壬占匯選 · 第 18 卷

庚寅四月乙酉辛巳時，彎子街二人來占子逃看何方找尋、何日得見，元首、九丑、潤下。指南

庚寅年四月乙酉日辛巳時，彎子街上兩個人來占兒子逃走了，該往哪個方向去找、哪一天能見到。課體是元首、九丑、潤下。出自《六壬指南》。

朱蛇　六酉戌亥子貴　虎后貴勾　官　甲申　勾　勾申　丑后　巳丑子申　父　戊子　貴　龍未　寅陰　丑酉申乙　財　壬辰　常　空午巳辰卯玄　虎常

課盤與上一案相同：天盤順進四位，地盤巳至辰依次承天盤酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申，天將依次為六合、朱雀、螣蛇、貴人、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空、青龍、勾陳。四課為乙上申（勾陳）、申上子（貴人）、日支酉上丑（天后）、丑上巳（白虎）；三傳申（官鬼，勾陳）—子（父母，貴人）—辰（妻財，太常），合成申子辰水局。

陳公獻曰：此子逃於西南四十八里親戚之家，其家近水樓房，門前有羊二隻，柳數株，爾子與金山僧往來，尋之丙丁日可見。蓋申為金，加辰為山又水局圍繞，豈非金山乎？玄卯居亥即近水樓房，亥支居未，上下相乘，即西南四十八里；玄陰未加卯，門內有鬼柳二宿，故言門前有羊有柳。後四日，其子方自金山回，於所云處見之。

陳公獻說：這孩子逃到西南方四十八里外的親戚家裡；那家臨水，是一座樓房，門前有兩隻羊、幾株柳樹；你兒子與金山寺的和尚有往來，丙日、丁日去找就能見到。這樣斷的道理是：申屬金，加在辰上，辰為山，又被水局圍繞，豈不正是「金山」？玄武乘卯而居亥位，亥為水，所以是臨水的樓房；亥的本支落在未上，上下相乘，未在西南，其數合四十八，所以說西南四十八里。玄武、太陰所在的未加於卯，二十八宿中有鬼宿（主羊）與柳宿，所以說門前有羊有柳。四天以後，他兒子才從金山回來，正在所說的那處地方找到了他。

建炎戊申年五月乙酉日申將卯時馮修職己卯生（八月十八日辰時）占家宅　　方本占案

建炎戊申年五月的乙酉日，申將加卯時，馮修職（己卯年生，八月十八日辰時生）占家宅。出自方氏本《占案》。

蛇貴　朱戌亥子丑后　青陰陰六　財　乙未　龍　六酉　寅陰　未寅寅酉　印　戊子　貴　勾申　卯玄　寅酉酉乙　子　癸巳　虎　龍未午巳辰常　空虎

天盤較地盤順進五位：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉；所乘天將依次是朱雀、螣蛇、貴人、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空、青龍、勾陳、六合。四課自右向左：第一課乙（寄宮在辰）上見酉，乘六合；第二課酉上見寅，乘太陰；第三課日支酉上見寅，乘太陰；第四課寅上見未，乘青龍。三傳未—子—巳：初傳未遁乙為妻財，乘青龍；中傳子遁戊為印綬（即父母），乘貴人；末傳巳遁癸為子孫，乘白虎。

邵彥和曰：此課支來加干，名上門亂首，又用神當囚死，斗罡擊日，本課名天獄，不有大服則有大禍。支神犯日，酉為婢妾，恐婢妾死亡為累，初中兩傳，貴人六害，行年又在其上，乙日以子為父母，主先遷橫擾，次值凶喪，又防失火。

邵彥和說：這一課日支加到日干上，叫做「上門亂首」；用神又當囚死之地，斗罡（辰）衝擊日辰，課名「天獄」，不是重喪就是大禍。日支之神沖犯日干，酉又主婢妾，恐怕要因婢妾死亡而受連累。初傳、中傳上貴人與之六害，行年又正落在上面；乙日以子水為父母，所以先有橫來的騷擾，接著遇上凶喪，還要防火災。

時為主簿，五月初二日占課，六月十七日婢子爭寵，因責之，遂自縊。縣尉與主簿不足，依法看驗申州，被拘在能仁寺；將近一月，母亡，遂得丁憂而去；又兩月，母之妹又歿，此乃媽之姨母，供養在家者也，未葬而廚下火發，延燒將及堂而滅。蓋支辰犯日，乃下犯上也。酉為婢，六合為人口。五月火鬼在酉，故婢橫死。酉金克乙木，故為所累。貴人六害，所以被拘。又未為眷屬，上見子為父母，即受土克又受未害，行年加之重克重害，所以母亡。五月以巳為月病符，作末傳乘虎加母之本宮歸喪於家也。大凡火鬼克人，不是一個可當，六合為棺木，卯神亦是，所以一年之內連見三人歿也。

馮修職當時任主簿，五月初二日占課；到六月十七日，婢女因爭寵被責打，就上吊死了。縣尉與主簿素來不睦，依法驗尸並申報州里，馮被拘在能仁寺。將近一個月，母親去世，於是丁憂離任。又過兩個月，母親的妹妹也死了——那是他母親的姨母，一向供養在家中的；還沒下葬，廚房失火，火勢蔓延，將要燒到正堂才熄。所以這樣斷：日支沖犯日干，是以下犯上。酉主婢女，六合主人口；五月的火鬼落在酉上，所以婢女橫死。酉金克乙木，所以要受牽累。貴人與之六害，所以被拘押。再者未為眷屬，未上見子為父母，子既受土克，又被未所害，行年加臨，是重克重害，所以母親亡故。五月以巳為月病符，巳作末傳乘白虎，加在母親的本宮上，所以喪事歸到家裡。大凡火鬼克人，不止克一個；六合為棺木，卯神也是棺木之象，所以一年之內接連死了三個人。

五月乙酉日酉將辰時史某占謁僧見否。　　　　方本占案

五月的乙酉日，酉將加辰時，史某占去拜訪一位僧人能不能見到。出自方氏本《占案》。

蛇貴　朱戌亥子丑后　青陰陰六　財　乙未　龍　六酉　寅陰　未寅寅酉　印　戊子　貴　勾申　卯玄　寅酉酉乙　子　癸巳　虎　龍未午巳辰常　空虎

課盤與上一案相同：天盤順進五位，地盤巳至辰依次承天盤戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉，天將依次為朱雀、螣蛇、貴人、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空、青龍、勾陳、六合。四課為乙（寄宮辰）上酉乘六合、酉上寅乘太陰、日支酉上寅乘太陰、寅上未乘青龍；三傳未（妻財，青龍）—子（印綬，貴人）—巳（子孫，白虎）。

邵彥和曰：和尚出門撞見，要回寺，又有一貴人來訪，僧設款待。吾兄不得豫也。史某至寺門相見，待欲留茶，俄有侍□來，僧便設席，史不豫宴而回。蓋發用空亡，傳入貴人，為日三合，故有貴人來。未為酒食，原為此貴設也。酉來合乙，得合，故主寺門相見。酉為酒，剋日，未為酒、龍為宴，又作空亡，雖有酒宴，我不得豫也。

邵彥和說：那和尚出門時會撞見，正要回寺；又有一位貴人來訪，僧人要設席款待，你老兄卻輪不上入席。後來史某到寺門口正好遇見僧人，僧人要留他喝茶，忽然有一位侍□（底本此處缺一字）到來，僧人便擺下酒席，史某沒能入席就回去了。這樣斷的道理是：發用的未落空亡，三傳中又有貴人，與日干三合，所以有貴人來。未主酒食，本是為這位貴人所設。酉來與乙相合，既得相合，所以主在寺門相見。酉為酒而剋日干，未為酒食、青龍為宴會，偏偏又落空亡，所以雖有酒宴，我卻不得與席。

辛巳正月乙酉癸未時，程翔雲在新安，見雪寒極甚，途中凍餒甚多，因有感而占。指南

辛巳年正月乙酉日癸未時，程翔雲在新安，見天寒大雪，路上凍餓的人很多，有感於此而起了一課。出自《六壬指南》。

蛇貴　朱戌亥子丑后　青陰陰六　財　乙未　龍　六酉　寅陰　未寅寅酉　印　戊子　貴　勾申　卯玄　寅酉酉乙　子　癸巳　虎　龍未午巳辰常　空虎

課盤與前兩案相同。天盤較地盤順進五位：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉，所乘天將依次是朱雀、螣蛇、貴人、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空、青龍、勾陳、六合。四課：乙（寄宮在辰）上見酉乘六合，酉上見寅乘太陰，日支酉上見寅乘太陰，寅上見未乘青龍。三傳未（妻財，青龍）—子（印綬，貴人）—巳（子孫，白虎）。

陳公獻曰：今歲天氣亢旱，風大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因初中風伯會箕，神后空陷，末傳虎乘遁鬼。又因未為田園，自四課發用，即田莊交界，子屬稻穀亦空，故知田禾欠熟，又天鬼支來克干，此為上門亂首，種種凶象，而況劫煞入辰，三傳遞克，全無和氣，凶荒之征也。後果如占。

陳公獻說：今年天氣亢旱，風大雨少，莊稼收成不好，還有瘟疫死亡之患。因為初傳、中傳上風伯之神與主風的箕宿相會，神后（子）又落空陷，末傳乘白虎而遁得鬼爻。再者未主田園，從第四課發用，正是田莊交界之象；子屬稻穀而落空亡，所以知道田禾欠收。加上天鬼從日支來剋日干，是「上門亂首」；種種凶象，何況劫煞入於辰位，三傳層層相剋，全無和氣，這正是凶年饑荒的徵兆。後來果然如占。

丙子二月乙酉日辛巳時，淮陽巡撫諱振纓浙湖吳公祖，因賊焚鳳靈被逮，刑部已定重闢索占，涉害、天獄，午未空、亥子落空。　　指南

丙子年二月乙酉日辛巳時，淮陽巡撫、浙江湖州人吳振纓公，因流寇焚燬鳳陽皇陵而被逮問，刑部已經定了死罪，託人求占。課體涉害、天獄，旬空在午、未，占時亥、子落空。出自《六壬指南》。

蛇貴　朱戌亥子丑后　青陰陰六　財　乙未　龍　六酉　寅陰　未寅寅酉　印　戊子　貴　勾申　卯玄　寅酉酉乙　子　癸巳　虎　龍未午巳辰常　空虎

課盤仍與前案相同：天盤順進五位，地盤巳至辰依次承天盤戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉；天將依次為朱雀、螣蛇、貴人、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空、青龍、勾陳、六合。四課為乙上酉乘六合、酉上寅乘太陰、日支酉上寅乘太陰、寅上未乘青龍；三傳未（妻財，青龍）—子（印綬，貴人）—巳（子孫，白虎）。

陳公獻曰：目今必遇赦，在六月便有出獄之徵。蓋因皇恩臨干，天赦居支，又中傳太歲作貴人生日，罪雖至重，亦能轉凶為吉。但嫌戌臨孟位，又為本命，謫戍未能免。後曹大司禮奉命熱審，開豁謫戍。

陳公獻說：眼下必定遇赦，到六月就有出獄的徵兆。因為皇恩之神臨在日干上，天赦之神居於日支；中傳的子又是當年太歲，乘貴人來生日干，罪名雖重，也能轉凶為吉。所嫌的是戌臨於孟位，戌又正是他的本命，充軍戍邊這一層免不掉。後來曹大司禮奉命主持熱審，把他開釋減等，改為謫戍。

庚寅五月乙酉日戊寅時，庠友劉二兄占風水吉凶，亂首涉害、不備，午未空、亥子落空。指南

庚寅年五月乙酉日戊寅時，同學劉二兄占墳地風水的吉凶。課體為亂首、涉害、不備，旬空在午、未，占時亥、子落空。出自《六壬指南》。

蛇貴　朱戌亥子丑后　青陰陰六　財　乙未　龍　六酉　寅陰　未寅寅酉　印　戊子　貴　勾申　卯玄　寅酉酉乙　子　癸巳　虎　龍未午巳辰常　空虎

課盤與前案同：天盤順進五位，地盤巳至辰依次承天盤戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉，天將依次為朱雀、螣蛇、貴人、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空、青龍、勾陳、六合；四課為乙上酉（六合）、酉上寅（太陰）、日支酉上寅（太陰）、寅上未（青龍）；三傳未（妻財，青龍）—子（印綬，貴人）—巳（子孫，白虎）。下面斷風水，就是在這一盤的神將上取象。

斷曰：此風水在西山，無真龍正穴。然不備之中亦有好處。何以論之？玄武為風水，臨卯加戌是西北山崗也。未為夾龍，雖空乘進氣。蛇為穴，加亥落空，喜乘旬丁長生，主穴活潑有情。然美中不足，亦有可取：喜貴人左旋，逆水之局。四課下寅之對沖為對案、是申，理合艮山坤向，兼丑未分金也。勾陳主明堂，陰陽二將見財官幕貴；朱雀河魁建丙臨巳，是對案山出文明富貴，利於中房也。

斷語說：這處風水在西山，沒有真龍正穴；不過「不備」之中也自有好處。憑什麼這樣講？玄武主風水，玄武臨卯而加於戌上，是西北方的山崗。未為夾龍之神，雖落空亡卻乘著進氣。螣蛇為穴，加在亥上而落空，好在乘本旬遁得的丁神又居長生，主穴場活潑有情。雖是美中不足，也還有可取之處：可喜貴人左旋，成逆水之局。第四課下神寅，其對沖是申，正合艮山坤向、兼丑未分金。勾陳主明堂，陰神陽神兩將上見財爻、官爻與簾幕貴人；朱雀所乘的河魁（戌）遁得丙干而臨於巳位，是對面案山上出文明富貴，利於中房。

但嫌子爻空戰，定艱於子息。酉為日之胎神，陰見寅木生巳火子爻，辰年十一月酉日主婢妾有妊，連生兩兒。因巳為雙義故也。但玄武（卯）建辛，主墳邊小路克比肩，與兄弟宮有礙；況龍虎空戰，長季房分人財不旺。後陰為水口，蛇作羅城，喜與緊關包固，但初中兩傳財貴逢空，一二代虛利虛名。末傳子爻為支之長生學堂，陰神河魁乃文明之宿，三代中房長房子孫，必出青衿科甲之貴。又兼武權之職，存此一案，以俟後學依而斷之。

所嫌的是子爻空亡受克，子嗣上一定艱難。酉是乙日的胎神，它的陰神見寅木來生巳火子孫爻，所以辰年十一月的酉日主婢妾懷孕，接連生下兩個兒子——因為巳有成雙之義。但玄武（在卯位）遁得辛干，主墳邊有小路克傷比肩，於兄弟宮有妨礙；何況青龍、白虎都落空受克，長房、幼房的人丁財帛都不旺。天后、太陰之位是水口，螣蛇作羅城，喜其關攔包裹緊固；只是初傳、中傳的財爻與貴神都逢空，頭一兩代不過虛利虛名。末傳子爻是日支的長生、又是學堂，它的陰神河魁（戌）是主文明的星宿，所以第三代裡中房、長房的子孫必出秀才乃至科甲之貴，還兼有武職權柄。留下這一案，等後學照著去推斷。

壬子五月丙戌日己丑時，予住淮安都府前，有江陰六壬袁友，為宿遷陸庠友諱奪翼者占考試。　　　　指南

壬子年五月丙戌日己丑時，我住在淮安都督府前，有江陰一位精於六壬的袁姓朋友，替宿遷的陸庠友（名奪翼）占考試。出自《六壬指南》。

朱六　蛇子丑寅卯勾　蛇空常蛇　鬼　戊子　蛇　貴亥　辰龍　子巳未子　兄　乙未　常　后戌　巳空　巳戌子丙　父　庚寅　六　陰酉申未午虎　玄常

天盤較地盤順進七位：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；所乘天將依次是螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人。四課自右向左：第一課日干丙（寄宮在巳）上見子，乘螣蛇；第二課子上見未，乘太常；第三課日支戌上見巳，乘天空；第四課巳上見子，乘螣蛇。三傳子—未—寅：初傳子遁戊為官鬼，乘螣蛇；中傳未乘太常，底本六親標作「兄」，按丙日以未土為子孫，且未在甲申旬中本屬旬空，遁干「乙」亦無所出；末傳寅遁庚為父母，乘六合。

斷曰：院試必取，科舉省試未能遂志。問曰：史撫臺已升鳳督去否？余曰：必不能去。蓋因驛馬坐墓（寅為馬臨未），干神歸支（不惟歸支，且為支所墓，為在家不動之象），靜象也。

斷語說：院試一定錄取，至於鄉試、會試這一層還不能稱心。那人又問：史撫臺已經升任鳳陽總督走了沒有？我說：一定走不成。因為驛馬坐在墓上（寅是驛馬，卻臨在未上），日干之神又歸到日支（不但歸支，而且被日支所墓，正是在家不動之象），這是安靜不移之象。

又問女病，余曰：胎鬼發用，血忌加支（血忌者，正月丑二未三寅四申五卯六酉，五月應在卯；血支者正月自丑順行，五月在巳，此血忌乃血支之誤也。），又四課不備，病主脈息虛弱，心胸不利，以致失血，必因胎產所致，冬月不保。

又問一位女子的病。我說：胎神與官鬼一同發用，血忌之神加在日支上（原注：血忌，正月在丑、二月在未、三月在寅、四月在申、五月在卯、六月在酉，五月應當在卯；血支則自正月起丑順行，五月在巳。此處所說的血忌其實是血支之誤），加上四課不備，病象是脈息虛弱、心胸不暢，以致失血，必定是因懷孕生產引起的，到冬月保不住。

又問：宿遷邊合戰，安堵否？余曰：賊符加干支，冬月必有兵警，然日之陰陽自戰，中傳制初，來兵敗怯而退。干神生支，居守保固，無破城之患（此又不以日祿臨支徒妄作論）。後四事皆驗。

又問：宿遷一帶交兵，地方能不能安寧？我說：賊符加在日干日支上，冬月必有兵警；但日干的陰神陽神自相交戰，中傳又制伏初傳，來犯之兵會畏怯敗退。日干之神生日支，主據守穩固，沒有城破之患（這裡也不因為日祿臨支就妄下斷語）。後來這四件事都應驗了。

崇正丁丑年二月十六再三日亥將辰時臨晉姚君昌祚暨□姪在朝占會試。郭氏占案

崇禎丁丑年二月十六日（底本作「二月十六再三日」，文有訛脫），亥將加辰時，臨晉的姚昌祚君與他的侄子（底本此處缺一字，侄名「在朝」）同占會試。出自郭御青《占案》。

朱六　蛇子丑寅卯勾　蛇空常蛇　鬼　戊子　蛇　貴亥　辰龍　子巳未子　兄　乙未　常　后戌　巳空　巳戌子丙　父　庚寅　六　陰酉申未午虎　玄常

課盤與上一案相同：天盤順進七位，地盤巳至辰依次承天盤子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，天將依次為螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人。四課為丙（寄宮巳）上子乘螣蛇、子上未乘太常、日支戌上巳乘天空、巳上子乘螣蛇；三傳子（官鬼，螣蛇）—未（底本標「兄」，按丙日實為子孫，乘太常，且落旬空）—寅（父母，六合）。

郭御青曰：此課兩人占，中末空為兩空矣。末克中，中克初，初克干又乘騰蛇，課名殃咎。大姚君命上乘貴人，入墓克雀不美。行年乘白虎作刃。小姚君命在未，但學堂入墓，皆不敢許。放榜果不中。

郭御青說：這一課是兩個人合占，中傳、末傳都落空，就成了兩重空。末傳克中傳，中傳克初傳，初傳又剋日干而乘螣蛇，課名「殃咎」。大姚君本命上乘貴人，卻入墓又克朱雀，不是好象；行年上乘白虎而作羊刃。小姚君本命在未，學堂又入墓。兩人都不敢許中。放榜後果然都沒有考中。

建炎己酉年閏八月丙戌日辰將酉時王四官戊寅年生三十歲占差遣。　　一針見血

建炎己酉年閏八月的丙戌日，辰將加酉時，王四官（戊寅年生，三十歲）占謀求差遣。出自《六壬一針見血》。

合勾龍空　子丑寅卯　合常陰合　鬼　戊子　合　朱亥　辰虎　子巳未子　子　◎未　陰　蛇戌　巳常　巳戌子丙　父　庚寅　龍　酉申未午　貴后陰玄

天盤較地盤順進七位，天盤與前兩案相同，只是天將不同：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；所乘天將依次是六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人、螣蛇、朱雀。四課自右向左：第一課丙（寄宮在巳）上見子，乘六合；第二課子上見未，乘太陰；第三課日支戌上見巳，乘太常；第四課巳上見子，乘六合。三傳子—未—寅：初傳子遁戊為官鬼，乘六合；中傳未在甲申旬中落空，故記作「◎未」，為子孫，乘太陰；末傳寅遁庚為父母，乘青龍。

邵彥和曰：日來加辰，人向入宅，豈能快利？但日上子作六合，主得子之喜。中傳又有六害，喜而又害，是虛喜也。此課緣無頭不下在，遂有阻滯。祿隨身入宅，且宜食祿。中末入空亡，乃父母入空，父母者，恩人□主也。食祿之地更空亡，其事休矣。如要功名需再修學。尚有高中之理。王丈只欲甚時討差遣。先生只以可得子，不可望差遣之說告之。王丈笑而不信。

邵彥和說：日干之神加到日支上，人往宅裡走，怎麼會順利？但日干上的子乘六合，主有得子之喜；中傳又有六害，喜中帶害，是空歡喜。這一課因為「無頭不下」，所以有阻滯。祿神隨身進入宅中，只宜安享現成的俸祿。中傳、末傳都落空亡，就是父母爻落空——父母，正是提攜自己的恩人□（底本缺一字）之主；食祿之地又落空亡，這件事就完了。若想求功名，須再讀書進學，還有高中的道理。王丈只想知道什麼時候能討到差遣，先生只把「可以得子、不可指望差遣」的話告訴他，王丈笑著不信。

及到行在，元文字並寄書鋪處，並無片紙可驗，方始大驚。既無出生文字，如何參部？遂氣憤歸家，用功讀書。壬子年運司請□。癸卯年及第，授得棘主簿，去任不祿。蓋日來加辰為支所墓，勢不能脫出又本家有子水剋制，退又不得。中空亡不進，末空亡更不得進，既兩傳不進，只得守株待兔耳。官星作合在日，如再求官，可矣。守現再進者不可也。

等他到了行在，原先的文書連同寄存在書鋪裡的東西，竟沒有一紙可以查驗，這才大驚。既然沒有出身文憑，怎麼去吏部參選？於是氣憤地回家，發憤讀書。壬子年運司來聘請他□（底本缺一字）；癸卯年考中，授了棘寺主簿，還沒到任就死了。所以這樣斷：日干加到日支上，被日支所墓，勢必脫不出去；本家又有子水剋制，想退也退不成。中傳空亡不能進，末傳空亡更不得進；兩傳都不進，只好守株待兔。官星在日上與之相合，若是重新去求官，還可以；守著現成的位置再圖進取，就不行了。

戊申年正月丙戌日子將辰時任太公甲午生七十五歲占家宅。　方本占案　一針見血　口鑑

戊申年正月的丙戌日，子將加辰時，任太公（甲午年生，七十五歲）占家宅。出自方氏本《占案》《六壬一針見血》《六壬口鑑》。

六陳　朱丑寅卯辰龍　蛇子　巳空　六虎陰朱　財　乙酉　陰　貴亥　午虎　寅午酉丑　兄　癸巳　空　后戌酉申未常　午戌丑丙　子　己丑　朱　陰玄

天盤較地盤順進八位：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；所乘天將依次是朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人、螣蛇。四課自右向左：第一課丙（寄宮在巳）上見丑，乘朱雀；第二課丑上見酉，乘太陰；第三課日支戌上見午，乘白虎；第四課午上見寅，乘六合。三傳酉—巳—丑：初傳酉遁乙為妻財，乘太陰；中傳巳遁癸為兄弟，乘天空；末傳丑遁己為子孫，乘朱雀。

邵彥和曰：此課干支六害，一主牛馬自傷。戌以丑作刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相氣，相主處息，牛乃生息之物也。（愚按：正月丑為天牛煞。一云，朱雀丙午火與丑午六害，是以丑作雀乃害牛也，不細參此，何以見雀便害牛也？）午為屋為馬，言馬不言屋者，因午空亡用不定之物。且正月天馬在午，故也。入墓乘虎是害馬也。

邵彥和說：這一課日干與日支六害，第一件主牛馬自己受傷。日支戌以丑為刑神，丑上又乘朱雀，這就是害牛。為什麼不說田而說牛？因為春天丙火處在相氣，相氣主生息，牛正是生息之物。（程樹勳按：正月丑為天牛煞。又一說，朱雀屬丙午火，與丑成午丑六害，所以丑乘朱雀便是害牛；不細參這一層，怎麼會一見朱雀就說害牛呢？）午既主房屋又主馬，這裡說馬不說屋，是因為午落空亡，取的是不定之物；而且正月天馬正在午上。午入墓又乘白虎，所以是害馬。

二主婦人失明。蓋午為婦人，午乃離為目，自入墓是失明也。三主自身有淫婢而僕從淫僭。蓋以巳加酉，巳即日干，為本身。以身為妻，晬酉為婢，巳加酉是寵婢也。天空為媽，從而加之，是僕從僭亂，有奸也。四主老婦血疾癆。蓋初傳太陰，與酉一體，太陰為老婦，酉為血，加丑上為墓所埋，是血不行也。丑帶破碎而成癆，從革又主癆也。

第二件主婦人失明。午主婦人，午在八卦為離、離為目，午自入墓，所以是眼睛失明。第三件主本人寵幸婢女，而僕從也跟著淫亂僭越。因為巳加在酉上，巳就是日干丙的寄宮，代表本身；以本身對妻室而言，酉為婢女，巳加酉正是寵愛婢女之象。天空一將主奴僕，跟著加臨，就是僕從僭亂、有私通之事。第四件主老年婦人患血病、癆病。初傳乘太陰，與酉本是一體；太陰為老婦，酉為血，酉加在丑上被墓所埋，是血脈不行。丑又帶破碎之煞而成癆，酉金從革之性也主癆疾。

五主山地有爭，乃末傳丑是也。春占巳上見丑是相氣。火生丑土，丑遇生氣，本牛也。然至末傳是秋冬，非丙火之旺可以生丑土，言也。故曰山地。朱雀主爭，子主池塘，行年上見子加辰又乘騰蛇，主爭必失理也。

第五件主為山地起爭執，應在末傳的丑上。春天占課，巳上見丑，丑處相氣；火生丑土，丑得生氣，本來取的是牛象。但到末傳已屬秋冬，不再是丙火旺相能生丑土的時候，所以改取山地之象。朱雀主爭訟，子主池塘；行年上見子加在辰上又乘螣蛇，主這場爭執必定理屈。

五月丙戌日未將亥時癸酉命人占來意。　　一字訣玉連環

五月的丙戌日，未將加亥時，一位癸酉本命的人來占，要占者先說出他的來意。出自《一字訣玉連環》。

龍空　勾丑寅卯辰虎　龍玄貴勾　財　乙酉　貴　合子　巳常　寅午酉丑　兄　癸巳　常　朱亥　午玄　午戌丑丙　子　己丑　勾　蛇戌酉申未陰　貴後

天盤較地盤順進八位，天盤與上一案相同而天將不同：地盤巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盤丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；所乘天將依次是勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人、螣蛇、朱雀、六合。四課自右向左：第一課丙（寄宮在巳）上見丑，乘勾陳；第二課丑上見酉，乘貴人；第三課日支戌上見午，乘玄武；第四課午上見寅，乘青龍。三傳酉—巳—丑：初傳酉遁乙為妻財，乘貴人；中傳巳遁癸為兄弟，乘太常；末傳丑遁己為子孫，乘勾陳。

徐次賓曰：來意事主西北上遠行理會，自己差遣文字，並無難阻，得差遣必是近任，八月內丁酉日還家，當月得俸。本州太守決是一剛毅正直之人，以劉為姓，主太守美愛而有聚財之慶。何知西北遠行？蓋時為日下之驛馬，與天馬並，登明為西北下為遠行。登明為日貴，上乘朱雀，主文字貴人，乘馬有文字之象，豈不是自己差遣文字也？

徐次賓說：你的來意，是為西北方遠行的事去打點，為自己的差遣文書奔走；此行並無阻難，求得的差遣必是近處的職任，八月內丁酉日回家，當月就領到俸祿。本州太守一定是個剛毅正直的人，姓劉；主太守賞識愛護你，並有聚財之喜。怎麼知道是西北遠行？占時之支正是日下的驛馬，又與天馬並臨；登明（亥）在西北方，加臨於下就主遠行。登明又是本日的貴神，上面乘著朱雀，主文書貴人；驛馬乘著文書之象，豈不正是為自己的差遣文書奔走？

何知一路並無難阻？式中無關格故也。何知近任？命上見天恩，日上見官爵，又用傳俱是三合，故知近任。何知八月丁酉日還家？從起從魁，末傳大吉為歸計門，下臨酉，上丁字，故知丁酉日也。眾魁為日之財，故主八月得俸。

怎麼知道一路沒有阻難？因為課式中沒有關格之神。怎麼知道是近處的職任？本命上見天恩，日干上見官爵，用神與三傳又都成三合，所以斷為近任。怎麼知道八月丁酉日回家？此課從「從魁」（酉）起傳，末傳大吉（丑）是歸計之門，下面臨著酉位，上面遁得丁字，所以定為丁酉日。從魁（酉）又是日干的財爻，所以主八月裡領到俸祿。

何知太守為剛毅正人？緣癸酉太乙乘酉屬金，主義，故知剛正，酉為金刀，故姓劉。何知太守美受？蓋天乙與日三合。何知有聚財之慶？謂卦體屬金，為日之財也。

怎麼知道太守是剛毅正直的人？因為來人癸酉本命，太乙貴神乘酉，酉屬金，金主義，所以斷他剛正；酉又為金刀，刀在旁而成「劉」字，所以姓劉。怎麼知道太守賞識愛重？因為天乙貴人與日干三合。怎麼知道有聚財之喜？因為卦體屬金，金正是丙日的財爻。