六壬斷案 · 第 3 卷

41）徐承務丁未生六十三歲占墳地，己酉年九月癸卯日辰將卯時。（辰巳空亡，巳午落空），重審，進茹，龍戰，斬關，寡宿。 陳龍 六午未申酉空 朱巳 戌虎 朱 蛇 貴 后 鬼 空辰 蛇 初（空亡） 蛇辰 亥常 巳 辰 卯 寅 財 空巳 朱 中（空亡） 貴卯寅丑子玄 辰 卯 寅 癸 子 甲午 六 末（落空） 后陰

第四十一例：徐承務丁未年生，六十三歲，為墳地來占。時在己酉年九月癸卯日，用辰月將加在卯時上起課。癸卯日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的巳、午二支落在空亡宮位上。課名有五：「重審」「進茹」「龍戰」「斬關」「寡宿」。天盤以辰將加卯時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見寅，乘天后；第二課寅上見卯，乘貴人；第三課日支卯上見辰，乘螣蛇；第四課辰上見巳，乘朱雀。三傳辰、巳、午：初傳辰落旬空，為官鬼爻，乘螣蛇；中傳巳落旬空，為妻財爻，乘朱雀；末傳甲午為子孫爻，乘六合，又落空地。

邵先生曰：此地甚好，但恐此時不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前後左右皆有空穴，山側又有一陰人墳，如何葬得？須於中陪錢去之，然後可葬，必出貴人，最好是水合星辰，山川清秀，文筆雙峰，必是卯龍入首，作乙山辛向也。

邵先生說：這塊地很好，只怕眼下還葬不成。徐承務問：為什麼？邵先生說：這塊地前後左右都有空穴，山旁還有一座婦人的墳，怎麼葬得下去？必須從中賠出錢來把那些遷走，然後才可以安葬；葬下去必定出貴人。這地最好的地方是水法合乎星辰之位，山川清秀，前面有一對文筆峰。它必定是卯龍入首，立乙山辛向。

夫辰為墳地，作空亡而發用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虛墳，以初傳為主山穴，對前戌墓也。卯為子孫作貴人，不為脫氣也。徐宅問汪家買山，汪兄弟三分其二分，將來買長兄一分，故將空棺自埋其內。先前亦有三四個虛穴，皆不葬。徐丈齎錢問汪長兄買之。庚戌年九月葬妻，以後子孫皆中舉及第，皆此地發也。

辰代表墳地，如今落空亡而發用，所以主地裡有空穴。戌也是墓庫，戌加在酉上而酉乘天空，同樣是虛墳之象。取初傳作為主山的穴位，對著前面戌位的墓。卯是子孫爻而乘貴人，所以不能當作洩氣來看。後來徐家向汪家買這座山，汪家兄弟三人已經賣出兩份；將要買長兄那一份時，長兄先把一口空棺材埋了進去。此前地裡原本就有三四個虛穴，都沒有真葬人。徐老先生帶著錢去和汪家長兄交涉買下。庚戌年九月安葬了亡妻，此後子孫接連中舉登第，都是這塊地發出來的。

先生析曰；巳加辰作貴，巳主雙，故有雙峰，號為文筆星。宅又得貴人，癸見卯不可為脫氣，乃子孫貴人也。申酉為今日水母，故水來去皆合星辰，巳為雙女，故出雙貴人也。

邵先生解析說：巳加在辰上而乘貴氣，巳的取象主成雙，所以山前有一對山峰，叫作文筆星。宅位上又得貴人，癸水見卯雖是洩氣，這裡卻不能當洩氣看，而應看成子孫中出貴人。申、酉是今日癸水的水源之母，所以水的來去都合乎星辰吉位。巳又取象為雙女，所以將來要出一對貴人。

42）劉秘教占宅，四十一歲己巳命己酉年六月初一戊申日未將酉時。（寅卯空亡，子丑落空），重審，極陰，勵德。 六朱 陳卯辰巳午蛇 龍寅 未貴 六 蛇 空 陳 兄 癸丑 空 初（落空） 空丑 申后 辰 午 丑 卯 財 辛亥 常 中 虎子亥戌酉陰 午 申 卯 戊 子 己酉 陰 末 常玄

第四十二例：劉秘教來占住宅，四十一歲，己巳年生。時在己酉年六月初一日戊申日，用未月將加在酉時上起課。戊申日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的子、丑二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「極陰」「勵德」。天盤以未將加酉時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見卯，乘勾陳；第二課卯上見丑，乘天空；第三課日支申上見午，乘螣蛇；第四課午上見辰，乘六合。三傳丑、亥、酉：初傳癸丑為兄弟爻，乘天空而落空地；中傳辛亥為妻財爻，乘太常；末傳己酉為子孫爻，乘太陰。

邵先生曰：家勢退矣。日上空亡剋日，又作勾陳，舊事百般，盡牽在己，宅上午上，螣蛇帶羊刃主家人爭產，四散分飛。初傳丑作天空在卯，主泥土塞門戶，婦人婢腹常疼痛，又有白帶。自身主脾洩，末傳盡去彼被來年難過，主太陰少婦管家，乙卯年果將住宅拆毀，各人四散分居矣。

邵先生說：這一家的氣勢要退落了。日干上落空亡而又剋日干，且乘勾陳，主種種舊事全都纏到自己身上。宅位上是午，螣蛇又帶著羊刃，主家裡人爭奪產業，四散分離。初傳的丑乘天空而落在卯位上，主泥土堵塞門戶，家中婦人和婢女常鬧腹痛，還有白帶之疾；主人自己則有脾虛洩瀉。末傳把生氣都帶走了，明年這一關不好過；後來家事由一個太陰一路的年輕婦人掌管。到乙卯年，果然把住宅拆毀，各人四散分居了。

43）郭仲起辛未生三十九歲占宅，己酉年六月甲寅日未將寅時。（子丑空亡，巳午落空），知一，度厄，鑄印，孤辰。 陳龍 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 龍 貴 龍 貴 父 空子 龍 初（空亡） 蛇申 卯常 子 未 子 未 子 丁巳 陰 中（落空）（丁神） 貴未午巳辰玄 未 寅 未 甲 財 壬戌 六 末 后陰

第四十三例：郭仲起辛未年生，三十九歲，來占住宅。時在己酉年六月甲寅日，用未月將加在寅時上起課。甲寅日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的巳、午二支落在空亡宮位上。課名有四：「知一」「度厄」（涉險度厄之象）「鑄印」「孤辰」（主孤單無偶）。天盤以未將加寅時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見未，乘貴人；第二課未上見子，乘青龍；第三課日支寅上見未，乘貴人；第四課未上見子，乘青龍。三傳子、巳、戌：初傳子落旬空，為父母爻，乘青龍；中傳丁巳為子孫爻，乘太陰，落於空地，又是「丁神」；末傳壬戌為妻財爻，乘六合。

邵先生曰：本命自來墓身，謂之天網自裹。又來本命上發用，又見空亡，中傳又臨空處，乃子息上又見子息，主克子退子，定是星運不利。雖登仕路，亦無寸進。末又見妻財，必是再娶，未年始有萌芽之意。

邵先生說：本命之神自己跑來墓住身位，這叫「天網自裹」，等於自己把自己罩住。它又在本命上發用，而發用之神卻落空亡；中傳也臨在空地。子息位上又重見子息，主克傷兒子、退折兒子，可見星運不利。此人雖然踏上仕途，也不會有寸進。末傳又見妻財爻，必定要再娶一次；到未年才有一點起色的苗頭。

先生析曰；蓋宅有井，井未克人。若不肯遷移，必主十二年而死。未乃八數，兩個八年是十六年也。先個八年全用，後用一半，故十二年也。次年郭丈即遷居，料想其凶可免。

邵先生解析說：這宅子裡有一口井，井目前還沒有克到人；但若不肯搬遷，必定十二年上就要送命。未的數是八，兩個未合起來是十六年；前一個八年整數計算，後一個只取一半，所以是十二年。第二年郭老先生就搬了家，料想那場凶禍可以避免了。

44）應貢元丁卯生四十二歲占前程，戊申年六月丁丑日午將未時。（申酉空亡，未申落空），退茹，重審。 空虎 龍辰巳午未常 陳卯 申玄 貴 蛇 空 虎 鬼 丙子 蛇 初 六寅 酉陰 亥 子 巳 午 鬼 乙亥 貴 中 朱丑子亥戌后 子 丑 午 丁 子 甲戌 后 末 蛇貴

第四十四例：應貢元丁卯年生，四十二歲，來占前程功名。時在戊申年六月丁丑日，用午月將加在未時上起課。丁丑日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的未、申二支落在空亡宮位上。課名兩個：「退茹」（三傳子亥戌逐位後退）「重審」。天盤以午將加未時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陳乘卯、青龍乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太陰乘酉、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見午，乘白虎；第二課午上見巳，乘天空；第三課日支丑上見子，乘螣蛇；第四課子上見亥，乘貴人。三傳子、亥、戌：初傳丙子為官鬼爻，乘螣蛇；中傳乙亥為官鬼爻，乘貴人；末傳甲戌為子孫爻，乘天后。

邵先生曰：此課雖魁杜天門，不作阻隔論，乃六儀扶護，三奇拱秀，小則郎官，大則侍從，未易量也。因有活人之功，上天降福，北斗拱身，三光拱照，祿神催逼，即日食祿矣。人見此課，將謂退連茹，殊不知甲戌旬，戌為六儀，戌加干謂之朝天，亥子丑為三奇拱照，午乃丁祿臨干，日祿扶身，行年並逼白虎，為催官符使，貴人在三奇之中，而前後拱之，此蛇為吉將，名前一先鋒，高甲無疑矣。

邵先生說：這一課雖然有「魁杜天門」（河魁戌塞住天門亥）之象，卻不能當作阻隔來斷。它其實是六儀在扶護、三奇在拱衛，前程小則做到郎官，大則位列侍從之臣，前途不可限量。因為占者有過救活人命的功德，上天降福給他：北斗拱護其身，日月星三光交相照臨，祿神又在後面催逼，眼看著立刻就要食俸祿了。旁人看見這一課，只會說是「退連茹」（步步倒退）；殊不知這是甲戌旬，戌就是本旬的六儀，戌加在日干上叫作「朝天」；亥、子、丑三位正是三奇拱照；午是丁火的祿神而臨於日干，日祿扶助本身；行年又並著白虎來逼，白虎在此是催官的符使；貴人居於三奇之中，前後都有神將環拱；這裡的螣蛇也轉成吉將，名叫「前一先鋒」。如此看來，高中甲科是沒有疑問的。

丁德在亥，戌亥子俱屬陰，故知陰德洪大，神明福佑也。亥為上帝，子為紫微，丑為北斗，是以得上天之降福也。考之貢元三十八歲北虜犯邊，伊在京挾友三十餘輩，庇護李家宅眷七十餘口，兼不識姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟載渡諸人，自率友沿岸西走，此所以先生見課，即知陰德扶持也。後貢元官至禮部，貴壽兩全。

丁日的德神在亥，而戌、亥、子三位都屬陰，所以知道此人陰德深厚，得神明保佑。亥位是上帝，子位是紫微，丑位是北斗，因此說他得到上天降福。查考起來：應貢元三十八歲那年北方胡騎犯邊，他在京城聯絡三十多位友人，庇護李家的家眷七十多口，還有素不相識的三十七人；又用自己的船和朋友的船把這些人渡過河去，自己帶著友人沿岸往西走。這就是邵先生一見此課，便知道有陰德在扶持的緣故。後來應貢元官做到禮部，富貴與壽數兩樣都得全。

45）何秀才己未生五十一歲占應試，己酉年正月庚辰日子將酉時。（申酉空亡，亥子落空），彈射，元胎。愛圅曰：古本作何省干，己未閏月十三日丑時生。 朱六 蛇申酉戌亥陳 貴未 子龍 六 貴 虎 陳 財 戊寅 虎 初 后午 丑空 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 陰 中 陰巳辰卯寅虎 未 辰 亥 庚 兄 空申 蛇 末（空亡） 玄常

第四十五例：何秀才己未年生，五十一歲，為應試來占。時在己酉年正月庚辰日，用子月將加在酉時上起課（輯者程愛圅說：古本作「何省干，己未年閏月十三日丑時生」）。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名兩個：「彈射」「元胎」。天盤以子將加酉時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見亥，乘勾陳；第二課亥上見寅，乘白虎；第三課日支辰上見未，乘貴人；第四課未上見戌，乘六合。三傳寅、巳、申：初傳戊寅為妻財爻，乘白虎；中傳辛巳為官鬼爻，乘太陰；末傳申落旬空，為兄弟爻，乘螣蛇。

邵先生曰：何丈已兩次赴試，今年雖占試卻不中。惟令郎二十八名。何曰：我子讀書少，安得中？先生曰：此課暮秋雖有喜，又有悲，十月防有炊血之夢。何丈當時望中甚切，臨場病阻，其子入場，全不得意，及放榜，果中二十八名。先生曰：何丈不入場，正使令郎中也。若入場必不教子作此等文字，不下第必矣。吾丈五旬後得官，一二年當壽阻，不能度甲子一周矣。

邵先生說：何老先生已經兩次赴考，今年雖然來占考試，卻仍舊考不中；倒是令郎能中第二十八名。何某說：我兒子讀書不多，怎麼可能考中？邵先生說：這一課到深秋雖有喜事，卻也有悲事，十月裡要提防有喪妻之痛。何某當時中舉心切，臨到場期卻病倒不能應試；他兒子入場，自己覺得很不稱意，等到放榜，果然中了第二十八名。邵先生說：正因為何老先生沒有進場，才使令郎中了；若是他進了場，必定不許兒子寫那樣的文章，那就一定落第。又說：老先生五十歲以後能得一官，再過一兩年壽數就到頭了，活不滿一個甲子花甲。

先生析曰；蓋日上亥是庚之子孫，來奪庚之氣，庚去生水，又得勾陳，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥為水道，勾乃滯神，加日上，故本身痢疾。庚以寅為妻，加盜氣上，臨於十月，白虎又加，所以喪妻。寅財加亥，雖脫氣，卻六合而長生，不知乃是脫上逢脫，故邵公方敢下此口。然非白虎乘之，其又不可此斷也。

邵先生解析說：日干上的亥是庚金的子孫爻，它來奪庚金之氣；庚金去生水，又遇勾陳羈絆，本人自然不能得第，反倒應在兒子身上中式。亥的數是四，申的數是七，四乘七得二十八，正是名次。亥又代表水道，勾陳是滯塞之神，加在日干上，所以本人患痢疾。庚金以寅木為妻，寅加在洩氣之上，又臨於十月，白虎再加上來，所以主喪妻。寅這個財爻加在亥上，雖是洩氣，可它與亥六合、又是長生之地；須知這其實是「脫上逢脫」，所以邵公才敢把話說死。然而若不是白虎乘臨，也還不能這樣斷。

愛圅竊以為干支乘喪門弔客，行年上又見弔客，主孝服。寅財乘虎，而加喪門之上，且行年上未又為寅財之墓，財乃妻，故此喪妻斷也。夜貴在宅乘未閉口，又是本命，故將來雖得官，不久即死。未雖夜貴加宅，然其子既中，則兆於先矣。而邵公後云何君自中，何也？蓋未繫何公本命，故云耳。不可不知。

輯者程愛圅私下認為：日干、日支乘著喪門、弔客二煞，行年上又見弔客，所以主有孝服。寅這個財爻乘白虎而加在喪門之上，何況行年上的未又正是寅財的墓庫；財就是妻，所以從這裡斷出喪妻。夜貴人落在宅位而乘未，成閉口之象，未又正是他的本命，所以將來雖然能得一官，不久就要身死。未雖然是夜貴加臨宅位，可他兒子既然考中，兆頭就先應在兒子身上了。那麼邵公後面又說何君自己能中，這是為什麼？因為未正是何公的本命，所以有此一說。這一層不可不知。

子孫生長生地，脫日，奪庚日之神，是子孫得第之兆也。寅在亥地，寅為書籍，寅生巳火，巳生申。十月建亥，寅十死神。妻財發用，無成。日德被三刑沖剋。

另有補註說：子孫爻生在長生之地，洩脫日干、奪去庚日之氣，這正是子孫考中的徵兆。寅落在亥的位置上，寅代表書籍，寅生巳火，巳火又回生申金。十月月建在亥，而寅正是十月的死神。以妻財發用去求功名，本身就難有成就；何況日干之德又被三刑沖剋。

46）應秀才占前程，亦得此課。愛圅曰：應秀才雖同得此課，而月將必不同，故所斷亦異。古本己酉正月並無應秀才課也。 朱六 蛇申酉戌亥陳 貴未 子龍 六 貴 虎 陳 財 戊寅 虎 初 后午 丑空 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 陰 中 陰巳辰卯寅虎 未 辰 亥 庚 兄 空申 陳 末（空亡） 玄常

第四十六例：應秀才來占前程，所得的也是這一課式（輯者程愛圅說：應秀才雖然得到同樣的課，月將卻必定與前一例不同，所以斷法也不一樣；古本里己酉年正月並沒有應秀才這一課）。課式仍是：貴人乘未，螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見亥，乘勾陳；第二課亥上見寅，乘白虎；第三課日支辰上見未，乘貴人；第四課未上見戌，乘六合。三傳寅、巳、申：初傳戊寅為妻財爻，乘白虎；中傳辛巳為官鬼爻，乘太陰；末傳申落旬空，為兄弟爻，此處乘勾陳。

邵先生曰：此課先失後得，先虛後實，耗廢盡了，卻得妻財起來助起家。因水利中得財，不可不知。若求問功名，不可得也。雖是敗盡再發，兄弟並星散，所可喜者，妻與子成家，末年享福有壽，就店房居住，宅舍無氣也。

邵先生說：這一課是先失後得、先虛後實：家業先耗光了，隨後靠妻子的財力起家。財是從水上生意裡得來的，這一點不可不知。若是拿來問功名，那是求不到的。雖說敗盡之後能夠再發，兄弟卻都星散離析。可喜的是妻子與兒子能夠成家立業，晚年享福而且有壽；只是要住在店房裡，本宅是沒有生氣的。

先生析曰；蓋日上見亥，金生水而脫氣，自然受脫不能發也。又在脫上發用，脫上逢脫，必詩書荒廢，家道空虛，初見妻宮，引歸中傳長生，中又引歸末傳，卻見本身，是破敗後方得妻子起家，因之有福。應果得妻家做酒生理，子皆好，遂享福而終。蓋日上初傳俱脫，卻得妻爻引歸生路；寅上巳乃庚長生也。末傳申加巳，是得生路在末傳。故主晚年亨福也。末申乃是祿神，故晚年享福。

邵先生解析說：日干上見亥，庚金生亥水便是洩氣，自然被洩而振作不起來；發用又落在洩氣之上，「脫上逢脫」，必定詩書荒廢、家道空虛。初傳見妻財之宮，引到中傳的長生之地，中傳又引到末傳，末傳卻回到本身，可見是破敗之後才靠妻子起家，從此得福。應秀才後來果然靠妻家做酒生意，幾個兒子都好，於是享福而終。這是因為日干上與初傳都是洩氣，幸而有妻爻把氣引回生路——寅上的巳正是庚金的長生。末傳申加在巳上，等於生路落在末傳，所以主晚年亨福；何況末傳的申還是庚金的祿神，所以晚年享福。

愛圅析曰：巳為店業，祿加之，故因做酒生理而起家，但應秀才不知是何年命。查閱各書皆不載，蓋在當時已逸之也。大凡占前程，祿重於財，邵公諸案皆然，可考而知。

輯者程愛圅解析說：巳代表店鋪產業，祿神又加臨其上，所以是靠開店做酒生意而起家。只是應秀才究竟是哪一年的生辰本命，已經查不到——我翻檢各種本子都沒有記載，大概在當時就已經散失了。大凡占問前程，祿神比財爻更要緊，邵公的各個案例都是如此，可以對照考察而知。

47）徐將仕辛卯生十八歲占前程，戊申年六月戊辰日未將巳時。（戌亥空亡，子丑落空），重審，間傳，失女，渉三淵，徐將仕生於辛卯年三月三十日巳時。 虎常 空未申酉戌玄 龍午 亥陰 虎 龍 常 空 子 壬申 虎 初 陳巳 子后 申 午 酉 未 兄 空戌 玄 中（空亡） 六辰卯寅丑貴 午 辰 未 戊 財 甲子 后 末（落空）（暗鬼） 朱蛇

第四十七例：徐將仕辛卯年生，十八歲，來占前程。時在戊申年六月戊辰日，用未月將加在巳時上起課（徐將仕生於辛卯年三月三十日巳時）。戊辰日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的子、丑二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「失女」「涉三淵」（三傳一步步跨過三重深淵，主跋涉艱險）。天盤以未將加巳時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見未，乘天空；第二課未上見酉，乘太常；第三課日支辰上見午，乘青龍；第四課午上見申，乘白虎。三傳申、戌、子：初傳壬申為子孫爻，乘白虎；中傳戌落旬空，為兄弟爻，乘玄武；末傳甲子為妻財爻，乘天后，既落空地又暗帶鬼氣。

邵先生曰：涉三淵數主勞，跋涉奔波，勞力無成，干支上午與未合，出身甚妙，歷事三授，兩丁上服，申為子孫，居午火上，難為子息，日後以弟為子，妻又因產而亡，所授之差，一任遠，一任勞，終死於外州矣。四十五六行年到子丑，為過三淵之外，然雖過得此年，亦不濟事也。

邵先生說：「涉三淵」這一課主勞碌，一生跋涉奔波而勞而無成。日干、日支上午與未相合，出身倒很不錯，仕途上會有三次授職、兩回丁憂守制。申是子孫爻，卻坐在午火之上，所以子息艱難，日後要把弟弟過繼來當兒子；妻子還會因為生產而亡。所授的差事，一任是遠地，一任是勞苦之職，最後死在外州。到四十五六歲上，行年走到子、丑，算是越過了三重深淵之外；不過就算熬過那一年，也仍舊無濟於事。

先生析曰；蓋涉三淵，一傳遠一傳，又入空亡上去，況初傳子息居陽刃鬼上，故難得子，中傳同類為兄弟，加子息上，當以弟為子，末妻爻坐空，天后穢神，加之不吉，故因產而亡。戊辰干支皆東南神，辛卯命又是東方，三傳反流入西方，那更涉三淵，順行陷於西北，故死於外州。傳既不回，故子亦不歸也。

邵先生解析說：所謂「涉三淵」，是三傳一步比一步走得遠，最後又走進空亡裡去。何況初傳的子孫爻坐在陽刃與鬼氣之上，所以難得兒子；中傳是同類，代表兄弟，加在子息位上，所以要拿弟弟當兒子；末傳的妻財爻坐空，又乘天后這個穢汙之神，加臨不吉，所以妻子因生產而亡。戊辰的干支都屬東南之神，辛卯的本命也在東方，可三傳反倒一路流入西方；再加上「涉三淵」，順行而陷在西北，所以死在外州。三傳既然一去不回，所以過繼的兒子後來也不回鄉。

徐二十五上銓試中，當年授嶽州尉，二十七丁父憂，二十九授渾州尉，三十丁母憂，三十三授 州司戶，當年冬赴任，三十四妻因產亡，有四女，遂以小弟為子，任滿再授廣西提學干官，又授廣州東莞縣，年四十五遂亡於彼，繼子遂家於彼而不歸。

後來的應驗：徐將仕二十五歲通過銓試，當年授嶽州縣尉；二十七歲父親去世丁憂；二十九歲授渾州縣尉；三十歲母親去世丁憂；三十三歲授某州司戶參軍，當年冬天赴任；三十四歲妻子因生產去世，只留下四個女兒，於是把小弟弟過繼為子。任滿後又授廣西提學干官，再授廣州東莞縣職，四十五歲上就死在那裡；過繼的兒子便在當地安了家，沒有再回來。

戊胎在子為月破，生死神坐空亡，又喪車戌哭神故因產死。

另有補註說：戊土的胎位在子，而子恰逢月破；主生育與主死亡的兩個神都坐在空亡上；再加上戌是喪車、又是哭神，所以妻子因生產而死。

48）徐教授戊子生二十一歲占前程戊申年甲寅月丙寅日亥將申時。（戌亥空亡，丑寅落空），重審，進退，不備。 朱蛇 六申酉戌亥貴 陳未 子后 六 空 貴 六 財 壬申 六 初（暗鬼） 龍午 丑陰 申 巳 亥 申 鬼 空亥 貴 中（空亡） 空巳辰卯寅玄 巳 寅 申 丙 父 丙寅 玄 末（落空） 虎常

第四十八例：徐教授戊子年生，二十一歲，來占前程。時在戊申年甲寅月丙寅日，用亥月將加在申時上起課。丙寅日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「進退」（進退兩難之象）「不備」。天盤以亥將加申時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見申，乘六合；第二課申上見亥，乘貴人；第三課日支寅上見巳，乘天空；第四課巳上見申，乘六合。三傳申、亥、寅：初傳壬申為妻財爻，乘六合，暗中帶鬼；中傳亥落旬空，為官鬼爻，乘貴人；末傳丙寅為父母爻，乘玄武，又落空地。

邵先生曰：申本時臨日，為日所克，又丙為夫，申為妻，初傳又臨其上，空亡又臨妻宮，目下主克妻，亥四主克四妻，仲冬子息亦克，以六合不得地也。申為西北之金，到巳之爐冶上，必有聲名於西北也。申乘今日之馬，四維皆是，年高歷任，至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外內言也。

邵先生說：申本是占時之神而臨於日干，被日干所克；丙火代表丈夫，申金代表妻子，初傳又壓在它上頭，空亡也臨到妻宮，所以眼下就主克妻。亥的數是四，主前後克去四位妻子。仲冬時節連子息也要受克，因為六合不得地的緣故。申是西北方的金，落到巳這個爐冶之上受鍛鍊，所以他必定在西北一帶成就聲名。申又乘著今日的驛馬，四隅之位都是馬鄉，主年紀雖高仍歷任不輟、到老不知疲倦。宅位上的丙火受寅木之生，這就不能拿內外親疏來分說了。

將四旬必遇曹姓人而顯身，又坐本命之馬而長生，所以至老不倦也。終於六曹，中傳亥乃月將，不論空亡，但時少遲。月將貴乘臨時上，又臨身作傳，四年之後，便顯自絳帳，從此達於天庭。

到快四十歲時，必定遇到一位姓曹的人舉薦而顯達；又因為坐在本命的驛馬之上而得長生，所以到老仍舊奔走不倦，最終在六曹（尚書省諸曹）任上終局。中傳的亥正是當月的月將，凡月將不論空亡，只是應期稍遲一些。月將帶貴氣而乘臨於占時之上，又臨身位而入三傳，所以四年之後，他就要從講學的絳帳（教授之職）上顯達起來，由此一路通到朝廷。

又寅來生身，十一月天馬天寅臨天門，玄歸本家，為黑煞，中傳既有天門，末又在天門上以見天，天必出疆見諸侯，然後入奉天子，處六曹中帶刑職者，黑殺之故也。四維主代天子而守四方，必四任也。

再者寅木來生日干本身：十一月的天馬、天寅都臨於天門亥位，玄武回到自己的本家而化為黑煞。中傳既已佔住天門，末傳又落在天門之上而得以見天，所以他必定要先出使境外去見諸侯，然後再入朝侍奉天子。將來在六曹之中會兼帶刑獄的職務，這正是黑煞的緣故。四隅之位主代天子鎮守四方，所以他必定要歷任四處外任。

徐君當年服滿從吉，得江州德化縣令，次任二月，次任五月，喪妻楊氏，庚戌再娶李氏，辛亥年宣撫使劉大中保舉，得諸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此應中傳之亥，自絳帳而入絳帳，從此達於內庭，果然四年自諸王教授，出作饒州通判，丁母憂，再得宣州通判，是時曹泳知州，乃奉大涉上客，曹赴京因薦之，徐隨赴，趙氏死，再娶江氏，轉知江陰州軍，召為監察御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼樞密院承旨，八十六，至老不倦。

後來的應驗：徐君當年服滿除喪，得了江州德化縣令；下一任在二月上任，再下一任在五月上任，其間妻子楊氏去世。庚戌年續娶李氏；辛亥年得宣撫使劉大中保舉，做了諸王府教授，李氏又去世，再娶毛氏——這正應了中傳的亥，由絳帳（教書）轉入絳帳（王府講席），從此通向內廷。果然四年之後，他從諸王教授外放做饒州通判；母親去世丁憂，再起為宣州通判。當時曹泳做知州，是位顯要的座上賓；曹泳赴京時便舉薦了他，徐君隨之進京。此後趙氏亡故，又娶江氏；轉任知江陰州軍，被召為監察御史，七月除授吏部侍郎，又外派為奉使兼樞密院承旨。一直活到八十六歲，到老仍舊不倦。

先生析曰；申為妻，上乘六合，是妻入棺。正時申故，斷目下克妻。十月死氣在卯，加命，六合加申，卯木絕申，故言克子。申為日馬，傳送故有聲名，言西北者自申傳亥也。亥臨申生本命之馬，六合為友得貴，因薦本身得官。貴上寅是功曹，乘玄武為武人本家，為黑煞，故主六曹中刑部，亦是曹姓舉薦。寅臨天門，寅玄加亥也。申是西北金方，巳火到彼煅申成器。又巳為爐，雖作天空，然巳在寅受生，不為空爐矣。

邵先生解析說：申代表妻，申上乘六合，六合主棺木，這是妻入棺之象；而占時正是申時，所以斷眼下就要克妻。十月的死氣在卯，卯加臨本命，六合又加在申上，卯木在申位為絕，所以說要克傷子女。申是日干的驛馬，又名傳送之神，所以能有聲名；說聲名在西北，是因為從申一路傳到亥的緣故。亥臨於申，正生起本命的驛馬；六合代表朋友，朋友遇上貴人，所以是靠人舉薦而得官。貴人之上的寅是功曹之神，乘玄武便是武人的本家，也就是黑煞，所以斷他在六曹之中要管刑部之事，而且仍舊是姓曹的人舉薦。寅臨天門，就是寅帶玄武加在亥上。申屬西北金方，巳火到那裡正好把申金鍛鍊成器；巳又是熔爐，雖然乘天空，可巳在寅位受生，所以不算空爐。

49）楊秀才辛未生三十九歲占前程，己酉年二月庚戌日亥將辰時。（寅卯空亡，酉戌落空），比用，蕪淫。 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 蛇 常 六 陰 父 庚戌 六 初（落空） 六戌 巳常 子 巳 戌 卯 鬼 乙巳 常 中 陳酉申未午虎 巳 戌 卯 庚 子 壬子 蛇 末 龍空

第四十九例：楊秀才辛未年生，三十九歲，來占前程。時在己酉年二月庚戌日，用亥月將加在辰時上起課。庚戌日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名兩個：「比用」「蕪淫」（荒蕪淫溢，主事散漫不收）。天盤以亥將加辰時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見卯，乘太陰；第二課卯上見戌，乘六合；第三課日支戌上見巳，乘太常；第四課巳上見子，乘螣蛇。三傳戌、巳、子：初傳庚戌為父母爻，乘六合而落空地；中傳乙巳為官鬼爻，乘太常；末傳壬子為子孫爻，乘螣蛇。

邵先生曰：到老奔波，只是士人書會而已。庚上見卯空，已是朽木，不堪琢雕。徒有斫輪虛名，戌為模範，亦落空地，雖是巳之爐火，卻無模範鑄，末傳盜氣，主子孫不讀書，宜改業臨於店業之上，四年後得店屋為宅，家計雖不寬，亦不飢寒，子孫以水磨水碓為生計頗好。蓋斫輪不成，正可作水碓之論，磨舂之範而已。雖不富貴，卻有壽。金長生在巳，巳四，二巳得八，巳上見子得九，八九七十二也。

邵先生說：此人要奔波到老，終究不過是個讀書人的書會中人罷了。庚金之上見卯而卯又落空，那已是朽木，不堪雕琢；空有「斫輪」的虛名。戌本是鑄器的模範，偏偏也落在空地；雖有巳這一爐火，卻沒有模子可鑄。末傳是洩我之氣，主子孫不肯讀書，應當改行；三傳又臨在店鋪產業之上，所以四年後會得一所店屋當住宅。家計雖不寬裕，卻也不至於挨餓受凍；子孫靠水磨、水碓維生，倒還不錯。既然「斫輪」不成器，正好落到水碓上去講——不過是舂米磨面的模範罷了。此人雖不富貴，卻有壽：金長生在巳，巳的數是四，兩個巳合成八；巳上見子得九，八乘九是七十二。

楊讀書淹博，累試不中，後徐侍郎知州，令權教授，人稱楊教授，果是虛名。四十二分得店屋居住，其子作水碓生理，果如先生之言。

後來的應驗：楊秀才讀書雖然淵博，屢次應試都不中；後來徐侍郎做知州，讓他代理教授之職，人們便稱他楊教授，果然只是個虛名。四十二歲上分得一所店屋居住，他兒子做起水碓舂米的生意，全都應了邵先生的話。

50）應秀才本命酉占前程己卯日午將丑時。（申酉空亡，丑寅落空），知一，鑄印，乘軒 。 六陳 朱戌亥子丑龍 蛇酉 寅空 龍 貴 玄 陳 父 辛巳 玄 初 貴申 卯虎 丑 申 巳 子 兄 甲戌 朱 中（暗鬼） 后未午巳辰常 申 卯 子 己 鬼 己卯 虎 末 陰玄

第五十例：應秀才本命屬酉，來占前程。日辰己卯，用午月將加在丑時上起課。己卯日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有三：「知一」「鑄印」「乘軒」。天盤以午將加丑時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干己上見子，乘勾陳；第二課子上見巳，乘玄武；第三課日支卯上見申，乘貴人；第四課申上見丑，乘青龍。三傳巳、戌、卯：初傳辛巳為父母爻，乘玄武；中傳甲戌為兄弟爻，乘朱雀，又是暗鬼；末傳己卯為官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：課主吾兄心術多，且又毒，以鼠忌羊頭上，雞驚犬吠喉。凡行皆是妒忌之心，好聞是非，好談人短，所以滅前程也。大凡七殺元辰，若占前程，多妒忌，常占多主事體切害。初破乘武，又是驛馬，面東指西，走南奔北，多圖多覓之人。

邵先生說：這一課顯出老兄你心思太多，而且用心刻毒：好比老鼠忌諱羊頭壓在上面，雞受驚而犬吠其喉——處處都是猜忌相殘之象。你一舉一動都出於妒忌之心，愛聽是非，愛說別人短處，所以把自己的前程都毀了。大凡課中帶七殺、元辰，用來占前程，多主此人善妒；平常占問，也多主事情切身受害。初傳逢破而乘玄武，又正是驛馬，所以此人面朝東而手指西，走南又奔北，是個多方圖謀、四處鑽營的人。

身宅皆有貴人，而子作勾陳，申作空亡，謂之指空話空，己以巳為父母，加妻宮，為妻所制，又乘馬與破碎，是不在侍傍，蹤跡不定，一不足也。子息倚身，為身所克，子息難得，二不足也。申犯空亡，作夜貴加宅，是神像不安，三不足也。妻臨身宮，上下夾克，若非不和，便多疾病，四不足也。鑄印乘軒之課，巳作玄武加子，上火下水，玄武為賊，謂之走範。卯作白虎加戌，謂之破模。虎傷卯，又為墜軒，故主功名不成。且防覆墜之患也。

身位和宅位上都有貴人，可是子乘勾陳、申又落空亡，這叫作「指空話空」——所指所說都落不到實處。己土以巳火為父母，巳卻加在妻宮，被妻所制，又乘驛馬與破碎，所以父母不在身邊侍養、行蹤不定，這是第一件缺憾。子息之神依著本身，卻被本身所克，所以子女難得，這是第二件缺憾。申既犯空亡，又是夜貴加臨宅位，主家中所供神像安放不妥，這是第三件缺憾。妻爻臨於身宮，上下受夾克，不是夫妻不和，就是妻子多病，這是第四件缺憾。再看「鑄印乘軒」這個課：巳乘玄武加在子上，上是火、下是水，玄武又是盜賊，這叫「走範」（模範走了形）；卯乘白虎加在戌上，這叫「破模」（模子破了）。白虎傷卯，又叫「墜軒」（從車上摔下來）。所以主功名不成，並且要提防翻車墜地之禍。

後至壬戌二月因爭役乘轎入城，墜而折足，血氣上攻而死。蓋卯為車轎驢騾，己土死於卯，支神最緊，若非己卯日，不可言死。

後來到壬戌年二月，他為爭差役之事坐轎進城，從轎上摔下來跌斷了腿，血氣上沖而死。這是因為卯代表車轎驢騾，而己土正死於卯；日支之神關係最緊，若不是己卯這個日辰，就不能把話說到「死」上去。

51）葉助教四十五歲占前程，戊寅日申將未時。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進茹。 空虎 龍午未申酉常 陳巳 戌玄 六 朱 空 龍 兄 庚辰 六 初 六辰 亥陰 辰 卯 未 午 父 辛巳 陳 中 朱卯寅丑子后 卯 寅 午 戊 父 壬午 龍 末 蛇貴

第五十一例：葉助教四十五歲，來占前程。日辰戊寅，用申月將加在未時上起課。戊寅日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名兩個：「重審」「進茹」。天盤以申將加未時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見午，乘青龍；第二課午上見未，乘天空；第三課日支寅上見卯，乘朱雀；第四課卯上見辰，乘六合。三傳辰、巳、午：初傳庚辰為兄弟爻，乘六合；中傳辛巳為父母爻，乘勾陳；末傳壬午為父母爻，乘青龍。

邵先生曰：干支皆天羅羊刃，四課發傳歸於日上，主目下赴任，但值羅刃，來年寅行到地盤亥上見子，即湊今日之地網。來年必阻父喪。四十九歲到寅上見卯，即是今日支神，卯六數，初辰五數，中巳四數，共十五年。合作監司之職，十六七年必降官閒住；再八年，連前十五年共二十三年而壽阻。

邵先生說：日干、日支上都帶著天羅與羊刃，四課發出的三傳又歸回日干之上，主眼下就能赴任；只是遇著天羅、羊刃，明年寅行到地盤亥位上而見子，恰好湊成今日的地網，所以明年必定要為父喪所阻。到四十九歲，行年走到寅上而見卯，卯正是今日的日支：卯的數是六，初傳辰的數是五，中傳巳的數是四，合起來是十五年。那時應當做到監司之職；十六七年上必定被降官閒居；再過八年，連同前面的十五年共二十三年，壽數就到頭了。

先生析曰；戊日以午為父又乘青龍；年上子沖午羊刃克父。卯乃戊之官，卯上見 辰，辰為監司，在初傳故有是官。三年由巳到到午，墓絕之地，又午破卯。

邵先生解析說：戊土日以午火為父母爻，午又乘青龍；行年上的子來沖午這個羊刃，所以克傷父親。卯是戊土的官星，卯上見辰，辰主監司之職，而它落在初傳，所以有做監司的機會。三年之間由巳走到午，那是墓絕之地，何況午又來破卯（官星），所以要降官。

52）伊秀才戊辰生四十一歲占科試，戊申年癸亥日未將巳時。（子丑空亡，寅卯落空），渉害，不備，間傳，勵德，出戶。 六陳 朱未申酉戌龍 蛇午 亥空 陰 常 貴 陰 鬼 空丑 常 初（空亡） 貴巳 子虎 卯 丑 巳 卯 子 乙卯 陰 中（落空） 后辰卯寅丑常 丑 亥 卯 癸 財 丁巳 貴 末（丁神） 陰玄

第五十二例：伊秀才戊辰年生，四十一歲，為科舉考試來占。時在戊申年癸亥日，用未月將加在巳時上起課。癸亥日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的寅、卯二支落在空亡宮位上。課名有五：「涉害」「不備」「間傳」「勵德」「出戶」（走出門戶，主由內向外、由困轉通）。天盤以未將加巳時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見卯，乘太陰；第二課卯上見巳，乘貴人；第三課日支亥上見丑，乘太常；第四課丑上見卯，乘太陰。三傳丑、卯、巳：初傳丑落旬空，為官鬼爻，乘太常；中傳乙卯為子孫爻，乘太陰而落空地；末傳丁巳為妻財爻，乘貴人，又是「丁神」。

邵先生曰：課名出戶，占試則吉。太陰乘卯作幕貴，加日干，又日貴在末傳，先晦後明，準擬登科也。明年五甲無疑矣。

邵先生說：這一課名叫「出戶」，用來占考試是吉的。太陰乘卯而充當幕後之貴，加臨在日干上；晝日的貴人又落在末傳。這是先暗後明之象，可以斷定要登科。明年考中五甲是沒有疑問的。

先生析曰；蓋癸亥乃六甲極日，日去就支，主終身如斯而已。喜得舊蒙晦窒，斯道發輝而出。幕貴傳出又出而向日貴，日貴在夜貴之上，故先晦後明。且行年午上乘申，為干支長生，繫文星學堂，合起日貴，寅上辰為本年，晝夜貴人拱之，故必及第也。

邵先生解析說：癸亥是六甲一輪的盡頭之日，日干去就日支，本主一輩子就這樣了。可喜的是舊日的蒙昧壅塞，如今這條路要發出光輝來。幕後之貴一路傳出，又轉向晝貴；而晝貴又在夜貴之上，所以是先暗後明。何況行年的午上乘申，申是干支的長生之地，又繫著文星學堂之位，能合起晝貴；寅上的辰正是本年，晝夜兩位貴人前後環拱，所以必定登第。

伊乃伊知縣之弟，屢試不中，今先生許其中，渠甚不信，及試果得第，次年中五甲矣。

伊秀才是伊知縣的弟弟，屢次應試都不中；如今邵先生許他必中，他很不相信。等到應試，果然中了；第二年又考中五甲。

53）應寺簿甲戌生三十六歲占前程，己酉年七月丁丑日午將辰時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，凝陰，孤寡。 六朱 陳未申酉戌蛇 龍午 亥貴 空 常 貴 朱 財 空酉 朱 初（空亡） 空巳 子后 巳 卯 亥 酉 鬼 乙亥 貴 中（落空） 虎辰卯寅丑陰 卯 丑 酉 丁 子 丁丑 陰 末（丁神） 常玄

第五十三例：應寺簿甲戌年生，三十六歲，來占前程。時在己酉年七月丁丑日，用午月將加在辰時上起課。丁丑日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的戌、亥二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「凝陰」（陰氣凝結不散）「孤寡」（孤辰寡宿並見）。天盤以午將加辰時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見酉，乘朱雀；第二課酉上見亥，乘貴人；第三課日支丑上見卯，乘太常；第四課卯上見巳，乘天空。三傳酉、亥、丑：初傳酉落旬空，為妻財爻，乘朱雀；中傳乙亥為官鬼爻，乘貴人而落空地；末傳丁丑為子孫爻，乘太陰，又是「丁神」。

邵先生曰：寺簿中年，水作官星，宜作朝郎，可為難及。奈何滿局皆貴人，是多謀也。身與初中皆空，慕十不得一，是徒費心也。日上發用加亥官星，末傳支又加亥上，是日支投絕，支來迎絕，兼支上得卯木，丁火敗於卯，丑土死於卯，此非酒色事。蓋日上太歲作雀，是欲上書言事，為此何益？徒貶竄耳。然寺簿所虧有二，斷至如此，其一寵妾而賤妻，其二不孝母，故滅前程，且壽不永。若能改過，尚可延年也。

邵先生說：寺簿正當中年，水在丁火日干為官星，本該做到朝官郎署，那是別人難以企及的。無奈滿盤都是貴人，貴多反不貴，只顯得機謀太多。身位與初傳、中傳又都落空，所以想望十件得不到一件，白費心力。日干上發用而加臨亥這個官星，末傳日支又加在亥上：這是日干投向絕地、日支也來迎著絕地。加上日支上得卯木，丁火敗於卯，丑土死於卯——這可不是酒色一路的事。日干上是太歲乘朱雀，說明他想上書議論時政；可這有什麼好處？白白招來貶謫流放罷了。不過寺簿的虧欠有兩處，才斷到這般田地：一是寵愛妾室而看輕正妻，二是對母親不孝。因此毀了前程，壽數也不長。倘若能夠改過，還可以延年。

應嘿嘿而去，果作書十條呈上，內四條言張廂劉四廂等，或死或竄，實無辜。此時秦檜正嫌此說，若非指明，必招竄貶也。

應寺簿默默無言地走了。後來果然寫了十條奏議呈上，其中四條替張廂、劉四廂等人申辯，說他們或死或流放，實在是無辜。當時秦檜正忌諱這種言論；幸而奏議裡沒有指名道姓，否則必定招來流放貶謫之禍。

先生析曰；蓋日上太歲作雀，是欲上書也。日貴作鬼，加歲剋日，是上書必竄也。三傳及日上俱貴人，貴多不貴，慕十不得一也。丁日申為妻，酉為妾，酉加日上，夫又作貴人加之，反克申，申又窗戶發，是寵妾而賤妻也。丁以卯為母，而酉制之，是寵妾而不敬母也。母本宮見巳，會起酉丑，是與母隔而不同居也。丁自敗卯、死酉、絕亥，虧倫傷本，造物不容，何問前程耶？若能克己修德則可，否則禍不旋踵矣。

邵先生解析說：日干上是太歲乘朱雀，朱雀主文書言語，所以是要上書。晝貴化作鬼，加臨太歲而剋日干，所以上書必遭流放。三傳連同日干上全是貴人，貴得太多反而不貴，所以想望十件得不到一件。丁火日以申為妻、以酉為妾，如今酉加在日干上，丈夫這一邊又有貴人加臨，反過來克申，而申又從窗戶之位發出，這就是寵妾而輕妻。丁火以卯為母，酉金卻來制伏卯木，這就是寵妾而不敬母。母親的本宮上見巳，巳會合酉、丑成局，所以是與母親隔開、不住在一處。丁火自身敗於卯、死於酉、絕於亥——虧損人倫、傷了根本，造化不容，還問什麼前程？倘能剋制自己、修養德行還有救，否則禍事轉眼就到。

酉，丁妾也；辛，丁妻也。妾加日上，寵妾也。辛入亥中，丙日絕。卯，丁母也，酉克之，寵妾制母，使母與妻俱在宅上，而獨與妾居。酉丑，從革課。

另有補註說：酉是丁火的妾，辛是丁火的妻。妾加在日干之上，就是寵妾。辛金入於亥中，正是丙火的絕地。卯是丁火的母親，酉金來克它，就是寵著妾去壓制母親；結果母親和妻子都留在宅位上，而他單獨和妾同居。課中酉與丑成局，屬從革之課。

54）馬知丞一作宋馮丞戊辰生四十二歲，占升遷。己酉年十月丙子日卯將丑時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，勵德，登三天。 蛇貴 朱未申酉戌后 六午 亥陰 龍 虎 貴 朱 子 庚辰 龍 初 陳巳 子玄 辰 寅 酉 未 兄 壬午 六 中（暗鬼） 龍辰卯寅丑常 寅 子 未 丙 財 空申 蛇 末（空亡） 空虎

第五十四例：馬知丞（一本作宋馮丞）戊辰年生，四十二歲，為升遷來占。時在己酉年十月丙子日，用卯月將加在丑時上起課。丙子日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的戌、亥二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「勵德」「登三天」（三傳節節上登，主升遷之象）。天盤以卯將加丑時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陳乘巳、青龍乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太陰乘亥、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見未，乘朱雀；第二課未上見酉，乘貴人；第三課日支子上見寅，乘白虎；第四課寅上見辰，乘青龍。三傳辰、午、申：初傳庚辰為子孫爻，乘青龍；中傳壬午為兄弟爻，乘六合，又是暗鬼；末傳申落旬空，為妻財爻，乘螣蛇。

邵先生曰：登三天本主升遷之象，但登不過關。關者，子日也。斷不過關，難以升遷。若跳過則又進銳退速，目下必有阻，堂上孺人定難久遠。白虎入宅，父母乘之，主父母棺內白蟻蝕壞，遂成災咎，不利子孫。

邵先生說：「登三天」本是主升遷之象，只可惜登而過不了關口。這裡的關口，就是子日（日支）。既然斷為過不了關，就難以升遷；就算勉強跳過去，也是進得急、退得快。眼下必定有阻礙，家中的老太太恐怕在世不久了。白虎進入宅位，而父母爻又乘著它，主父母棺木裡被白蟻蛀壞，因而成災成咎，於子孫不利。

先生析曰；蓋辰為命，為丙火子孫，自子升起登三天，卻及身而止午撞巳而止，故曰及身，末傳雖透過身去，又是空亡，所以子孫不利也。

邵先生解析說：辰是本命，又是丙火的子孫爻。三傳自子位起步向上攀登三重天，可是升到本身這裡就停住了——午撞在巳（丙的寄宮）上不能再前，所以說「及身而止」。末傳雖然透過身位往前走了一步，偏偏又落空亡，所以於子孫不利。

55）趙將仕丁巳生一十二歲占武試，戊申年十二月庚辰日子將子時。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，元胎，趙生於丁巳年六月七日亥時。 蛇貴 朱巳午未申后 六辰 酉陰 六 六 后 后 兄 空申 后 初 勾卯 戌玄 辰 辰 申 申 財 戊寅 龍 中 龍寅丑子亥常 辰 辰 申 庚 鬼 辛巳 雀 末 空虎

第五十五例：趙將仕丁巳年生，十二歲，為武舉考試來占。時在戊申年十二月庚辰日，占時子時，月將也是子，將時同位而成「伏吟」（趙將仕生於丁巳年六月初七日亥時）。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的申、酉二支也正壓在空亡宮上。另有課名「自任」「元胎」。天盤佈局：貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課因伏吟而兩兩相同：庚金寄宮在申，第一課申加庚、第二課申加申，都乘天后；第三課日支辰加辰、第四課辰加辰，都乘六合。三傳申、寅、巳：初傳申落旬空，為兄弟爻，乘天后；中傳戊寅為妻財爻，乘青龍；末傳辛巳為官鬼爻，乘朱雀。

邵先生曰：將仕之祿，乃虛祿也。夫武職兵權，惟要金盛，無金何武？此課無武有文，今任必不赴，改岳廟之職，就彼處宜讀書取科第也。己酉中舉，庚戌登科，二甲二十一名。

邵先生說：趙將仕這份祿是虛祿。凡是武職兵權，只要金氣旺盛；金氣不足，憑什麼當武官？這一課沒有武象卻有文象，所以眼前這個差使一定去不成，會改授岳廟的閒職；到了那裡正好讀書去考科舉。己酉年中舉，庚戌年登科，名列二甲第二十一名。

先生析曰；蓋庚祿在申，祿空，太常又不入傳，故不可為武。寅上青龍入廟，天后為恩澤神，故宜習文。末巳作朱雀，一為長生，又為官星學堂，故主科甲。日干天地盤皆空，祿空，故武不成。宜岳廟者，宅上見辰，辰為山崗，寅為廟，故宜就岳廟讀書而取功名也。

邵先生解析說：庚金的祿在申，如今祿落空亡，太常（俸祿之神）又不入三傳，所以做不成武官。寅上青龍得地入廟，天后又是主恩澤的神，所以適宜讀書習文。末傳的巳乘朱雀，巳既是庚金的長生，又是官星與學堂之位，所以主中科甲。日干在天盤、地盤上都逢空，連祿也空，所以武途不成。說宜就岳廟，是因為宅位上見辰，辰主山岡，寅主廟宇，所以應當到岳廟裡讀書而求取功名。

趙不信，後果不能赴廣南任，遂授潭州岳廟，因邀數人同讀書，己酉投國子監中舉，庚戌及第。末傳命上巳乘朱雀為文章，又日之長生學堂官星，庚德在申與巳合，應得文官。

趙將仕當時不信。後來果然沒能赴廣南之任，改授潭州岳廟的閒職；他便邀了幾個人一同讀書，己酉年投考國子監中舉，庚戌年登第。這正應了末傳：本命之上的巳乘朱雀主文章，巳又是日干的長生、學堂與官星所在；庚金的德神在申，申與巳相合，所以應當得文官。

56）鄒大官人庚辰生三十歲占比試弓馬取功名，己酉年四月初一戊申日酉將申時。（寅卯空亡，卯辰落空），昂星，轉蓬。 空虎 龍午未申酉常 陳巳 戌玄 玄 常 空 龍 兄 庚戌 玄 初 六辰 亥陰 戌 酉 未 午 子 己酉 常 中 朱卯寅丑子后 酉 申 午 戊 父 丙午 龍 末 蛇貴

第五十六例：鄒大官人庚辰年生，三十歲，為比試弓馬、博取武功名來占。時在己酉年四月初一日戊申日，用酉月將加在申時上起課。戊申日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的卯、辰二支落在空亡宮位上。課名兩個：「昴星」（又名虎視，四課無克而取昴星發用）「轉蓬」（如飛蓬隨風轉徙，主漂泊無定）。天盤以酉將加申時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見午，乘青龍；第二課午上見未，乘天空；第三課日支申上見酉，乘太常；第四課酉上見戌，乘玄武。三傳戌、酉、午：初傳庚戌為兄弟爻，乘玄武；中傳己酉為子孫爻，乘太常；末傳丙午為父母爻，乘青龍。

邵先生曰：課得昴星，名虎視，身上有馬而無弓，馬帶陽刃，若見焦黃馬，決不可騎，為他所害。況所走之地，有汙穢，不可令新衣人在傍，如要去，須先解禳。

邵先生說：課得「昴星」，別名「虎視」。你身邊有馬卻沒有弓，而馬又帶著陽刃；若碰上焦黃色的馬，千萬不可騎，騎了要被它傷害。何況你要去的那個地方有汙穢之氣，不可讓穿新衣的人在旁邊；如果非去不可，須先做一場解禳才好。