寅卯木，屬肝又主筋骨及四肢。庚辛金命，見寅卯日或時，為金克木，主筋骨之疾，或四肢之痛。門中有土，土金而腰腳須沉。卯為日出，酉為日入，故言門戶，及主關格。己卯，己酉日時見之，主腰腳沉帶。甲巳雙加，遇刑則臂肢有患。四柱內見甲，又巳加臨刑剋者，則主臂肢有患。

經文「甲申乙酉，小兒風病肝經」，是說甲乙木命而日支或時支坐申酉的：木在人身主肝，申酉之金正克其木，肝經受了邪氣，所以小兒多肝病。經文「辛卯庚寅，尤忌大人筋骨病」，寅卯之木既屬肝，又主筋骨四肢；庚辛金命而日時坐寅卯，金來克木，所以主筋骨之疾或四肢疼痛，成人尤其要防。經文「門中有土，土金而腰腳須沉」，卯是日出之位、酉是日入之位，故稱「門戶」，又主關格閉塞；己卯、己酉這類日時見之的，土壅塞在門戶之上，氣機不通，所以腰腳沉重不利。經文「申巳雙加，遇刑則臂肢有患」，此本作「甲巳雙加」：四柱之中既見甲（或申），又有巳來加臨而成刑剋的，刑傷在四肢之末，所以主臂膀肢節有病患。

丙丁歲月，癸壬遇而眼目有疾。丙丁火命，能照物象，為眼目。若逢年月時壬癸水克，主眼目之疾。甲乙若見庚辛，忌疾生於頭面。甲乙木命，主頭面。若逢庚辛金來刑剋，則主傷於頭面。水土同來寅卯，平生隔氣風痰。日干戊己土命或壬水命，逢寅卯，主風疾之病，乃木克土，壬水見寅卯為病死之地。再入天罡，小腸腹急。壬辰、戊辰為天罡之位，戊己土命或壬水命，逢寅卯，再逢一辰位，主男小腹急疾，女則血病。

經文「丙丁歲月，癸壬遇而眼目有疾」，取象在於火能照物：丙丁之火如同目光，所以在人身主眼目；若年、月、時上遇壬癸之水來克，光被水掩，所以主眼疾。經文「甲乙若見庚辛，忌疾生於頭面」，甲乙之木在人身主頭面，遇庚辛之金來刑剋，病就發在頭面。經文「水土同來寅卯，平生膈氣風痰」，說的是兩種日主：日干為戊己土的，寅卯之木克土；日干為壬水的，寅卯又正是壬水的病地死地。兩者逢之，氣機壅在胸膈，所以一生有膈氣風痰之病。經文「再入天罡，小腸腹急」，辰位為「天罡」，壬辰、戊辰即是；上述戊己土命或壬水命的人逢了寅卯，再添一位辰，土溼木鬱交攻於下焦，男子主小腹急痛，女子則主血病。

五行十干，略定一端，其外參詳，依經用法。五行金木水火土，各有所主之疾，甲乙木主頭面，丙丁火主眼目，戊己土主脾胃腹肚，庚辛金主筋骨四肢，壬癸水主膀胱腎。又子丑為足，寅亥為膝，卯戌為中隔，辰酉為肚，申巳胸背，未面，午後。另金主肺，木主肝膽，水主腎，火主心，土主脾胃，日柱干支受克，或命局五行偏枯或過旺，則易災疾。

經文「五行十干，略定一端，其外參詳，依經用法」，是這一篇的收束：上面各條不過就五行十干各舉一個例子，其餘的病症要依本經的義例自行參詳。張顒於是把配屬列全：以天干論，甲乙木主頭面，丙丁火主眼目，戊己土主脾胃腹肚，庚辛金主筋骨四肢，壬癸水主膀胱與腎。以地支論，子丑為足，寅亥為膝，卯戌為中膈，辰酉為肚腹，申巳為胸背，未主面，午主後身。再以臟腑論，金主肺，木主肝膽，水主腎，火主心，土主脾胃。凡日柱干支受克，或整個命局五行偏枯不周、某一行過旺無制的，相應的部位就容易生災病。

東金西木，定生忤逆之男。東方龍木，不愛金，西方白虎金位，不喜木也。命局金木交戰者，主出忤逆之子，如甲申、乙酉，或庚寅、辛卯。西北壬南，必見波濤之客。水火相傷，各離本位，如丙子，壬午，甲申，乙酉，庚寅，辛卯，丁亥，癸巳，命局見之，主波濤南北之人。壬多艮坎，道土須尊。坎者子也，艮者丑也，如壬癸水立於子丑，且水多坐空亡無氣之地，定出僧道九流之士。戌亥連陰，家生盜賊。戌亥為天空，壬癸為盜賊，命局壬戌、癸亥全，主門戶中出盜賊。

經文「東金西木，定生忤逆之男」，取的是方位相犯之象：東方是青龍之木，不喜金來傷它；西方是白虎之金，也不喜木來犯它。命局中金木各據對方的位置而交戰，如甲申、乙酉是木坐金上，庚寅、辛卯是金坐木上，尊卑倒置，所以家中生出忤逆之子。經文「北丙南壬，必見波濤之客」，此本作「西北壬南」，講的是水火各離本位而互相傷害，如丙子、壬午、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、丁亥、癸巳這些干支上下相剋的柱，命局中見到，主其人南北奔波、一生在風波道路之上。經文「壬多艮坎，道士須尊」，坎位是子、艮位是丑，壬癸之水立在子丑之上，水又太多而坐空亡無氣之地，氣虛不能任事，所以出僧道九流之人，其中亦有為世所敬重的。原注「道土」的「土」是「士」字之訛。經文「戌亥連陰，家生盜賊」，戌亥為「天空」，壬癸為盜神，命局中壬戌、癸亥兩柱俱全，空亡與盜神連成一片陰晦，所以門戶之中出盜賊。

丑中立癸，見甲而釋教之人。丑為十二月之盡，其中立癸，甲為十干之首，寅立於甲，寅為功曹，為道士，丑寅為隔角，上帶休囚無氣者，為僧道。乙犯天罡，陰人媒氏之女。太乙為甲；天罡，辰位也；卯，門戶也。六乙生人，（乙丑，乙亥，乙酉，乙未，乙巳，乙卯日柱），地支卯辰全者，主門戶出陰人、媒人、產婆、藥婆等。甲乙同來寅卯，定出長髮師姑。甲乙生人，見寅卯，或甲寅乙卯全者，定出長髮師姑，木多繁盛矣。庚辛申酉同方，必亡於兵刃。庚辛、申酉金者，或立於旺鄉，或巳酉丑全者，運行至申酉金方，見兵刃而亡。

經文「丑中立癸，見甲而釋教之人」，所據的是歲盡更始與隔角之位：丑是十二月的終盡，其中所藏正是癸水；甲又是十干之首，甲祿在寅，寅為「功曹」而主道士。丑與寅相鄰而為「隔角」，一終一始之間，上面又帶休囚無氣，人事不接，所以入僧道之門。經文「乙犯天罡，陰人媒氏之女」，甲為「太乙」，辰位為「天罡」，卯為門戶。六乙日生人——乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯這六個日柱——地支卯辰俱全的，門戶與天罡相犯，所以家中出媒人、產婆、藥婆一類往來內宅的婦人。經文「甲乙同來寅卯，定出長髮師姑」，甲乙生人再見寅卯，或甲寅、乙卯兩柱俱全，木氣過於繁盛而無制，所以出蓄髮帶俗的女尼。經文「庚辛申酉同方，必亡於兵刃」，庚辛與申酉之金聚在西方一處，或立於旺鄉，或巳酉丑三合成局，金主兵刃，行運再到申酉金方，金氣太過，所以有死於刀兵之危。

當生有虎，怕入山岩，狼虎之傷，歲刑足病。六庚為白虎，見寅卯，甲申得庚寅重，庚寅得甲申輕。歲刑者，庚寅日，歲到丙申，當有口舌官事，如克身，當有足病。雀逢天后，翅翼而中道難安。六丙為朱雀，六壬為天后，如命局見之難以安靜，主有饒舌之事，啾唧不安之象。戊己朝仁田宅，而腫瘡獄訟。六戊生人到寅，六己生人到卯，或見甲乙，即戊寅己卯又逢甲乙之運，則主田宅獄訟之事。癸丁加於干位，鬼賊心血常行。癸丁生人，防小人鬼賊交侵，及見心血之疾。

經文「當生有虎，怕入山岩，狼虎之傷，歲刑足病」，六庚為「白虎」，寅卯為山林；生來帶白虎而又見寅卯，就像虎入山岩，所以怕遭狼虎之傷。其中甲申見庚寅為重，庚寅見甲申為輕，分別在於金木交戰時哪一方居於克位。所謂「歲刑」，如庚寅日生人，流年走到丙申，寅申相沖相刑，當有口舌官司；若這一刑直接克到日主之身，就應在足上生病。經文「雀逢天后，翅翼而中道難安」，六丙為「朱雀」主口舌，六壬為「天后」主婦人；二者相逢如鳥張兩翅不肯歇息，命局見之難得安靜，多饒舌爭競，一生啾唧不寧。經文「戊己朝仁田宅，而脹瘡獄訟」，「仁」指甲乙之木：六戊生人行到寅、六己生人行到卯，或柱中見甲乙，即戊寅、己卯又逢甲乙之運，木來克土，土主田宅，所以主田宅爭訟、牢獄是非，兼有瘡腫之疾。經文「癸丁加於干位，鬼賊心血常行」，癸為「玄武」即鬼賊、丁火主心血，癸丁並列天干的人，既要防小人暗中侵擾，也常患心血之疾。

青龍六合逢金，男女尊人之禍。甲乃青龍，甲申或甲見庚，乙乃六合，乙酉或乙見辛，主尊長有小人之災患，乃金克木也。太陰失路，多生婦女之懮愁。辛為太陰，主婦人之象，失路者，即不得旺相之位，而坐休囚死之地，即日干辛逢未、午、巳、辰、卯，多防陰人災害。天后狂情，到魁罡忌於身厄。壬為天后，見辰戌土又見寅者，主身厄難也，壬水見寅為病地，辰戌土克壬水也。

經文「青龍六合逢金，男女尊人之禍」，甲為「青龍」，甲申一柱或甲見庚，都是金來克木；乙為「六合」，乙酉一柱或乙見辛，也是金來克木。青龍六合本主尊長與和合之事，被金所克，所以家中男女尊長要遭小人之禍。經文「太陰失路，多生婦女之憂愁」，辛為「太陰」，取象為婦人；所謂「失路」，就是不居旺相之位而坐在休囚死絕之地，如日干辛而逢未、午、巳、辰、卯這些無根之支，婦女失其所依，所以家中多婦人的災害與愁苦。經文「天后狂情，到魁罡忌於身厄」，壬為「天后」，若柱中見辰戌之土又見寅，便有兩重傷：壬水見寅是病地，辰戌之土又直接克壬水，水受制而不得行，所以主自身有厄難。

六癸還生，四柱旺相，鬼賊奔流，休囚腎病。六癸生人，地支亥子丑全者，局中無土，主奔流而不定。在休囚之地，主腎病。六癸為玄武，為盜賊也。休囚十干墓地，而久病之源。五行受克，十干受克，及休囚墓死之地，可知病源之出。

經文「六癸還生，四柱旺相，鬼賊奔流，休囚腎病」，分旺衰兩面來斷：六癸日生人而地支亥子丑北方水氣俱全，局中又沒有土來堤防，水勢旺極而無所歸，所以一生奔流不定；癸又是「玄武」盜神，故經文以「鬼賊奔流」為言。反過來若癸水落在休囚之地，水弱不能滋腎，就主腎臟之病。經文「休囚十干墓地，而久病之源」，是給上面各條立一個通例：凡五行受克、十干受克，以及落在休囚、墓、死之地的，就是久病的病根所在，照這個去查，病源自然可知。

月德雙加有合，而十分作福。月支寅午戌，天干丙辛合；月支亥卯未，天干甲己合；月支辰子申，天干丁壬合；月支巳酉丑，天干乙庚合。為月德貴人及月德合，主有德行貴人助之。見陽干而貴士多升，遇陰干而陰人助力。月德貴人乃陽干也，主貴人扶助接引；月德合乃陰干也，主陰人財力之助也。尊卑同視，十二宮所主何神。天干尊也，地支卑也，十二宮所主神者，乃十二月將之名也。三限見詳於四柱。年月日時，分於三限，言其貴賤吉凶。

經文「月德雙加有合，而十分作福」，講的是「月德貴人」與「月德合」同時出現：月支是寅午戌火局的，天干見丙為月德、見辛為月德合；月支是亥卯未木局的，天干見甲與己；月支是申子辰水局的，天干見壬與丁；月支是巳酉丑金局的，天干見庚與乙。德與合兩重並見，所以主得有德行的貴人扶助，作福十分。經文「見陽干而貴士多升，遇陰干而陰人助力」，是分別兩者的應驗：月德貴人本身是陽干，應在士人貴人的提攜接引，多主升遷；月德合是陰干，應在婦女這一路，多得財力上的幫助。經文「尊卑同視，十二宮所主何神」，天干在上為尊、地支在下為卑，兩者要合起來看；所謂十二宮各主之神，就是十二月將的名目，如寅功曹、卯太沖之類。經文「三限見詳於四柱」，是把年月日時分作三段來看，一生的貴賤吉凶就在這三限中分段推詳。

鬼從生旺，後生兮，貴氣崢嶸。鬼即官也，衰者為鬼，若行旺地，作福，凡四柱中遇鬼，逢生旺之處，即主貴氣崢嶸。進退干者，識辨兮，要明得失。支生干，則進，干生支，則退，明其平生得失也。全逢本卦，相應而自出尊顯。木人得地支亥卯全者，金人得巳酉丑全，火人得寅午戌全，水人得申子辰全，土人得辰戌丑未全，或木命得寅卯，火命得巳午，金命得申酉，水命得亥子，土命得辰戌丑未，皆本卦也，如逢生氣者，乃富貴矣。

經文「鬼逢生旺後生兮，貴氣崢嶸」，先要分清「鬼」與「官」本是一物：克我之神，衰弱無力時叫作「鬼」，得勢有氣時便是「官」。所以四柱中遇見鬼殺，只要它行到生旺之處，鬼便轉成官，反主貴氣崢嶸。經文「進退干支識辨兮，要明得失」，辨的是生的方向：地支生天干，氣自下而上，是「進」；天干生地支，氣自上而下，是「退」。進退分明，一生的得失也就分明。經文「全逢本卦，相應而自出尊顯」，「本卦」指日主本氣所屬的三合局或方位：木命得亥卯未、金命得巳酉丑、火命得寅午戌、水命得申子辰、土命得辰戌丑未；或者退一步，木命得寅卯、火命得巳午、金命得申酉、水命得亥子、土命得辰戌丑未，都算本卦齊全。本卦既全而又逢生氣的，根基深厚，自然富貴顯達。

返戰無功，定乃出軍人作賊。火人得申子辰三合水克，水人得辰戌丑未土克，土人得亥卯未木克，木人得巳酉丑金克，金人得寅午戌火克，或火命得亥子水克，水命得辰戌丑未土克，土命得寅卯木克，木命得申酉金克，金命得巳午火克，即卦剋日主，定出軍人作賊。

經文「返戰無功，定乃出軍人作賊」，與上一條正好相反：上一條是本卦幫身，這一條是全局反過來克身。火命而地支申子辰三合水局，水命而辰戌丑未土全，土命而亥卯未木全，木命而巳酉丑金全，金命而寅午戌火全；退一步說，火命見亥子之水、水命見辰戌丑未之土、土命見寅卯之木、木命見申酉之金、金命見巳午之火，也都是一樣的道理。整個卦局回過頭來剋日主，日主孤立無援，爭戰而無功，所以斷其人淪為軍漢，甚或為盜為賊。