大六壬苗公射覆鬼撮腳 · 第 3 卷

《苗公密寶》云：“五行每二日一遷換，每十日則一輪轉。”此六壬占法，旺相之精髓也。常行說卻以四季分之用者，謬矣。在抵天元六甲運氣治病，次五行相四時，而分五臟，乃醫家治病法之妙處。若在譚式之中，每月三十日之間，五行三周，每旬十日，五行輪一遍，此六壬式用課之活法也。

《苗公密寶》說：五行之氣每兩日更換一次，每十日循環一周。這正是六壬占法中判定旺相之氣的精要所在。世俗通行的說法卻按春夏秋冬四季來分配旺相，那是錯的。大抵天元六甲的運氣用來治病，把五行配合四時，再分屬五臟，那是醫家治病之法的妙處，不是六壬的用法。若在壬式之中，一個月三十日之內，五行要走三個週期，每一旬十日，五行正好輪轉一遍——這才是六壬起課取用的活法。

山陰道士云：“凡丙日計二十四時，五行各有旺相死囚休處。過兩日而遞收換也。假令甲乙日森旺火相土死金囚水休，象春之時序也。餘仿此。先賢之玄秘，聖人之奧妙，愚欲隱之，恐後人不明，故為是說也，學者秘之。”二十八宿起法因是納甲內容，略。大六壬苗公射覆鬼撮腳卷終。

山陰道士說：每兩日合計二十四個時辰（原文「丙日」當作「兩日」），這兩日之中五行各有旺、相、死、囚、休的著落；過了兩日，就依次交替更換。譬如甲、乙兩日，木旺、火相、土死、金囚、水休，正合春天的時序（原文「森」為「木」之訛）；其餘各日照此類推。這是先賢的玄秘、聖人的奧妙，我本想把它隱去不說，又怕後人不明白，所以寫出這一段，學者應當珍秘。至於二十八宿的起法，因為屬於納甲的內容，此處從略。《大六壬苗公射覆鬼撮腳》全書至此卷終。