六壬断案 · 第 3 卷

41）徐承务丁未生六十三岁占坟地，己酉年九月癸卯日辰将卯时。（辰巳空亡，巳午落空），重审，进茹，龙战，斩关，寡宿。 陈龙 六午未申酉空 朱巳 戌虎 朱 蛇 贵 后 鬼 空辰 蛇 初（空亡） 蛇辰 亥常 巳 辰 卯 寅 财 空巳 朱 中（空亡） 贵卯寅丑子玄 辰 卯 寅 癸 子 甲午 六 末（落空） 后阴

第四十一例：徐承务丁未年生，六十三岁，为坟地来占。时在己酉年九月癸卯日，用辰月将加在卯时上起课。癸卯日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的巳、午二支落在空亡宫位上。课名有五：「重审」「进茹」「龙战」「斩关」「寡宿」。天盘以辰将加卯时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见寅，乘天后；第二课寅上见卯，乘贵人；第三课日支卯上见辰，乘螣蛇；第四课辰上见巳，乘朱雀。三传辰、巳、午：初传辰落旬空，为官鬼爻，乘螣蛇；中传巳落旬空，为妻财爻，乘朱雀；末传甲午为子孙爻，乘六合，又落空地。

邵先生曰：此地甚好，但恐此时不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前后左右皆有空穴，山侧又有一阴人坟，如何葬得？须于中陪钱去之，然后可葬，必出贵人，最好是水合星辰，山川清秀，文笔双峰，必是卯龙入首，作乙山辛向也。

邵先生说：这块地很好，只怕眼下还葬不成。徐承务问：为什么？邵先生说：这块地前后左右都有空穴，山旁还有一座妇人的坟，怎么葬得下去？必须从中赔出钱来把那些迁走，然后才可以安葬；葬下去必定出贵人。这地最好的地方是水法合乎星辰之位，山川清秀，前面有一对文笔峰。它必定是卯龙入首，立乙山辛向。

夫辰为坟地，作空亡而发用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虚坟，以初传为主山穴，对前戌墓也。卯为子孙作贵人，不为脱气也。徐宅问汪家买山，汪兄弟三分其二分，将来买长兄一分，故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴，皆不葬。徐丈赍钱问汪长兄买之。庚戌年九月葬妻，以后子孙皆中举及第，皆此地发也。

辰代表坟地，如今落空亡而发用，所以主地里有空穴。戌也是墓库，戌加在酉上而酉乘天空，同样是虚坟之象。取初传作为主山的穴位，对着前面戌位的墓。卯是子孙爻而乘贵人，所以不能当作泄气来看。后来徐家向汪家买这座山，汪家兄弟三人已经卖出两份；将要买长兄那一份时，长兄先把一口空棺材埋了进去。此前地里原本就有三四个虚穴，都没有真葬人。徐老先生带着钱去和汪家长兄交涉买下。庚戌年九月安葬了亡妻，此后子孙接连中举登第，都是这块地发出来的。

先生析曰；巳加辰作贵，巳主双，故有双峰，号为文笔星。宅又得贵人，癸见卯不可为脱气，乃子孙贵人也。申酉为今日水母，故水来去皆合星辰，巳为双女，故出双贵人也。

邵先生解析说：巳加在辰上而乘贵气，巳的取象主成双，所以山前有一对山峰，叫作文笔星。宅位上又得贵人，癸水见卯虽是泄气，这里却不能当泄气看，而应看成子孙中出贵人。申、酉是今日癸水的水源之母，所以水的来去都合乎星辰吉位。巳又取象为双女，所以将来要出一对贵人。

42）刘秘教占宅，四十一岁己巳命己酉年六月初一戊申日未将酉时。（寅卯空亡，子丑落空），重审，极阴，励德。 六朱 陈卯辰巳午蛇 龙寅 未贵 六 蛇 空 陈 兄 癸丑 空 初（落空） 空丑 申后 辰 午 丑 卯 财 辛亥 常 中 虎子亥戌酉阴 午 申 卯 戊 子 己酉 阴 末 常玄

第四十二例：刘秘教来占住宅，四十一岁，己巳年生。时在己酉年六月初一日戊申日，用未月将加在酉时上起课。戊申日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的子、丑二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「极阴」「励德」。天盘以未将加酉时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见卯，乘勾陈；第二课卯上见丑，乘天空；第三课日支申上见午，乘螣蛇；第四课午上见辰，乘六合。三传丑、亥、酉：初传癸丑为兄弟爻，乘天空而落空地；中传辛亥为妻财爻，乘太常；末传己酉为子孙爻，乘太阴。

邵先生曰：家势退矣。日上空亡克日，又作勾陈，旧事百般，尽牵在己，宅上午上，螣蛇带羊刃主家人争产，四散分飞。初传丑作天空在卯，主泥土塞门户，妇人婢腹常疼痛，又有白带。自身主脾泄，末传尽去彼被来年难过，主太阴少妇管家，乙卯年果将住宅拆毁，各人四散分居矣。

邵先生说：这一家的气势要退落了。日干上落空亡而又克日干，且乘勾陈，主种种旧事全都缠到自己身上。宅位上是午，螣蛇又带着羊刃，主家里人争夺产业，四散分离。初传的丑乘天空而落在卯位上，主泥土堵塞门户，家中妇人和婢女常闹腹痛，还有白带之疾；主人自己则有脾虚泄泻。末传把生气都带走了，明年这一关不好过；后来家事由一个太阴一路的年轻妇人掌管。到乙卯年，果然把住宅拆毁，各人四散分居了。

43）郭仲起辛未生三十九岁占宅，己酉年六月甲寅日未将寅时。（子丑空亡，巳午落空），知一，度厄，铸印，孤辰。 陈龙 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 龙 贵 龙 贵 父 空子 龙 初（空亡） 蛇申 卯常 子 未 子 未 子 丁巳 阴 中（落空）（丁神） 贵未午巳辰玄 未 寅 未 甲 财 壬戌 六 末 后阴

第四十三例：郭仲起辛未年生，三十九岁，来占住宅。时在己酉年六月甲寅日，用未月将加在寅时上起课。甲寅日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的巳、午二支落在空亡宫位上。课名有四：「知一」「度厄」（涉险度厄之象）「铸印」「孤辰」（主孤单无偶）。天盘以未将加寅时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见未，乘贵人；第二课未上见子，乘青龙；第三课日支寅上见未，乘贵人；第四课未上见子，乘青龙。三传子、巳、戌：初传子落旬空，为父母爻，乘青龙；中传丁巳为子孙爻，乘太阴，落于空地，又是「丁神」；末传壬戌为妻财爻，乘六合。

邵先生曰：本命自来墓身，谓之天网自裹。又来本命上发用，又见空亡，中传又临空处，乃子息上又见子息，主克子退子，定是星运不利。虽登仕路，亦无寸进。末又见妻财，必是再娶，未年始有萌芽之意。

邵先生说：本命之神自己跑来墓住身位，这叫「天网自裹」，等于自己把自己罩住。它又在本命上发用，而发用之神却落空亡；中传也临在空地。子息位上又重见子息，主克伤儿子、退折儿子，可见星运不利。此人虽然踏上仕途，也不会有寸进。末传又见妻财爻，必定要再娶一次；到未年才有一点起色的苗头。

先生析曰；盖宅有井，井未克人。若不肯迁移，必主十二年而死。未乃八数，两个八年是十六年也。先个八年全用，后用一半，故十二年也。次年郭丈即迁居，料想其凶可免。

邵先生解析说：这宅子里有一口井，井目前还没有克到人；但若不肯搬迁，必定十二年上就要送命。未的数是八，两个未合起来是十六年；前一个八年整数计算，后一个只取一半，所以是十二年。第二年郭老先生就搬了家，料想那场凶祸可以避免了。

44）应贡元丁卯生四十二岁占前程，戊申年六月丁丑日午将未时。（申酉空亡，未申落空），退茹，重审。 空虎 龙辰巳午未常 陈卯 申玄 贵 蛇 空 虎 鬼 丙子 蛇 初 六寅 酉阴 亥 子 巳 午 鬼 乙亥 贵 中 朱丑子亥戌后 子 丑 午 丁 子 甲戌 后 末 蛇贵

第四十四例：应贡元丁卯年生，四十二岁，来占前程功名。时在戊申年六月丁丑日，用午月将加在未时上起课。丁丑日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名两个：「退茹」（三传子亥戌逐位后退）「重审」。天盘以午将加未时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陈乘卯、青龙乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太阴乘酉、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见午，乘白虎；第二课午上见巳，乘天空；第三课日支丑上见子，乘螣蛇；第四课子上见亥，乘贵人。三传子、亥、戌：初传丙子为官鬼爻，乘螣蛇；中传乙亥为官鬼爻，乘贵人；末传甲戌为子孙爻，乘天后。

邵先生曰：此课虽魁杜天门，不作阻隔论，乃六仪扶护，三奇拱秀，小则郎官，大则侍从，未易量也。因有活人之功，上天降福，北斗拱身，三光拱照，禄神催逼，即日食禄矣。人见此课，将谓退连茹，殊不知甲戌旬，戌为六仪，戌加干谓之朝天，亥子丑为三奇拱照，午乃丁禄临干，日禄扶身，行年并逼白虎，为催官符使，贵人在三奇之中，而前后拱之，此蛇为吉将，名前一先锋，高甲无疑矣。

邵先生说：这一课虽然有「魁杜天门」（河魁戌塞住天门亥）之象，却不能当作阻隔来断。它其实是六仪在扶护、三奇在拱卫，前程小则做到郎官，大则位列侍从之臣，前途不可限量。因为占者有过救活人命的功德，上天降福给他：北斗拱护其身，日月星三光交相照临，禄神又在后面催逼，眼看着立刻就要食俸禄了。旁人看见这一课，只会说是「退连茹」（步步倒退）；殊不知这是甲戌旬，戌就是本旬的六仪，戌加在日干上叫作「朝天」；亥、子、丑三位正是三奇拱照；午是丁火的禄神而临于日干，日禄扶助本身；行年又并着白虎来逼，白虎在此是催官的符使；贵人居于三奇之中，前后都有神将环拱；这里的螣蛇也转成吉将，名叫「前一先锋」。如此看来，高中甲科是没有疑问的。

丁德在亥，戌亥子俱属阴，故知阴德洪大，神明福佑也。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，是以得上天之降福也。考之贡元三十八岁北虏犯边，伊在京挟友三十余辈，庇护李家宅眷七十余口，兼不识姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟载渡诸人，自率友沿岸西走，此所以先生见课，即知阴德扶持也。后贡元官至礼部，贵寿两全。

丁日的德神在亥，而戌、亥、子三位都属阴，所以知道此人阴德深厚，得神明保佑。亥位是上帝，子位是紫微，丑位是北斗，因此说他得到上天降福。查考起来：应贡元三十八岁那年北方胡骑犯边，他在京城联络三十多位友人，庇护李家的家眷七十多口，还有素不相识的三十七人；又用自己的船和朋友的船把这些人渡过河去，自己带着友人沿岸往西走。这就是邵先生一见此课，便知道有阴德在扶持的缘故。后来应贡元官做到礼部，富贵与寿数两样都得全。

45）何秀才己未生五十一岁占应试，己酉年正月庚辰日子将酉时。（申酉空亡，亥子落空），弹射，元胎。爱圅曰：古本作何省干，己未闰月十三日丑时生。 朱六 蛇申酉戌亥陈 贵未 子龙 六 贵 虎 陈 财 戊寅 虎 初 后午 丑空 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 阴 中 阴巳辰卯寅虎 未 辰 亥 庚 兄 空申 蛇 末（空亡） 玄常

第四十五例：何秀才己未年生，五十一岁，为应试来占。时在己酉年正月庚辰日，用子月将加在酉时上起课（辑者程爱圅说：古本作「何省干，己未年闰月十三日丑时生」）。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名两个：「弹射」「元胎」。天盘以子将加酉时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见亥，乘勾陈；第二课亥上见寅，乘白虎；第三课日支辰上见未，乘贵人；第四课未上见戌，乘六合。三传寅、巳、申：初传戊寅为妻财爻，乘白虎；中传辛巳为官鬼爻，乘太阴；末传申落旬空，为兄弟爻，乘螣蛇。

邵先生曰：何丈已两次赴试，今年虽占试却不中。惟令郎二十八名。何曰：我子读书少，安得中？先生曰：此课暮秋虽有喜，又有悲，十月防有炊血之梦。何丈当时望中甚切，临场病阻，其子入场，全不得意，及放榜，果中二十八名。先生曰：何丈不入场，正使令郎中也。若入场必不教子作此等文字，不下第必矣。吾丈五旬后得官，一二年当寿阻，不能度甲子一周矣。

邵先生说：何老先生已经两次赴考，今年虽然来占考试，却仍旧考不中；倒是令郎能中第二十八名。何某说：我儿子读书不多，怎么可能考中？邵先生说：这一课到深秋虽有喜事，却也有悲事，十月里要提防有丧妻之痛。何某当时中举心切，临到场期却病倒不能应试；他儿子入场，自己觉得很不称意，等到放榜，果然中了第二十八名。邵先生说：正因为何老先生没有进场，才使令郎中了；若是他进了场，必定不许儿子写那样的文章，那就一定落第。又说：老先生五十岁以后能得一官，再过一两年寿数就到头了，活不满一个甲子花甲。

先生析曰；盖日上亥是庚之子孙，来夺庚之气，庚去生水，又得勾陈，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥为水道，勾乃滞神，加日上，故本身痢疾。庚以寅为妻，加盗气上，临于十月，白虎又加，所以丧妻。寅财加亥，虽脱气，却六合而长生，不知乃是脱上逢脱，故邵公方敢下此口。然非白虎乘之，其又不可此断也。

邵先生解析说：日干上的亥是庚金的子孙爻，它来夺庚金之气；庚金去生水，又遇勾陈羁绊，本人自然不能得第，反倒应在儿子身上中式。亥的数是四，申的数是七，四乘七得二十八，正是名次。亥又代表水道，勾陈是滞塞之神，加在日干上，所以本人患痢疾。庚金以寅木为妻，寅加在泄气之上，又临于十月，白虎再加上来，所以主丧妻。寅这个财爻加在亥上，虽是泄气，可它与亥六合、又是长生之地；须知这其实是「脱上逢脱」，所以邵公才敢把话说死。然而若不是白虎乘临，也还不能这样断。

爱圅窃以为干支乘丧门吊客，行年上又见吊客，主孝服。寅财乘虎，而加丧门之上，且行年上未又为寅财之墓，财乃妻，故此丧妻断也。夜贵在宅乘未闭口，又是本命，故将来虽得官，不久即死。未虽夜贵加宅，然其子既中，则兆于先矣。而邵公后云何君自中，何也？盖未系何公本命，故云耳。不可不知。

辑者程爱圅私下认为：日干、日支乘着丧门、吊客二煞，行年上又见吊客，所以主有孝服。寅这个财爻乘白虎而加在丧门之上，何况行年上的未又正是寅财的墓库；财就是妻，所以从这里断出丧妻。夜贵人落在宅位而乘未，成闭口之象，未又正是他的本命，所以将来虽然能得一官，不久就要身死。未虽然是夜贵加临宅位，可他儿子既然考中，兆头就先应在儿子身上了。那么邵公后面又说何君自己能中，这是为什么？因为未正是何公的本命，所以有此一说。这一层不可不知。

子孙生长生地，脱日，夺庚日之神，是子孙得第之兆也。寅在亥地，寅为书籍，寅生巳火，巳生申。十月建亥，寅十死神。妻财发用，无成。日德被三刑冲克。

另有补注说：子孙爻生在长生之地，泄脱日干、夺去庚日之气，这正是子孙考中的征兆。寅落在亥的位置上，寅代表书籍，寅生巳火，巳火又回生申金。十月月建在亥，而寅正是十月的死神。以妻财发用去求功名，本身就难有成就；何况日干之德又被三刑冲克。

46）应秀才占前程，亦得此课。爱圅曰：应秀才虽同得此课，而月将必不同，故所断亦异。古本己酉正月并无应秀才课也。 朱六 蛇申酉戌亥陈 贵未 子龙 六 贵 虎 陈 财 戊寅 虎 初 后午 丑空 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 阴 中 阴巳辰卯寅虎 未 辰 亥 庚 兄 空申 陈 末（空亡） 玄常

第四十六例：应秀才来占前程，所得的也是这一课式（辑者程爱圅说：应秀才虽然得到同样的课，月将却必定与前一例不同，所以断法也不一样；古本里己酉年正月并没有应秀才这一课）。课式仍是：贵人乘未，螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见亥，乘勾陈；第二课亥上见寅，乘白虎；第三课日支辰上见未，乘贵人；第四课未上见戌，乘六合。三传寅、巳、申：初传戊寅为妻财爻，乘白虎；中传辛巳为官鬼爻，乘太阴；末传申落旬空，为兄弟爻，此处乘勾陈。

邵先生曰：此课先失后得，先虚后实，耗废尽了，却得妻财起来助起家。因水利中得财，不可不知。若求问功名，不可得也。虽是败尽再发，兄弟并星散，所可喜者，妻与子成家，末年享福有寿，就店房居住，宅舍无气也。

邵先生说：这一课是先失后得、先虚后实：家业先耗光了，随后靠妻子的财力起家。财是从水上生意里得来的，这一点不可不知。若是拿来问功名，那是求不到的。虽说败尽之后能够再发，兄弟却都星散离析。可喜的是妻子与儿子能够成家立业，晚年享福而且有寿；只是要住在店房里，本宅是没有生气的。

先生析曰；盖日上见亥，金生水而脱气，自然受脱不能发也。又在脱上发用，脱上逢脱，必诗书荒废，家道空虚，初见妻宫，引归中传长生，中又引归末传，却见本身，是破败后方得妻子起家，因之有福。应果得妻家做酒生理，子皆好，遂享福而终。盖日上初传俱脱，却得妻爻引归生路；寅上巳乃庚长生也。末传申加巳，是得生路在末传。故主晚年亨福也。末申乃是禄神，故晚年享福。

邵先生解析说：日干上见亥，庚金生亥水便是泄气，自然被泄而振作不起来；发用又落在泄气之上，「脱上逢脱」，必定诗书荒废、家道空虚。初传见妻财之宫，引到中传的长生之地，中传又引到末传，末传却回到本身，可见是破败之后才靠妻子起家，从此得福。应秀才后来果然靠妻家做酒生意，几个儿子都好，于是享福而终。这是因为日干上与初传都是泄气，幸而有妻爻把气引回生路——寅上的巳正是庚金的长生。末传申加在巳上，等于生路落在末传，所以主晚年亨福；何况末传的申还是庚金的禄神，所以晚年享福。

爱圅析曰：巳为店业，禄加之，故因做酒生理而起家，但应秀才不知是何年命。查阅各书皆不载，盖在当时已逸之也。大凡占前程，禄重于财，邵公诸案皆然，可考而知。

辑者程爱圅解析说：巳代表店铺产业，禄神又加临其上，所以是靠开店做酒生意而起家。只是应秀才究竟是哪一年的生辰本命，已经查不到——我翻检各种本子都没有记载，大概在当时就已经散失了。大凡占问前程，禄神比财爻更要紧，邵公的各个案例都是如此，可以对照考察而知。

47）徐将仕辛卯生十八岁占前程，戊申年六月戊辰日未将巳时。（戌亥空亡，子丑落空），重审，间传，失女，渉三渊，徐将仕生于辛卯年三月三十日巳时。 虎常 空未申酉戌玄 龙午 亥阴 虎 龙 常 空 子 壬申 虎 初 陈巳 子后 申 午 酉 未 兄 空戌 玄 中（空亡） 六辰卯寅丑贵 午 辰 未 戊 财 甲子 后 末（落空）（暗鬼） 朱蛇

第四十七例：徐将仕辛卯年生，十八岁，来占前程。时在戊申年六月戊辰日，用未月将加在巳时上起课（徐将仕生于辛卯年三月三十日巳时）。戊辰日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的子、丑二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「间传」「失女」「涉三渊」（三传一步步跨过三重深渊，主跋涉艰险）。天盘以未将加巳时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见未，乘天空；第二课未上见酉，乘太常；第三课日支辰上见午，乘青龙；第四课午上见申，乘白虎。三传申、戌、子：初传壬申为子孙爻，乘白虎；中传戌落旬空，为兄弟爻，乘玄武；末传甲子为妻财爻，乘天后，既落空地又暗带鬼气。

邵先生曰：涉三渊数主劳，跋涉奔波，劳力无成，干支上午与未合，出身甚妙，历事三授，两丁上服，申为子孙，居午火上，难为子息，日后以弟为子，妻又因产而亡，所授之差，一任远，一任劳，终死于外州矣。四十五六行年到子丑，为过三渊之外，然虽过得此年，亦不济事也。

邵先生说：「涉三渊」这一课主劳碌，一生跋涉奔波而劳而无成。日干、日支上午与未相合，出身倒很不错，仕途上会有三次授职、两回丁忧守制。申是子孙爻，却坐在午火之上，所以子息艰难，日后要把弟弟过继来当儿子；妻子还会因为生产而亡。所授的差事，一任是远地，一任是劳苦之职，最后死在外州。到四十五六岁上，行年走到子、丑，算是越过了三重深渊之外；不过就算熬过那一年，也仍旧无济于事。

先生析曰；盖涉三渊，一传远一传，又入空亡上去，况初传子息居阳刃鬼上，故难得子，中传同类为兄弟，加子息上，当以弟为子，末妻爻坐空，天后秽神，加之不吉，故因产而亡。戊辰干支皆东南神，辛卯命又是东方，三传反流入西方，那更涉三渊，顺行陷于西北，故死于外州。传既不回，故子亦不归也。

邵先生解析说：所谓「涉三渊」，是三传一步比一步走得远，最后又走进空亡里去。何况初传的子孙爻坐在阳刃与鬼气之上，所以难得儿子；中传是同类，代表兄弟，加在子息位上，所以要拿弟弟当儿子；末传的妻财爻坐空，又乘天后这个秽污之神，加临不吉，所以妻子因生产而亡。戊辰的干支都属东南之神，辛卯的本命也在东方，可三传反倒一路流入西方；再加上「涉三渊」，顺行而陷在西北，所以死在外州。三传既然一去不回，所以过继的儿子后来也不回乡。

徐二十五上铨试中，当年授岳州尉，二十七丁父忧，二十九授浑州尉，三十丁母忧，三十三授 州司户，当年冬赴任，三十四妻因产亡，有四女，遂以小弟为子，任满再授广西提学干官，又授广州东莞县，年四十五遂亡于彼，继子遂家于彼而不归。

后来的应验：徐将仕二十五岁通过铨试，当年授岳州县尉；二十七岁父亲去世丁忧；二十九岁授浑州县尉；三十岁母亲去世丁忧；三十三岁授某州司户参军，当年冬天赴任；三十四岁妻子因生产去世，只留下四个女儿，于是把小弟弟过继为子。任满后又授广西提学干官，再授广州东莞县职，四十五岁上就死在那里；过继的儿子便在当地安了家，没有再回来。

戊胎在子为月破，生死神坐空亡，又丧车戌哭神故因产死。

另有补注说：戊土的胎位在子，而子恰逢月破；主生育与主死亡的两个神都坐在空亡上；再加上戌是丧车、又是哭神，所以妻子因生产而死。

48）徐教授戊子生二十一岁占前程戊申年甲寅月丙寅日亥将申时。（戌亥空亡，丑寅落空），重审，进退，不备。 朱蛇 六申酉戌亥贵 陈未 子后 六 空 贵 六 财 壬申 六 初（暗鬼） 龙午 丑阴 申 巳 亥 申 鬼 空亥 贵 中（空亡） 空巳辰卯寅玄 巳 寅 申 丙 父 丙寅 玄 末（落空） 虎常

第四十八例：徐教授戊子年生，二十一岁，来占前程。时在戊申年甲寅月丙寅日，用亥月将加在申时上起课。丙寅日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「进退」（进退两难之象）「不备」。天盘以亥将加申时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见申，乘六合；第二课申上见亥，乘贵人；第三课日支寅上见巳，乘天空；第四课巳上见申，乘六合。三传申、亥、寅：初传壬申为妻财爻，乘六合，暗中带鬼；中传亥落旬空，为官鬼爻，乘贵人；末传丙寅为父母爻，乘玄武，又落空地。

邵先生曰：申本时临日，为日所克，又丙为夫，申为妻，初传又临其上，空亡又临妻宫，目下主克妻，亥四主克四妻，仲冬子息亦克，以六合不得地也。申为西北之金，到巳之炉冶上，必有声名于西北也。申乘今日之马，四维皆是，年高历任，至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外内言也。

邵先生说：申本是占时之神而临于日干，被日干所克；丙火代表丈夫，申金代表妻子，初传又压在它上头，空亡也临到妻宫，所以眼下就主克妻。亥的数是四，主前后克去四位妻子。仲冬时节连子息也要受克，因为六合不得地的缘故。申是西北方的金，落到巳这个炉冶之上受锻炼，所以他必定在西北一带成就声名。申又乘着今日的驿马，四隅之位都是马乡，主年纪虽高仍历任不辍、到老不知疲倦。宅位上的丙火受寅木之生，这就不能拿内外亲疏来分说了。

将四旬必遇曹姓人而显身，又坐本命之马而长生，所以至老不倦也。终于六曹，中传亥乃月将，不论空亡，但时少迟。月将贵乘临时上，又临身作传，四年之后，便显自绛帐，从此达于天庭。

到快四十岁时，必定遇到一位姓曹的人举荐而显达；又因为坐在本命的驿马之上而得长生，所以到老仍旧奔走不倦，最终在六曹（尚书省诸曹）任上终局。中传的亥正是当月的月将，凡月将不论空亡，只是应期稍迟一些。月将带贵气而乘临于占时之上，又临身位而入三传，所以四年之后，他就要从讲学的绛帐（教授之职）上显达起来，由此一路通到朝廷。

又寅来生身，十一月天马天寅临天门，玄归本家，为黑煞，中传既有天门，末又在天门上以见天，天必出疆见诸侯，然后入奉天子，处六曹中带刑职者，黑杀之故也。四维主代天子而守四方，必四任也。

再者寅木来生日干本身：十一月的天马、天寅都临于天门亥位，玄武回到自己的本家而化为黑煞。中传既已占住天门，末传又落在天门之上而得以见天，所以他必定要先出使境外去见诸侯，然后再入朝侍奉天子。将来在六曹之中会兼带刑狱的职务，这正是黑煞的缘故。四隅之位主代天子镇守四方，所以他必定要历任四处外任。

徐君当年服满从吉，得江州德化县令，次任二月，次任五月，丧妻杨氏，庚戌再娶李氏，辛亥年宣抚使刘大中保举，得诸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此应中传之亥，自绛帐而入绛帐，从此达于内庭，果然四年自诸王教授，出作饶州通判，丁母忧，再得宣州通判，是时曹泳知州，乃奉大涉上客，曹赴京因荐之，徐随赴，赵氏死，再娶江氏，转知江阴州军，召为监察御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼枢密院承旨，八十六，至老不倦。

后来的应验：徐君当年服满除丧，得了江州德化县令；下一任在二月上任，再下一任在五月上任，其间妻子杨氏去世。庚戌年续娶李氏；辛亥年得宣抚使刘大中保举，做了诸王府教授，李氏又去世，再娶毛氏——这正应了中传的亥，由绛帐（教书）转入绛帐（王府讲席），从此通向内廷。果然四年之后，他从诸王教授外放做饶州通判；母亲去世丁忧，再起为宣州通判。当时曹泳做知州，是位显要的座上宾；曹泳赴京时便举荐了他，徐君随之进京。此后赵氏亡故，又娶江氏；转任知江阴州军，被召为监察御史，七月除授吏部侍郎，又外派为奉使兼枢密院承旨。一直活到八十六岁，到老仍旧不倦。

先生析曰；申为妻，上乘六合，是妻入棺。正时申故，断目下克妻。十月死气在卯，加命，六合加申，卯木绝申，故言克子。申为日马，传送故有声名，言西北者自申传亥也。亥临申生本命之马，六合为友得贵，因荐本身得官。贵上寅是功曹，乘玄武为武人本家，为黑煞，故主六曹中刑部，亦是曹姓举荐。寅临天门，寅玄加亥也。申是西北金方，巳火到彼煅申成器。又巳为炉，虽作天空，然巳在寅受生，不为空炉矣。

邵先生解析说：申代表妻，申上乘六合，六合主棺木，这是妻入棺之象；而占时正是申时，所以断眼下就要克妻。十月的死气在卯，卯加临本命，六合又加在申上，卯木在申位为绝，所以说要克伤子女。申是日干的驿马，又名传送之神，所以能有声名；说声名在西北，是因为从申一路传到亥的缘故。亥临于申，正生起本命的驿马；六合代表朋友，朋友遇上贵人，所以是靠人举荐而得官。贵人之上的寅是功曹之神，乘玄武便是武人的本家，也就是黑煞，所以断他在六曹之中要管刑部之事，而且仍旧是姓曹的人举荐。寅临天门，就是寅带玄武加在亥上。申属西北金方，巳火到那里正好把申金锻炼成器；巳又是熔炉，虽然乘天空，可巳在寅位受生，所以不算空炉。

49）杨秀才辛未生三十九岁占前程，己酉年二月庚戌日亥将辰时。（寅卯空亡，酉戌落空），比用，芜淫。 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥 辰玄 蛇 常 六 阴 父 庚戌 六 初（落空） 六戌 巳常 子 巳 戌 卯 鬼 乙巳 常 中 陈酉申未午虎 巳 戌 卯 庚 子 壬子 蛇 末 龙空

第四十九例：杨秀才辛未年生，三十九岁，来占前程。时在己酉年二月庚戌日，用亥月将加在辰时上起课。庚戌日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名两个：「比用」「芜淫」（荒芜淫溢，主事散漫不收）。天盘以亥将加辰时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见卯，乘太阴；第二课卯上见戌，乘六合；第三课日支戌上见巳，乘太常；第四课巳上见子，乘螣蛇。三传戌、巳、子：初传庚戌为父母爻，乘六合而落空地；中传乙巳为官鬼爻，乘太常；末传壬子为子孙爻，乘螣蛇。

邵先生曰：到老奔波，只是士人书会而已。庚上见卯空，已是朽木，不堪琢雕。徒有斫轮虚名，戌为模范，亦落空地，虽是巳之炉火，却无模范铸，末传盗气，主子孙不读书，宜改业临于店业之上，四年后得店屋为宅，家计虽不宽，亦不饥寒，子孙以水磨水碓为生计颇好。盖斫轮不成，正可作水碓之论，磨舂之范而已。虽不富贵，却有寿。金长生在巳，巳四，二巳得八，巳上见子得九，八九七十二也。

邵先生说：此人要奔波到老，终究不过是个读书人的书会中人罢了。庚金之上见卯而卯又落空，那已是朽木，不堪雕琢；空有「斫轮」的虚名。戌本是铸器的模范，偏偏也落在空地；虽有巳这一炉火，却没有模子可铸。末传是泄我之气，主子孙不肯读书，应当改行；三传又临在店铺产业之上，所以四年后会得一所店屋当住宅。家计虽不宽裕，却也不至于挨饿受冻；子孙靠水磨、水碓维生，倒还不错。既然「斫轮」不成器，正好落到水碓上去讲——不过是舂米磨面的模范罢了。此人虽不富贵，却有寿：金长生在巳，巳的数是四，两个巳合成八；巳上见子得九，八乘九是七十二。

杨读书淹博，累试不中，后徐侍郎知州，令权教授，人称杨教授，果是虚名。四十二分得店屋居住，其子作水碓生理，果如先生之言。

后来的应验：杨秀才读书虽然渊博，屡次应试都不中；后来徐侍郎做知州，让他代理教授之职，人们便称他杨教授，果然只是个虚名。四十二岁上分得一所店屋居住，他儿子做起水碓舂米的生意，全都应了邵先生的话。

50）应秀才本命酉占前程己卯日午将丑时。（申酉空亡，丑寅落空），知一，铸印，乘轩 。 六陈 朱戌亥子丑龙 蛇酉 寅空 龙 贵 玄 陈 父 辛巳 玄 初 贵申 卯虎 丑 申 巳 子 兄 甲戌 朱 中（暗鬼） 后未午巳辰常 申 卯 子 己 鬼 己卯 虎 末 阴玄

第五十例：应秀才本命属酉，来占前程。日辰己卯，用午月将加在丑时上起课。己卯日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「知一」「铸印」「乘轩」。天盘以午将加丑时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干己上见子，乘勾陈；第二课子上见巳，乘玄武；第三课日支卯上见申，乘贵人；第四课申上见丑，乘青龙。三传巳、戌、卯：初传辛巳为父母爻，乘玄武；中传甲戌为兄弟爻，乘朱雀，又是暗鬼；末传己卯为官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：课主吾兄心术多，且又毒，以鼠忌羊头上，鸡惊犬吠喉。凡行皆是妒忌之心，好闻是非，好谈人短，所以灭前程也。大凡七杀元辰，若占前程，多妒忌，常占多主事体切害。初破乘武，又是驿马，面东指西，走南奔北，多图多觅之人。

邵先生说：这一课显出老兄你心思太多，而且用心刻毒：好比老鼠忌讳羊头压在上面，鸡受惊而犬吠其喉——处处都是猜忌相残之象。你一举一动都出于妒忌之心，爱听是非，爱说别人短处，所以把自己的前程都毁了。大凡课中带七杀、元辰，用来占前程，多主此人善妒；平常占问，也多主事情切身受害。初传逢破而乘玄武，又正是驿马，所以此人面朝东而手指西，走南又奔北，是个多方图谋、四处钻营的人。

身宅皆有贵人，而子作勾陈，申作空亡，谓之指空话空，己以巳为父母，加妻宫，为妻所制，又乘马与破碎，是不在侍傍，踪迹不定，一不足也。子息倚身，为身所克，子息难得，二不足也。申犯空亡，作夜贵加宅，是神像不安，三不足也。妻临身宫，上下夹克，若非不和，便多疾病，四不足也。铸印乘轩之课，巳作玄武加子，上火下水，玄武为贼，谓之走范。卯作白虎加戌，谓之破模。虎伤卯，又为坠轩，故主功名不成。且防覆坠之患也。

身位和宅位上都有贵人，可是子乘勾陈、申又落空亡，这叫作「指空话空」——所指所说都落不到实处。己土以巳火为父母，巳却加在妻宫，被妻所制，又乘驿马与破碎，所以父母不在身边侍养、行踪不定，这是第一件缺憾。子息之神依着本身，却被本身所克，所以子女难得，这是第二件缺憾。申既犯空亡，又是夜贵加临宅位，主家中所供神像安放不妥，这是第三件缺憾。妻爻临于身宫，上下受夹克，不是夫妻不和，就是妻子多病，这是第四件缺憾。再看「铸印乘轩」这个课：巳乘玄武加在子上，上是火、下是水，玄武又是盗贼，这叫「走范」（模范走了形）；卯乘白虎加在戌上，这叫「破模」（模子破了）。白虎伤卯，又叫「坠轩」（从车上摔下来）。所以主功名不成，并且要提防翻车坠地之祸。

后至壬戌二月因争役乘轿入城，坠而折足，血气上攻而死。盖卯为车轿驴骡，己土死于卯，支神最紧，若非己卯日，不可言死。

后来到壬戌年二月，他为争差役之事坐轿进城，从轿上摔下来跌断了腿，血气上冲而死。这是因为卯代表车轿驴骡，而己土正死于卯；日支之神关系最紧，若不是己卯这个日辰，就不能把话说到「死」上去。

51）叶助教四十五岁占前程，戊寅日申将未时。（申酉空亡，酉戌落空），重审，进茹。 空虎 龙午未申酉常 陈巳 戌玄 六 朱 空 龙 兄 庚辰 六 初 六辰 亥阴 辰 卯 未 午 父 辛巳 陈 中 朱卯寅丑子后 卯 寅 午 戊 父 壬午 龙 末 蛇贵

第五十一例：叶助教四十五岁，来占前程。日辰戊寅，用申月将加在未时上起课。戊寅日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名两个：「重审」「进茹」。天盘以申将加未时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见午，乘青龙；第二课午上见未，乘天空；第三课日支寅上见卯，乘朱雀；第四课卯上见辰，乘六合。三传辰、巳、午：初传庚辰为兄弟爻，乘六合；中传辛巳为父母爻，乘勾陈；末传壬午为父母爻，乘青龙。

邵先生曰：干支皆天罗羊刃，四课发传归于日上，主目下赴任，但值罗刃，来年寅行到地盘亥上见子，即凑今日之地网。来年必阻父丧。四十九岁到寅上见卯，即是今日支神，卯六数，初辰五数，中巳四数，共十五年。合作监司之职，十六七年必降官闲住；再八年，连前十五年共二十三年而寿阻。

邵先生说：日干、日支上都带着天罗与羊刃，四课发出的三传又归回日干之上，主眼下就能赴任；只是遇着天罗、羊刃，明年寅行到地盘亥位上而见子，恰好凑成今日的地网，所以明年必定要为父丧所阻。到四十九岁，行年走到寅上而见卯，卯正是今日的日支：卯的数是六，初传辰的数是五，中传巳的数是四，合起来是十五年。那时应当做到监司之职；十六七年上必定被降官闲居；再过八年，连同前面的十五年共二十三年，寿数就到头了。

先生析曰；戊日以午为父又乘青龙；年上子冲午羊刃克父。卯乃戊之官，卯上见 辰，辰为监司，在初传故有是官。三年由巳到到午，墓绝之地，又午破卯。

邵先生解析说：戊土日以午火为父母爻，午又乘青龙；行年上的子来冲午这个羊刃，所以克伤父亲。卯是戊土的官星，卯上见辰，辰主监司之职，而它落在初传，所以有做监司的机会。三年之间由巳走到午，那是墓绝之地，何况午又来破卯（官星），所以要降官。

52）伊秀才戊辰生四十一岁占科试，戊申年癸亥日未将巳时。（子丑空亡，寅卯落空），渉害，不备，间传，励德，出户。 六陈 朱未申酉戌龙 蛇午 亥空 阴 常 贵 阴 鬼 空丑 常 初（空亡） 贵巳 子虎 卯 丑 巳 卯 子 乙卯 阴 中（落空） 后辰卯寅丑常 丑 亥 卯 癸 财 丁巳 贵 末（丁神） 阴玄

第五十二例：伊秀才戊辰年生，四十一岁，为科举考试来占。时在戊申年癸亥日，用未月将加在巳时上起课。癸亥日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的寅、卯二支落在空亡宫位上。课名有五：「涉害」「不备」「间传」「励德」「出户」（走出门户，主由内向外、由困转通）。天盘以未将加巳时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见卯，乘太阴；第二课卯上见巳，乘贵人；第三课日支亥上见丑，乘太常；第四课丑上见卯，乘太阴。三传丑、卯、巳：初传丑落旬空，为官鬼爻，乘太常；中传乙卯为子孙爻，乘太阴而落空地；末传丁巳为妻财爻，乘贵人，又是「丁神」。

邵先生曰：课名出户，占试则吉。太阴乘卯作幕贵，加日干，又日贵在末传，先晦后明，准拟登科也。明年五甲无疑矣。

邵先生说：这一课名叫「出户」，用来占考试是吉的。太阴乘卯而充当幕后之贵，加临在日干上；昼日的贵人又落在末传。这是先暗后明之象，可以断定要登科。明年考中五甲是没有疑问的。

先生析曰；盖癸亥乃六甲极日，日去就支，主终身如斯而已。喜得旧蒙晦窒，斯道发辉而出。幕贵传出又出而向日贵，日贵在夜贵之上，故先晦后明。且行年午上乘申，为干支长生，系文星学堂，合起日贵，寅上辰为本年，昼夜贵人拱之，故必及第也。

邵先生解析说：癸亥是六甲一轮的尽头之日，日干去就日支，本主一辈子就这样了。可喜的是旧日的蒙昧壅塞，如今这条路要发出光辉来。幕后之贵一路传出，又转向昼贵；而昼贵又在夜贵之上，所以是先暗后明。何况行年的午上乘申，申是干支的长生之地，又系着文星学堂之位，能合起昼贵；寅上的辰正是本年，昼夜两位贵人前后环拱，所以必定登第。

伊乃伊知县之弟，屡试不中，今先生许其中，渠甚不信，及试果得第，次年中五甲矣。

伊秀才是伊知县的弟弟，屡次应试都不中；如今邵先生许他必中，他很不相信。等到应试，果然中了；第二年又考中五甲。

53）应寺簿甲戌生三十六岁占前程，己酉年七月丁丑日午将辰时。（申酉空亡，戌亥落空），重审，间传，凝阴，孤寡。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 空 常 贵 朱 财 空酉 朱 初（空亡） 空巳 子后 巳 卯 亥 酉 鬼 乙亥 贵 中（落空） 虎辰卯寅丑阴 卯 丑 酉 丁 子 丁丑 阴 末（丁神） 常玄

第五十三例：应寺簿甲戌年生，三十六岁，来占前程。时在己酉年七月丁丑日，用午月将加在辰时上起课。丁丑日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的戌、亥二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「间传」「凝阴」（阴气凝结不散）「孤寡」（孤辰寡宿并见）。天盘以午将加辰时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见酉，乘朱雀；第二课酉上见亥，乘贵人；第三课日支丑上见卯，乘太常；第四课卯上见巳，乘天空。三传酉、亥、丑：初传酉落旬空，为妻财爻，乘朱雀；中传乙亥为官鬼爻，乘贵人而落空地；末传丁丑为子孙爻，乘太阴，又是「丁神」。

邵先生曰：寺簿中年，水作官星，宜作朝郎，可为难及。奈何满局皆贵人，是多谋也。身与初中皆空，慕十不得一，是徒费心也。日上发用加亥官星，末传支又加亥上，是日支投绝，支来迎绝，兼支上得卯木，丁火败于卯，丑土死于卯，此非酒色事。盖日上太岁作雀，是欲上书言事，为此何益？徒贬窜耳。然寺簿所亏有二，断至如此，其一宠妾而贱妻，其二不孝母，故灭前程，且寿不永。若能改过，尚可延年也。

邵先生说：寺簿正当中年，水在丁火日干为官星，本该做到朝官郎署，那是别人难以企及的。无奈满盘都是贵人，贵多反不贵，只显得机谋太多。身位与初传、中传又都落空，所以想望十件得不到一件，白费心力。日干上发用而加临亥这个官星，末传日支又加在亥上：这是日干投向绝地、日支也来迎着绝地。加上日支上得卯木，丁火败于卯，丑土死于卯——这可不是酒色一路的事。日干上是太岁乘朱雀，说明他想上书议论时政；可这有什么好处？白白招来贬谪流放罢了。不过寺簿的亏欠有两处，才断到这般田地：一是宠爱妾室而看轻正妻，二是对母亲不孝。因此毁了前程，寿数也不长。倘若能够改过，还可以延年。

应嘿嘿而去，果作书十条呈上，内四条言张厢刘四厢等，或死或窜，实无辜。此时秦桧正嫌此说，若非指明，必招窜贬也。

应寺簿默默无言地走了。后来果然写了十条奏议呈上，其中四条替张厢、刘四厢等人申辩，说他们或死或流放，实在是无辜。当时秦桧正忌讳这种言论；幸而奏议里没有指名道姓，否则必定招来流放贬谪之祸。

先生析曰；盖日上太岁作雀，是欲上书也。日贵作鬼，加岁克日，是上书必窜也。三传及日上俱贵人，贵多不贵，慕十不得一也。丁日申为妻，酉为妾，酉加日上，夫又作贵人加之，反克申，申又窗户发，是宠妾而贱妻也。丁以卯为母，而酉制之，是宠妾而不敬母也。母本宫见巳，会起酉丑，是与母隔而不同居也。丁自败卯、死酉、绝亥，亏伦伤本，造物不容，何问前程耶？若能克己修德则可，否则祸不旋踵矣。

邵先生解析说：日干上是太岁乘朱雀，朱雀主文书言语，所以是要上书。昼贵化作鬼，加临太岁而克日干，所以上书必遭流放。三传连同日干上全是贵人，贵得太多反而不贵，所以想望十件得不到一件。丁火日以申为妻、以酉为妾，如今酉加在日干上，丈夫这一边又有贵人加临，反过来克申，而申又从窗户之位发出，这就是宠妾而轻妻。丁火以卯为母，酉金却来制伏卯木，这就是宠妾而不敬母。母亲的本宫上见巳，巳会合酉、丑成局，所以是与母亲隔开、不住在一处。丁火自身败于卯、死于酉、绝于亥——亏损人伦、伤了根本，造化不容，还问什么前程？倘能克制自己、修养德行还有救，否则祸事转眼就到。

酉，丁妾也；辛，丁妻也。妾加日上，宠妾也。辛入亥中，丙日绝。卯，丁母也，酉克之，宠妾制母，使母与妻俱在宅上，而独与妾居。酉丑，从革课。

另有补注说：酉是丁火的妾，辛是丁火的妻。妾加在日干之上，就是宠妾。辛金入于亥中，正是丙火的绝地。卯是丁火的母亲，酉金来克它，就是宠着妾去压制母亲；结果母亲和妻子都留在宅位上，而他单独和妾同居。课中酉与丑成局，属从革之课。

54）马知丞一作宋冯丞戊辰生四十二岁，占升迁。己酉年十月丙子日卯将丑时。（申酉空亡，戌亥落空），重审，间传，励德，登三天。 蛇贵 朱未申酉戌后 六午 亥阴 龙 虎 贵 朱 子 庚辰 龙 初 陈巳 子玄 辰 寅 酉 未 兄 壬午 六 中（暗鬼） 龙辰卯寅丑常 寅 子 未 丙 财 空申 蛇 末（空亡） 空虎

第五十四例：马知丞（一本作宋冯丞）戊辰年生，四十二岁，为升迁来占。时在己酉年十月丙子日，用卯月将加在丑时上起课。丙子日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的戌、亥二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「间传」「励德」「登三天」（三传节节上登，主升迁之象）。天盘以卯将加丑时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陈乘巳、青龙乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太阴乘亥、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见未，乘朱雀；第二课未上见酉，乘贵人；第三课日支子上见寅，乘白虎；第四课寅上见辰，乘青龙。三传辰、午、申：初传庚辰为子孙爻，乘青龙；中传壬午为兄弟爻，乘六合，又是暗鬼；末传申落旬空，为妻财爻，乘螣蛇。

邵先生曰：登三天本主升迁之象，但登不过关。关者，子日也。断不过关，难以升迁。若跳过则又进锐退速，目下必有阻，堂上孺人定难久远。白虎入宅，父母乘之，主父母棺内白蚁蚀坏，遂成灾咎，不利子孙。

邵先生说：「登三天」本是主升迁之象，只可惜登而过不了关口。这里的关口，就是子日（日支）。既然断为过不了关，就难以升迁；就算勉强跳过去，也是进得急、退得快。眼下必定有阻碍，家中的老太太恐怕在世不久了。白虎进入宅位，而父母爻又乘着它，主父母棺木里被白蚁蛀坏，因而成灾成咎，于子孙不利。

先生析曰；盖辰为命，为丙火子孙，自子升起登三天，却及身而止午撞巳而止，故曰及身，末传虽透过身去，又是空亡，所以子孙不利也。

邵先生解析说：辰是本命，又是丙火的子孙爻。三传自子位起步向上攀登三重天，可是升到本身这里就停住了——午撞在巳（丙的寄宫）上不能再前，所以说「及身而止」。末传虽然透过身位往前走了一步，偏偏又落空亡，所以于子孙不利。

55）赵将仕丁巳生一十二岁占武试，戊申年十二月庚辰日子将子时。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，元胎，赵生于丁巳年六月七日亥时。 蛇贵 朱巳午未申后 六辰 酉阴 六 六 后 后 兄 空申 后 初 勾卯 戌玄 辰 辰 申 申 财 戊寅 龙 中 龙寅丑子亥常 辰 辰 申 庚 鬼 辛巳 雀 末 空虎

第五十五例：赵将仕丁巳年生，十二岁，为武举考试来占。时在戊申年十二月庚辰日，占时子时，月将也是子，将时同位而成「伏吟」（赵将仕生于丁巳年六月初七日亥时）。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的申、酉二支也正压在空亡宫上。另有课名「自任」「元胎」。天盘布局：贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课因伏吟而两两相同：庚金寄宫在申，第一课申加庚、第二课申加申，都乘天后；第三课日支辰加辰、第四课辰加辰，都乘六合。三传申、寅、巳：初传申落旬空，为兄弟爻，乘天后；中传戊寅为妻财爻，乘青龙；末传辛巳为官鬼爻，乘朱雀。

邵先生曰：将仕之禄，乃虚禄也。夫武职兵权，惟要金盛，无金何武？此课无武有文，今任必不赴，改岳庙之职，就彼处宜读书取科第也。己酉中举，庚戌登科，二甲二十一名。

邵先生说：赵将仕这份禄是虚禄。凡是武职兵权，只要金气旺盛；金气不足，凭什么当武官？这一课没有武象却有文象，所以眼前这个差使一定去不成，会改授岳庙的闲职；到了那里正好读书去考科举。己酉年中举，庚戌年登科，名列二甲第二十一名。

先生析曰；盖庚禄在申，禄空，太常又不入传，故不可为武。寅上青龙入庙，天后为恩泽神，故宜习文。末巳作朱雀，一为长生，又为官星学堂，故主科甲。日干天地盘皆空，禄空，故武不成。宜岳庙者，宅上见辰，辰为山岗，寅为庙，故宜就岳庙读书而取功名也。

邵先生解析说：庚金的禄在申，如今禄落空亡，太常（俸禄之神）又不入三传，所以做不成武官。寅上青龙得地入庙，天后又是主恩泽的神，所以适宜读书习文。末传的巳乘朱雀，巳既是庚金的长生，又是官星与学堂之位，所以主中科甲。日干在天盘、地盘上都逢空，连禄也空，所以武途不成。说宜就岳庙，是因为宅位上见辰，辰主山冈，寅主庙宇，所以应当到岳庙里读书而求取功名。

赵不信，后果不能赴广南任，遂授潭州岳庙，因邀数人同读书，己酉投国子监中举，庚戌及第。末传命上巳乘朱雀为文章，又日之长生学堂官星，庚德在申与巳合，应得文官。

赵将仕当时不信。后来果然没能赴广南之任，改授潭州岳庙的闲职；他便邀了几个人一同读书，己酉年投考国子监中举，庚戌年登第。这正应了末传：本命之上的巳乘朱雀主文章，巳又是日干的长生、学堂与官星所在；庚金的德神在申，申与巳相合，所以应当得文官。

56）邹大官人庚辰生三十岁占比试弓马取功名，己酉年四月初一戊申日酉将申时。（寅卯空亡，卯辰落空），昂星，转蓬。 空虎 龙午未申酉常 陈巳 戌玄 玄 常 空 龙 兄 庚戌 玄 初 六辰 亥阴 戌 酉 未 午 子 己酉 常 中 朱卯寅丑子后 酉 申 午 戊 父 丙午 龙 末 蛇贵

第五十六例：邹大官人庚辰年生，三十岁，为比试弓马、博取武功名来占。时在己酉年四月初一日戊申日，用酉月将加在申时上起课。戊申日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的卯、辰二支落在空亡宫位上。课名两个：「昴星」（又名虎视，四课无克而取昴星发用）「转蓬」（如飞蓬随风转徙，主漂泊无定）。天盘以酉将加申时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见午，乘青龙；第二课午上见未，乘天空；第三课日支申上见酉，乘太常；第四课酉上见戌，乘玄武。三传戌、酉、午：初传庚戌为兄弟爻，乘玄武；中传己酉为子孙爻，乘太常；末传丙午为父母爻，乘青龙。

邵先生曰：课得昴星，名虎视，身上有马而无弓，马带阳刃，若见焦黄马，决不可骑，为他所害。况所走之地，有污秽，不可令新衣人在傍，如要去，须先解禳。

邵先生说：课得「昴星」，别名「虎视」。你身边有马却没有弓，而马又带着阳刃；若碰上焦黄色的马，千万不可骑，骑了要被它伤害。何况你要去的那个地方有污秽之气，不可让穿新衣的人在旁边；如果非去不可，须先做一场解禳才好。