陽宅指南

第一要訣看宅命，動處乘空實處靜；空邊引氣實邊收，命從來處天然定。第二要訣看宅體，端圓方正斯為美；前後修長蓄氣專，若然匾闊分途軌。第三要訣看生向，坎離震兌針尖上；得乘正卦合天心，若交雜亂生魔障。

陽宅第一要訣是看「宅命」。宅命不在坐山，而在氣從哪裡來：屋外空曠的一邊是動，氣便從那裡引進來；房舍稠密、牆垣壅塞的一邊是實，屬靜，氣到此就收住。所以宅命由來氣之處天然決定，不由人硬派。第二要訣是看「宅體」，即房屋整體的形狀：端正渾圓、四方齊整的為美。前後進深修長的，氣蓄得專一；若東西扁闊而進深短，氣就分成兩路各走各的，宅命也跟著分岔。第三要訣是看「生向」，即用羅經針尖定出坎、離、震、兌等卦位；要能乘上當元的正卦、合於「天心」——也就是當運中宮之氣——才好，若卦氣交雜錯亂，便生出種種魔障。

第四要訣輔粥星，他官左右審虛盈；輔若虛時地之煞，弼虛兩卦受災驚。一重輔弼一重福，若是重重福不輕；有人識得輔弼訣，選宅安身事事寧。第五開門引路訣，正卦裝門莫偏洩；入門之卦空元神，元神衰旺此中別。

第四要訣是看「輔弼星」（底本「弼」訛作「粥」）：輔、弼指本宅左右兩旁夾護的房屋牆垣，要審察它們是空虛還是充盈。左輔一邊空虛，那一方就成了地之煞；輔、弼兩邊都虛，左右兩卦一齊受傷，家中必遭災驚。反過來，多一重輔弼便多一重福，重重環護則福氣不輕。誰識得輔弼這一訣，選宅安身樣樣安寧。第五要訣是開門引路：門要裝在當元的正卦上，不可偏出卦外把氣走漏了。進門那一卦所對的一段虛空，就是「元神」所在；元神是衰是旺，就在這裡分別。

一門正卦氣無偏，前後門通兩路接；若有旁門破卦身，縱然旺氣非清潔。既辨門時更辨路，內路外路須兼顧；路在生方致百福，煞方引路多災禍。宅中天井多寬曠，宅外迴風不可當；時煞難明更兇猛，只言合元兔災殃。

只開一門而正落在本卦上，氣就純而不偏；若前後各開一門，等於接進兩路氣來。倘若再添旁門，把本卦的卦身沖破，那麼縱然引進的是旺氣，也算不得清純。辨明瞭門，還要辨路：宅內的通道與宅外的來路都得一併顧到。路走在生旺之方，招來百般福氣；路從煞方引進來，多招災禍。宅中的天井宜寬敞開闊，那是納氣之處；宅外若有迴旋兜轉的風撲來，就擋不住了。流年的時煞難以推明，為害卻更兇猛；總之只要所納之氣合於當元，便可免去災殃（「兔」當作「免」）。

添房動作察秋毫，不在年神在卦交；吉凶偶然駕煞位，傷丁破產不相饒。層層進進說高低，莫談福德與天醫；只要高低勻且稱，偏破昂陷不相宜。橋樑衢市最喧鬧，若在生方反不嫌；能知避煞迎生法，轉咎為祥反掌間。

加蓋房屋、動土興工，要細察到毫末：關鍵不在流年的太歲神煞，而在動到了哪一卦的交界。若偶然把工程壓在煞位上，傷丁破產，一點情面也不講。房屋一進一進排下去，只論各進的高低，不必去談八宅派「福德」「天醫」那一套游年星。只要各進高低勻稱相配就好；一邊偏高、一邊破缺，或忽然昂起、忽然凹陷，都不相宜。橋樑與街市最為喧鬧動盪，但若正落在生旺之方，反倒不必嫌它。能懂得避煞迎生的辦法，把咎害轉成吉祥，不過反掌之間。

一空三閉是豪家，三空一閉亂如麻；若通閉裡求空法，立地珍珠滿鹿車。此是單言排宅法，不是水神分氣訣；若逢臨水又不同，宅氣還憑水氣接。宅神寬大可吞波，收拾水神無漏洩。

四面之中只空一面、其餘三面關閉的，是豪富之家，因為氣只從一處進來，專一而不散；反過來三面空敞而只閉一面的，氣路雜亂如麻。若能在處處關閉之中懂得留出那一處空來取氣，立刻就有滿車珍寶。以上單講不臨水的陽宅排法，不是水龍分氣的口訣。若宅子臨著水，情形又不同：宅氣還得憑水氣來接引。這時宅體要寬大，才吞得住那一片水波；把水神收拾乾淨，不讓氣有一處漏洩。

我為指出雙龍格，一宅之中分順逆；其中超避有玄機，八卦看來理如一。巽水迢迢六白龍，後湖九紫氣還鍾；前宅中元卿相貴，下元后宅慶財豐。雙兌交流入異宮，碧方真氣室居束；百二十年朱紫貴，祖孫父子受皇封。

我在此指出「雙龍格」：一所宅子同時收著兩條水龍之氣，一順一逆，各主一元；其中趨就與迴避自有玄機，八卦推來道理都是一樣的。舉例說：巽方有水迢迢而來，屬六白之龍；宅後又有湖，鍾聚著九紫之氣。那麼住前宅的，中元出卿相之貴；到下元，住後宅的便財豐福厚。又如兌方雙水交流注入巽宮，三碧那一方是真氣所在，房室就該收束在那一邊；如此可享一百二十年的朱紫之貴，祖孫父子幾代都受皇家封誥。

坎雜之水二龍交，立宅中間甲第高；輪轉三元無替謝，兒孫世世產英豪。二水交流是其幹，兩枝花蕊一時鮮；運到滿門朱紫貴，衰時片瓦不招椽。二水離方入坎宮，盡頭一宅夾其中；雙龍氣脈來相會，此宅三元貴不窮。二水同流坎上來，傍南作宅是離胎；下元一發如雷疾，兄弟雙雙近鼎臺。

坎方來的水與別路水交錯，兩條龍在此交會，把宅立在兩水中間，科第自高；三元輪轉都不衰替，兒孫世代出英豪。若兩條水交流而同出一干，就像一枝上並開兩朵花，一時同鮮；運到時滿門朱紫，運衰時連一片瓦、一根椽都保不住——因為兩龍同出一干，榮枯也同時。若兩條水從離方流入坎宮，宅子建在水的盡頭、正被兩水夾在當中，雙龍氣脈在此相會，這宅三元都貴不可言。若兩水一同從坎方來，而把宅子傍在南邊，那就是離卦所結的胎；下元一發起來快如雷霆，兄弟雙雙位近鼎臺，即躋身三公之列。

我為指出兼龍穴，八卦正偶同一訣；此中秘密有玄機，千里毫釐細分別。離宮丙水字兼巳，行到中元貴無比；下元衰氣四十秋，官祿無聞宅半毀。離宮丁水字兼未，行到中元期富貴；此宅三元永不衰，微微左右分官位。四水歸朝會四龍，居中作宅是仙宮；不分元運時時發，瓜瓞綿綿奕葉重。

再指出「兼龍穴」：八卦之中正取一卦、兼取與它相配的一卦，用的是同一個口訣；其中秘密自有玄機，差之毫釐便謬以千里，須細細分別。譬如離宮來水偏在丙字而兼著巳字，行到中元貴不可言；可是下元衰氣一到，四十年間官祿無聞，宅子也毀去一半。同樣是離宮來水，若偏在丁字而兼著未字，行到中元一樣可期富貴，而且這宅三元都不衰敗，只是左右稍有偏差，所應的官位高下略有分別。若四方之水一齊朝拱、四條龍在此聚會，把宅立在正中，那就是神仙居處：不分哪一元運都時時發福，子孫如瓜瓞綿延，一代盛過一代。

一宅之內循環轉，寄語時師須檢點；若然地是匹偶形，坎離震兌格更精。下元流水在西南，屋近坤方良氣酣；上元旺相在東北，屋近艮水二黑足。中元幹異與中宮，三位之中瑞氣濃。朝南之宅正門開，此是離宮紫氣來；宅深七赤下元旺，匾淺中門未足胎。

同一所宅子之內，氣是循環流轉的，奉勸時下的術士務必逐處檢點。若地形本身成雙成對、左右匹配，那麼用坎、離、震、兌四正卦來定格局就更精當。先說水位分元：下元的旺水在西南，屋子靠近坤方的得氣最酣足；上元的旺相之水在東北，屋子靠近艮方之水的，二黑之氣就充足；中元則在乾、巽兩卦與中宮，這三個位子上瑞氣最濃。再說門向：朝南的宅子把正門開在正南，這是離宮的紫氣進來。若宅身進深夠長，就收得住七赤之氣，下元當旺；若宅身扁淺，中門所納之氣還不成胎，力量便不足。

離門中道路重重，直引離風至寢宮；此宅下元多旺氣，更無瑕玷損春容。正門離上路偏東，轉入深閨巽氣濃；下元家道雖然旺，閨內須防災病重。離門兩路夾東西，並引離風兩不倚；只要宅深收氣足，下元此宅發無疑。

離方開門，門內一條中道層層通進，把離方之風一直引到內寢，這宅下元旺氣最多，也沒有別的瑕疵來損它的好處。若正門雖開在離位，而門內的路偏向東走，轉進深閨的便是巽方之氣；下元家道雖然興旺，內室的婦女卻要提防災病沉重——巽為長女，主內室婦人，巽氣一雜，應驗就落在閨閣上。若離門之內分出東西兩條路，把離風平分引入、兩邊都不偏倚，那麼只要宅身夠深、收氣充足，下元這宅必定發達無疑。

屋向西南宅艮坤，門開左畔是離神；只要宅方真紫氣，若然深長作坤論。屋向東南宅幹巽，開門右畔紫氣宜；亦取宅力與七運，如逢深遠綠宮全。前門坤位後門坎，兩氣俱從一路轉；上中鼎盛不須言，行到下元行一半。

屋子朝向西南、坐艮向坤的，把門開在左畔，進來的是離方神氣；只要宅身方正，收的就是真紫氣；若宅身特別深長，氣走到底反歸坤位，就要按坤卦來論斷。屋子朝向東南、坐乾向巽的，把門開在右畔，取紫氣最宜；同樣要看宅身的力量與七運合不合，若宅身深遠，四綠巽宮之氣就完足。若前門開在坤位、後門開在坎位，兩股氣其實是從同一條路上轉折進來的：上元、中元自然鼎盛不必說，行到下元，也還能保住一半力量。

正門雜九便門三，此宅元元失主垣；只有分房親切處，一枝花發一枝寒。前門離位後門艮，兩氣俱從七赤進；千元無數錦添花，行到上元君莫問。一宅修長正向南，兩門前後對相穿；只看內房何處住，三元旺衰有多般。

正門夾著九紫、便門又帶著三碧，兩卦相雜，這宅無論哪一元都失去了主氣所居的垣局；只有各房分居時，誰住得貼近旺氣誰就好，於是同一家裡一枝開花、一枝受寒。若前門開在離位、後門開在艮位，兩股氣都從七赤兌宮轉進來，那便是元元錦上添花；可是行到上元就不必問了——七赤在上元正是衰死之氣。若一所宅子進深修長、正向南，前後兩門直對相穿，那就只看內房住在何處：住的位置不同，三元的旺衰應驗也就多種多樣。

房居前面興中上，後面為房利下元；此是移宮災氣法，逐年移住始安然。東北分明門在艮，如何下元終不應；只緣此宅東西潤，門變甲方常守困。四隅之宅艮坤長，前後通門兩口張；亦取內房分旺替，移宮換氣不專常。下元端的居坤位，中上深閨在良方。

內房住在前面的，中元、上元興旺；住在後面的，利於下元。這就是「移宮」避災之法：隨著元運逐年遷換所居的房間，才能安然無事。有的宅子東北方明明把門開在艮位，為什麼下元始終不應驗？只因這宅東西寬闊（「潤」當作「闊」），氣順著闊處走，門位實際變到了甲方，所以常年困頓。四隅方位上的宅子，若艮、坤一線特別長，前後兩頭都通門、兩口大張，也要靠內房來分旺衰：隨元運移宮換氣，不能死守一處。具體說，下元切實要住坤位，中元、上元則宜把內室安在艮方（「良」當作「艮」）。

七赤元中門在坤，如何此宅少災屯；只因間架東西闊，兌氣綿長仇變恩。朝南之宅兌門行，如何下元終不明；只為內房多在後，門兼坤氣不分明。一樣兌門宅正方，如何此宅比彼強；只為面西房在震，兌氣清切少參商。

七赤當運的年頭裡門卻開在坤位，照理該有災，為什麼這宅反而少有災殃？只因它的間架東西寬闊，兌方之氣順著闊處綿長地送進來，坤門之仇便化成了恩。又有朝南的宅子從兌方開門，為什麼下元始終不顯？只因內房多設在後面，門雖在兌，實際卻兼帶了坤氣，兌氣便不分明。同樣是兌門，另一所宅子方方正正，為什麼它比前一所強？只因它面朝西而內房設在震位，兌氣收得清純真切，沒有別卦來攙雜參商。

兌宅之門南北長，漫說朝西七赤強；必定內房偏左右，乾坤夾帶氣兩分。一宅朝南門正西，下元於此靈清奇；只因宅相東西闊，內屋迢迢兌氣齊。共宅同門地勢偏，一林花木各時鮮；只緣門路宮宮變，細把青曩理數研。

兌門的宅子若南北方向特別長，就不要一味說它朝西便能得七赤旺氣；因為宅身南北長，內房必定偏在左右兩側，乾與坤兩卦的氣夾帶進來，兌氣就被分成了兩半。反過來，一所宅子朝南而門開正西，下元在此卻靈驗清奇；那是因為宅形東西寬闊，內屋一路迢迢向西，兌氣收得整齊完足。至於同住一宅、同走一門而地勢有偏正的，就像一林花木各按時序開放，各房應驗先後不同；這只因門與路一宮一宮地變，氣也隨之而變，須細細研究《青囊》的理數（底本「曩」當作「囊」）。

中架居中離氣正，下元方得喜更宜；東左變坤一白發，西方變巽發中元。陽基形勢貴量裁，僕妻兒孫各有房；一步一星隨地變，門窗街路要推詳。天光落處看風色，此事精微莫顯揚；一宅之中災福異，管生管死在微茫。入宅依此論衰旺，此訣分房是的傳。

中間一進的間架若正居宅心，所收的離氣最正，到下元才格外可喜合宜；同一宅中，偏東偏左的房變成坤位，應一白之運而發；偏西的房變成巽位，應中元而發。總之陽宅的形勢貴在斟酌裁度：奴僕、妻室、兒孫各有各的房，一步一步都隨著地勢換一顆星，門、窗、街道、路徑都要一一推詳。還要看天光落進院子的地方，觀察風從何來、氣色如何；這一層極其精微，不可輕易張揚。同一所宅子之內，各房的災與福各不相同，生死禍福就管在這些微茫難見之處。搬進宅子以後依照這些來論衰旺，這一套分房之訣，是確有師承的真傳。